李密 ↩︎

李密、字令伯、犍爲武陽人。父早亡、母何氏更適人、密見養於祖母劉氏、以孝聞。侍疾、日夜未嘗解帶。蜀亡、晉武帝徵爲太子洗馬、詔書累下、郡縣逼迫、密上此疏。 ↩︎

險釁、艱難禍罪也。夙、早也。閔、憂也。 ○二句總下。 ↩︎

父死。 ↩︎

舅嫁其母、不得守節。 ↩︎

一段、所謂臣無祖母無以至今日。 ↩︎

上聲、 ↩︎

門戶衰微、福祚淺薄。 ↩︎

兒息得之甚晚。 ↩︎

羌上聲、 ↩︎

期、週年服也。功、大功小功也。強近、強爲親近也。童、僕也。 ↩︎

煢煢、孤獨貌。孑、單也。吊、問也。唯形與影、自相弔問也。 ↩︎

嬰、加也。 ↩︎

褥、 ↩︎

一段、所謂祖母無臣無以終餘年。 ↩︎

晉朝。 ↩︎

去聲、 ↩︎

無人主供養之事。 ↩︎

一次陳情在前。 ↩︎

尋、俄也。拜官曰除。洗馬、太子屬官。 ↩︎

委、 ↩︎

猥、頓也。東宮、太子宮也。隕、落也。 ↩︎

兩次陳情在前。 ↩︎

切峻、急切而嚴峻也。逋、緩也。慢、倨也。 ○連用察臣、舉臣、拜臣、除臣、責臣、催臣、文法錯落。 ↩︎

州縣不從。 ↩︎

狼、前二足長、後二足短。狽、前二足短、後二足長。狼無狽不立、狽無狼不行。若相離、則進退不得。 ○寫出進退兩難之狀、以示不得不再具表陳情之意。 ↩︎

矜憐、養育。 ↩︎

僞朝、謂蜀漢也。對晉而稱、不得不爾。 ↩︎

官至尚書郎。 ↩︎

言我本謀爲官職、非隱逸以名節自矜也。 ○密以蜀臣而堅辭晉命、恐晉疑其以名節自矜、故作此語。 ↩︎

孚、 ○軍所虜獲曰俘。 ↩︎

盤桓、不進貌。希冀、謂希望立名節也。 ○此段言己非不欲就職、振起下意。 ↩︎

博、 ↩︎

薄、迫也。日迫西山、喻劉老暮也。奄奄、將絕也。危易落、淺易拔。慮、謀也。言朝不謀至夕之生也。 ↩︎

平聲、 ↩︎

更、迭也。言二人迭相依以爲命。區區、猶勤勤也。廢遠、謂廢養而遠離祖母。 ○此段寫盡慈孝、使人讀之慾涕。 ↩︎

烏鳥反哺其母、言我有此烏鳥之私情、乞畢祖母之養也。 ○數語尤婉曲動人。 ○又連用況臣、且臣、今臣、是臣、文法更圓轉。 ↩︎

二州、謂梁州、益州。牧伯、謂榮、逵。言非但人知我辛苦、天地亦知也。 ↩︎

魏武子有嬖妾、無子、武子疾、命子顆曰、吾死、嫁之。及困、又曰、殺以殉。顆乃從初言嫁之。後與秦將杜回戰、顆見老人結草、以亢杜回。回躓、爲顆所獲。中夜夢結草老人曰、予妾父也、報君不殺之心。 ↩︎

升、 ↩︎

王羲之 ↩︎

永和、晉穆帝年號。 ↩︎

膾、 ↩︎

時當暮春、王羲之與謝安、孫綽、郄曇、魏滂及凝之、渙之、元之、獻之等、以上巳日、會於蘭亭。會稽、今紹興府。山陰、縣名。 ○總敘一筆。 ↩︎

系、 ↩︎

禊、祓除不詳也。三月上巳日、臨水洗濯、除去宿垢謂之禊。 ○此句點出所以會之故。 ↩︎

敘人。 ↩︎

脫平聲、 ↩︎

脩、長也。湍、波流瀠洄之貌。 ○敘地。 ↩︎

因曲水以泛觴。 ↩︎

折一句、跌入賦詩。 ↩︎

敘事。 ↩︎

敘日。 ↩︎

魚、 ↩︎

敘樂。 ○敘會事至此已畢、下乃發胸中之感。 ↩︎

承上俯仰二字、推開一步說。 ↩︎

一種人、是倦於涉獵者。 ↩︎

又一種人、是曠達不拘者。 ↩︎

此兩種人、或取或舍、或靜或躁。 ↩︎

總是一樣得意。 ↩︎

之、往也。 ↩︎

卻又一樣興盡。 ○此只就一時一事論。 ↩︎

俯、 ↩︎

俛仰之頃、爲時甚近。而向之所樂者、已成往事、猶尚感慨系之。 ○申足上文、即逼入死生正意、何等靈快。 ↩︎

人命長短、總歸於盡。 ↩︎

莊子德充符、仲尼曰、死生亦大矣。 ○至此方入作序正㫖。 ↩︎

古人皆興感於死生之際。 ↩︎

我未嘗不臨此興感之文、而爲之嗟悼、亦不能自解其所以然。 ↩︎

莊子齊物論、予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎、此一死生之說也。莫壽乎殤子、而彭祖爲夭、此齊彭殤之說也。言人莫不興感於死生壽夭、固知是兩說爲虛誕妄作。 ↩︎

言瞥見吾已杳無蹤影、猶如今日之古人杳無蹤影也、能不悲乎。 ○一齊收卷、眼疾手快。 ↩︎

敘在會之人。 ↩︎

錄所賦之詩。 ○二句應前羣賢少長、賦詩等事。 ↩︎

古今同一興感。 ↩︎

後人亦重死生、覽我斯文、亦當同我之感。 ○覽字、應前每覽之覽字。文字、應前臨文之文字。 ↩︎

陶淵明 ↩︎

淵明爲彭澤令、是時郡遣督郵至、吏白當束帶見之。淵明嘆曰、我不能爲五斗米折腰向鄉里小兒、乃自解印綬。將歸田園、作此辭以明志。因而命篇曰歸去來、言去彭澤而來至家也。 ↩︎

無、 ↩︎

蕪、謂草也。胡、猶何也。 ○自斷之詞。 ↩︎

心在求祿、則不能自主、反爲形體所役。此我自爲之、何所惆悵而獨爲悲乎。 ○自責之詞。 ↩︎

前此求祿之事、固不可諫。今乃辭官而歸、猶可追改。如人行迷路、猶尚未遠、可以早回。方知今日辭官之是、而昨日求祿之非也。 ○自悔之詞。 ○一起已寫盡歸去來之㫖。下乃從歸至家、逐段細寫之。 ↩︎

行舟而歸。 ↩︎

熙、 ↩︎

熹微、光未明也。問前途之遠近、而恨晨光之未明、無由見路也。 ○一段離彼。 ↩︎

衡宇、謂其所居衡門屋宇也。載、則也。欣奔、喜至家而速奔也。 ↩︎

稚、小也。 ○一段到此。 ↩︎

蔣詡、幽居開三徑、潛亦慕之。言久不行、已就荒蕪也。 ○一段有松、有菊、有幼、有室、有酒、有樽、所需裕如。 ↩︎

柯、樹枝也。 ○一段室中樂事。 ↩︎

契、 ↩︎

田園之中、日日遊涉、自成佳趣。流憩、周流而憩息也。矯、舉也。 ○一段園中之樂。 ↩︎

就、 ↩︎

同影、 ↩︎

山有穴曰岫。翳翳、漸陰也。盤桓、不進也。 ○一段園中暮景。 ↩︎

煙、 ↩︎

交遊、指當路貴人。駕言、用詩駕言出遊句。 ○一段與世永絕。再言歸去來者、既歸矣又不絕交遊、即不如不歸之愈也。 ↩︎

親戚、指鄉里故人。有事、謂耕作也。疇、田也。 ○一段插入田事。 ↩︎

巾車、有幕之車。窈窕、長深貌。壑、㵎水也。謂行船以尋之也。崎嶇、險也。駕車以涉之也。 ○一段遊行所歷。 ↩︎

欣欣、春色貌。涓涓、泉流貌。行休、謂昔行而今休也。 ○一段觸物興感。 ↩︎

寓、寄也。委、棄也。言何不委棄常俗之心、任性去留也。遑遑、如有求而不得之意。 ○一段收盡歸去來一篇之㫖。 ↩︎

帝鄉、仙都也。 ○二句言不欲爲官、亦不能爲仙、唯能如下文所云、得日過日、快然自足也。 ↩︎

東皋、營田之所。春事起東、故云東也。皋、田也。聊、且也。乘陰陽之化、以同歸於盡。樂天知命、夫復何疑。 ○樂夫天命一句、乃歸去來辭之根據。 ↩︎

陶淵明 ↩︎

太元、孝武帝年號。 ↩︎

武陵、屬湖廣常德府、旁有桃源縣。 ↩︎

便奇。 ↩︎

妙在以無意得之。 ↩︎

品平聲、 ↩︎

繽紛、雜亂貌。 ○寫出異境。 ↩︎

漁人亦不凡。 ↩︎

亦是無意中得。 ↩︎

善於點景。 ↩︎

俗人至此便反矣。 ↩︎

別有一天。 ↩︎

酌、 ↩︎

敘山中人物。 ↩︎

調、 ↩︎

黃髮、老人發白轉黃也。髫、小兒垂髮。 ○純然古風。 ↩︎

平聲、 ↩︎

妙在漁人全無驚怪。 ↩︎

到山來由。 ↩︎

真是目空古今。 ↩︎

嘆惋者、悲外人屢遭世亂也。 ○敘兩邊問答簡括。 ↩︎

避世人多情如此。 ↩︎

去聲、 ↩︎

叮嚀一句、逸韻悠然。 ↩︎

漁人、亦大有心人。 ↩︎

詣、至也。 ↩︎

太守欲問津而不得。 ↩︎

尋、俄也。 ○高士欲問津而不果。 ↩︎

悠然而住。 ↩︎

陶淵明 ↩︎

不以地傳。 ↩︎

不以名傳。 ↩︎

取號大奇。 ↩︎

一似無所嗜好者、卻又好書嗜酒。 ↩︎

是爲善於讀書者。 ↩︎

蓋別有會心處。 ↩︎

是爲深得酒趣者。 ↩︎

吝、 ↩︎

適得本來面目。 ↩︎

領得孔、顏樂處。 ↩︎

超然世外。 ↩︎

古高士。 ↩︎

爲若人之儔而言。 ↩︎

想見太古風味。 ↩︎

孔稚圭 ↩︎

鐘山、即北山也、其南有草堂寺。英靈、皆言其神也。驛、傳也。勒、刻也。謂山之英靈、驅馳煙霧、刻移文于山庭也。 ○起便點出北山移文四字大意。蕭子顯齊書雲、孔稚圭、字徳璋、會稽人也。鐘山、在北郡、其先周彥倫隱於此。後應詔出爲海鹽令。秩滿入京、復經此山。孔生乃皆山靈之意移之、使不許再至、故云北山移文。 ↩︎

志超塵俗。 ↩︎

鐸、 ↩︎

度、比也。幹、觸也。 ○行極清高。 ↩︎

此等隱者、吾正知爲必不可得矣。 ↩︎

亭亭、高聳貌。皎皎、潔白貌。芥、草也。盼、顧也。屣、草履。言視千金萬乘、如草芥脫屣也。 ↩︎

周靈王太子晉、吹笙作鳳鳴、遊於伊洛之間。 ↩︎

賴、 ○蘇門先生、遊於延瀨、見一人採薪。謂之曰、子以此終乎。採薪人曰、吾聞聖人無懷、以道德爲心、何怪乎而爲哀也。遂爲歌二章而去。 ↩︎

此等隱者、世亦有之。 ↩︎

參差、不一也。反覆、不定也。翟、墨翟。朱、楊朱。墨子見素絲而泣之、爲其可以黃可以黑。楊子見歧路而哭之、爲其可以南可以北。士無一定之志、不能免二人之悲哭。 ↩︎

乍、暫也。回、避也。暫避跡山林、而心猶染於俗也。黷、垢也。 ↩︎

謬、誑也。此等隱者、何其欺誑人世、一至此哉。 ○已上泛論夫隱者、有此三等、尚未說到周顒。 ↩︎

尚生、尚子平也。仲氏、仲長統也。范曄後漢書曰、尚子平隱居不仕、性尚中和、好通老易。仲長統性俶儻、默語無常。每州郡命召、輒稱疾不就。言無此二人、使山阿空虛、千載已來、無人賞樂。 ○承上起下、感慨情深。 ↩︎

周顒、字彥倫、汝南人。 ○入題。 ↩︎

俊俗、俗中之俊士也。 ↩︎

玄、謂莊老之道。史、謂文多質少。 ↩︎

東魯、謂顏闔也。魯君聞顏闔得道人也、使人以幣先焉。顏闔對曰、恐聽謬而遺使者罪、不若審之。使者反、審之、復來求之、則不得矣。南郭、謂南郭子綦也。隱几而坐、仰天嗒然、似喪其偶。言顒無本性、但學習此二人之隱遁也。 ↩︎

竊、盜也。吹、皆用吹竽之吹。齊宣王好竽、必三百齊吹。南郭先生不竽者、而吹三百人之中、以吹竽食祿。齊王薨、后王曰、寡人好竽、欲一一吹之、南郭乃逃。濫、僭也。巾、隱者之服。北嶽、即北山也。言顒盜居草堂、僭服幅巾。 ↩︎

皋、澤也。纓、系也。好爵、謂人爵也。 ○以上總寫、以下分作兩截寫。 ↩︎

顒始至北山時。 ↩︎

甫、 ↩︎

蠟、 ↩︎

排、推也。拉、折也。巢父許由、隱者之最也。百氏、百家諸子也。 ↩︎

去聲、 ↩︎

張、大也。橫、蓋也。幽人王孫、隱者之稱。慕其長往故嘆之、疾其不遊故怨之。 ↩︎

劾、 ↩︎

顒汎涉百家、長於佛理、著三宗論、兼善老易。空空、以空明空也。釋部、佛經也。核、考也。玄玄、玄之又玄也。道流、謂老子也。 ↩︎

務光、夏時人。湯得天下、已而讓光。光不受而逃。涓子、齊人也。好餌術、隱於宕山。 ○以上寫顒初志如此。是前一截人。 ↩︎

鳴騶、載詔書車馬也。鶴書、即詔書。在漢謂之尺一簡。彷彿鶴頭、故有其稱。 ↩︎

忌、 ↩︎

軒、舉也。舉眉、謂喜也。次、側也。袂、衣袖也。袂聳、謂舉臂也。芰制荷衣、隱者之服。言制芰荷以爲衣、互文也。今皆焚裂之。抗、舉也。走、騁也。 ↩︎

煙入聲、 ↩︎

悽愴憤咽、皆怨怒貌。言此等雖無情、見山人去、亦如有喪失而怨怒也。 ↩︎

去聲、 ↩︎

紐、繋也。綰、貫也。金章、銅章也。銅章墨綬、縣令之章飾也。跨、越也。管州之城爲屬城縣、大率百里、言越衆城而爲縣宰之稱首也。英風妙譽、皆美聲也。海甸、浙右、所理邑近海、而在浙江之右也。 ↩︎

孔、 ↩︎

總、 ↩︎

帙、書衣也。擯、棄也。法筵、講席也。埋、藏也。敲撲、謂打人聲也。牒、文牒也。訴、訴告也。倥傯、繁逼貌。言道書講席、永棄埋而聽訟也。 ↩︎

琴歌酒賦、皆逸人之務。今已斷絕無續也。綢繆、親近也。結課、考第也。紛綸、衆多貌。 ↩︎

漢張敞趙廣漢俱爲京兆尹、有名望。魯恭卓茂、鹹善爲令。籠、架、謂包舉也。三輔、謂京兆尹、左馮翊右扶風。希蹤、希仿賢豪蹤跡也。牧、九州牧長。馳聲、謂皆得聞其聲名也。 ○以上寫顒繼志如此。是後一截人。 ↩︎

㵎、 ↩︎

言霞月徒舉映、無人賞玩、松蔭零落、白雲無與爲偶。礀、水磵也。摧絕、破壞也。荒涼、蕪穢也。延佇、遠望也。言不復更歸、徒爲延望也。 ↩︎

標、 ↩︎

飆、風也。寫、吐也。楹、柱也。蕙、香草、山人葺以爲帳。因山言之、故託猿鶴以寄驚怨也。 ↩︎

投簪、謂疏廣也。投、棄也。漢疏廣、棄官而歸東海。幽人佩蘭、故云解蘭。縛、繋也。塵纓、世事也。 ↩︎

爪平聲、 ↩︎

南嶽、謂南山也。嘲、調也。隴、亦山也。騰、起也。攢、蔟聚也。竦、上也。誚、譏也。言皆譏笑此山、初容此人也。遊子、謂顒也。吊、問也。言山爲顒所欺、而無人來問也。 ↩︎

蘿、女蘿也。施於松柏。風月所以滋松桂之美、今既無人、故遣罷之。西山、謂首陽山。逸議、隱逸之議也。皋、澤也。素謁、謂以情素相告也。馳騁、宣佈也。謂宣佈於人、使盡知之也。 ○以上言其遺羞山靈、所以醜之也。 ↩︎

異、 ↩︎

𬳶、 ○下邑、謂海鹽也。浪、鼓也。栧、楫也。上京、建康也。言海鹽秩滿、催促行裝、駕舟赴京、以遷官也。魏闕、朝廷也。扃、山門也。言顒情實在朝廷、而又欲假跡再遊北山也。 ↩︎

備、 ↩︎

例、 ↩︎

子、 ↩︎

逐、 ↩︎

六、 ↩︎

芳、杜、薜、荔、皆香草。躅、蹤跡也。淥、水清也。言豈可使芳草懷愧恥以相見、崖嶺再被滓穢。更以俗塵點我蕙草之路、污濁我洗耳之地乎。 ↩︎

恍、 ↩︎

脫平聲、 ↩︎

扃、閉也。岫幌、山窗也。雲關、謂以云爲關鍵也。斂藏霧湍、使無見聞也。來轅妄轡、謂顒之車乘也。谷口郊瑞、山之外也。恐其親近、故截斷杜絕之。 ↩︎

嗔、 ↩︎

條、木枝也。穎、草穗也。言條穗嗔怒、而擊折顒之車輪、掃去其跡也。俗土逋客、謂顒也。謝、絕。逋、逃也。 ○以上言其不許再至、所以絕之也。 ↩︎

魏徵 ↩︎

掌、 ↩︎

浚、深也。 ○三句起下一句。 ↩︎

伏一思字、此句是一篇主意。 ↩︎

又伏一思字。 ↩︎

便作跌宕、文極有致。 ↩︎

神器、帝位也。 ↩︎

又伏一思字。 ↩︎

反繳足上文。 ↩︎

元首、君也。景、明也。 ↩︎

上疏本意專爲此。 ↩︎

頓挫。 ↩︎

始、 ↩︎

終、 ↩︎

人情大抵如此。 ↩︎

董、督也。 ○正與德義相反。 ↩︎

茍免、謂茍免刑罰。 ○畏威而不懷德、國何以安。 ↩︎

民猶水也、水可載舟、亦可覆舟、可畏之甚也。 ○從上居安思危句、反覆開諭逼出十思。 ↩︎

牧、養也。易曰、謙謙君子、卑以自牧也。 ↩︎

老子曰、江海所以爲百谷王者、以其善下之、則滿而不溢。 ↩︎

易曰、王用三驅、謂天子不合圍、開一面之網也。 ↩︎

以上十思、所謂積其德義者以此。 ↩︎

思則十有九得。 ↩︎

思盡於己、力因乎人。 ↩︎

懷仁必服。 ↩︎

善於用思、然後可以無思、妙。 ↩︎

曌音照 ↩︎

駱賓王 ↩︎

武則天、名曌。太宗時、召入爲才人。高宗爲太子、入侍、悅之。太宗崩、高宗即位。武氏爲尼、引納後宮、拜爲昭儀。尋廢王皇后、立武氏爲皇后。政事皆決焉。高宗崩、中宗即位。武氏臨朝、廢中宗爲廬陵王。 ↩︎

本性不良。 ↩︎

出身微賤。 ↩︎

下陳、下列也。謂爲才人。 ↩︎

耕、 ↩︎

嘗以更衣之便得幸。 ↩︎

忌、 ↩︎

洎、及也。晚節、晚年也。穢亂、言其淫也。 ↩︎

削髮爲尼、掩其爲太宗才人之跡、以圖高宗後宮之嬖倖。 ↩︎

入宮便懷嫉妒、而舒展蛾眉、不肯讓人。巧於用讒、王皇后爲其所害。是其狐媚之才、偏能惑高宗之聽。 ↩︎

揮、 ↩︎

翬翟、雉羽也。雉之交有時、守死而不犯分、婦德所宜。故後之車服、皆畫翬翟之形。王皇后廢、武氏踐元后之位。 ↩︎

攸、 ○吾君、謂高宗也。聚、猶共也。獸之牝者曰麀。曲禮、夫惟禽獸無禮、故父子聚麀。 ↩︎

毀、 ↩︎

亦、 ↩︎

虺蜴、毒蟲也。 ↩︎

邪僻、指李義府、許敬宗等。忠良、指褚遂良、長孫無忌等。 ↩︎

朕去聲、 ↩︎

姊、韓國夫人。兄、惟良。君母未聞。鴆、毒鳥、以其毛瀝酒、飲之則殺人。 ↩︎

神器、帝位也。 ↩︎

中宗、君之愛子、廢爲廬陵王、而幽之於別所。諸武用事、悉委之以重任。 ○以上數武氏之罪。 ↩︎

霍子孟、霍光也、輔幼主以存漢。朱虛侯、劉章也、誅諸呂以安劉。 ○二句隱然譏責朝臣。 ↩︎

同燕、 ↩︎

漢成帝后趙飛燕、於後宮有子者皆殺之。故有燕啄皇孫之謠。 ↩︎

時、 ↩︎

漦、龍所吐涎沫、龍之精氣也。夏後藏龍漦於庭、傳及殷周、莫之發。厲王之末、發而觀之。漦流於庭、入於王府。府之童女遭之而生女、怪棄於市、因入於褒。周幽王伐褒、褒人獻之、即褒姒也。幽王嬖之、遂至亡國。是周之衰亂、於夏庭而已伏之矣。 ○四句言唐不久將滅。 ↩︎

敬業、唐大臣徐世勣之孫也。勣、賜姓李。 ↩︎

微子過殷故墟、悲之、作麥秀之歌。一雲箕子所作。 ↩︎

漢袁安、以外戚專權、言及國事、每喑嗚流涕。 ↩︎

以上述興師之故。 ↩︎

以言乎馬、則鐵騎萬千以成羣。以言乎車、則玉軸遠近以相接。 ↩︎

粟多。 ↩︎

兵衆。 ↩︎

班馬之聲動、而凜然若北風起。懸劍之氣衝、而煥然若南鬥平。 ↩︎

蔭、 ↩︎

去聲、 ↩︎

嗏去聲、 ↩︎

喑嗚、懷怒氣。叱吒、發怒聲。 ↩︎

以上寫兵威之盛。 ↩︎

異姓。 ↩︎

同協、 ↩︎

同姓。 ↩︎

分封於外。 ↩︎

受託於朝。 ○二句合同異姓。 ↩︎

裒、 ↩︎

幹、 ↩︎

一掬曰抔。土、指墳墓也。土未乾、謂高宗葬未久也。六尺孤、指中宗言。 ↩︎

轉武氏之禍而爲福。 ↩︎

往、謂高宗。居、謂中宗。 ↩︎

事居。 ↩︎

送往。 ↩︎

爵賞有功、共指山河以爲信。 ↩︎

謂進退不果、徘徊於兩途之間。 ↩︎

禹致羣臣於會稽、防風氏後至、禹戮之。 ○以上勵共事之人。 ↩︎

試觀今日之域中、畢竟是誰家之天下、言將來必歸唐也。 ○結語峭勁。 ↩︎

王勃 ↩︎

江西、南昌府、號爲洪都。 ↩︎

翼軫、二星、在楚之分野。 ↩︎

衡山峙立於西南、廬山近聯於北境。 ↩︎

三江、荊江在荊州、淞江在蘇州、浙江在杭州。此據其上、如衣之襟焉。五湖、太湖在蘇州、鄱陽湖在饒州、青草湖在嶽州、丹陽湖在潤州、洞庭湖在鄂州。此據其中、如帶之束焉。 ↩︎

荊楚本南蠻之區、此則控扼之。閩越連東甌之境、此則接引之。 ○首敘地形之雄。 ↩︎

物之光華、乃天之寶。 ↩︎

豐城有二劍、曰干將、曰莫邪。其龍文光彩、直上射牛鬥。 ↩︎

人之英傑、由地之靈。 ↩︎

徐稚、字孺子、洪州高士也。陳蕃爲豫章太守、特設一榻以待之。 ○此序人物之異。 ↩︎

雄州、謂大郡。如霧之浮列於上。 ○承星分四句。 ↩︎

俊彩、謂人物、如星之奔馳於前。 ○承物華四句。 ↩︎

去聲、 ↩︎

臺、亭臺。隍、城下。以首據物曰枕。夷、謂正南荊楚之地。夏、謂東南揚州之域。 ○再承星分四句。 ↩︎

時宴於此閣之賓主、盡東南人物之美。 ○再承物華四句、隨起下文。 ↩︎

時閻伯嶼爲洪州牧、即都督也。棨戟、有衣之戟。遙遠而臨於洪州。 ○主。 ↩︎

諂平聲、 ↩︎

宇文鈞、新除灃州牧、道經於此。襜帷、蓋坐車馬者。蔽前曰襜、在旁曰帷。 ○賓。 ↩︎

以賓主交歡日久言。 ↩︎

以賓朋來自遠方言。 ↩︎

蛟氣之騰、光焰奪目。鳳毛之起、文彩耀空。喻才華也。詞宗、謂詞章之宗也。光輝之發閃、如紫電。浩氣之凝凜、若清霜。喻節操也。武庫、言無所不有。孟學士、王將軍、是會中顯客。 ↩︎

勃父名福畤、爲交阯令。勃往省焉、道經洪州。童子、勃自稱。 ○此段述賓主之美。 ↩︎

只二句、已寫盡九月之景。 ↩︎

儼、望也。驂𬴂、馬行不止也。行馬於道路之上、謂賓客所來之途也。 ↩︎

崇阿、高陵也。採訪風景於高陵、謂沿途攬勝也。 ↩︎

帝子、謂滕王也。建閣長洲之上。臨、謂至其所也。 ↩︎

仙人舊館、稱滕王閣也。得、謂登其上也。 ○此段敘到閣之由。 ↩︎

閣之當山、但見層疊峯巒、聳其翠色、上出於重重霄漢之上。 ↩︎

閣之映水、飛舞莫定、影若流丹、下臨於江上無地之處。 ↩︎

廳、 ↩︎

序、 ↩︎

汀、水際平地。渚、小洲也。海中山曰島。山在水曰嶼。鶴聚於汀、鳧宿於渚、已窮盡水中島嶼縈曲迴環之處。 ↩︎

江神祠宇、以桂爲殿庭、以蘭爲宮闕。前後分列、如岡巒之體勢。 ○此段言閣在山水之閒、乃近景也。 ↩︎

萌、 ○披、開也。門屏曰闥、屋棟曰甍。 ↩︎

山原之深曠者、足以極吾之所視。 ↩︎

籲、 ↩︎

竹、 ○盱、張目也。矚、視之甚也。川澤如目之張、而有以駭吾之所矚。 ↩︎

閭閻、裏中門也。撲地、謂排列於地也。鳴鐘列鼎而食、盡大家也。 ↩︎

歌、 ↩︎

鹹上聲、 ↩︎

舸、大船。艦、戰船。迷塞水津、皆彩畫青雀黃龍於船軸之上。 ↩︎

虹氣已銷、雨開新霽、而光彩映徹於雲衢之閒。 ↩︎

務、 ↩︎

落霞自天而下、孤鶩自下而上、故曰齊飛。秋水碧而連天、長天空而映水、故曰一色。 ○警句。自使伯嶼心服。 ↩︎

彭蠡、鄱陽湖也。衡陽、衡山之南有回雁峯、雁不過此。漁唱不到、彭蠡不窮、雁聲不到、衡陽不斷、總言其極多耳。 ○此段言閣極山水之外、乃遠景也。 ↩︎

遄、速也。 ↩︎

賴、 ↩︎

凡孔竅機括皆曰籟、秋晚之爽氣、發於萬籟之鳴、故清風颯颯而生。 ↩︎

纖、細也。女樂之細歌。凝止於侍宴之側、而白雲爲之遏留。 ↩︎

意其用淇澳綠竹事、以嘉有德。陶淵明爲彭澤令、嘗置酒召客。此美座中之有德而善飲者。 ↩︎

鄴、曹魏所興之地。曹植詩、朱華冒綠池。臨川、今撫州。王羲之善書、嘗爲臨川內史。此美座中之有文而善書者。 ↩︎

良辰、美景、賞心、樂事。 ↩︎

賢主、嘉賓。 ○此段敘宴會之人、歌飲文詞、無所不妙。 ↩︎

第、 ↩︎

勉、 ↩︎

睇、小視。眄、邪視。窮、極觀覽於中天之際。 ○起天高地迥句。 ↩︎

極盡娛樂嬉遊於閒暇之日。 ○起興盡悲來句。 ↩︎

迥、寥遠也。 ○二句收拾上文勝景。 ↩︎

二句引起下文命運。 ↩︎

望天子長安之處於日下、指蘇州吳會之在於雲閒。 ↩︎

地缺東南、勢極於南、而南溟最深。天傾西北、柱高於北、而北辰亦遠。 ○四句起關山四句。 ↩︎

失路、喻不得志也。萍、浮生水上、隨風漂流。故人稱邂逅相遇、曰萍水相逢。 ○四句言在會者、多屬他鄉失志之人、能不感慨系之。下乃承此意細寫之。 ↩︎

懷思君門、而不可得見。欲如賈誼奉宣室之問、不知又在何年。 ↩︎

馮唐、漢人、白首爲郎。文帝輦過郞署、與論將帥、拜爲車騎都尉。 ↩︎

漢李廣、武帝時爲右北平太守、匈奴號爲飛虎將軍。以數奇、不得封侯。 ↩︎

絳灌屈賈誼、謫爲長沙王太傅。非無漢文帝之聖主。 ↩︎

佞臣毀梁鴻、逐之於北海。豈無魏武帝之明時。 ○此段言懷才而際時者、皆失志如此。後之悲失志者、亦可因之以自慰。 ↩︎

廣州一水、謂之貪泉。飲此水者、廉士亦貪。吳隱之詩、試使夷齊飲、終當不易心。身當困窮、如魚處涸轍之內、而猶歡悅。 ↩︎

奢、 ↩︎

賒、遠也。扶搖、風勢也。莊子、北海有魚、其名爲鯤。化而爲鵬、摶扶搖而上者九萬里。 ↩︎

東隅、日出處。桑榆、謂晚也。漢光武勞馮異詔、始雖垂翅回溪、終能奮翼澠池。可謂失之東隅、收之桑榆。 ↩︎

孟嘗、字伯周、漢順帝時、爲合浦太守。性行高潔、不見陞擢、故云空懷。 ↩︎

晉、阮籍、率意獨駕、車跡所窮、輒痛哭而返。是猖狂也、吾輩豈可效之。 ○此段言士雖遭時命之窮、正當因之以自勵。 ↩︎

方說到自己。 ↩︎

去聲、 ○曲禮二十曰弱冠。南越與漢和親、終軍年二十餘、自願受長纓、必羈南越王而致之闕下。勃謂無路請纓於朝、比終軍弱冠之年。 ↩︎

漢班超、嘗爲人書記、意不屑、投筆有封侯萬里之志。宋宗愨、叔父問所志、愨曰、願乘長風破萬里浪。後果爲將軍。勃謂有志於投筆、景慕宗愨破浪之長風。 ○自負不凡。 ↩︎

捨去簪笏、於百年富貴之途。奉父晨昏定省之禮、於萬里之外、言往交阯省父。 ↩︎

謝玄爲叔父安所器。曰、子弟亦何預人事、而欲使其佳。玄曰、如芝蘭玉樹、欲使生於庭階耳。 ↩︎

孟母三遷、爲子擇鄰。言己幸與諸賢相接。 ↩︎

異日到交阯侍受父教、叨陪孔鯉趨庭之對。 ↩︎

漢李膺以聲名自高、士有被其容接者、名爲登龍門。勃謂今日捧袂而進、喜託姓名於閻公之門、亦若龍門也。 ↩︎

楊得意曾薦司馬相如、後相如遂顯。勃言不逢楊得意之薦、但誦相如凌雲之賦、而自惜其不遇耳。 ↩︎

伯牙鼓琴、志在流水。鍾子期曰、洋洋若江河。勃謂既遇閻公之知音、即呈所爲文、又何愧焉。 ○此段自敘以省父過此、得與宴會、不敢辭作序之意。 ↩︎

蘭亭、王羲之宴集之地、今已往矣。 ↩︎

梓澤、石崇金谷園。今已荒廢而爲丘墟。 ↩︎

序系勃作、故曰臨別贈言。既承閻公之恩於偉餞矣。 ↩︎

登高閣而作賦、勃誠不能、是有望於在會之羣公也。 ○勃居末座、而僭作序、故以遜詞作結。得體。 ↩︎

結作序。 ↩︎

勃先申一言、以均此意而賦之。而八句四韻俱成矣。 ○起作詩。 ↩︎

閣聳而依江。 ↩︎

宴罷而佩玉鳴鸞之歌舞亦罷。 ↩︎

朝看畫棟、儼若飛南浦之雲。 ↩︎

暮收朱簾、宛若卷西山之雨。 ↩︎

雲映深潭、日悠悠而自在。 ↩︎

物象之改換、星宿之推移。此閣至今、凡幾度秋。 ↩︎

傷今思古。 ↩︎

傷其物是而人非也。 ○序詞藻麗、詩意淡遠、非是詩不能稱是序。 ↩︎

李白 ↩︎

韓朝宗當玄宗時、爲荊州刺史、人皆景慕之。故太白上書以自薦。 ○欲贊韓荊州、卻借天下談士之言、排宕而出之、便與諛美者異。 ↩︎

周公一沐三握髮、一飯三吐哺、起以待士。 ↩︎

漢李膺以聲名自高、士有被其容接者、謂之登龍門。 ↩︎

龍蟠鳳逸、謂士之俊秀者。皆欲奉謁荊州、收美名、定聲價也。 ○此段敘荊州平日能得士。 ↩︎

平原君食客三千。毛遂、平原君客也。穎、錐柄。平原君謂毛遂曰、夫士之處世、譬若錐處囊中、其末立見。毛遂曰、臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中、乃穎脫而出、非特其末見而已。 ○借毛遂落到自己。言己在羣士中、爲尤異者。起下自敘。 ↩︎

幹、犯也。抵、觸也。 ↩︎

身雖小而志實大。 ↩︎

氣義見許於王公大人。 ↩︎

此平昔所懷、安敢不盡告於荊州。 ○此段敘自己平日能見重於諸侯卿相。起下願識荊州。 ↩︎

頌荊州四句。 ↩︎

凡士人見公卿、長揖不拜。 ↩︎

桓溫北征鮮卑、命袁宏倚馬作露布文、手不輟筆、俄成七紙。妙絕。 ↩︎

司文章之命脈、察人物之重輕。 ↩︎

應上一登龍門二句。 ↩︎

言使己得見所長於荊州之前、猶致身於青雲之上。故曰激昂青雲。 ○此段正寫己願識荊州、卻絕不作一分寒乞態、殊覺豪氣逼人。 ↩︎

東漢人。 ↩︎

闢、 ↩︎

即荀爽。 ↩︎

即孔融。 ↩︎

晉人。 ↩︎

真、 ↩︎

子師、山濤、皆能接引後進。爲先代人之所稱美。 ○前人已有其事。 ↩︎

欣、 ↩︎

荊州能接引後進、爲當時人之所鼓舞。 ○荊州亦有其事。 ↩︎

委、託也。國士、謂荊州。言其才德爲當今第一人、所謂國士無雙也。 ↩︎

亦當奮發其忠義、以報國士知遇之恩。 ○此段譽荊州有薦人之美、所以動其薦己之心。 ↩︎

不敢強己所短。 ↩︎

正欲獻己所長。 ↩︎

雕蟲技、謂作詩賦之類。 ↩︎

既以文自薦、卻又不即自獻其文。先請給紙筆書人、何等身分。 ↩︎

青萍、劍名。結綠、玉名。薛燭善相劍、卞和善識玉。 ○仍拈價字作結、關應甚緊。 ↩︎

李白 ↩︎

逆旅、客舍也。 ↩︎

古詩云、晝短苦夜長、何不秉燭遊。 ○點夜字。 ↩︎

煙景、春景也。大塊、天地也。觸目春景、皆天地之文章。 ○點春字。 ↩︎

時園中桃李盛開、太白與諸兄弟、共宴於其中。 ○是設宴本意。 ↩︎

羣季、謂諸弟也。謝靈運之弟曰惠連。 ○美諸弟之才。 ↩︎

謝靈運封康樂侯。 ○謙自己之拙。 ↩︎

二句、確是春夜宴桃李園。 ↩︎

石崇宴客於金谷園、賦詩不成者、罰三觴。 ○末數語、寫一觴一詠之樂、與世俗浪遊者迥別。 ↩︎

李華 ↩︎

銀、 ↩︎

炯、 ↩︎

垠、崖際也。敻、遠也。言邊塞之閒、浩浩乎皆平沙無崖、又遠不見人。 ↩︎

縈帶、縈繞如帶也。糾紛、雜亂也。言舉目惟有山水也。 ↩︎

黯、深慘色。曛、無光也。 ↩︎

蓬草盡枯斷、終日如霜落之晨。 ↩︎

挺、 ↩︎

鋌、疾走貌。 ○先將空場寫出愁慘氣象。 ↩︎

福、 ↩︎

述亭長言、倍加愁慘。常覆三軍四字、是一篇之綱。 ↩︎

總吊一筆、只用傷心哉三字、便愁慘無極。 ↩︎

徭、役也。戍、守邊卒也。召募、以財招兵也。 ↩︎

僕、 ↩︎

奔走既遙、暴露又久。 ↩︎

晨則牧馬、夜則渡河。 ↩︎

闢、 ↩︎

腷臆、意不泄也。 ○此是寫三軍初合未覆時、就秦漢之先說起。 ↩︎

妒、 ↩︎

耗、損也。斁、敗也。 ○總言秦漢以來、事戰場之苦。 ↩︎

自古天子以文教安天下、外戎中夏、不敢抗拒王者之師、以王師用正也。 ↩︎

不用正而用奇。 ↩︎

因此多殺傷之慘。 ↩︎

漠、沙漠之地。伺、偵候也。北風振漠之時、邊防易於疏虞、敵兵常伏、而伺察其便。 ↩︎

期門、軍衛之門。主將輕敵、遂臨期門以受戰。 ↩︎

組、組甲。漆甲成組文。練、練袍、皆戰備也。 ↩︎

八字、尤極酸楚。 ↩︎

主客合圍而相擊、則金鼓互喧、山川亦爲之震眩。 ↩︎

析、分也。聲之震也、足以分江河。勢之崩也、不異於雷電。 ○此是寫初戰未覆時。 ↩︎

凜冽、寒氣嚴也。 ↩︎

形去聲、 ↩︎

池、 ↩︎

休巢、休於巢中不出也。踟躕、行不進貌。言皆畏寒也。 ↩︎

情、 ↩︎

曠、 ↩︎

繒、帛也。纊、綿也。 ↩︎

加寫苦寒、更自悽慘。 ↩︎

輜重、載衣物車。 ↩︎

講、 ↩︎

坤入聲、 ○窟、孔穴也。 ↩︎

升、 ↩︎

此是寫三軍正覆時。 ↩︎

蹙、迫也。 ↩︎

力、 ○礫、小石。 ○此重寫三軍欲覆未覆時。 ↩︎

昔、 ○淅淅、聲肅也。 ↩︎

沉沉、昏暗也。 ↩︎

密、 ○冪冪、陰慘也。 ↩︎

此則寫三軍已覆之後也。 ↩︎

李牧、趙良將。 ○嘆趙。 ↩︎

敷、 ↩︎

痡、病也。漢雖傾動天下、而財盡力病、因思守邊之將、在得人、不在多也。 ○怨漢。 ↩︎

險、 ↩︎

允、 ↩︎

旋、 ↩︎

獫狁、北狄也。朔方、北荒之地。飲至、歸而告至於廟而飲也。穆穆、幽深和敬之貌。棣棣、威儀閒習之貌。 ○嘆周。 ↩︎

煙、 ○殷、赤黑色。朱、血色。血色久則殷。 ○怨秦。 ↩︎

怨漢。 ○看他疊疊只怨秦漢、即近代不言可知。 ↩︎

蒼蒼、天也。蒸、衆也。言天生衆民。 ↩︎

死於戰者有何罪。 ↩︎

父母兄弟妻子、不得而知。 ↩︎

淵、 ↩︎

悁悁、憂忿也。 ↩︎

夷、 ○布奠而哭望、不知其死所也。 ↩︎

又從家中寫出酸楚。 ↩︎

老子云、大軍之後、必有凶年。不但死者可傷、生者亦可慮也。 ↩︎

總結秦漢近代。 ↩︎

狩、 ↩︎

雖有宣文教、施仁義以行王道、使戎夏爲一、而四夷各爲天子守土、則無事於戰矣。 ○結出一篇主意。 ↩︎

劉禹錫 ↩︎

以山水引起陋室。 ↩︎

有吾德之馨香、可以忘室之陋。 ↩︎

室中景。 ↩︎

室中人。 ↩︎

室中事。 ↩︎

孔明居南陽草廬。子云居西蜀、有玄亭。 ○引證陋室。 ↩︎

應德馨結。 ↩︎

杜牧 ↩︎

燕、趙、韓、魏、齊、楚滅而海內一統。蜀山木盡、而阿房始成。 ○起四語、只十二字。便將始皇混一已後、縱心溢志寫盡。真突兀可喜。 ↩︎

廣。 ↩︎

僅與天日相隔離。 ○高。 ↩︎

驪山在北、咸陽在西。自驪山北結屋、曲折而至西、直赴咸陽殿爲大宮。 ↩︎

二川、渭川、樊川也。溶溶、安流也。 ○此段總寫其大、下乃細寫之。 ↩︎

廊腰曲折、如繒縵之迴環。檐牙尖聳、如禽鳥之高啄。 ↩︎

或樓或閣、各因地勢而環抱其間。屋心聚處如鉤、屋角相湊若鬥。 ↩︎

屈平聲、 ↩︎

窩、 ↩︎

觸、 ↩︎

盤盤、週迴也。囷囷、屈曲也。遠望天井、如蜂之房。水溜天井中爲渦、即瓦溝也。矗、高起貌。落、檐滴也。 ○此段寫宮中樓閣之多。 ↩︎

自阿房渡渭、屬之咸陽、以象天極。有長橋臥水波上、疑是爲龍。然龍必有云、今無雲、知非龍。 ↩︎

自殿下直抵南山之巔、架木爲複道、若空中行。朱碧相照、疑是爲虹。然虹必待霽、今不霽、知非虹。 ↩︎

言長橋複道、無從辨高低西東也。 ○此段寫橋樑道路之遠。 ↩︎

臨臺而歌、則響爲之暖、如春光之融和。 ↩︎

舞罷閒散、則袖爲之冷、如風雨之淒涼。 ↩︎

言非一日暖、一日冷、或一宮暖、一宮冷也、只一日一宮、其氣候之變如此。 ○此段寫宮殿歌舞之盛。 ↩︎

貧、 ↩︎

孕、 ↩︎

戕、 ○自皇后而下、爲妃爲嬪。又其次、則爲媵爲嬙。 ○六國宮妃。 ↩︎

六國公族。 ↩︎

辭六王之樓、下六王之殿。 ↩︎

連上聲、 ↩︎

駕人以行曰輦。 ↩︎

早以聲歌、夜以絲絃、轉而爲秦皇之宮人。 ○六句承上寫歌舞、接下寫美人。 ↩︎

疑其星、言鏡之多。 ↩︎

還、 ↩︎

疑其雲、言鬟之多。 ↩︎

言脂之多。 ↩︎

言香之多。 ↩︎

轆轆、車聲。言車之多。比上增一句、參差。 ↩︎

縵、寬心也。天子車駕所至曰幸。 ↩︎

始皇在位三十六年。言終其身、而不得一見也。 ○此段寫宮中美人之多。 ↩︎

收藏、經營、精英、指下金玉等言。 ○橫寫六國珍奇。 ↩︎

六國曆久取掠於人、故多積如山。 ○豎寫六國珍奇。 ↩︎

六國一旦不能自保其所有、盡輸於秦。 ↩︎

撐、 ↩︎

力、 ○鐺、釜屬。礫、小石。謂視鼎如鐺、玉如石、金如塊、珠如礫也。 ↩︎

裏、 ↩︎

以、 ○棄擲、言其多、不能盡庋閣於几席也。邐迤、連接也、言棄擲不止一處也。 ↩︎

言不惟秦皇、即秦民亦侈甚也。 ○此段寫宮中珍奇之多。 ↩︎

人情不甚相遠。 ↩︎

鄰、 ↩︎

鳳、 ↩︎

謳、 ↩︎

鴉、 ↩︎

總上極寫。 ↩︎

獨夫、指秦皇。 ○寫秦止此。 ↩︎

陳涉乃戍卒、一呼而人響應。 ↩︎

漢高入函谷關。 ↩︎

項羽燒秦宮室。 ↩︎

一篇無數壯麗、只以四字了之。 ↩︎

斷六國。 ↩︎

斷秦。 ↩︎

痛惜六國。 ↩︎

秦止二世而亡。 ○痛惜秦。 ↩︎

言盡而意無窮。 ↩︎

韓愈 ↩︎

下二句、俱指仁義說。 ○起四語、具四法。 ↩︎

所謂道德雲者、仁義而已。故以仁義爲定名、道德爲虛位。道德之實非虛、而道德之位則虛也。 ↩︎

如易言、君子道長、小人道消之類。 ↩︎

如易言、恆其德、貞。婦人吉、夫子兇之類。此所以謂之虛位也。 ↩︎

老子、大道廢、有仁義。 ↩︎

見小、是老子病源。 ↩︎

忙中著此數語、如落葉驚湍、大有致趣。 ↩︎

許、 ↩︎

煦煦、小惠貌。孑孑、孤立貌。老子錯認仁義、故以爲小。 ↩︎

老子、道可道、非常道。又、上德不德、是以有德。老子不知有仁義、並錯認道德。 ↩︎

老子平日談道德、乃欲離卻仁義、一味自虛無上去。曾不知道德自仁義中出、故據此闢之、已括盡全篇之意。 ↩︎

秦李斯、請吏官非秦記、皆燒之。非博士官所職而天下敢有收藏詩書百家語者、悉詣守尉雜燒之。 ↩︎

黃老、黃帝、老子也。漢曹參始薦蓋公能言黃老、文帝宗之。自是相傳學道衆矣。 ↩︎

後漢明帝夜夢金人飛行殿庭。以問於朝、而傅毅以佛對。帝遣使往天竺、得佛經及釋迦像。自後佛法遍中夏焉。此特南舉晉梁、北舉魏隋也。 ↩︎

楊、墨、佛、老雖並點、只重佛老一邊。 ↩︎

入於楊、墨、佛、老者、必出於聖人之學。主異端者、必以聖人爲奴。附異端者、必以聖人爲迂也。 ○此處說人從異端。衍此六句、方頓挫。 ↩︎

冷語收上。下又翻出佛老兩段作波瀾。 ↩︎

老者、佛者、謂治老佛之道者。如孟子所謂墨者是也。 ↩︎

爲、治也。言治孔子之道者、喜佛老之怪誕、而自以儒道爲小、而願附之。 ↩︎

筆之於書、如莊子天運篇、孔子見老子而語仁義。老子曰、仁義憯然乃憤吾心、亂莫大焉、孔子歸、三日不談之類也。 ↩︎

重上一段作小束、宕甚。 ↩︎

端、始也。末、終也。佛老之說甚怪、而人好之。故反足以勝吾道。 ○數語是文章之要領。 ↩︎

添了佛老二種。 ↩︎

農、工、賈三句、緊頂上古今四句、總言佛老之害。 ↩︎

有此句、下面許多功用、便少不得。 ↩︎

害、指下文蟲、蛇、禽、獸、飢、寒、顛、病等語。 ↩︎

見得天地間不可無聖人之道、有功於人、非佛老可及。 ↩︎

書、天降下民、作之君、作之師。 ↩︎

因、 ↩︎

連用十七個爲之字、起伏頓挫、如層峯疊嵐、如驚波巨浪。自不覺其重複。蓋句法善轉換也。 ○說出聖人許多實功、正見佛老之謬、全在下清淨寂滅四字。 ↩︎

其言指老氏之書。 ↩︎

用反語束上文聖人治天下。許多條理、一句可以喚醒。 ↩︎

言人不若禽獸之有羽毛鱗介爪牙、必待聖人衣食之。若無聖人、豈能至今有人類乎。 ↩︎

提出君臣民三項、一正一反、以形佛老之無父無君。 ↩︎

其法、指佛老之教。而、汝也。 ↩︎

老言清淨、佛言寂滅、此佛老之反於聖人處。 ↩︎

著此感慨一段、味便深長、文便鼓宕。 ↩︎

此老莊之語。 ↩︎

突入譬喻、破其清淨、無爲之說。 ↩︎

佛老託於無爲、大學功在有爲、二字盡折其謬。 ↩︎

佛老亦治心之學。 ↩︎

此佛老之無爲。 ↩︎

極言佛老之禍天下、所以深惡而痛絕之。 ↩︎

緊接。 ↩︎

夫所謂至此一段、收拾前文、生髮後文、絕妙章法。 ↩︎

格、 ↩︎

問語作態。 ↩︎

應非吾所謂道一段。是原道結穴。 ↩︎

軻之死一句、承上極有力。一篇精神在此。 ↩︎

荀卿、名況。趙人。嘗推儒墨道德之行事興壞、序列着數萬言而卒。漢、楊雄、字子云、所撰有法言十三卷。 ○故云孟子之後不得其傳。 ↩︎

事行、謂得位以行道。說長、謂立言以明道也。 ○重下二句、是原道本意。 ↩︎

完矣、又一轉。 ↩︎

佛老之道、不塞不止。聖人之道、不流不行。 ↩︎

僧道俱令還俗。 ↩︎

絕其惑人之說。 ↩︎

寺觀改作民房。 ↩︎

同導、 ↩︎

以無佛老之害、故窮民皆得其所養。 ↩︎

兩可字呼應作結、言有盡而意無窮。 ↩︎

韓愈 ↩︎

此孔子所謂、躬自厚而薄責於人之意。 ○二語是一篇之柱。 ↩︎

申上文作兩對、是雙關起法。 ↩︎

此三段語意、俱本孟子舜何人、予何人一段來。 ↩︎

只轉說。一說便見波瀾。 ↩︎

應一句。 ↩︎

從上段能字、生出善字。 ↩︎

順勢衍足上意。 ↩︎

亦轉說。一說又作波瀾。 ↩︎

應一句。 ○已上寫古之君子作兩扇、是賓。 ↩︎

一句折入。 ↩︎

亦作雙關起法。 ↩︎

應一句。 ↩︎

應一句。 ○已上寫今之君子、作兩扇、是主。亦只就能善二字、翻弄成文、妙。 ↩︎

文極滔滔莽莽、有一瀉千里之勢。不意從此閒忽作一小束、何等便捷。是文章中深於開合之法者。 ↩︎

急轉。 ↩︎

怠忌二字、切中今人病痛。下文只說忌者、而怠者自可知、惟怠故忌也。 ○方說到本題、此爲毀之根也。 ↩︎

又作一颺、生下二比。 ↩︎

總撇上三句。 ↩︎

良士一段、是主中之賓。 ↩︎

總撇上三句。 ↩︎

悅、 ↩︎

非良士一段、是主中之主。 ○兩意形出忌字、以原毀者之情、委婉曲折、詞采若畫。 ↩︎

原毀篇、到末才露出毀字。大都詳與廉、毀之枝葉。怠與忌、毀之本根。不必說毀、而毀意自見。 ↩︎

慨然有餘思。 ↩︎

韓愈 ↩︎

麟、麇身、牛尾、馬蹄、一角、毛蟲之長、王者之瑞也。 ○先立一句、靈字伏德字。 ↩︎

詩、麟之趾。春秋、魯哀公十三年、西狩獲麟。傳記百家、謂史傳所記、及諸子百家也。雖婦人小子皆知其爲祥瑞、正見其昭昭處。 ○一轉。 ↩︎

知其爲祥、不可知其爲麟、所以爲靈。 ○二轉。 ↩︎

獵、 ↩︎

既不可知其爲麟、則謂麟爲不祥之物、亦無足怪。 ○三轉。 ↩︎

帝王之世、麟在郊藪。 ↩︎

麟必待有知麟之聖人而後出、麟固無有謂其不祥者。 ○四轉。 ↩︎

以德句、正與爲靈昭昭句相應。德字、即靈字之意。惟德故靈也。 ↩︎

若出非其時、則失其所以爲麟矣、何祥之有。 ○五轉。 ○上不祥、是天下不知麟也、非麟之咎也。此不祥、真麟之罪也、非天下之咎也。 ↩︎

韓愈 ↩︎

噓氣、虛口出氣也。云爲龍之所自有、故弗能靈於龍。 ○一節、言龍之靈。輕。下急轉。 ↩︎

博、 ↩︎

影、 ↩︎

骨、 ↩︎

茫洋雲水之氣、極乎穹蒼、日月爲之掩蔽、光影爲之伏藏、雷電爲之震動、其變化風雨、則水遍乎下土、陵谷爲之汩沒、雲亦靈怪極矣。 ○二節、言云之靈。重。 ↩︎

三節、申言龍之靈。輕。下急轉。 ↩︎

四節、申言云之靈。重。 ↩︎

云爲龍之噓氣、故曰自爲。 ○五節、言龍能爲雲、若無龍、則亦無雲矣。輕。 ↩︎

易、雲從龍、風從虎、聖人作而萬物睹。 ↩︎

六節、言龍必有云。若無雲、則亦非龍矣。重。 ↩︎

韓愈 ↩︎

洛、 ↩︎

伯樂、秦穆公時人、姓孫、名陽、善相馬。此以伯樂喻知己、以千里馬喻賢士。 ○一嘆。 ↩︎

二嘆。 ↩︎

辨平聲、 ↩︎

駢、並也。 ○三嘆。 ↩︎

嗣、 ↩︎

拗一筆。 ↩︎

四嘆。 ○千里二字、凡七唱、感慨悲婉。 ↩︎

五嘆、總結。 ↩︎