祭公諫徵犬戎 #
穆王將徵犬戎,2祭3公謀父4諫曰:“不可。先王耀德不觀5兵。6夫兵戢而時動,動則威。7觀則玩,玩則無震。8是故周文公之《頌》曰:9‘載戢干戈,載櫜10弓矢。11我求懿德,肆於時夏,允王保之。’12先王之於民也,茂正其德,而厚其性,13阜其財求,14而利其器用。15明利害之鄉,16以文修之,17使務利而避害,懷德而畏威,故能保世以滋大。18
“昔我先王世后稷,19以服事虞、夏。20及夏之衰也,21棄稷弗務,22我先王不窋,23用失其官,而自竄於戎、翟之間。24不敢怠業,25時序其德,纂26修其緒,修其訓典,27朝夕恪勤,守以惇篤,奉以忠信,28奕世載德,不忝前人。29至於武王,昭前之光明,而加之以慈和。事神保民,莫不欣喜。30商王帝辛,大惡31於民,32庶民弗忍,欣戴武王,以致戎於商牧。33是先王非務武也,勤恤民隱,而除其害也。34
“夫先王之制:35邦內甸服,36邦外侯服,37侯、衛賓服,38夷蠻要39服,40戎翟荒服。41甸服者祭,42侯服者祀,43賓服者享,44要服者貢,45荒服者王。46日祭、47月祀、48時享、49歲貢、50終王,51先王之訓也。52有不祭,則修意,53有不祀,則修言,54有不享,則修文,55有不貢,則脩名,56有不王,則修德。57序成而有不至,則修刑。58於是乎有刑不祭,59伐不祀,60徵不享,61讓不貢,告不王。62於是乎有刑罰之闢,63有攻伐之兵,有徵討之備,有威讓之令,有文告之辭。64布令陳辭,而又不至,則又增修於德,無勤民於遠。65是以近無不聽,66遠無不服。67
“今自大畢、伯仕之終也,犬戎氏以其職來王,68天子曰:‘予必以不享徵之,且觀之兵。’69其無乃廢先王之訓,而王幾頓乎!70吾聞夫犬戎樹惇,能帥71舊德,而守終純固,其有以御我矣!”72
“王不聽,遂徵之,得四白狼,四白鹿以歸。73自是荒服者不至。74
「耀德不觀兵」是一篇主腦,迴環往復,不出此意。穆王車轍馬跡徧天下,其中侈然有自大之心,不過觀兵犬戎以示雄武耳,乃僅得狼鹿以歸。不但不能耀德,並不成觀兵矣。結出「荒服不至」一語,煞有深意。
召公諫厲王止謗 #
厲王虐、國人謗王。76召77公78告曰、民不堪命矣。79王怒、80得衛巫、使監81謗者。82以告、則殺之。83國人莫敢言、84道路以目。85王喜、86告召公曰、吾能弭87謗矣、88乃不敢言。89召公曰、是鄣之也。90防民之口、甚於防川。91川壅而潰、92傷人必多。93民亦如之。94是故爲川者決之使導、爲民者宣之使言。95故天子聽政、96使97公卿至於列士獻詩、98瞽獻典、99史獻書、100師箴、101𥉡102賦、無103蒙誦、104百工諫、105庶人傳語、106近臣盡規、107親戚補察、108瞽史教誨、109耆艾修之、110而後王斟酌焉、111是以事行而不悖。112民之有口也、猶土之有山川也、財用於是乎出、猶其有原隰113衍沃也、衣食於是乎生。114口之宣言也、善敗於是乎興。115行善而備敗、所以阜財用衣食者也。116夫民、慮之於心、而宣之於口、成而行之、胡可壅也。若壅其口、其與能幾何。117王弗聽、於是國人莫敢出言。118三年、乃流王於彘。119
文只是中間一段正講、前後俱是設喻。前喻防民口有大害、後喻宣民言有大利。妙在將正意喻意、夾和成文、筆意縱橫、不可端倪。
襄王不許請隧 #
晉文公既定襄王於郟、121王勞122之以地。123辭、124請隧焉。125
王弗許、曰、昔我先王之有天下也、126規方千里、以爲甸服、127以供上帝山川百神之祀、以備百姓兆民之用、以待不庭不虞之患。128其餘129以均分公侯伯子男、使各有寧宇、以順及天地、無逢其災害。130先王豈有賴焉。131內官不過九御、外官不過九品、足以供給神祇而已、豈敢厭縱其耳目心腹、以亂百度。132亦唯是死生之服物採章、以臨長133百姓、而輕重布之。134王何異之有。135
今天降禍災於周室、136餘一人僅亦守府、137又不佞以勤叔父、138而班先王之大物、以賞私德、139其叔父實應140且憎、以非餘一人、餘一人豈敢有愛也。141先民有言曰、142改玉改行。143叔父若能光裕大德、更144姓改物、以創制天下自顯庸也、而縮取備物、以鎮撫百姓、餘一人其流闢145於裔146土、何辭之與有。147若猶是姬姓也、148尚將列爲公侯、以復先王之職、149大物其未可改也。150叔父其茂昭明德、物將自至。151餘敢以私勞變前之大章、以忝天下、其若先王與百姓何。何政令之爲也。152若不然、叔父有地而隧焉、餘安能知之。153
文公遂不敢請、受地而還。
通篇只是不爲天子、不得用隧意。卻妙在俱用逆筆振入、無一筆實寫不許。而不許之意、一步緊一步。自使重耳神色俱沮。
單子知陳必亡 #
定王使單155襄公156聘於宋。157遂假道於陳、以聘於楚。158火朝覿矣、道茀159不可行、160候不在疆、161司空不視塗、162澤不陂、163川不梁、164野有庾165積、166場功未畢、167道無列樹、168墾田若蓺、169膳宰不致餼、170司裏不授館、171國無寄寓、172縣無旅舍、173民將築臺於夏氏。174及陳、陳靈公與孔寧、儀行父、175南冠以如夏氏、留賓弗見。176單子歸、告王曰、陳侯不有大咎、國必亡。177王曰、何故。對曰、夫辰角見178而雨畢、179天根見而水涸、180本見而草木節解、181駟見而隕霜、182火見而清風戒寒。183故先王之教曰、184雨畢而除道、水涸而成梁、草木節解而備藏、隕霜而冬裘具、清風至而修城郭宮室。185故夏令曰、186九月除道、十月成梁。187其時儆曰、188收而場功、偫189而畚190挶、191營室之中、土功其始、192火之初見、期於司裏。193此先王之所以不用財賄、而廣施194德於天下者也。195今陳國、196火朝覿矣、而道路若塞、野場若棄、澤不陂障、川無舟梁、197是廢先王之教也。198周制有之曰、199列樹以表道、200立鄙食以守路、201國有郊牧、202畺203有寓望、204藪有圃草、205囿有林池、206所以御災也。207其餘無非谷土、208民無懸耜、209野無奧草、210不奪農時、不蔑民功、211有優無匱、212有逸無罷、213國有班事、214縣有序民。215今陳國216道路不可知、217田在草間、218功成而不收、219民罷於逸樂、220是棄先王之法制也。221周之秩官有之曰、222敵國賓至、關尹以告、223行理以節逆之、224候人爲導、225卿出郊勞、226門尹除門、227宗祝執祀、228司裏授館、229司徒具徒、230司空視塗、231司寇詰奸、232虞人入材、233甸人積薪、234火師監燎、235水師監濯、236膳宰致飧、237廩人獻餼、238司馬陳芻、239工人展車、240百官各以物至。241賓入如歸。是故小大莫不懷愛。242其貴國之賓至、則以班加一等益虔、243至於王使、244則皆官正蒞事、245上卿監之。246若王巡守、則君親監之。247今雖朝也不才、248有分249族於周、250承王命以爲過賓於陳。251而司事莫至、252是蔑先王之官也。253先王之令有之曰、254天道賞善而罰淫、故凡我造國、無從匪彝、無即慆255淫、256各守爾典、以承天休。257今陳侯、258不念胤259續之常、棄其伉儷妃嬪、260而帥其卿佐、以淫於夏氏、不亦瀆姓矣乎。261陳、我大姬之後也、262棄袞冕而南冠以出、不亦簡彝乎。263是又犯先王之令也。264昔先王之教、茂帥265其德也、猶恐隕越。266若廢其教而棄其制、蔑其官而犯其令、將何以守國。居大國之間、而無此四者、其能久乎。267六年、單子如楚。八年、陳侯殺於夏氏。268九年、楚子入陳。269
先敘事起、中分四段辨駁、引古徵今、句修字削。而分斷中、又復錯綜變化、讀之不覺其排對之跡。自是至文。
展禽論祀爰居 #
海鳥曰爰居。271止於魯東門之外二日。臧文仲272使國人祭之。273展禽274曰、越哉、臧孫之爲政也。275夫祀、國之大節也、而節、政之所成也、276故慎制祀以爲國典。277今無故而加典、非政之宜也。278夫聖王之制祀也、279法施於民則祀之、以死勤事則祀之、以勞定國則祀之、能御大災則祀之、能捍大患則祀之。非是族也、不在祀典。280昔烈山氏之有天下也、其子曰柱、能植百穀百蔬。夏之興也、周棄繼之、281故祀以爲稷。282共283工氏之伯284九有也、其子曰后土、能平九土、285故祀以爲社。286黃帝能成命百物、以明民共287財、288顓頊289能修之、290帝嚳291能序三辰以固民、292堯能單均刑法以儀民、293舜勤民事而野死、294鯀障洪水而殛死、295禹能以德修鯀之功、296契爲司徒而民輯、297冥勤其官而水死、298湯以寬治民而除其邪、299稷勤百穀而山死、300文王以文昭、301武王去民之穢。302故有虞氏禘黃帝而祖顓頊、郊堯而宗舜、303夏后氏禘黃帝而祖顓頊、郊鯀而宗禹、304商人禘舜305而祖契、郊冥而宗湯、306周人禘嚳而郊稷、祖文王而宗武王。307幕能帥308顓頊者也、有虞氏報焉。309杼能帥禹者也、夏后氏報焉。310上甲微能帥契者也、商人報焉。311高圉太王能帥稷者也、周人報焉。312凡禘郊祖宗報、此五者、國之典祀也。313加之以社稷山川之神、皆有功烈於民者也。314及前哲令德之人、所以爲民質也。315及天之三辰、民所以瞻仰也。316及地之五行、所以生殖也。317及九州名山川澤、所以出財用也。318非是、不在祀典。319今海鳥至、己不知而祀之、以爲國典。320難以爲仁且知321矣。322夫仁者講功、323而知者處物。324無功而祀之、非仁也。325不知而不能問、非知也。326今茲海其有災乎。夫廣川之鳥獸、恆知而避其災也。327是歲也、海多大風、冬暖。328文仲聞柳下季之言曰、信吾過也。季子之言、不可不法也。使書以爲三筴。329
一祀爰居耳、發出如許大議論。然亦只是無故加典一句斷盡。前雲非是族也、不在祀典、後雲非是不在祀典、總是不得無故加典也。文仲之失、在不能講功、而先在不能處物、是不智乃以成其不仁也。結出海鳥之智來、最有味。
裏革斷罟匡君 #
宣公夏濫於泗淵、331裏革332斷其罟333而棄之。334曰、335古者大寒降、土蟄發、336水虞於是乎講罛337罶、338取名魚、登川禽、而嘗之寢廟、行諸國人、助宣氣也。339鳥獸孕、340水蟲成、341獸虞於是乎禁罝342羅、矠343魚鱉、以爲夏槁、344助生阜也。345鳥獸成、水蟲孕、346水虞於是禁罝347䍡、348設阱鄂、以實廟庖、畜功用也。349且夫山不槎350櫱、351澤不伐夭、魚禁鯤鮞、352獸長353麑䴠、鳥翼鷇354卵、蟲舍蚳355蝝、356蕃庶物也。357古之訓也。358今魚方別孕、359不教魚長、360又行網罟、貪無藝也。361公聞之曰、吾過而裏革匡我、不亦善乎。362是良罟也、爲363我得法。364使有司藏之、使吾無忘諗。365師存侍、366曰、藏罟、不如寘裏革於側之不忘也。367
述古訓處、寫得賓主雜然、具有錯綜變化之妙。入今事、只貪無藝也四字、是極諫意。宣公聞諫、私心頓釋。師存進言、意味深長、正堪並美。
敬姜論勞逸 #
公父369文伯370退朝、朝其母、371其母方績。372文伯曰、以歜373之家、374而主猶績、懼乾季孫之怒也。375其以歜爲不能事主乎。376其母嘆曰、魯其亡乎。使僮子備官而未之聞邪。377居、吾語378女。379昔聖王之處民也、擇瘠土而處之、勞其民而用之、故長王380天下。381夫民勞則思、思則善心生。逸則淫、淫則忘善、忘善則噁心生。382沃土之民不材、淫也。瘠土之民莫不向義、勞也。383是故天子大采朝384日、與三公九卿、祖識地德、385日中考政、與百官之政事、師尹惟旅牧相、386宣序民事、387少388採夕月、與太史司載、糾虔天刑、389日入監390九御、使潔奉禘郊之粢盛、391而後即安。392諸侯朝修天子之業命、晝考其國職、夕省其典刑、夜儆百工、使無慆淫、而後即安。393卿大夫朝考其職、晝講其庶政、夕序其業、夜庀394其家事、而後即安。395士朝受業、晝而講貫、夕而習復、夜而計過、無憾而後即安。396自庶人以下、明而動、晦而休、無日以怠。397王后親織玄𬘘、398公侯之夫人加之紘399綖、400卿之內子爲大帶、401命婦成祭服、402列士之妻、加之以朝服。403自庶士以下、皆衣404其夫、405社而賦事、烝而獻功、男女效績、愆則有闢、406古之制也。407君子勞心、小人勞力、先王之訓也。自上以下、誰敢淫心舍力。408今我寡也、爾又在下位、409朝夕處事、猶恐忘先人之業。410況有怠惰、其何以避闢。411吾冀而朝夕修我、曰必無廢先人。412爾今曰胡不自安、413以是承君之官、414餘懼穆伯之絕祀也。415仲尼聞之曰、弟子志之、416季氏之婦不淫矣。417
通篇只以勞字爲主。自天子至諸侯、自卿大夫至士庶人、自王后至夫人、自內子士妻至庶士以下、無一人之不勞、無一日之不勞、無一時之不勞。讀此、如讀豳風七月詩。
叔向賀貧 #
叔向419見韓宣子、420宣子憂貧、叔向賀之。421宣子曰、吾有卿之名、而無其實、422無以從二三子、423吾是以憂、子賀我何故。424對曰、昔欒武子425無一卒之田、426其官不備其宗器、427宣其德行、428順其憲則、使越於諸侯。諸侯親之、戎狄懷之、以正晉國。行刑不疚、429以免於難。430及桓子、431驕泰奢侈、貪慾無藝、432略則行志、假貨居賄、433宜及於難、434而賴武之德以沒其身。435及懷子、436改桓之行、而修武之德、437可以免於難。438而離439桓之罪、以亡於楚。440夫郤昭子、441其富半公室、其家半三軍、442恃其富寵、以泰於國、443其身屍於朝、其宗滅於絳。444不然、夫八郤五大夫三卿、其寵大矣、445一朝而滅、莫之哀也、惟無德也。446今吾子有欒武子之貧、吾以爲能其德矣、447是以賀。448若不憂德之不建、而患貨之不足、449將吊不暇、何賀之有。450宣子拜稽首焉。曰、起也將亡、賴子存之。451非起也敢專承之、其自桓叔452以下、嘉吾子之賜。453
不先說所以賀之之意、直舉欒卻作一榜樣、以見貧之可賀、與不貧之可憂。貧之可賀、全在有德、有德自不憂貧。後竟說出憂貧之可弔來、可見徒貧原不足賀也。言下、宣子自應汗流浹背。
王孫圉論楚寶 #
王孫圉455聘於晉、定公饗之。趙簡子456鳴玉以相。457問於王孫圉曰、楚之白珩458猶在乎。459對曰、然。簡子曰、其爲寶也幾何矣。460曰、未嘗爲寶。461楚之所寶者、462曰觀463射464父、465能作訓辭、以行事於諸侯、使無以寡君爲口實。466又有左史倚相、467能道訓典、以敘百物、以朝夕獻善敗於寡君、使寡君無忘先王之業。468又能上下說469乎鬼神、順道其欲惡、使神無有怨痛於楚國。470又有藪曰云連徒洲、471金木竹箭之所生也、龜珠角齒、皮革羽毛、472所以備賦、以戒不虞者也。473所以共474幣帛、以賓享於諸侯者也。475若諸侯之好、476幣具477而導之以訓辭、478有不虞之備、479而皇神相之、480寡君其可以免罪於諸侯、481而國民保焉。482此楚國之寶也。483若夫白珩、先王之玩也、484何寶焉。485圉聞國之寶、六而已。486聖能制議百物、以輔相國家、則寶之。487玉足以庇廕嘉穀、使無水旱之災、則寶之。488龜足以憲臧否、則寶之。489珠足以御火災、則寶之。金足以御兵亂、則寶之。山林藪澤、足以備財用、則寶之。490若夫譁囂之美、491楚雖蠻夷、不能寶也。492
所寶唯賢、自是主論。卻著眼在雲連徒洲一段。蓋藪澤鐘美、皆堪有用、自當爲寶、正與好玩無用之白珩緊照。後一段於聖能制議之下、復接龜珠金玉。山林藪澤、皆可資之爲用者。跌到不寶嘩囂之美、處處針鋒相對。
諸稽郢行成於吳 #
吳王夫494差起師伐越、495越王句踐起師逆之江。496大夫種乃獻謀曰、夫吳之與越、唯天所授、王其無庸戰。497夫申胥、498華登、499簡服吳國之士於甲兵、而未嘗有所挫也。500夫一人善射、百夫決拾、501勝未可成。502夫謀必素見成事焉而後履之、不可以授命。503王不如設戎、約辭行成、以喜其民、以廣侈吳王之心。504吾以卜之於天、天若棄吳、必許吾成、而不吾足也、505將必寬然有伯506諸侯之心焉。507既罷508弊其民、而天奪之食、509安受其燼、510乃無有命矣。511越王許諾。乃命諸稽郢512行成於吳曰、513寡君句踐、使下臣郢、不敢顯然布幣行禮、敢私告於下執事曰、514昔者越國見禍、得罪於天王、515天王親趨玉趾、516以心孤句踐、而又宥赦之。517君王之於越也、繄起死人而肉白骨也。518孤不敢忘天災、519其敢忘君王之大賜乎。520今句踐申禍無良、521草鄙之人、敢忘天王之大德、而思邊陲之小怨、以重得罪於下執事。522句踐用帥二三之老、親委重罪、頓顙於邊。523今君王不察、盛怒屬兵、將殘伐越國。越國固貢獻之邑也、524君王不以鞭棰使之、而辱軍士、使寇令焉。525句踐請盟。526一介嫡女、執箕帚以晐527姓於王宮。528一介嫡男、奉盤529匜530以隨諸御。531春秋貢獻、不解532於王府。533天王豈辱裁之、亦徵諸侯之禮也。534夫諺曰、狐埋之而狐搰535之、是以無成功。536今天王既封殖越國、以明聞537於天下、而又刈亡之、是天王之無成勞也。538雖四方之諸侯、則何實以事吳。539敢使下臣盡辭、唯天王秉利度義焉。540
諸稽郢行成之詞、雖只是廣侈吳王之心、其中可罪者不少。如不敢忘天災、自強之心露。狐搰無成功、藐吳之意見矣。縱多巧辭、皆玩弄也。使非天欲棄吳、其說能終行乎。
申胥諫許越成 #
吳王夫差乃告諸大夫曰、孤將有大志於齊、542吾將許越成、而無拂吾慮。543若越既改、吾又何求、若其不改、反行、吾振旅焉。544申胥諫曰、不可許也。545夫越非實忠心好吳也、546又非懾畏吾甲兵之強也。547大夫種勇而善謀、將還548玩吳國於股掌之上、以得其志。549夫固知君王之蓋威以好勝也、550故婉約其辭、以從551逸王志、552使淫樂於諸夏之國、以自傷也。553使吾甲兵鈍弊、民人離落、而日以憔悴、554然後安受吾燼。555夫越王好信以愛民、556四方歸之、557年穀時熟、558日長559炎炎、560及吾猶可以戰也、561爲虺562弗摧、爲蛇將若何。563吳王曰、大夫奚隆于越、越曾564足以爲大虞乎。565若無越、則吾何以春秋曜吾軍士。566乃許之成。將盟、越王又使諸稽郢辭曰、567以盟爲有益乎、前盟口血未乾、568足以結信矣。以盟爲無益乎、君王舍甲兵之威以臨使之、而胡重於鬼神而自輕也。569吳王乃許之。荒成不盟。570
夫差廣侈已極、只越曾足爲大虞一語、雖有百諫諍、亦莫之入矣。胥、種謀國之智、若出一轍。而吳由以亡、越由以霸、用與不用異耳。
春王正月 #
元年者何、君之始年也。572春者何、歲之始也。573王者孰謂、謂文王也。574曷爲先言王而後言正月、王正月也。575何言乎王正月、大一統也。576公何以不言即位、成公意也。577何成乎公之意、公將平國而反之桓。578曷爲反之桓、桓幼而貴、隱長而卑、其爲尊卑也微、國人莫知。579隱長又賢、諸大夫扳580隱而立之。581隱於是焉而辭立、則未知桓之將必得立也。582且如桓立、則恐諸大夫之不能相幼君也。583故凡隱之立、爲584桓立也。585隱長又賢、何以不宜立。立適、586以長不以賢、立子、以貴不以長。587桓何以貴、母貴也。588母貴則子何以貴、子以母貴、母以子貴。589
透發將平國而反之桓句、推見至隱。末一段、又因隱桓而表揭立子之義。其下字連句、又跌宕、又閒靜、又直截、又虛活、不但以簡勁擅長也。
宋人及楚人平 #
外平不書、591此何以書、大其平乎己也。592何大其平乎己。莊王圍宋、軍有七日之糧爾、盡此不勝、將去而歸爾。593於是使司馬子反乘堙594而窺宋城、宋華元亦乘堙而出見之。595司馬子反曰、子之國如何。華元曰、憊596矣。597曰、何如。598曰、易子而食之、析骸而炊之。599司馬子反曰、嘻、甚矣憊。600雖然、601吾聞之也、圍者602柑603馬而秣之、604使肥者應客、605是何子之情也。606華元曰、吾聞之、君子見人之厄則矜之、小人見人之厄則幸之、吾見子之君子也、是以告情於子也。607司馬子反曰、諾、勉之矣。608吾軍亦有七日之糧爾、盡此不勝、將去而歸爾。609揖而去之、反於莊王。610莊王曰、何如。司馬子反曰、憊矣。曰、何如。曰、易子而食之、析骸而炊之。莊王曰、嘻、甚矣憊。611雖然、612吾今取此、然後而歸爾。613司馬子反曰、不可、臣已告之矣、軍有七日之糧爾。614莊王怒曰、吾使子往視之、子曷爲告之。司馬子反曰、以區區之宋、猶有不欺人之臣、可以楚而無乎、是以告之也。615莊王曰、諾、舍而止。616雖然、617吾猶取此、然後歸爾。618司馬子反曰、然則君請處於此、臣請歸爾。619莊王曰、子去我而歸、吾孰與處於此、吾亦從子而歸爾。620引師而去之。故君子大其平乎己也。621此皆大夫也、其稱人何、貶。曷爲貶、平者在下也。622
通篇純用復筆、曰憊矣、曰甚矣憊、曰諾、曰雖然、愈復愈變、愈復愈韻。末段曰吾猶取此而歸、曰臣請歸爾、曰吾亦從子而歸爾、尤妙絕解頤。
吳子使札來聘 #
吳無君無大夫、624此何以有君有大夫、625賢季子也。何賢乎季子、讓國也。626其讓國奈何。謁也、餘祭627也、夷昧也、與季子同母者四。628季子弱而才、兄弟皆愛之、同欲立之以爲君。629謁曰、今若是迮630而與季子國、631季子猶不受也。632請無與子而與弟、弟兄迭爲君、而致國乎季子。633皆曰、諾。634故諸爲君者、皆輕死爲勇、飲食必祝曰、天苟有吳國、尚速有悔於予身。635故謁也死、餘祭也立。餘祭也死、夷昧也立。夷昧也死、則國宜之季子者也。636季子使637而亡焉。638僚者、639長庶也、640即之。641季子使而反、至而君之爾。642闔廬643曰、先君之所以不與子國而與弟者、凡爲644季子故也。645將從先君之命與、646則國宜之季子者也。如不從先君之命與、則我宜立者也。647僚惡648得爲君乎。649於是使專諸刺僚、650而致國乎季子。651季子不受曰、爾弒吾君、吾受爾國、是吾與爾爲篡也。652爾殺吾兄、653吾又殺爾、是父子兄弟相殺、終身無已也。654去之延陵、終身不入吳國。655故君子以其不受爲義、以其不殺爲仁。656賢季子、則吳何以有君有大夫。以季子爲臣、則宜有君者也。657札者何、吳季子之名也。春秋賢者不名、658此何以名。許夷狄者、不壹而足也。659季子者、所賢也、曷爲不足乎季子。許人臣者必使臣、許人子者必使子也。660
泰伯讓周、此則兄弟讓國、可謂無忝厥祖矣。然不可以爲訓也。迨於僚、光、骨肉相殘、非季子賢明、則流禍不止、此春秋所以重予之歟。
鄭伯克段於鄢 #
克者何、能也。何能也、能殺也。662何以不言殺、見段之有徒衆也。663段、鄭伯弟也。何以知其爲弟也、殺世子母弟目君、664以其目君、知其爲弟也。段、弟也而弗謂弟、公子也而弗謂公子、貶之也。段失子弟之道矣。665賤段而甚鄭伯也。666何甚乎鄭伯、甚鄭伯之處心積慮、成於殺也。667於鄢、遠也、猶曰取之其母之懷中而殺之云爾、甚之也。668然則爲鄭伯者宜奈何。緩追逸賊、親親之道也。669
鄭伯以惡養天倫、使陷於罪、因以剪之。春秋推見至隱、首誅其意、以正人心。穀梁只處心積慮四字、已發透經義、核於他傳。
虞師晉師滅夏陽 #
非國而曰滅、重夏陽也。671虞無師、672其曰師、何也。以其先晉、不可以不言師也。673其先晉何也、674爲主乎滅夏陽也。675夏陽者、虞、虢之塞676邑也、677滅夏陽而虞、虢舉矣。678虞之爲主乎滅夏陽、何也。晉獻公欲伐虢、荀息679曰、君何不以屈680產之乘、垂棘之璧、而借道乎虞也。681公曰、此晉國之寶也、如受吾幣、而不借吾道、則如之何。682荀息曰、此小國之所以事大國也。683彼不借吾道、必不敢受吾幣、如受吾幣、而借吾道、684則是我取之中府而藏之外府、取之中廄而置之外廄也。685公曰、宮之奇686存焉、必不使受之也。687荀息曰、宮之奇之爲人也、達心而懦、又少688長689於君。690達心則其言略、691懦則不能強諫、少長於君、則君輕之。692且夫693玩好694在耳目之前、695而患在一國之後、696此中知697以上乃能慮之、臣料虞君、中知以下也。698公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰、晉國之使者、其辭卑而幣重、必不便於虞。699虞公弗聽。遂受其幣而借之道。700宮之奇又諫曰、語曰、脣亡則齒寒。其斯之謂與。701挈其妻子以奔曹。獻公亡虢五年、而後舉虞。702荀息牽馬操璧而前曰、璧則猶是也、而馬齒加長矣。703
全篇總是寫虞師主滅夏陽、筆端清婉、迅快無比。中間玩好在耳目之前一段、尤異樣出色、禍患之成、往往墮此、古今所同慨也。
晉獻公殺世子申生 #
晉獻公將殺其世子申生、705公子重耳706謂之曰、子蓋707言子之志於公乎。708世子曰、不可、君安驪姬、是我傷公之心也。709曰、然則蓋行乎。710世子曰、不可、君謂我欲弒君也、天下豈有無父之國哉。吾何行如之。711使人辭於狐突712曰、713申生有罪、不念伯氏之言也、以至於死。714申生不敢愛其死。715雖然、716吾君老矣、717子少、718國家多難。719伯氏不出而圖吾君、720伯氏苟出而圖吾君、申生受賜而死。721再拜稽首乃卒。722是以爲恭世子也。723
短篇中寫得如許婉折、語語不忘君國、真覺一字一淚。合左、國、公、穀觀之、方見是文之神。
曾子易簀 #
曾子寢疾、病。725樂正子春726坐於牀下、曾元、曾申727坐於足、童子隅坐而執燭。728童子曰、華而睆、729大夫之簀730與。731子春曰、止。732曾子聞之、瞿733然曰、呼。734曰、735華而睆、大夫之簀與。736曾子曰、然。737斯季孫之賜也、我未之能易也。元起易簀。738曾元曰、夫子之病革739矣、不可以變。740幸而至於旦、請敬易之。741曾子曰、爾之愛我也不如彼。742君子之愛人也以德、743細人之愛人也以姑息。744吾何求哉、吾得正而斃焉、斯已矣。745舉扶而易之、反席未安而沒。746
宋朱子雲、季孫之賜、曾子之受、皆爲非禮。或者因仍習俗、嘗有是事、而未能正耳。但及其疾病不可以變之時、一聞人言、而必舉扶而易之、則非大賢不能矣。此事切要處、正在此毫釐頃刻之間。
有子之言似夫子 #
有子問於曾子曰、問748喪749於夫子乎。750曰、聞之矣。喪欲速貧、死欲速朽。751有子曰、是非君子之言也。752曾子曰、參也聞諸夫子也。753有子又曰、是非君子之言也。754曾子曰、參也與子游聞之。755有子曰、然。756然則夫子有爲757言之也。758曾子以斯言告於子游。子游曰、甚哉有子之言似夫子也。759昔者夫子居於宋、見桓司馬760自爲石槨、三年而不成、夫子曰、若是其靡也、死不如速朽之愈也。761死之慾速朽、爲桓司馬言之也。762南宮敬叔763反、764必載寶而朝、765夫子曰、若是其貨也、喪不如速貧之愈也。喪之慾速貧、爲敬叔言之也。766曾子以子游之言告於有子。有子曰、然。767吾固曰非夫子之言也。768曾子曰、子何以知之。有子曰、夫子制於中都、四寸之棺、五寸之槨。769以斯知不欲速朽也。770昔者夫子失魯司寇、將之荊、蓋先之以子夏、又申之以冉有。771以斯知不欲速貧也。772
前二段、子游解欲速朽速貧之故。後二段、有子自言所以知其不欲速朽速貧之故。章法極整練、又極玲瓏。
公子重耳對秦客 #
晉獻公之喪、秦穆公使人吊公子重耳。774且曰、775寡人聞之、亡國恆於斯、得國恆於斯。776雖吾子儼然在憂服之中、喪777亦不可久也、時亦不可失也、孺子其圖之。778以告舅犯。779舅犯曰、孺子其辭焉。780喪人無寶、仁親以爲寶。781父死之謂何、又因以爲利、而天下其孰能說782之。783孺子其辭焉。784公子重耳對客曰、785君惠吊亡臣重耳、身喪父死、不得與786於哭泣之哀、以爲君憂。787父死之謂何、或敢有他志、以辱君義。788稽顙而不拜、哭而起、起而不私。789子顯790以致命於穆公。穆公曰、仁夫公子重耳。791夫稽顙而不拜、則未爲後也、故不成拜。哭而起、則愛父也。起而不私、則遠792利也。793
秦穆之言、雖若有納重耳之意、然亦安知不以此言試之。晉君臣險阻備歷、智深勇沉、故所對純是一團大道理、使秦伯不覺心折。英雄欺人、大率如此。
杜蕢揚觶 #
知795悼子796卒、未葬。平公飲酒、師曠、李調侍。797鼓鍾。 杜蕢798自外來、聞鐘聲。曰、安在。799曰、在寢。杜蕢入寢、歷階而升。800酌曰、曠飲斯。又酌曰、調飲斯。又酌、堂上北面坐飲之。801降、趨而出。802平公呼而進之、曰、蕢、曩者爾心或開予、是以不與爾言。803爾飲804曠、何也。曰、子卯不樂。805知悼子在堂、806斯其爲子卯也大矣。807曠也、太師也、不以詔、是以飲之也。808爾飲調、何也。曰、調也、君之䙝臣也、爲一飲一食忘君之疾、是以飲之也。809爾飲、何也。曰、蕢也、宰夫也、非刀匕810是共、811又敢與812知防、是以飲之也。813 平公曰、寡人亦有過焉、酌而飲寡人。814杜蕢洗而揚觶。815公謂侍者曰、如我死、則必毋廢斯爵也。816至於今、既畢獻、斯揚觶、謂之杜舉。817
平公失禮燕飲、使杜蕢入寢而直斥其非、未必卽能任過。乃三酌之後、竟不言而出、先令猜疑、不知爲何故。及一一說出、乃不覺爽然自失矣。此易所謂納約自牖、終無咎者也。文甚奇幻。
晉獻文子成室 #
晉獻文子成室、819晉大夫發焉。820張老曰、美哉輪焉、美哉奐焉。821歌於斯、哭於斯、聚國族於斯。822文子曰、武也、得歌於斯哭於斯聚國族於斯、是全要823領以從先大夫於九京824也。825北面再拜稽首。826君子謂之善頌善禱。827
張老頌祝之詞、固迥然超於俗見。文子又添全要領句、見免刑戮、乃爲無窮之福、尤加於人一等。善頌善禱四字、爲兩人標名不朽。
周語上 國語 ↩︎
西戎也。欲徵其不享之罪。 ↩︎
債。 ↩︎
甫, ○祭,畿內之國,謀父所封,時爲王卿士。 ↩︎
貫。 ↩︎
耀,明也。觀,示也。 ○一句領起全篇。 ↩︎
戢,聚也。時動,如三時務農,一時講武之謂。威,可畏也。 ↩︎
玩,黷也。震,懼也。 ○四句,一正一反。以申明不可觀兵之意。 ↩︎
文,周公之諡。《頌·時邁》之詩,周公所作。 ↩︎
高。 ↩︎
載,用也。櫜,韜也。言武王既定天下,則收斂其干戈,韜藏其弓矢,示不復用也。 ○引證“不觀兵”。 ↩︎
肆,陳也。時,是也。中國曰夏。允,信也。言武王常求懿美之德,以布陳於中國,信乎王之能保天命也。 ○引證“耀德”。 ↩︎
茂,勉也。正德者,父慈子孝,兄愛弟恭,夫義婦順,所以正民之德也。如此而民之情性,未有不歸於厚者。 ↩︎
阜,大也。大其財求,使之衣帛食肉,不飢不寒,所以厚民之生也。 ↩︎
如工作什器,商通貨財之類。所以利民之用也。 ○三句,兼教養在內。 ↩︎
如字, ○得教養爲利,失教養爲害。鄉,猶言所在也。明利害之所在,是耀德之實。 ↩︎
一句,包下修意五句。是不觀兵之實。 ↩︎
滋,益也。此言“耀德不觀兵”之效。作一頓。下乃轉入周世。 ↩︎
后稷,舜時農官。父子相繼曰世。謂棄與不窋。 ↩︎
謂棄爲舜后稷,不窋繼之於夏啓也。 ↩︎
謂啓子太康。 ↩︎
棄,廢也。廢稷之官,不復務農。 ↩︎
質, ○棄之子。周禘祫文武,必先不窋,故通謂之王。 ↩︎
堯封棄於邰,至不窋失官,去夏而遷於邠。邠西接戎,北近翟。 ↩︎
業,農業也。 ↩︎
同纘。 ↩︎
序,布也。纂,繼也。緒,事也。訓,教也。典,法也。三“其”字,指棄而言。 ↩︎
三句,承上三句,極寫其“不敢怠業”。 ↩︎
奕世,累世也。載,承也。忝,辱也。自不窋以後至文王,皆繼其德而弗墜。○已上言周家累世耀德。 ↩︎
武王亦只是耀德。 ↩︎
烏故切。 ↩︎
辛,紂名也。大惡,大爲民所惡。 ↩︎
商牧,商郊牧野。 ○著“庶民弗忍”四字,便見武王不得已而用兵。 ↩︎
恤,憂也。隱,痛也。非務武即不觀兵之謂。勤恤民隱,即耀德之謂。 ○已上言武王並不觀兵,下乃述邦制,以轉入徵犬戎之非。 ↩︎
一句直貫到底。 ↩︎
邦內,天子畿內。甸,田也。服,事也。以皆田賦之事,故謂之甸服。王城之外,四面皆五百里也。 ↩︎
邦外,邦畿之外。侯服者,侯國之服。甸服外四面,又各五百里也。 ↩︎
侯,侯圻。衛,衛圻。中國之界也。謂之賓者,漸遠王畿,而取賓見之義。侯服外四面,又各五百里也。 ↩︎
平聲。 ↩︎
夷蠻去王畿已遠。謂之要者,取要約之義,特羈縻之而已。賓服外四面,又各五百里也。 ↩︎
戎翟去王畿益遠。以其荒野,故謂之荒服。要服外四面,又各五百里也。 ○一層詳五服之地。 ↩︎
祭於祖考。 ↩︎
祀於高曾。 ↩︎
享於二祧。 ↩︎
貢於壇墠。 ↩︎
王,入朝也。世一見。各以其所貴者爲贄。○此言五服佐天子宗廟之供者不同。 ○二層,詳五服之職。 ↩︎
祭以日至。 ↩︎
祭以月至。 ↩︎
享以時至。 ↩︎
貢以歲至。 ↩︎
王以終世至。謂朝嗣王,及即位而來見。 ○三層,言五服之地有遠近,故其供職有疏密。 ↩︎
鎖一句,前後照應,妙。 ↩︎
最近者知王意也。 ↩︎
稍近者聽王言也。 ↩︎
漸近者申以號令。 ↩︎
已遠者播以仁聲。 ↩︎
極遠者誕敷文德。 ○看五修字,便“見耀德”不是一味表暴,有反躬自治意。 ↩︎
序,謂上五者次序。成,既修也。刑,法也。見下文。 ↩︎
士師。 ↩︎
司馬。 ↩︎
諸侯承王命往徵。 ↩︎
行使讓者責其過,告者諭以理。 ○此修刑之序。 ↩︎
闢,怯也。 ↩︎
此修刑之具。 ○一意寫作兩層,卻不嫌其重複,故妙。 ↩︎
單承要荒二服。言遠國非近者可比,唯有益自修德,不可加兵,致勞吳民也。 ↩︎
甸、侯、賓無不至。 ↩︎
要荒無不至。 ○已上結完先王無觀兵於遠國之事,下方說到穆王身上。 ↩︎
大畢伯仕,犬戎氏之二君。世終來王,荒服之職也。 ↩︎
享,賓服之禮。則責犬戎,且示之以兵威。 ↩︎
頓,壞也。既廢先王待荒服之訓,恐終王之禮,亦自此壞矣。 ↩︎
同率。 ↩︎
樹,立也。惇,厚也。帥,循也。純,專也。固,一也。言犬戎立心惇厚,能率循其先人之德而守國,終於專一,有拒我之備矣。 ○廢先王之訓,則不可伐。有以御我,則不能伐。是極諫意。 ↩︎
所獲止此,果有以御我矣。 ↩︎
終王之禮,果自此壞。 ↩︎
周語上 國語 ↩︎
謗、誹也。 ↩︎
邵、 ↩︎
召康公之後、穆公虎也、爲王卿士。 ↩︎
命虐、故不堪。 ○危言悚激。 ↩︎
怒謗者。 ↩︎
平聲、 ↩︎
巫、祝也。衛巫、衛國之巫。監、察也。以巫有神靈、有謗輒知之。 ↩︎
以謗者告、即殺之。 ○寫虐命猶不堪。 ↩︎
非但不敢謗也、深一層說。 ↩︎
以目相盼而已。 ○四字妙甚、極寫莫敢言之狀、不堪命之極也。 ↩︎
喜字、與上怒字相對。 ↩︎
米、 ↩︎
弭、止也。 ○監謗弭謗、寫盡昏主作用。 ↩︎
如此四字、極寫能弭謗伎倆、癡人聲口如畫。 ↩︎
鄣、防也。非民無言、是鄣之使不得宣也。 ○斷一句、便註定川字。 ↩︎
川不可防、而口尤甚。 ○以民比川。 ↩︎
會、 ↩︎
壅、鄣也。潰、水勢橫暴而四出也。 ○寫防川。 ↩︎
寫防民。 ↩︎
爲、治也。導、通也。宣、猶放也。 ○合寫川民。 ○宣之使言一句、是一篇主意。下俱是宣之使言。 ↩︎
一句領起。 ↩︎
使字直貫到底、根上兩使字來。 ↩︎
陳其美刺。 ↩︎
瞽、樂師也。典、樂典。陳其邪正。 ↩︎
史、外史。書、三皇五帝之書。有關治體。 ↩︎
針、 ○師、小師也。箴刺王闕、以正得失。 ↩︎
同瞍、 ↩︎
眸子曰瞍。賦、所獻之詩。 ↩︎
有眸子而無見曰蒙。誦、典書箴刺之語。 ↩︎
工、執藝事以諫。 ↩︎
庶人卑賤、見政事之得失、不能自達、相傳語以聞於王。 ↩︎
左右近臣、各盡規諫。 ↩︎
父兄子弟、補過察政。 ↩︎
瞽、太師、掌樂。史、太史、掌禮。相與教誨。 ↩︎
耆艾、師傅也。合衆職而修治之。 ↩︎
斟、取也。酌、行也。 ↩︎
所行之事、皆合於理。 ○歷舉古天子聽言求治、句句與弭謗使不敢言相反。 ↩︎
習、 ↩︎
土、地也。其、指土而言。廣平曰原。下溼曰隰。下平曰衍。有溉曰沃。山川原隰衍沃、所以宣地氣而出財用、生衣食。 ○一喻寫作兩層、妙。上以防川喻止謗、此以山川原隰衍沃喻宣言。 ↩︎
跌出正意。 ↩︎
民所善者行之、其所惡者改之。阜、厚也。厚財用衣食、與山川原隰衍沃一般。 ○正意喻意、又夾寫一筆 、錯落入妙。 ↩︎
民素籌之於心、而後發之於言。當成其美而見之施行、豈可壅塞。若壅塞焉、其與我者能有幾何哉。言敗亡即至也。 ○三壅字、呼應。 ↩︎
三莫敢言、作章法。 ↩︎
流、放也。彘、晉地。 ↩︎
周語中 國語 ↩︎
夾、 ○襄王后母惠後生叔帶、因翟人立爲王、襄王出奔鄭。晉文公納王、誅叔帶。郟、洛邑、王城之地。 ↩︎
去聲、 ↩︎
王賞之以陽樊溫原攢茅之田。 ↩︎
不受。 ↩︎
掘地通路曰隧。天子葬禮。 ↩︎
開口便正大。 ↩︎
規、畫也。甸服、畿內之地。以皆田賦之事、故謂之甸服。王城之外、四面皆五百里也。 ↩︎
百姓、百官有世功者。不庭、不來朝之國也。不虞、意外之變也。 ○著以供、以備、以待等字、見先王有此許多費用。 ↩︎
甸服之外。 ↩︎
寧、安也。宇、居也。亦使有供祭備用待患之資、所以能順天地、而無災害也。○著均分二字、見先王之土地亦有限。 ↩︎
賴、利也。 ○一句結上起下。 ↩︎
九御、即九嬪。九品、即九卿。嬪與卿主祭祀。厭、安也。縱、肆也。度、法也。 ○著不過足以而已豈敢等字、見先王並無一點奢用。 ↩︎
掌、 ↩︎
隧爲死之服物、生字帶說。採章、采色文章也。輕重布、言貴賤有等。 ○亦唯是妙、始入正題也。上文許多說話、只要逼出亦唯是三字。 ↩︎
葬禮外、王鮮有異。 ○只數語、說得隧字十分鄭重。下乃反覆寫其不許之意。 ↩︎
謂叔帶之亂。 ↩︎
僅守故府遺文、不能有爲。 ↩︎
不佞、不才也。勤、勞也。天子稱同姓諸侯、曰叔父。 ↩︎
班、分也。大物、隧也。私德、指納王而言。 ↩︎
平聲、 ↩︎
應、受也。憎、惡也。愛、吝也。言汝雖受私賞、心中未嘗不憎惡之、以非餘行賞之不當、餘豈敢吝而弗與也。○反如此說轉來、婉妙。下則純是刀砍斧截之語。 ↩︎
先民、前人也。 ↩︎
玉、佩玉。所以飾行步。君臣尊卑、各有其節、故曰改。 ○直貫至大物未可改句。 ↩︎
平聲、 ↩︎
闢、 ↩︎
異、 ↩︎
更姓、易姓也。改物、改正朔、易服色也。創、造也。庸、用也。謂爲天子創造制度、自顯用於天下。縮、收也。備物、謂死生之服物採章。流、放也。闢、戮也。裔、遠也。○逆振一段、緊峭。 ↩︎
未更姓。 ↩︎
未改物。 ↩︎
不曰不可改、而曰未可改、冷雋。 ○直說出晉文請隧之非。 ↩︎
物、隧也。 ○又逆振一筆、緊峭。 ↩︎
私勞、即私德。在襄王爲德、在晉文爲勞。大章、即服物採章。忝、辱也。先王唯是服物採章、以臨長百姓、而餘變易之、其如先王百姓何哉。既無以對先王百姓、何政令之爲也。○直說出不許行隧之意。 ↩︎
若晉文自制爲隧、餘安能禁止、不待請也。○仍用逆筆作收、章法愈緊。 ↩︎
周語中 國語 ↩︎
善、 ↩︎
名朝、定王卿士。 ↩︎
聘、問也。諸侯之於天子、天子之於諸侯、諸侯之於鄰國、皆有聘。 ↩︎
自宋適楚、道經陳國。是時天子微弱、故以諸侯相聘之禮假道也。 ↩︎
拂、 ↩︎
火、心星也。覿、見也。朝覿、謂夏正十月、心星早見於辰。道茀、草穢塞路也。 ○一。 ↩︎
候、候人也。掌迎送賓客者。疆、境也。 ○二。 ↩︎
司空、掌道路之官。 ○三。 ↩︎
卑、 ○陂、澤障也。古不竇澤、故障之。 ○四。 ↩︎
梁、橋樑也。古不防川、故梁之。 ○五。 ○伏辰角見一段案。 ↩︎
與、 ↩︎
恣、 ○庾、露。積、聚也。謂以穀米露聚於外也。 ○六。 ↩︎
場、收禾圃也。築場未完。 ○七。 ↩︎
古者列樹以表道。 ○八。 ↩︎
即、 ○蓺、茅芽也。既墾之田、猶若茅芽、言其稀少也。 ○九。 ○伏周制有之一段案。 ↩︎
戲、 ○膳宰、膳夫也。掌賓客之牢禮。生者曰餼。 ○十。 ↩︎
司裏、里宰也。掌授客館。 ○十一。 ↩︎
寄寓、旅次也。 ○十二。 ↩︎
去聲、 ○四甸爲縣。縣方六十里。旅舍、休息居止之處、以庇賓客負擔之勞。 ○十三。伏周之秩官一段案。 ↩︎
民、陳民。臺、觀臺也。夏氏、陳大夫夏徵舒之家。爲淫其母、欲藉以爲樂。 ○十四。 ↩︎
甫、 ○孔、儀、皆陳大夫。 ↩︎
南冠、楚冠也。如、往也。賓、謂單襄公。 ○十五。 ○伏先王之令一段案。 ○從單子入陳、至及陳所閱歷者、錯綜先敘、後從單子口中、分疏作斷、章法井然。 ↩︎
總斷二句、直是目見。 ↩︎
現、 ↩︎
辰角、大辰倉龍之角。角、星名。朝見東方、九月初、寒露節也。雨畢者、殺氣日盛、雨氣日盡也。 ↩︎
天根、亢氐之間也。涸、竭也。寒露後五日、天根朝見、水潦盡竭也。 ↩︎
本、氐星也。寒露後十日、氐星朝見、草木之枝節、皆脫落也。 ↩︎
駟、天駟、房星也。九月中、房星朝見、霜始降。 ↩︎
火、心星也。霜降後、心星朝見、清風先至、所以戒人爲寒備也。○五句以星見定時至、起下文。 ↩︎
引古。 ↩︎
除、修治也。備藏具、備收藏也。 ↩︎
夏后氏之令。 ○再引古。 ↩︎
水涸系九月、而此言十月成梁者、謂輿梁也。 ↩︎
至期儆告其民。 ↩︎
雉、 ↩︎
本、 ↩︎
菊、 ○季秋農事畢、使人興築作也。而、汝也。偫、具也。畚、土籠也。挶、土轝也。 ↩︎
營室、定星也。此星昏而正中、夏正十月也。於是時可以營制宮室、故謂之營室。 ↩︎
期、會也。致其築作之具、會於司裏之官。 ↩︎
去聲、 ↩︎
惠而不費。 ○總一句。 ↩︎
徵今。 ↩︎
以舟爲梁、即今浮橋也。 ↩︎
結火朝覿六句。 ↩︎
引古。 ↩︎
表道、謂識其遠近。 ↩︎
鄙、四鄙。十里有廬、廬有飲食。 ↩︎
國外曰郊。牧、放牧之地。 ↩︎
同疆、 ↩︎
境界之上、有寄寓之舍、候望之人。 ↩︎
澤無水曰藪。圃草、茂草也。 ↩︎
囿、苑也。林、積木。池、積水也。 ↩︎
御、備也。災、兵飢也。 ↩︎
種穀之土。 ↩︎
言常用之、不懸掛也。 ↩︎
奧、深也。野皆墾闢、無深草也。 ↩︎
蔑、棄也。 ↩︎
優、裕也。匱、乏也。 ○從民無懸耜二句來。 ↩︎
同疲、 ○逸、安也。罷、勞也。 ○從不奪農時二句來。 ↩︎
國、城邑也。土功井然有條理。 ↩︎
四甸爲縣。力役更番有次第。 ↩︎
徵今。 ↩︎
指道無列樹而言。 ↩︎
未墾者多。 ↩︎
即野場若棄。 ↩︎
疲於爲君作逸樂之事。 ↩︎
結野有庾積四句。 ↩︎
秩官、周常官篇名。 ○引古。 ↩︎
敵國、相等之國也。關尹、司關者。告、告君也。 ↩︎
行理、小行人也。逆、迎也。執瑞節爲信、而迎之也。 ↩︎
導賓至於朝也。 ↩︎
去聲、 ○賓至近郊、君使卿朝服、用束帛勞之。 ↩︎
門尹、司門者。掃除門庭。 ↩︎
宗、宗伯。祝、大祝。賓有事於廟、則宗祝執祭祀之禮。 ↩︎
授客館舍。 ↩︎
具徒役、修道路之委積。 ↩︎
視道塗之險易。 ↩︎
禁詰奸盜、防剽掠也。 ↩︎
虞人、掌山澤之官。 ↩︎
甸人、掌薪蒸之官。 ↩︎
火師、司火者。燎、照庭大燭。 ↩︎
水師、掌水者。監滌濯之事。 ↩︎
孫、 ○熟食曰飧。 ↩︎
生曰餼、禾米也。 ↩︎
初、 ○司馬、掌圉人養馬。芻、茭草。 ↩︎
展省客車、補傷敗也。 ↩︎
物、如供應之物。 ↩︎
小大、謂賓介也。 ○非一頓、文勢不平。 ↩︎
貴國、大國也、不比敵國。司事之官、皆用尊一級者、而更加敬。 ↩︎
去聲、 ↩︎
官正、官長也。用官長司事、班又加矣。 ↩︎
監、察也。察其勤惰、尤致其虔。 ↩︎
仍用官長司事、但自察之。班無可加、而虔極矣。 ○王使是主、說得十分鄭重。又帶巡守句、更凜然。 ↩︎
徵今。 ↩︎
問、 ↩︎
分族、王之親族也。 ↩︎
過賓、謂假道。 ↩︎
不但失班加益虔之制、且無以下同於敵國之賓矣。 ↩︎
結膳宰不至餼四句。 ↩︎
引古。 ↩︎
滔、 ↩︎
造、爲也。彝、常也。即、就也。慆、慢也。 ↩︎
典、常也。休、慶也。 ↩︎
徵今、 ↩︎
印、 ↩︎
胤續、繼嗣也。伉儷、配偶也。 ↩︎
卿佐、孔儀也。夏徵舒之父御叔、即陳公子夏之子、靈公之從祖父、嬀姓也、故曰瀆姓。 ○即慆淫矣。 ↩︎
大姬、武王之女、虞胡公之妃、陳之祖妣也。 ↩︎
𥳑彝、𥳑略常服也。 ○從匪彝矣。 ↩︎
結民將築臺五句。 ↩︎
同率、 ↩︎
茂、勉也。率、循也。隕越、墜落也。 ↩︎
大國、謂晉、楚。 ○總收一段、直結出不有大咎國必亡之故。 ↩︎
靈公與孔寧儀行父飲酒於夏氏、公謂行父曰、徵舒似汝、對曰、亦似君、徵舒病之、公出、自其廏射而殺之。 ↩︎
楚莊王討夏徵舒、遂縣陳。 ○單子之言俱驗。 ↩︎
魯語上 國語 ↩︎
疏句起法。 ↩︎
魯大夫、臧孫氏。 ↩︎
直是居蔡故智。 ↩︎
即柳下惠、名獲、字禽。 ↩︎
越、謂越於禮。 ○不責其祀、而直責其政、立論最大。 ↩︎
節、制也。祀之節制、於國爲最大、乃政之所由以成、所關甚重。 ↩︎
慎者、不輕之謂。制、立也。典、常也。祀有關國政如此、故慎立祭祀之法、以爲國之常經、不得有所加也。 ○此句極重、後俱根此立論。 ↩︎
兩語斷畢。 ↩︎
總冒一句。 ↩︎
族、類也。 ○先將制祀之意、虛論一番、下乃歷引以實之。 ↩︎
烈山氏、神農號。其後世子孫有名柱者、能植谷蔬、作農官。夏興、謂禹也。棄能繼柱之業。 ↩︎
稷、穀神也。 ↩︎
恭、 ↩︎
霸、 ↩︎
共工霸者在羲農之閒。有、域也。共工之裔子句龍、佐黃帝爲土官。九土、九州之土。 ↩︎
社、土神也。 ○柱、棄、句龍、以勞定國。 ○已上社稷之祀、以下宗廟之祀。 ↩︎
同供、 ↩︎
黃帝、軒轅也。命、名也。成命、定百物之名也。明民、使民不惑也。共財、供給公上之賦斂也。 ↩︎
旭、 ↩︎
顓頊、黃帝之孫、帝高陽也、能修黃帝之功。 ↩︎
哭、 ↩︎
帝嚳、黃帝之曾孫、帝高辛也。三辰、日月星也。序之使民知休作之候。固、安也。 ↩︎
單、盡也。均、平也。儀、善也。 ○四句、皆法施於民者。 ↩︎
徵有苗、崩於蒼梧之野。 ↩︎
鯀障防百川、績用不成、堯殛之於羽山。 ○舜、鯀、皆以死勤事。 ↩︎
修者、繼其事而改正之。 ○能御大災。 ↩︎
司徒、教官之長。輯、和也。 ○法施於民。 ↩︎
冥、契六世孫、爲夏水官。勤於其職、而死於水。 ○以死勤事。 ↩︎
除邪、謂放桀。 ○能捍大患。 ↩︎
稷、周棄也、死於黑水之山。 ○以死勤事。 ↩︎
文王演易、以文德著。 ○法施於民。 ↩︎
去穢、謂伐紂。 ○能捍大患。 ↩︎
有虞氏、舜後。禘、大祭也。郊、祭天以配食也。祖其有功者、宗其有德者、百世不遷之廟也。有虞氏出自黃帝顓頊、故禘黃帝而祖顓頊。舜受禪於堯、故郊堯。祭法作郊嚳而宗堯。與此異者、舜在時則宗堯、舜崩則子孫宗舜、故郊堯。 ↩︎
夏后氏、亦黃帝顓頊之後。故禘祖之禮同。虞以上尚德、夏以下親親、故夏郊鯀也。 ↩︎
當作嚳。 ↩︎
嚳、契之父。契、商之始祖也。 ↩︎
嚳、稷之父。稷、周之始祖也。商人祖契。周人初時亦祖稷而宗文王、顧武王定天下、其廟不可以毀、故更郊稷、祖文王而宗武王。 ○已上先總敘功德、後總出祀典。 ↩︎
同率、 ↩︎
幕、舜之後虞思也、爲夏諸侯。帥、循也。報、報德之祭。 ↩︎
杼、禹七世孫、少康子季杼也、能興夏道。 ↩︎
上甲微、契八世孫、湯之先也。 ↩︎
高圉、稷十世孫。太王、高圉之曾孫。 ○四代子孫、能帥循其祖德、皆爲以勞定國。 ○已上逐句出祀典、法變。 ↩︎
總鎖一句、結住上文。以下又於五祀典外、兼舉諸祀。 ↩︎
社稷應前。山川、謂五嶽四瀆。 ↩︎
質、信也。民皆明而信之、故曰民質。 ↩︎
藉其光以見物。 ↩︎
五行、水火木金土、民皆賴之以生活。 ↩︎
財用、如財木、魚鱉之類。 ○疊寫五句、是帶敘法。 ↩︎
禘郊祖宗報之外、必須有功於民者、方祀及之。皆非無故而加也。 ○收完制祀以爲國典句。 ↩︎
入題。己不知三字、妙。 ↩︎
智、 ↩︎
再斷。 ↩︎
愛人必講及人之功。 ↩︎
格物必審處物之法。 ○又與仁知作註釋、妙。 ↩︎
結上。 ↩︎
起下。 ↩︎
廣川、猶言大流。言避災而來、祀之絕不相涉、說出、一笑。 ↩︎
暖、 ○果有災。 ↩︎
筴、𥳑也。三書𥳑者、恐有遺亡故也。 ↩︎
魯語上 國語 ↩︎
濫、漬也。漬罟於泗水之淵、以取魚也。 ↩︎
魯大夫。 ↩︎
古、 ↩︎
罟、網也。陡然驚人。 ↩︎
一面斷一面說、所以下有公聞之字。 ↩︎
大寒以後、蟄蟲始振、孟春也。 ↩︎
故、 ↩︎
柳、 ↩︎
水虞、掌川澤之禁令。講、習也。罛、大網也。罶、笱也。名魚、大魚也。川禽、鱉蜃之屬。是時陽氣起、魚陟負冰、故既取以祭。復令民各取以薦、所以佐陽氣之升也。 ○第一段、言魚取之有時。 ↩︎
印、 ↩︎
春時。 ↩︎
嗟、 ↩︎
錯、 ↩︎
考、 ↩︎
獸虞、掌鳥獸之禁令。罝、兔罟。羅、鳥罟。矠、刺取也。魚乾曰槁。阜、長也。禁取鳥獸之具、所以佐其生長也。 ○第二段、獸虞卻矠魚鱉是賓。 ↩︎
夏時。 ↩︎
作罜、音主。 ↩︎
六、 ↩︎
罝䍡、小網也。鄂、柞格。所以誤獸也。廟、享祖宗。庖、燕賓客。畜、儲也。魚鱉爲民日用之需、非鳥獸比、故曰畜功用、不但助生阜已也。 ○第三段、水虞卻設阱鄂是主。 ↩︎
茶、 ↩︎
岸入聲、 ↩︎
而、 ↩︎
掌、 ↩︎
寇、 ↩︎
池、 ↩︎
延、 ↩︎
槎、所也。櫱、斫過樹根傍復生嫩條也。草木未成曰夭。鯤鮞、魚子也。麑、鹿子。䴠、麋子。翼、成也。生哺曰鷇。非乳曰卵。蚳蝝、蟻子、可爲醢。蕃、息也。 ○第四段、草木鳥獸魚蟲、連類並舉、是賓主夾寫。 ↩︎
總一句、與古者應。下緊入今字。 ↩︎
別於雄而懷子。 ↩︎
生者又未大。 ↩︎
藝、極也。 ○第五段、入題。見夏濫有違於古、不得不斷其罟而棄之。 ○每段末、下一斷語、最宜玩。 ↩︎
美里革。 ↩︎
去聲、 ↩︎
言此斷罟最善、乃代我得古人之法。 ○兼美斷罟、驚變爲喜、妙。 ↩︎
審、 ○諗、告也。言是罟不可棄、使我見罟不忘裏革之言。 ○斷罟藏罟、涉想俱佳。 ↩︎
師、樂師、名存。 ↩︎
結語深雋有味、使好名之主意消。 ↩︎
魯語下 國語 ↩︎
甫、 ↩︎
魯大夫、季悼子之孫、公父穆伯之子、公父歜也。 ↩︎
母、穆伯之妻、敬姜也。 ↩︎
績、緝麻也。 ↩︎
觸、 ↩︎
只四字、便寫盡淫心。 ↩︎
主、謂主母。幹、犯也。季孫、康子也、時爲魯正卿。 ↩︎
注一句。 ↩︎
僮、頑癡也。備官、居官也。聞、謂聞大道。 ○子言家、母卻嘆國、所見者大。 ↩︎
去聲、 ↩︎
汝、 ↩︎
去聲、 ↩︎
瘠、瘦薄也。 ○勞字、是一篇之綱。 ↩︎
承勞民說、又從勞字、看出逸字、妙。 ↩︎
承瘠土說、卻從沃土反證瘠土、妙。 ○已上泛論道理、下乃實敘。 ↩︎
潮、 ↩︎
大采、五采也。天子春朝朝日、服五采。祖、習也。識、知也。地德廣生、修陽政也。 ↩︎
去聲、 ↩︎
考字直貫下十七字。師尹、大夫官也。惟旅、衆士也。牧、州牧。相、國相也。宣、布。序、次也。 ↩︎
去聲、 ↩︎
少採、三採也。秋暮夕月、服三採。司載、謂馮相氏、保章氏、與太史相偶。糾、恭。虔、敬也。刑、法也。天刑、肅殺、治陰教也。 ↩︎
平聲、 ↩︎
成、 ↩︎
監、視也。九御、九嬪之官、主祭祀者。即、就也。 ○著而後二字、可見勞多安少。以下段段著而後字。 ○此言天子之勞。 ↩︎
業、事也。命、令也。典刑、常法也。工、官也。慆、慢也。 ○此言諸侯之勞。 ↩︎
披上聲、 ↩︎
庀、治也。 ○此言卿大夫之勞。 ↩︎
受業、受事於朝也。貫、事也。復、覆也。憾、恨也。 ○此言士之勞。 ↩︎
句法變。 ○此言庶人之勞。 ○已上敘男事之勞、所以教文伯。以下敘女工之勞、所以自治也。 ↩︎
耽上聲、 ○𬘘、冠之垂者、用雜綵線織之。 ○王后勞。 ↩︎
宏、 ↩︎
延、 ○紘、纓從下而上者。綖、冠上覆。 ○公侯夫人勞。 ↩︎
卿之嫡妻曰內子。大帶、緇帶也。 ○卿內子勞。 ↩︎
命婦、大夫妻也。 ○命婦勞。 ↩︎
列士、元士也。 ○士妻勞。 ↩︎
去聲、 ↩︎
庶士、下士也。以下謂庶人。 ○庶民妻勞。 ↩︎
闢、 ↩︎
社、春分社日也。賦、布也。事、農桑之事。冬祭曰烝。獻功、告事之成也。績、功也。愆、失也。闢、罪也。 ○單就庶人男女作束、便括盡上文、妙。 ↩︎
又以心力二字、總結勞字、以起下文。 ↩︎
寡、孀婦也。下位、下大夫之位。 ○兩句合來、便見勞當加倍、正破以歜之家句。 ↩︎
處事、處身於作事也。先人、謂穆伯。 ○一折。 ↩︎
應愆則有闢句。 ↩︎
冀、望也。而、汝也。修、儆也。 ○又一折。 ↩︎
點起、 ↩︎
勸母自安、則己之喜於自安可知。 ○應備官句。 ↩︎
起言魯其亡乎、結言穆伯絕祀、俱作危言、以儆文伯。妙。 ↩︎
志、記也。 ↩︎
不淫、是能勞。結贊更奇。 ↩︎
晉語八 國語 ↩︎
羊舌肸。 ↩︎
韓起、晉卿。 ↩︎
賀其貧、非賀其憂也。 ↩︎
實、財也。 ↩︎
不足以供賓客往來之費、難以置身於卿大夫之列。 ↩︎
問得好。 ↩︎
欒書、晉卿。 ↩︎
百人爲卒。一卒之田、蓋十二井。 ↩︎
其掌祭祀之官、猶不能備其祭器。 ○貧。 ↩︎
去聲、 ○宣、布也。 ○德字、是一篇之綱。 ↩︎
憲、則、皆法也。越、發聞也。刑、即憲則。疚、病也。 ○此其德之宣於外內者。 ↩︎
去聲、 ○當身免於禍難。 ○貧而有德者可賀。 ↩︎
欒書之子、黶也。 ↩︎
藝、極也。 ↩︎
毀、 ○忽略憲則、而行貪慾之志、貸貨取利、而蓄之於家。 ○不貧又無德。 ↩︎
本屬可憂。 ↩︎
賴武之貽德以善終。 ○武子不但能保身、且足以庇後、益見貧而有德者可賀。 ↩︎
欒黶之子、盈也。 ↩︎
改桓是貧、修武是德。 ↩︎
本屬可賀。 ↩︎
同罹、 ↩︎
離、遭也。亡、奔也。 ○桓子雖及身倖免、亦必貽禍於後、可見不貧而無德者可憂。 ○一舉欒氏爲證、以見貧之可賀。 ↩︎
卻至、晉卿。 ↩︎
三軍、與上一卒相對。 ○富。 ↩︎
寵、尊榮也。泰、驕慢也。 ○無德。 ↩︎
屍、既刑陳其屍也。絳、晉舊都。陳屍滅族、較之貽禍於後者尤甚。 ○富而無德者可憂。 ↩︎
三卿、卻錡、卻至、卻犨。又有五人爲大夫。 ○忽作頓宕、文勢曲折。 ↩︎
倒找德字、陡健。 ○一舉卻氏爲證、以見貧之不必憂。 ↩︎
有其貧、必能行其德也。 ○吾以爲三字、妙甚。 ↩︎
正答何故二字。 ↩︎
亦欒桓卻昭之續耳、小則貽禍後嗣、大則殃及同宗。 ↩︎
貧可賀、憂貧又可吊、妙絕。 ↩︎
以其言可以保身、結欒武子一段。 ↩︎
韓氏之祖。 ↩︎
以其言可以全族、結卻昭子一段。 ↩︎
楚語下 國語 ↩︎
楚大夫。 ↩︎
晉大夫、趙秧。 ↩︎
去聲、 ○鳴其佩玉以相禮。 ↩︎
恆、 ↩︎
白珩、楚之美佩玉也。 ○開口問白珩、則鳴玉以相、分明有意炫耀。 ↩︎
言白珩之爲寶、所值幾何。 ↩︎
一句抹倒。 ↩︎
頓一句鄭重。與下楚國之寶句緊照。 ↩︎
貫、 ↩︎
亦、 ↩︎
甫、 ○楚大夫。 ↩︎
口實、猶言話柄。善於辭命以交鄰、使無以不文爲話柄。 ○是爲可寶。 ↩︎
左史、名倚相。 ↩︎
敘、次也。物、事也。 ○明則有以正主志。 ↩︎
悅、 ↩︎
上天神、下地祇、順道鬼神之情、所以悅之也。 ○幽則有以格神明。 ○是爲可寶。 ↩︎
藪、澤也。雲、即雲夢。連、屬也。徒、洲名。蓋雲夢連屬徒洲。 ↩︎
竹之小者曰箭。 ○十六字要連看、猶言金木竹箭、龜珠角齒、皮革羽毛之所生也。 ↩︎
賦、兵賦也。不虞、意外之患。 ○治本國所資。 ↩︎
同供、 ↩︎
享、獻也。 ○交鄰國所資。 ○是爲可寶。 ○觀射父、左史倚相、曰能、曰使。雲連徒洲、曰生、曰所以。字法。 ↩︎
去聲、 ↩︎
雲連徒洲。 ↩︎
觀射父。 ↩︎
雲連徒洲。 ↩︎
皇、大也。 ○左史倚相。 ○又將三段、串作一片。 ↩︎
鄰國有益。 ↩︎
本國有益。 ↩︎
正應一句收。 ↩︎
玩則非有用之物。 ↩︎
應未嘗爲寶句。 ○以上答白珩已畢、下乃重起奇文、以刺鳴玉、與白珩無干。 ↩︎
凡爲國者所寶唯六。 ↩︎
聖、通明也。 ↩︎
玉、祭祀之玉。 ↩︎
憲、法也。 ↩︎
聖曰能、物曰足以、字法。 ○此雖是推開一層說、仍句句與上三段相映照、妙。 ↩︎
鳴玉聲也。 ↩︎
問甚矜張、答甚閒淡、機鋒射人。 ↩︎
吳語 國語 ↩︎
扶、 ↩︎
魯定十四年、吳伐越、越敗之於槜李、闔廬傷足而死。後三年、夫差敗越於夫椒、報槜李也。大夫種求成於吳、吳許越成。至是吳又起師伐越。 ↩︎
逆、迎戰也。 ↩︎
言唯天所命、不用戰也。 ○先頓一句。 ↩︎
伍子胥奔吳、吳子與之申地、故曰申胥。 ↩︎
宋司馬華費遂之子、奔吳爲大夫。 ↩︎
簡服、練習也。挫、毀折也。言二子善於用兵。 ↩︎
決、以象骨爲之、著於右手大指、所以鉤弦開體。拾、以皮爲之、著於左臂以遂弦。言二子善用兵、衆心化之、猶一人善射、而百夫競著決拾以效之也。 ↩︎
越之勝吳、殆未可必。 ↩︎
素、豫也。履、行也。授命、猶言致命。言當謀定後戰、不可輕出喪師。 ↩︎
不如設兵自守、卑約其辭、以求平於吳、吳民必喜。乃所以驕夫差之心也。 ○廣侈吳王之心、是獻謀主意。 ↩︎
不以吾爲足慮。 ↩︎
霸、 ↩︎
所謂廣侈之也。 ↩︎
疲、 ↩︎
心既廣侈、則民必罷弊、而天祿盡。 ↩︎
盡、 ↩︎
燼、餘也。天之所棄、吾取者乃天之餘也。乃無有命、言吳更無天命也。 ○大夫種布算已定。 ↩︎
越大夫。 ↩︎
下皆約辭。 ↩︎
開口辭便約。 ↩︎
指槜李傷闔廬事。天王、尊之以名。 ↩︎
謂敗越於夫椒。 ↩︎
孤、棄也。破越不取、是心棄句踐而宥赦之也。 ↩︎
繄、是也。 ○感德語、所以侈其心。 ↩︎
指上見禍言。 ○頓挫。 ↩︎
加此二句、見誠心感德。 ○已上述吳昔日之恩。 ↩︎
申禍、重見禍也。無良、言己之不善。 ○作自責語。 ↩︎
存國爲德之大、侵疆爲怨之小、重得罪、謂報見侵也。 ○作一振、逼入起師逆江意。 ↩︎
委、任也。言起師逆之江者、乃帥二三臣、自任大罪、叩頭請服於境、非敢得罪於吳也。 ↩︎
頓挫。 ↩︎
若禦寇之號令。 ○越辭愈卑、其心愈侈。 ↩︎
以吳不察、故請盟。 ↩︎
同該、 ↩︎
晐、備也。曲禮、納女於天子曰備百姓。 ↩︎
同盤、 ↩︎
移、 ↩︎
匜、洗手器。御、近臣宦豎之屬。 ↩︎
同懈、 ↩︎
應貢獻之邑句。 ○此言既盟之後如此。 ↩︎
天王豈能辱意裁製之、此亦天子徵稅諸侯之禮也。 ○已上望吳今日之澤。 ↩︎
骨、 ↩︎
搰、發也。 ○喻甚奇。 ↩︎
去聲、 ↩︎
封殖刈亡、以草木自比。言吳今日之刈亡、徒勞昔日之封殖也。 ○忽作責吳語、妙。 ↩︎
實、信也。 ○牽引諸侯、正以自爲、妙。 ↩︎
越服吳爲利、吳舍越爲義。 ↩︎
吳語 國語 ↩︎
欲伐齊。 ↩︎
已先拒諫。 ↩︎
改、謂誠心改事吳也。反行、伐齊而反也。振旅、加兵也。 ○全不以越爲意。 ↩︎
斷一句。 ↩︎
既非愛吳。 ↩︎
亦非懼吳。 ↩︎
旋、 ↩︎
還玩、轉弄也。 ○直破其奸。 ↩︎
蓋、猶尚也。病根被人看破。 ↩︎
同縱、 ↩︎
婉約、卑遜也。縱逸、即上篇廣侈之意。 ↩︎
自傷、猶言自害。 ↩︎
此言自傷之實。 ○兩使字、是還玩吳國作用。 ↩︎
燼、餘也。安受吳國未滅之餘、所謂得其志也。 ○句句與種言暗合、英雄所見略同。 ○以上論大夫種。 ↩︎
不好勝、而好信、不尚威、而愛民。 ↩︎
得人心。 ↩︎
得天意。 ↩︎
掌、 ↩︎
炎炎、進貌。 ○論越王。 ↩︎
及字、承上日以憔悴、日長炎炎兩句來、言過此吳日益衰、越日益盛、吾雖欲戰無及已。是危急語。 ↩︎
毀、 ↩︎
虺、小蛇也。摧、滅也。 ○一喻尤入情。 ↩︎
層、 ↩︎
隆、尊也。虞、慮也。 ○侈心頓起。 ↩︎
存越則時可加兵、以張吾軍勢。 ○寫蓋威好勝如畫。 ↩︎
既使諸稽郢請盟、又使諸稽郢辭盟、真是還玩吳國於股掌之上。 ↩︎
幹、 ↩︎
不復如前之乞哀態矣、還玩吳國已極。 ↩︎
荒、空也。總是不以越爲意。 ↩︎
隱公元年 公羊傳 ↩︎
人君即位之始年。 ↩︎
歲功之始。 ↩︎
文王、周始受命之王。 ↩︎
王者受命改正朔。 ↩︎
王者受命改正朔、自甸侯以至要荒鹹奉之、故曰大一統。 ○起數語、是一部春秋中元年春王正月總注。 ↩︎
從無文字處生文。 ↩︎
桓、隱異母弟。平、治也。反、歸也。 ↩︎
微、謂母俱媵也。國人無從分別。 ○先言可掩之勢、以見隱不負心、語絕含蘊。 ↩︎
攀、 ↩︎
扳、引也。 ↩︎
是時公子非一。 ○一轉。 ↩︎
既欲立隱、必不能誠心相桓。 ○二轉。 ○虛作二轉、字字寫出隱深心微慮、以申平國意。 ↩︎
去聲、 ↩︎
申欲反之桓意。 ↩︎
嫡、 ↩︎
適、謂適夫人之子。子、謂左右媵及侄娣之子。 ○二句表明大義。 ↩︎
右媵秩次貴。 ↩︎
子以母秩次得立、母以子立得爲夫人。 ○住語、法峻意圓。 ↩︎
宣公十五年 公羊傳 ↩︎
前楚鄭平不書。 ↩︎
己、指華元子反、對君而言也。 ○提出主意。 ↩︎
先插子反語作敘事、文情妙絕。 ↩︎
因、 ↩︎
堙、距堙。上城具。 ○相見便奇。 ↩︎
敗、 ↩︎
憊、疲極也。 ↩︎
問憊狀。 ↩︎
竟以實告。 ↩︎
倒句妙。若言憊甚矣、便無味。 ↩︎
雖如子言。 ↩︎
見圍者。 ↩︎
鉗、 ↩︎
以粟飲馬曰秣。柑者、以木銜馬口、使不得食、示有蓄積。 ↩︎
肥、謂肥馬。示飽足也。 ↩︎
情、實也。 ○怪其以實告。子反之心已動。 ↩︎
說出實告之故、尤足動人。 ↩︎
令勉力堅守。 ○已心許之、而語絕不露、妙。 ↩︎
亦以實告。 ↩︎
反報於莊王。 ↩︎
覆前語、不變一字、文法最紆徐有韻。 ↩︎
雖然憊極。 ↩︎
本將去而歸、轉欲乘其憊。 ↩︎
亦以實告。 ↩︎
華元全以君子二字感動子反、子反全以不欺二字感動莊王。 ↩︎
命子反築舍處此、以示不去。 ↩︎
雖我糧盡。 ↩︎
莊王被子反感動、欲取不可、欲去不甘、意實無聊、故復作此語。觀下臣請歸爾、吾亦從子而歸爾、便見。 ↩︎
諧語正極得力。 ↩︎
諧語得力如此。 ↩︎
結出主意。 ↩︎
罪其專也。既大之、復貶之、洗髮經文無漏義。 ↩︎
襄公二十九年 公羊傳 ↩︎
據向之會稱國。 ↩︎
吳始君臣並見。 ↩︎
讓國二字、括盡全篇。 ↩︎
債、 ↩︎
與、並也。 ↩︎
父壽夢欲立之而不受、至是兄弟又同欲立之。 ○以國讓謁。 ↩︎
謫、 ↩︎
迮、驟也。 ↩︎
可見前已不受、從謁口中補出、妙。 ↩︎
曲爲季子受地。 ↩︎
三字、寫同欲立之如見、妙。 ↩︎
悔、咎也。急欲致國於季子意。 ○自是發於至誠、不愧句吳後裔。 ↩︎
頓句生姿。 ↩︎
去聲、 ↩︎
因出使而不歸。 ↩︎
夷昧子。 ↩︎
於三君之子爲長。 ↩︎
就位也。 ↩︎
聞僚既立乃歸。 ○以國讓僚。 ↩︎
謁之子。 ↩︎
去聲、 ↩︎
先提一句。 ↩︎
平聲、 ↩︎
兩意一正一反、闔廬之言亦是。 ↩︎
烏、 ↩︎
後斷一句。 ↩︎
專諸、膳宰。僚嗜炙魚、因進魚而刺之。 ○讓變爲爭、奇。 ↩︎
爭矣復讓、更奇。 ↩︎
以分言、伏下義字。 ↩︎
殺兄之子、亦猶殺兄。 ↩︎
以情言、伏下仁字。 ↩︎
延陵、吳下邑。禮、公子無去國之義、故不越境。國謂國都、既不忍討闔廬、義不可留事、故不入。 ○超然物外。 ↩︎
千古定論。 ○以國讓闔廬。 ○收完讓國事。 ↩︎
以季子賢、許有大夫、則宜使有君。 ○又繳有君有大夫完密、下復洗髮稱名作結、經義一字不漏。 ↩︎
或書字、或書子。 ↩︎
不以一事之美而遽足、以待之者嚴也。 ↩︎
臣子尊榮、莫不欲與君父共之。故許之者、必使其可爲臣子。賢季子而稱名、所以使其爲吳臣子也。 ○奇思創解。 ↩︎
隱公元年 穀梁傳 ↩︎
一語誅心。 ↩︎
段有徒衆、不易殺也。不易殺而卒殺之、故曰能殺。 ↩︎
母弟、同母弟也。目君、謂稱鄭伯。 ↩︎
所以貶。 ↩︎
賤段、謂不稱公子及弟。甚鄭伯、謂目君也。 ○一語綰前後、有力。 ↩︎
段恃寵驕恣、強足當國、鄭伯不能防閒以禮、教訓以道、縱成其惡、終致大辟。處心積慮、志欲殺弟。 ○一句斷盡。 ↩︎
鄭伯之殺段、蓋追恨姜氏愛段惡己也。讀之使人墮淚。 ↩︎
設處得甚妙。 ↩︎
僖公二年 穀梁傳 ↩︎
夏陽、虢邑。 ↩︎
晉滅夏陽、虞何嘗有師。 ↩︎
人不得居師上、故言師。 ↩︎
據小不先大。 ↩︎
即公羊首惡意。 ↩︎
賽、 ↩︎
塞、邊界。 ↩︎
舉、拔也。 ○此夏陽之所爲重也。句極宕逸。 ↩︎
晉大夫。 ↩︎
橘、 ↩︎
屈地產良馬、垂棘出美玉、故以爲名。自晉適虢、途出於虞、故借道。 ↩︎
晉君先愛戀馬璧。 ↩︎
提清一句。 ↩︎
斯朝取虢而暮取虞矣。 ↩︎
君何喪焉。 ○看得明、拏得定、快語斬截、是能成功。 ↩︎
虞賢大夫。 ↩︎
伏後兩諫。 ↩︎
去聲、 ↩︎
掌、 ↩︎
達之心而懦於事。又自少至長、與君同處。 ↩︎
明達之人、言則舉綱領要。 ↩︎
先識透宮之奇。 ↩︎
進一層說。 ↩︎
去聲、 ↩︎
指馬璧。 ↩︎
虢在先。 ○利近而害遠。 ↩︎
智、 ↩︎
又識透虞君、借道之計必行矣。 ↩︎
言果略。 ↩︎
君果輕之。 ↩︎
果不能強諫。 ↩︎
應滅夏陽而虞虢舉矣句。 ↩︎
以戲作收、韻絕。 ↩︎
檀弓上 禮記 ↩︎
因驪姬毒胙之讒也。 ↩︎
申生異母弟。 ↩︎
同盍、 ↩︎
勸其明讒。 ↩︎
明其讒、則姬必誅、是使君失所安、而傷其心也。 ○省句、與左、國不同。 ↩︎
勸其出奔他國。 ↩︎
言行將何往也。 ○兩答、想見孝子深心。 ↩︎
申生之傅。 ↩︎
與之永訣。 ↩︎
伯、狐突字。初申生伐東山時、狐突勸其出奔。 ↩︎
提過自己一邊。 ↩︎
轉入正意。 ↩︎
一轉。 ↩︎
指驪姬子奚齊。 ○二轉。 ↩︎
將來必至有爭。 ○三轉。 ○十字三轉、一轉一淚。 ↩︎
不出而爲君圖安國之計、則已。 ↩︎
國安、則我雖死、亦受惠矣。 ○屬望深切、愈見慘惻。 ↩︎
無君命而自縊。 ↩︎
陷親不義、不得爲純孝、但得諡恭而已。 ○結寓責備申生意、文情宕逸。 ↩︎
檀弓上 禮記 ↩︎
病者、疾之甚也。 ↩︎
曾子弟子。 ↩︎
俱曾子子。 ↩︎
點次錯落有致。 ↩︎
緩、 ↩︎
責、 ↩︎
華者、畫飾之美好。睆者、節目之平瑩。簀、簟也。 ↩︎
使童子勿言也。 ↩︎
據、 ↩︎
呵去聲。 ○瞿然、驚貌。呼、發聲欲問也。 ○止字呼字、相應甚警。 ↩︎
童子又言。 ↩︎
若爲不解、語足會心。 ↩︎
曾子識童子之意、故然之。 ↩︎
以病不能自起而易、命元扶易。 ↩︎
戟、 ↩︎
革、亟也。變、動也。 ↩︎
玩幸而至於旦句、始知前執燭二字、非浪筆。 ↩︎
彼、謂童子。 ↩︎
所見者大。 ↩︎
姑息、苟安也。 ○所見者小。 ↩︎
垂沒而精神不亂、足徵守身之學。 ↩︎
可謂斃於正矣。 ↩︎
檀弓上 禮記 ↩︎
作聞。 ↩︎
去聲、 ↩︎
仕而失位曰喪。 ↩︎
上只問喪、此又帶出死字來、遂成一篇對待文字。 ↩︎
一辨。 ↩︎
一證。 ↩︎
又一辨。 ↩︎
又一證。 ↩︎
信有是言。 ↩︎
去聲、 ↩︎
開一解、伏末二段。 ↩︎
平日門人皆以有子之言爲似夫子、故子游嘆其甚。 ↩︎
即桓魋。 ↩︎
靡、侈也。 ↩︎
速朽之言有爲。 ↩︎
魯大夫、孟僖子之子仲孫閱。 ↩︎
失位去魯而反國。 ↩︎
欲行賂以求復位。 ↩︎
速貧之言有爲。 ↩︎
言果有爲。 ↩︎
復一句、結上生下。 ↩︎
定公九年、孔子爲中都宰、制棺槨之法制。 ↩︎
以有棺槨之制、知速朽非夫子之言。 ↩︎
荊、楚本號。將適楚、而先使二子繼往者、蓋欲觀楚之可仕與否、而謀其可處之位。 ↩︎
以有行使之資、知速貧非夫子之言。 ↩︎
檀弓下 禮記 ↩︎
時重耳避難在狄、穆公使公子縶往吊之。 ↩︎
吊爲正禮、故以且曰起下辭。 ↩︎
斯、指此時而言。 ↩︎
去聲、 ↩︎
儼然、端靜持守之貌。喪、失位也。時、謂死生交代之際。勉其奔喪反國、以謀襲位。 ○是吊、是慰、亦是勸、情文婉切。 ↩︎
入而告舅子犯。 ↩︎
辭其相勉反國謀襲之命。 ↩︎
失位去國之人、無以爲寶、惟仁愛思親、乃其寶也。 ↩︎
如字、 ↩︎
父死謂是何事、若乘此而謀得國、是以父死爲利。天下之人、孰能解說我爲無罪乎。 ○一片假仁假義、妝飾得好。 ↩︎
復一句、丁寧無限。 ↩︎
出而答秦使者。 ↩︎
預、 ↩︎
謝其來吊。 ↩︎
他志、謂求位之志。辱君義者、辱君惠吊之意也。 ○意與上同、而文法更變。 ↩︎
不私、不再與使者私言也。 ○舉動饒有經濟。 ↩︎
作韅。 ○公子縶字。 ↩︎
仁夫二字、沉吟歎賞、心服之至。 ↩︎
去聲、 ↩︎
喪禮、先稽顙後拜、謂之成拜。乃爲後者所以謝吊禮之重。愛父、哀痛其父也。遠利、不以得國爲利、而遠之也。 ○從穆公口中解上三句、筆甚奇幻。 ↩︎
左傳作屠蒯 檀弓下 禮記 ↩︎
智、 ↩︎
晉大夫、知罃。 ↩︎
與君同飲。 ↩︎
快、 ↩︎
驚怪之辭。 ↩︎
入字、對下出字。升字、對下降字。 ↩︎
坐。跪也。 ○凡三酌者、既罰二子、又自罰也。 ↩︎
布成疑陣、妙人妙用。 ↩︎
爾之初入、我意爾必有所開發於我、是以不先與爾言。 ↩︎
去聲、 ↩︎
桀以乙卯日死、紂以甲子日死、謂之疾日。故君不舉樂。 ↩︎
在殯也。 ↩︎
君於卿大夫、比葬不食肉、比卒哭不舉樂。悼子在殯、而可作樂燕飲乎。桀紂異代之君、悼子同體之臣、故以爲大於子卯也。 ○句法婉而多風。 ↩︎
詔、告也。 ○責其曠職。 ↩︎
調爲近習之臣、貪於飲食、而忘君之疾日。 ○責其徇君。 ↩︎
比、 ↩︎
供、 ↩︎
預、 ↩︎
匕、匙也。宰夫不專供刀匕之職、而敢與知諫爭防閒之事、是侵官矣。 ○自責其越分。 ○三對、已注意晉君、特口未道破耳。 ↩︎
頓地開悟。 ↩︎
志、 ○揚、舉也。觶、罰爵。盥洗而後舉、致其潔敬也。 ○杜蕢至此、快心極矣。 ↩︎
欲以此爵、爲後世戒。 ↩︎
至今晉國行燕禮之終、必舉此觶。謂之杜舉者、言此觶乃昔日杜蕢所舉也。 ○住句、閒情點綴、妙。 ↩︎
檀弓下 禮記 ↩︎
獻文二字、皆趙武諡、如貞惠文子之類。 ↩︎
發禮往賀。 ↩︎
輪、輪囷高大也。奐、奐爛衆多也。 ○二句、美其今。 ↩︎
歌、祭祀作樂也。哭、死喪哭泣也。聚國族、燕集國賓、聚會宗族也。 ↩︎
腰、 ↩︎
同原、 ↩︎
古者、罪重腰斬、罪輕頸刑。先大夫、文子父祖也。九原、晉卿大夫之墓地。 ○就其讚詞、添接一解、無窮之味。 ↩︎
謝其祝。 ↩︎
頌者、美其事而祝其福。禱者、祈以免禍也。張老之言善於頌、文子所答善於禱。 ↩︎