穆王，周康王之孫、昭王之子穆王滿也。徵，正也，上討下之稱。犬戎，西戎之別名也，在荒服之中。 ↩︎

祭，畿內之國，周公之後也，爲王卿士。謀父，字也。《傳》曰：“凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤矣。” ↩︎

耀，明也。觀，示也。明德，尚道化也。不示兵者，有大罪惡然後致誅，不以小小示威武也。 ↩︎

戢，聚也。威，畏也。時動，謂三時務農，一時講武，守則有財，徵則有威。 ↩︎

玩，黷也。震，懼也。 ↩︎

文公，周公旦之諡也。《頌》，《時邁》之詩也。武王既伐紂，周公爲作此詩，巡守、告祭之樂歌也。 ↩︎

載，則也。幹，楯也。戈，戟也。櫜，韜也。言天下已定，聚斂其干戈，韜藏其弓矢，示不復用也。 ↩︎

懿，美也。肆，陳也。於，於也。時，是也。夏，大也。言武王常求美德，故陳其功德，於是夏而歌之。樂章大者曰夏。 ↩︎

允，信也。信武王能保此時夏之美。 ↩︎

懋，勉也。性，情性也。 ↩︎

阜，大也。大其財求，不障壅也。 ↩︎

器，兵甲也。用，耒耜之屬也。 ↩︎

示之以好惡也。鄉，方也。 ↩︎

文，禮法也。 ↩︎

保，守也。滋，益也。 ↩︎

後，君也。稷，官也。父子相繼曰世，謂棄與不窋也。 ↩︎

謂棄爲舜后稷，不窋繼之於夏啓也。 ↩︎

棄，廢也。衰，謂啓子太康廢稷之官，不復務農也。《書序》曰：“太康失邦，昆弟五人須於洛汭。” ↩︎

失稷官也。不窋，棄之子也。周之禘祫文、武，不先不窋，故通謂之王，《商頌》亦以契爲玄王也。 ↩︎

竄，匿也。堯封棄於邰，至不窋失官，去夏而遷於邠，邠西接戎、北近狄也。 ↩︎

纂，繼也。緒，事也。 ↩︎

訓，教也。典，法也。 ↩︎

奕，奕前人也。載，成也。忝，辱也。 ↩︎

保，養也。 ↩︎

商，殷之本號也。帝辛，紂名。大惡，大爲民所惡也。 ↩︎

戴，奉也。戎，兵也。牧，商郊牧野。 ↩︎

恤，憂也。隱，痛也。 ↩︎

邦內，謂天子畿內千里之地。《商頌》曰：“邦畿千里，維民所止。”《王制》曰：“千里之內曰甸。”京邑在其中央，故《夏書》曰:“五百里甸服”，則古今同矣。甸，王田也。服，服其職業也。自商以前，並畿內爲五服。武王克殷，周公致太平，因禹所弼除畿內，更制天下爲九服。千里之內謂之王畿，王畿之外曰侯服，侯服之外曰甸服。今謀父諫穆王，稱先王之制猶以王畿爲甸服者，甸，古名，世俗所習也。故周襄王謂晉文公曰:“昔我先王之有天下也，規方千里，以爲甸服”，是也。《周禮》亦以蠻服爲要服，足以相況也。 ↩︎

邦外，邦畿之外也。方五百里之地謂之侯服。侯服，侯圻也。言諸侯之近者，歲一來見也。 ↩︎

此總言之也。侯，侯圻也。衛，衛圻也。言自侯圻至衛圻，其閒凡五圻，圻五百里，五五二千五百里，中國之界也。謂之賓服，常以服貢賓見於王也。五圻者，侯圻之外曰甸圻，甸圻之外曰男圻，男圻之外曰採圻，採圻之外曰衛圻。《周書‧康誥》曰:“侯、甸、男、採、衛”，是也。凡此服數，諸家之說皆紛錯不同，唯賈君近之。 ↩︎

蠻，蠻圻。夷，夷圻也。《周禮》，衛圻之外曰蠻圻，去王城三千五百里，九州之界也。夷圻去王城四千裏。《周禮》行人職，衛圻之外謂之要服，此言蠻、夷要服，則夷圻朝貢或與蠻圻同也。要者，要結好信而服從也。 ↩︎

戎、狄，去王城四千五百里至五千裏也。四千五百里爲鎮圻，五千裏爲蕃圻，在九州之外荒裔之地，與戎、狄同俗，故謂之荒，荒忽無常之言也。 ↩︎

供日祭也。此采地之君，其見無數。 ↩︎

供月祀也。堯、舜及周，侯服皆歲見也。 ↩︎

供時享也。享，獻也。《周禮》，甸圻二歲而見，男圻三歲而見，採圻四歲而見，衛圻五歲而見。其見也，必以所貢助祭於廟，《孝經》所謂“四海之內，各以其職來祭”者也。 ↩︎

供歲貢也。要服六歲一見也。 ↩︎

王，王事天子也。《周禮》，九州之外謂之蕃國，世一見，各以其所貴寶爲贄，故《詩》雲：“自彼氐、羌，莫敢不來王。” ↩︎

日祭，祭於祖、考，謂上食也。近漢亦然。 ↩︎

月祀於曾、高也。 ↩︎

時享於二祧也。 ↩︎

歲貢於壇、墠也。 ↩︎

終，謂終世也。朝嗣王及即位而來見。 ↩︎

意，志意也。謂邦國之內有違闕不供日祭者，先修志意以自責也。畿內近，知王意也。甸之內，有違闕不供日祭者先。　案：“邦國”，公序本作“邦甸”。 ↩︎

言，號令也。 ↩︎

文，典法也。 ↩︎

名，謂尊卑職貢之名號也。《晉語》曰：“信於名則上下不幹也。” ↩︎

遠人不服，則修文德以來之。 ↩︎

序成，謂上五者次序已成，而有不至，則有刑誅。 ↩︎

讓，譴責也。 ↩︎

謂以文辭告曉之也。地遠者罪輕。 ↩︎

刑不祭也。 ↩︎

伐不祀也。 ↩︎

徵不享也。 ↩︎

讓不貢也。 ↩︎

告不王也。 ↩︎

勤，勞也。 ↩︎

大畢、伯士，犬戎氏之二君也。終，卒也。 ↩︎

以其職，謂其嗣子以其貴寶來見王。 ↩︎

享，賓服之禮。以責犬戎，而示之兵法也。　案：“法”，公序本作“非”。 ↩︎

幾，危也。頓，敗也。 ↩︎

樹，立也。言犬戎立性惇樸。 ↩︎

帥，循也。純，專也。固，一也。言犬戎循先王之舊德，奉其常職，天性專一，終身不移，不聽穆王責其不享也。 ↩︎

御，猶距也。 ↩︎

白狼、白鹿，犬戎所貢。 ↩︎

穆王責犬戎以非禮，暴兵露師，傷威毀信，故荒服者不至。 ↩︎

恭王，穆王之子恭王伊扈也。涇，水名。康公，密國之君，姬姓也。 ↩︎

奔，不由媒氏也。三女同姓也。 ↩︎

康公之母欲使進於王。 ↩︎

自三以上爲羣。 ↩︎

粲，美貌也。 ↩︎

不盡羣也。《易》曰：“王用三驅，失前禽也。” ↩︎

公，諸侯也。下衆，不敢誣衆也。《禮》，國君下卿位，遇衆則式禮也。 ↩︎

御，婦官也。參，三也。一族，父子也。故取異姓以備三，不參一族也。　案：“異姓”，公序本作“侄娣”。 ↩︎

堪，任也。 ↩︎

醜，類也。王者至尊，猶且不堪，況爾小人之類乎？ ↩︎

言德小而物備，終取之必以亡。 ↩︎

密，今安定陰密縣是也，近涇。 ↩︎

厲王，恭王之曾孫、夷王之子厲王胡也。謗，誹也。 ↩︎

邵公，邵康公之孫穆公虎也，爲王卿士。言民不堪暴虐之政令。 ↩︎

衛巫，衛國之巫也。監，察也。巫人有神靈，有謗必知之。　案：“巫人”，公序本作“以巫”。 ↩︎

巫言謗王，王則殺之。 ↩︎

不敢發言，以目相眄而已。 ↩︎

弭，止也。 ↩︎

障，防也。 ↩︎

流者曰川。言川不可防，而口又甚也。 ↩︎

川之潰決，害於人也。 ↩︎

民之敗亂，害於上也。 ↩︎

爲，治也。導，通也。 ↩︎

宣，猶放也。觀民所言，以知得失。 ↩︎

獻詩以風也。列士，上士也。 ↩︎

無目曰瞽。瞽，樂師。曲，樂曲也。 ↩︎

史，外史也。《周禮》，外史掌三皇、五帝之書。 ↩︎

師，少師也。箴，箴刺王闕，以正得失也。 ↩︎

無眸子曰瞍。賦，公卿列士所獻詩也。 ↩︎

有眸子而無見曰蒙。《周禮》，蒙主絃歌、諷誦。誦，謂箴諫之語也。 ↩︎

百工，執技以事上者也。諫者執藝事以諫，謂若匠師慶諫魯莊公丹楹刻桷也。 ↩︎

庶人卑賤，見時得失不得達，傳以語王也。 ↩︎

近臣，謂驂僕之屬也。盡規，盡其規計以告王也。 ↩︎

補，補過；察，察政也。《傳》曰：“自王以下，各有父兄子弟，以補察其過也。” ↩︎

瞽，樂太師；史，太史也。掌陰陽、天時、禮法之書，以相教誨者。單襄公曰：“吾非瞽、史，焉知天道？” ↩︎

耆、艾，師、傅也。師、傅修理瞽、史之教，以聞於王也。 ↩︎

斟，取也。酌，行也。 ↩︎

悖，逆也。 ↩︎

猶，若也。山川所以宣地氣而出財用，口亦宣人心而言善敗也。 ↩︎

廣平曰原，下溼曰隰。下平曰衍，有溉曰沃。 ↩︎

民所善者行之，民所敗者備之。 ↩︎

阜，厚也。 ↩︎

與，辭也。能幾何，言不久也。 ↩︎

　案：“國”下，公序本有“人”字。 ↩︎

流，放也。彘，晉地，漢爲縣，屬河東，今曰永安。 ↩︎

說，好也。榮，國名。夷，諡也。 ↩︎

芮良夫，周大夫芮伯也。 ↩︎

卑，微也。 ↩︎

專，擅也。 ↩︎

利，生於物也。專利，是專百物也。 ↩︎

載，成也。地受天氣以成百物也。 ↩︎

害，謂惡害榮公者多也。孔子曰：“放於利而行，多怨。” ↩︎

天地成百物，民皆將取用之，何可專其利也。 ↩︎

導，開也。布，賦也。上謂天神，下謂人物也。 ↩︎

極，中也。 ↩︎

怵惕，恐懼也。 ↩︎

《頌》，《周頌‧思文》也，謂郊祀后稷以配天之樂歌也。經緯天地曰文。克，能也。蒸，衆也。莫，無也。匪，不也。爾，女也。極，中也。言周公思有文德者后稷，其功乃能配於天。謂堯時洪水，稷播百穀，立我衆民之道，無不於女時得其中者，功至大也。 ↩︎

《大雅‧文王》之二章也。陳，布也。錫，賜也。言文王布賜施利，以載成周道也。 ↩︎

言后稷、文王既布利，又懼難也。 ↩︎

言不可也。 ↩︎

鮮，寡也。歸附周者寡也。 ↩︎

既，已也。卿士，卿之有事者。 ↩︎

享，獻也。 ↩︎

宣王，厲王之子宣王靖也。在邵公之宮者，避難奔邵公也。 ↩︎

及，至也。 ↩︎

音墜。 ↩︎

殺王子，命國人得殺之也。 ↩︎

君，諸侯也。在危險之中不當懟。懟，謂若晉慶鄭怨惠公愎諫違卜，棄而不載。 ↩︎

怨，心望也。怒，作氣也。 ↩︎

彘之亂，公卿相與和而修政事，號曰“共和”，凡十四年而宣王立。 ↩︎

籍，借也，借民力以爲之。天子田籍千畝，諸侯百畝。自厲王之流，籍田禮廢，宣王即位，不復遵古也。 ↩︎

賈侍中雲：“文公，文王母弟虢仲之後，爲王卿士。”昭謂：虢叔之後，西虢也。及宣王都鎬，在畿內也。 ↩︎

谷，民之命，故農爲大事也。 ↩︎

出於農也。器實曰粢，在器曰盛。 ↩︎

番，息也。庶，衆也。 ↩︎

供，具也。給，足也。 ↩︎

協，合也。輯，聚也。睦，親也。 ↩︎

殖，長也。 ↩︎

敦，厚也。庬，大也。 ↩︎

民之大事在農，故稷之職爲大官也。　案：汪遠孫《國語發正》（以下簡稱《發正》）卷一：“‘大官’，當爲‘天官’。” ↩︎

音脈。 ↩︎

丁佐反。 ↩︎

覛，視也。癉，厚也。憤，積也。盈，滿也。震，動也。發，起也。 ↩︎

農祥，房星也。晨正，謂立春之日，晨中於午也。農事之候，故曰農祥也。 ↩︎

底，至也。天廟，營室也。孟春之月，日月皆在營室也。 ↩︎

脈，理也。《農書》曰：“春土長冒撅，陳根可拔，耕者急發。”　案：汪遠孫《國語明道本考異》（以下簡稱《考異》）卷一：“‘春’上脫‘孟’字，‘撅’當作‘橛’。” ↩︎

先，先立春日也。 ↩︎

初吉，二月朔日也。《詩》雲：“二月初吉。” ↩︎

蒸，升也。膏，潤也。其動，潤澤欲行也。 ↩︎

震，動也。渝，變也。眚，災也。言陽氣俱升，土膏欲動，當即發動變寫其氣。不然，則脈滿氣結，更爲災疫，谷乃不殖也。 ↩︎

以太史之言告王。 ↩︎

史，太史。陽官，春官。司事，主農事也。 ↩︎

距，去也。 ↩︎

祗，敬也。祓，齊戒、祓除也。不易，不易物土之宜也。 ↩︎

百吏，百官。庶民，甸師氏所掌之民也，主耕耨王之籍田者。 ↩︎

司空，掌地也。 ↩︎

農大夫，田畯也。農用，田器也。 ↩︎

先耕時也。 ↩︎

瞽，樂太師，知風聲者也。協，和也，風氣和、時候至也。立春日融風也。　案：《考異》卷一：“‘日’字誤，公序本作‘曰’。” ↩︎

所齋之宮也。 ↩︎

御，治也。 ↩︎

之純反。 ↩︎

淳，沃也。濯，溉也。饗，飲也。謂王沐浴飲醴酒也。 ↩︎

期，耕日也。 ↩︎

鬱，鬱金香草，宜以和鬯酒也。《周禮》：“鬱人掌裸器，凡祭祀賓客，和鬱鬯以實彝而陳之。”共王之齋鬯也。 ↩︎

犧人司樽，掌共酒醴。 ↩︎

祼，灌也。灌鬯，飲醴，皆所以自香潔也。 ↩︎

監，察也。 ↩︎

膳夫，上士也，掌王之飲食膳羞之饋食。農正，田大夫也，主敷陳籍禮而祭其神，爲農祈也。 ↩︎

贊，導也。 ↩︎

鉢、伐二音。　案：公序本作“一墢，一耜之墢也。王無耦，以一耜耕。” ↩︎

班，次也。王耕一墢，一耦之發也。耜廣五寸，二耜爲耦，一耦之發，廣尺深尺。三之，下各三其上也。王一墢、公三、卿九、大夫二十七也。　案：“王耕一墢，一耦之發也。耜廣五寸，二耜爲耦，一耦之發，廣尺深尺”二十五字，公序本無。 ↩︎

終，盡耕之也。 ↩︎

息井反。 ↩︎

宰夫，下大夫。膳宰，膳夫也。 ↩︎

歆，饗也。 ↩︎

公、卿、大夫也。 ↩︎

終，畢也。 ↩︎

音官，樂官。風土，以音律省土風，風氣和則土氣養也。 ↩︎

廩，御廩也，一名神倉。東南，生長之處。鍾，聚也。謂爲廩以藏王所籍田，以奉粢盛也。 ↩︎

布，賦也。 ↩︎

紀，謂綜理也。協，同也。 ↩︎

陰陽分佈，日夜同也。滯，蟄蟲也。《明堂月令》曰：“日夜分，雷乃發聲。始震雷，蟄蟲鹹動，啓戶而出也。” ↩︎

墾，發也。闢，罪也。在司寇，司寇行其罪也。 ↩︎

旅，衆也。徇，行也。 ↩︎

一之，先往也。農師，上士也。 ↩︎

農正，后稷之佐，田畯也，故次農師。 ↩︎

后稷，農官之君也，故次農正。 ↩︎

司空，主道路溝洫，故次後稷也。 ↩︎

司徒，省民，故次司空也。 ↩︎

太保、太師，天子三公，佐王論道，汎監衆官，不特掌事，故次司徒也。 ↩︎

太史，掌達官府之治，故次太師也。 ↩︎

宗伯，卿官，掌相王之大禮，若王不與祭則攝位，故次太史也。 ↩︎

大徇，帥公、卿、大夫親行農也。 ↩︎

如之，如耕時也。 ↩︎

用，謂田器也。 ↩︎

疆，境也。畔，界也。鎛，鋤屬。 ↩︎

求利，謂變易使役，幹亂農功。 ↩︎

三時，春、夏、秋。一時，冬也。講，習也。 ↩︎

媚，說也。 ↩︎

優，饒也。裕，緩也。 ↩︎

匱神乏祀，不耕籍也。困民之財，取於民也。 ↩︎

姜氏之戎，西戎之別種，四嶽之後也。《傳》曰：“我諸戎，四嶽之裔胄。”言宣王不納諫務農，無以事神使民，以致弱敗之咎也。 ↩︎

武公，伯禽之玄孫、獻公之子武公敖也。括，武公長子伯御也。戲，括弟懿公也。 ↩︎

以爲太子。 ↩︎

仲山父，王卿士，食採於樊。 ↩︎

不順，立少也。犯，魯必犯王命而不從也。 ↩︎

令不行，即政不立也。 ↩︎

使長事少，故民必棄上也。 ↩︎

言先王立長之命，將壅塞不行也。 ↩︎

誅王命者，先王之命立長，今魯亦立長，若誅之，是自誅王命也。 ↩︎

誅之誅王命，不誅則廢命也。 ↩︎

懿公，戲也。 ↩︎

伯御，括也。 ↩︎

孝公，懿公之弟稱也。 ↩︎

從是而不相親睦於王也。 ↩︎

賈侍中雲：“國子，諸侯之嗣子。”或雲：“國子，諸侯之子，欲使訓導諸侯之子。”唐尚書雲：“國子，謂諸侯能治國、子養百姓者。”昭謂：國子，同姓諸姬也。凡王子弟，謂之國子。導訓諸侯，謂爲州伯者也。 ↩︎

穆仲，仲山父之諡，猶魯叔孫穆子謂之穆叔。 ↩︎

耇，凍梨也。 ↩︎

遺訓，先王之教也。 ↩︎

諮，謀也。故實，故事之是者。 ↩︎

命爲侯伯也。夷宮者，宣王祖父夷王之廟。古者，爵命必於祖廟。 ↩︎

喪，亡也，敗於姜戎氏時所亡也。南國，江、漢之閒也，故《詩》雲：“滔滔江漢，南國之紀。” ↩︎

料，數也。太原，地名也。 ↩︎

司民，掌登萬民之數，自生齒已上皆書於版。協，合也。無父曰孤。終，死也。合其名籍，以登於王也。 ↩︎

司商，掌賜族受姓之官。商，金聲清。謂人始生，吹律合之，定其姓名也。 ↩︎

司徒，掌合師旅之衆也。 ↩︎

司寇，刑官，掌合奸民，以知死刑之數也。 ↩︎

《周禮》，牧人掌養犧牲，合其物色之數也。 ↩︎

工，百工之官。革，更也，更制度者合其數。 ↩︎

場人掌場圃，委積珍物，斂而藏之也。 ↩︎

廩人掌九穀出用之數也。 ↩︎

事，謂因籍田與蒐狩以簡知其數也。 ↩︎

籍，籍於千畝田也。 ↩︎

春田曰蒐。蒐，擇也。禽獸懷妊未著，搜而取之也。農隙，仲春既耕之後。隙，閒也。　案：“搜而”二字，公序本作“秋乃”。 ↩︎

言王亦至，於籍考課之。 ↩︎

秋田曰獮。獮，殺也，順時始殺也。烝，升也。《月令》：“孟秋乃升谷，天子嘗新。”既升：謂仲秋也。 ↩︎

冬田曰狩。狩，圍守而取之。畢時，時務畢也。 ↩︎

習，簡習也。 ↩︎

言王不謂其衆少而大料數之，是示以寡少，又厭惡政事，不能修之意也。 ↩︎

示天下以寡弱，諸侯將避遠王室，不親附也。 ↩︎

言厭惡政事，無以賦令也。 ↩︎

故，事也。天道清淨也。 ↩︎

害政，敗爲政之道也。妨後嗣，爲將有禍亂也。 ↩︎

幽王，宣王之子幽王宮涅也。滅，謂滅西周也。 ↩︎

西周，謂鎬京也，幽王在焉，邠、岐之所近也。三川，涇、渭、洛，出於岐山也。震，動也。地震，故三川亦動也，川竭也。 ↩︎

伯陽父，周大夫也。 ↩︎

序，次也。 ↩︎

過，失也。言民者，不敢斥王也。 ↩︎

烝，升也。陽氣在下，陰氣迫之，使不能升也。 ↩︎

陰陽相迫，氣動於下，故地震也。 ↩︎

鎮，爲陰所鎮笮也。笮，莊百反。 ↩︎

在陰，在陰下也。 ↩︎

地動則泉源塞。 ↩︎

國依山川，今源塞，故國將亡也。 ↩︎

水土氣通爲演，演猶潤也。演則生物，民得用之。 ↩︎

水汽不潤，土枯不養，故乏財用。 ↩︎

竭，盡也。伊出熊耳，洛出冢嶺。禹都陽城，伊、洛所近。　案：“竭，盡也”，公序本作“伊、洛竭涸也。” ↩︎

商人都衛，河水所經。 ↩︎

二代之季，謂桀、紂也。 ↩︎

依其精氣利澤也。 ↩︎

水泉不潤，枯朽而崩。 ↩︎

數起於一，終於十，十則更，故曰紀也。 ↩︎

東遷，謂平王遷於洛邑也。 ↩︎

惠王，周莊王之孫、釐王之子惠王涼也。三年，魯莊公十九年也。　案《考異》卷一：“‘三’當作‘二’”。 ↩︎

三子，周大夫。子頹，莊王之少子王姚之子。王姚嬖於莊王，生子頹。子頹有寵，蔿國爲之師。及惠王即位，取蔿國之圃及邊伯之宮，又收石速之秩，故三子出王而立子頹。 ↩︎

子國，蔿國也。客，上客也。 ↩︎

遍儛，六代之樂，謂黃帝曰《雲門》，堯曰《咸池》，舜曰《簫韶》，禹曰《大夏》，殷曰《大濩》，周曰《大武》也。一曰：“諸侯、大夫遍儛。” ↩︎

厲公，鄭莊公之子厲公突也。虢叔，王卿士，虢公林父也。 ↩︎

不舉樂也。 ↩︎

　案：公序本作“今吾聞子頹歌舞不思憂。” ↩︎

圉門，南門也。二門，王城門也。 ↩︎

惠王十五年，魯莊公三十二年也。降，謂下也。言自上而下，有聲象以接人也。莘，虢地也。 ↩︎

內史，周大夫，過，其名也，掌爵祿廢置及策命諸侯、孤、卿、大夫也。 ↩︎

故，事也。固猶嘗也。 ↩︎

齊，一也。衷，中也。 ↩︎

惠，愛也。馨香，芳馨之升聞者也。 ↩︎

同，猶一也。 ↩︎

冒，抵冒也。 ↩︎

腥臊，臭惡也。登，上也。芳馨不上聞於神，神不饗也。《傳》曰：“黍稷非馨，明德惟馨。” ↩︎

以詐用法曰矯，加誅無罪曰誣。 ↩︎

攜，離；貳，二心也。 ↩︎

蠲，潔也。 ↩︎

欲叛也。 ↩︎

懷，歸也。 ↩︎

苛，煩也。慝，惡也。 ↩︎

　案：“見神”，王引之《經義述聞》（以下簡稱《述聞》）卷二０：“‘見’，當爲‘䙷’，‘䙷’古‘得’字，形與‘見’相近，因訛爲‘見’。下文曰：‘道而得神，是謂逢福；淫而得神，是謂貪禍。’即其證也。” ↩︎

融，祝融也。崇，崇高山也。夏居陽城，崇高所近。 ↩︎

音禽。 ↩︎

回祿，火神。再宿爲信。耹隧，地名也。 ↩︎

檮杌，鮌也。過信曰次。丕，大。邳山在河東。 ↩︎

夷羊，神獸。牧，商郊牧野也。 ↩︎

三君雲：“𬸚𬸦，鳳之別名也。《詩》雲：‘鳳皇鳴矣，於彼高岡。’其在岐山之脊乎？” ↩︎

鄗，鄗京也。杜國，伯爵，陶唐氏之後也。《周春秋》曰：“宣王殺杜伯而不辜，後三年，宣王會諸侯田於囿，日中，杜伯起於道左，衣朱衣，冠朱冠，操朱弓、朱矢射宣王，中心折脊而死也。” ↩︎

志，記也。見記錄在史籍者也。 ↩︎

昭王，周成王之孫、康王之子昭王瑕也。房，國名。 ↩︎

爽，貳也。協，合也。丹朱，堯子也。 ↩︎

憑，依也。儀，匹也。《詩》雲：“實維我儀。”言房後之行有似丹朱，丹朱憑依其身而匹偶焉，生穆王也。 ↩︎

　案：“是實”，公序本無“是”字。《考異》卷一：“公序本無‘是’字，是也。‘實’當作‘寔’，‘寔’，‘是’也。” ↩︎

言神壹心依憑於人，不遠遷也。 ↩︎

言神在虢，虢其受之也。 ↩︎

何爲在虢？ ↩︎

逢，迎也。 ↩︎

以貪取禍也。 ↩︎

太宰，王卿也，掌祭祀之式、玉幣之事。祝，太祝也，掌祈福祥。史，太史，掌次主位。狸姓，丹朱之後也。神不歆非類，故帥以往也。純色曰犧。　案：“太宰，王卿也”，“王”，公序本作“上”。《考異》卷一：“‘王’字誤。” ↩︎

祈，求也。勿有求請，禮之而已。 ↩︎

五，五年一巡守也。 ↩︎

胄，後也，謂丹朱之神也。 ↩︎

物，數也。 ↩︎

周公忌父。 ↩︎

傅氏，狸姓也，在周爲傅氏。 ↩︎

玉鬯，鬯酒之圭，長尺二寸，有瓚，所以灌地降神之器也。 ↩︎

從，從太宰而往也。內史不掌祭祀，王以其賢，使以聽之也。 ↩︎

祝、史，虢之祝、史，祝應、史嚚。 ↩︎

潔祀曰禋。 ↩︎

用，用其財力也。 ↩︎

享，獻也。 ↩︎

慈，愛也。保，養也。 ↩︎

逞，快也。違，邪也。 ↩︎

求利，謂請土也。 ↩︎

惠王十九年，魯僖之五年也。 ↩︎

襄王，周僖王之孫、惠王之子襄王鄭也。邵公過，邵穆公之後邵武公也。惠公，晉獻公之庶子惠公夷吾也。命，瑞命也。諸侯即位，天子賜之命圭以爲瑞節也。　案：“邵穆公之後邵武公也”句下，公序本有“爲王卿士”四字。 ↩︎

呂甥，瑕呂飴甥也；郤芮，冀芮：皆晉大夫。相，詔相禮儀也。不敬，慢惰也。 ↩︎

玉，信圭，侯所執，長七寸。卑，下也。《禮》：“執天子器則尚衡。”稽首，首至地也。 ↩︎

後，後嗣也。 ↩︎

《夏書》，逸《書》也。元，善也。後，君也。戴，奉也。 ↩︎

邦，國也。 ↩︎

《湯誓》，《商書》伐桀之誓也。今《湯誓》無此言，則散亡矣。天子自稱曰餘一人。餘一人有罪，無罪萬夫。 ↩︎

在餘一人，乃我教導之過也。 ↩︎

盤庾，殷王祖乙之子，今《商書‧盤庚》是也。臧，善也。國俗之善，則惟女衆，歸功於下也。 ↩︎

逸，過也。罰，猶罪也。國俗之不善，則惟餘一人，是我有過也。言其罪當在我也。 ↩︎

大事，戎、祀也。 ↩︎

祓，猶拂也。 ↩︎

蒞，臨也。考中，省己之中心以度人之衷心，恕以臨之也。 ↩︎

物，事也。則，法也。 ↩︎

義，宜也。庶，衆也。孚，信也。當制立事宜，爲衆所信而行之也。 ↩︎

精，潔也。 ↩︎

忠，恕也。 ↩︎

背外，不與秦地；背內，不與裏、丕之田。 ↩︎

虐其處者，殺裏、丕之黨也。 ↩︎

己所不欲，勿施於人。所惡於下，故不以事上。今晉侯皆施之於人，故曰棄其忠也。 ↩︎

實，滿也。 ↩︎

四者，精、忠、禮、信也。 ↩︎

崇，尊也。立，立其祀也。上帝，天也。明神，日月也。 ↩︎

《禮》，天子搢大圭、執鎮圭，繅藉五采五就，以春分朝日、秋分夕月，拜日於東門之外。然則夕月在西門之外也。 ↩︎

言不敢專也。 ↩︎

音寧。 ↩︎

中廷之左右曰位，門屏之閒曰著也。 ↩︎

旌，表也。車服、旗章，上下有等，所以章別貴賤，爲之表識也。 ↩︎

鎮，重也。贄，六贄也，謂孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。幣，六幣也，圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼也。瑞，六瑞：王執鎮圭，尺二寸；公執桓圭，九寸；侯執信圭，七寸；伯執躬圭，亦七寸；子執谷璧，男執蒲璧，皆五寸。節，六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之；道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。 ↩︎

班，次也。 ↩︎

謂有功德者，則以策命述其功美，進爵加錫以聲之也。 ↩︎

言爲之法制，備悉如此，尚有放散、轉移、懈慢，於事不奉職業者，故加之刑辟、流之裔土也。 ↩︎

遂爲夷、蠻之國民也。 ↩︎

斧鉞，大刑也。刀墨，謂以刀刻其額而墨涅之。 ↩︎

嗣，嫡嗣也。 ↩︎

亹亹，勉勉也。保，守也。任，職也。居非其位，雖守職戒懼，猶未足也。 ↩︎

廣其心，放情慾也。 ↩︎

背秦賂也。 ↩︎

虐其處也。　案：公序本作“虐處者也”。 ↩︎

不敬王命也。 ↩︎

守，守位也。 ↩︎

替，廢也，廢執贄之禮也。 ↩︎

誣，罔也。誣民，民亦將誣之。　案：“誣民，民亦將誣之”，公序本無。 ↩︎

鎮，重也，無以自重也。 ↩︎

　案：此句，公序本有註文“民亦將誣之”五字。 ↩︎

恆，常也。事善象吉，事惡象兇也。 ↩︎

速及於禍也。 ↩︎

大臣，呂、郤也。享之言食也。阿，隨也。 ↩︎

襄王三年，魯僖之十年也。賜瑞命在十一年也。 ↩︎

八年，魯僖之十五年也。秦怨惠公背施忘德，舉兵伐之，戰於韓原，獲晉侯以歸，隕其師徒，三月而復之也。 ↩︎

　案《考異》卷一：“‘六’當作‘七’，各本皆誤，注同”。 ↩︎

胄，後也。襄王十六年，魯僖二十四年也。懷公，惠公之子子圉也。惠公卒，子圉嗣立，秦穆公納公子重耳，晉人刺懷公於高梁也。 ↩︎

子金，呂甥。子公，郤芮之字也。二子悔納重耳，欲焚公宮而殺公，寺人披以告，公潛會秦伯於王城。二子焚公宮，求公不獲，遂如河上，秦伯誘而殺之。 ↩︎

太宰文公，王卿士王子虎也。內史興，周內史叔興父也。晉文公，獻公之子、惠公異母兄重耳也。命，命服也。諸侯七命，冕服七章。 ↩︎

逆，迎也。 ↩︎

郊迎用辭勞也。 ↩︎

館，舍也。舍於宗廟，尊王命也。 ↩︎

牛羊豕爲一牢，上公饔餼九牢。 ↩︎

設大燭於庭，謂之庭燎也。 ↩︎

期，將事之日也。武宮，文公之祖武公廟也。命，受王命。 ↩︎

主，獻公之主也。練主用慄，虞主用桑。禮，既葬而虞，虞而作主，天子於是爵命，世子即位，受命服也。獻公死已久，於此設之者，文公不欲繼惠、懷也。故立獻公之主，自以子繼父之位，行未逾年之禮也。筵，席也。 ↩︎

說雲：“衣玄端，冠委貌，諸侯祭服也。”昭謂：此士服也。諸侯之子未受爵命，服士服也。 ↩︎

冕，大冠。服，鷩衣。 ↩︎

三以王命命文公，文公三讓而後就也。　案：“三以王命命文公”句上，公序本有“贊，道也。三命”五字。 ↩︎

賓者，主人所以接賓、致餐饔之屬也。饗，饗食之禮也。贈，致贈之禮也。餞，謂郊送飲酒之禮也。如公命侯伯之禮者，如公受王命，以侯伯待之之禮，而又加之以宴好也。太宰，上卿也，而言公者，兼之也。 ↩︎

謂上卿逆於境，晉侯郊勞也。 ↩︎

謂三讓、賓饗之屬皆如禮也。 ↩︎

導，訓也。 ↩︎

言能行禮，則有此四者也。 ↩︎

心忠則不偏也。 ↩︎

仁行則有恩也。 ↩︎

信守則不貳也。 ↩︎

制義之節也。 ↩︎

得其度也。 ↩︎

偷，苟且也。 ↩︎

攜，離也。 ↩︎

賈侍中雲：“三，謂忠、信、仁也。”昭謂：施三，謂三讓也。服義，義，宜也。服得其宜，謂端委也。 ↩︎

疚，病也。 ↩︎

四者，忠、信、仁、義也。 ↩︎

音刈。 ↩︎

樹，種也。艾，報也。豐，厚也。 ↩︎

逮，及也。 ↩︎

惠後，周惠王之後、襄王繼母陳嬀。陳嬀有寵，生子帶，將立之，未及而卒。子帶奔齊，王復之，又通於襄王之後隗氏。王廢隗氏，周大夫頹叔、桃子奉子帶以狄師伐周，王出適鄭，處於汜。事在魯僖二十四年。 ↩︎

納王於周而殺子帶，在魯僖二十五年。 ↩︎

　案：《考異》卷一：“‘六’當作‘七’”。 ↩︎

襄王十六年，魯僖二十四年也。 ↩︎

襄王二十一年，魯僖二十八年也。衡雍、踐土皆鄭地，在今河內溫也。捷，勝也，勝楚所獲兵衆也。文公以僖二十八年夏四月敗楚於城濮。城濮，衛也。旋至衡雍，天子臨之，晉侯以諸侯朝王，且獻所得楚兵駟介百乘，徒兵千也。王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯爲侯伯，賜之大輅之服、戎輅之服、彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千、秬鬯一卣、虎賁三百人。○乘，實證切。彤，大冬切。玈音盧。秬，其呂切。卣，由、酉二音。賁音奔。　案：“父”原作爲“史”，據上文和《左傳》僖公二十八年“王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯爲侯伯”文改。 ↩︎

襄王十三年，魯僖之二十年也。下事見二十四年。　案《發正》卷二：“《內傳》：鄭伐滑一在僖二十年，一在僖二十四年，此是二十四年事，襄王之十七年也。” ↩︎

滑，姬姓小國也。先是鄭伐滑，滑人聽命，師還，又叛即衛，故鄭公子士、泄堵寇帥師伐滑也。　案：“泄堵寇”，公序本作“泄堵俞彌”，《考異》卷一和黃丕烈《國語札記》（以下簡稱《札記》）都據《左傳》作“堵俞彌”。 ↩︎

遊孫伯，周大夫。 ↩︎

鄭人，文公捷也。鄭怨惠王之入而不與厲公爵，又怨襄王之與衛、滑，故不聽王命而執王使也。 ↩︎

狄，隗姓之國也。 ↩︎

富辰，周大夫也。 ↩︎

鬩，佷也。兄弟雖以讒言相違佷，猶以禁御他人侵侮己者。百里，諭遠也。 ↩︎

文公之詩者，周公旦之所作《棠棣》之詩是也，所以閔管、蔡而親兄弟。此二句，其四章也。御，禁也，言雖相與佷於牆室之內，猶能外御異族侮害己者。其後周衰，厲王無道，骨肉恩闕，親親禮廢，宴兄弟之樂絕，故邵穆公思周德之不類，而合其宗族於成周，復循《棠棣》之歌以親之。鄭、唐二君以爲《棠棣》穆公所作，失之，唯賈君得之。穆公，邵康公之後穆公虎也，去周公歷九王矣。 ↩︎

雖內相恨，外御他人，故不敗親也。 ↩︎

言與襄王有兄弟之親也。 ↩︎

武，鄭桓公之子武公滑突也。莊，武公之子莊公寤生也。王功曰勳。平，幽王之子平王宜咎，桓，平王之孫、太子泄父之子桓王林也。幽王既滅，鄭武公以卿士夾輔周室。平王東遷洛邑，桓王即位，鄭莊公爲之卿士，以王命討不庭，伐宋，在魯隱十年。唐尚書雲：“王奪鄭伯政，鄭伯不朝，王伐鄭，鄭祝耼射王中肩，豈得爲功？‘桓’當爲‘惠’，《傳》曰：‘鄭有平、惠之勳。’”昭謂：鄭世有功而桓王不賞，又奪其政，耼雖射王，非莊公意。又《詩敘》雲：“桓王失信，諸侯背叛。”明桓王之非也，下富辰又曰：“平、桓、莊、惠皆受鄭勞。”明各異人，不爲誤也。 ↩︎

東遷，謂平王也。《晉語》曰“鄭先君武公與晉文侯戮力同心，股肱周室，夾輔平王”也。 ↩︎

子頹，周莊王之子、惠王之叔父也，篡惠王而立。惠王出居鄭，鄭厲公殺子頹而納之。事在《周語上》也。 ↩︎

置，廢也。《詩》雲“忘我大德，思我小怨”也。 ↩︎

徵，召也。他，謂翟人。 ↩︎

外，利在狄也。 ↩︎

章，明也。 ↩︎

祥，善也。棄親，出狄師以伐鄭也。 ↩︎

言鄭有德於王，王怨而伐之，是爲不仁也。 ↩︎

保，養也。 ↩︎

阜，厚也。 ↩︎

三德，仁、義、祥也。 ↩︎

光，大也。 ↩︎

不忘，言德及後代也。 ↩︎

降，下也。 ↩︎

階，梯也。 ↩︎

利內，娶得偶而有福也。　案：公序本無此九字。 ↩︎

樹利於狄也。 ↩︎

爲禍階也。 ↩︎

摯、疇二國任姓，奚仲仲虺之後、大任之家也。大任，王季之妃、文王之母也。《詩》雲：“摯仲氏任。” ↩︎

杞、繒二國姒姓，夏禹之後、大姒之家也。大姒，文王之妃、武王之母也。 ↩︎

四國皆姜姓也，四嶽之後、大姜之家也。大姜，太王之妃、王季之母也。 ↩︎

陳，嬀姓，舜後。大姬，周武王之元女、成王之姊。《傳》曰：“以元女大姬配虞胡公而封之於陳”也。 ↩︎

內利，內行七德，親親以申固其家也。 ↩︎

鄢，妘姓之國，取仲任氏之女爲鄢夫人。唐尚書曰：“鄢爲鄭武公所滅，非取任氏而亡也。”昭謂：幽王爲西戎所殺而《詩》言“褒姒滅之”，明禍有所由也。 ↩︎

伯姞，密須之女也。《傳》曰“密須之鼓”、“闕鞏之甲”，此則文王所滅而獲鼓甲也。《大雅》雲：“密人不恭，敢距大邦。”不由嫁女而亡。《世本》雲：“密須，姞姓。” ↩︎

鄶，妘姓之國。叔妘，同姓之女爲鄶夫人。唐尚書雲：“亦鄭武公滅之，不由女亡也。”昭謂：《公羊傳》曰：“先鄭伯有善乎鄶公者，通於夫人以取其國。”此之謂也。 ↩︎

耼，姬姓，文王之子耼季之國。鄭姬，鄭女，爲耼夫人。同姓相娶，猶魯昭公娶於吳，亦其嬻姓，所以亡也。 ↩︎

息，姬姓之國。陳嬀，陳女，爲息侯夫人。蔡哀侯亦娶於陳，息嬀將歸，過蔡，蔡哀侯止而見之，弗賓。嬀以告息侯，導楚伐蔡。蔡侯怨，因稱息嬀之美於楚子，楚子遂滅息，以息嬀歸。 ↩︎

鄧，曼姓。楚曼，鄧女，爲楚武王夫人，生文王。文王過鄧而利其國，遂滅鄧而兼之也。 ↩︎

羅，熊姓之國。季姬，姬氏女，爲羅夫人而亡其國也。 ↩︎

盧，嬀姓之國。荊嬀，盧女，爲荊夫人。荊，楚也。 ↩︎

外利，行淫僻，求利於外，不能親親，以亡其國也。 ↩︎

明，顯也。庸，用也。勳，功也。長老，尚齒也。 ↩︎

六親也。 ↩︎

新來過賓也。 ↩︎

君之故舊也。 ↩︎

役，爲也。 ↩︎

方，道也。 ↩︎

貢賦有品，財用有節，不乏盡也。 ↩︎

百姓，百官也，官有世功受氏姓也。十億曰兆。 ↩︎

夫人，猶人人也。 ↩︎

判，分也。攜，離也。七德，謂尊貴至親舊也。 ↩︎

以利，利其身而去也。 ↩︎

暨，至也。 ↩︎

列，位次也。 ↩︎

賈侍中雲：“南者，在南服之侯伯也。”或雲：“南，南面君也。”鄭司農雲：“南謂子男。鄭，今新鄭。新鄭之於王城在畿內，畿內之諸侯雖爵有侯伯，周之舊法皆食子男之地。”昭案：《內傳》，子產爭貢，曰：“爵卑而貢重者，甸服也。鄭伯男也，而使從公侯之貢，懼弗給也。”以此言之，鄭在男服，明矣。周公雖制土，中設九服，至康王而西都鄗京，其後衰微，土地損減，車服改易，故鄭在男服。《禮》，畿外之侯，伯也。世謂其見待重於采地之君，故曰是不尊貴也。 ↩︎

蔑，小也。 ↩︎

平王東遷，依鄭武公；桓王即位，鄭莊公佐之。莊，桓王之子莊王他也。惠，莊王之孫、僖王之子惠王涼也，爲子頹所篡，出居於鄭，鄭厲公納之。自平王以來，鄭世有功，故曰“皆受鄭勞”。勞，功也。 ↩︎

捷，鄭文公之名也。弱，猶稚也。 ↩︎

隗姓，赤狄也。 ↩︎

鄭桓公友，宣王之母弟。出者，鄭國之封出於宣王之世也。 ↩︎

閒，代也。 ↩︎

姜氏、任氏之女世爲王妃嬪也，今以狄女代之，爲棄舊也。 ↩︎

《書》，逸《書》也。若，猶乃也。濟，成也。言能有所忍乃能有成功也。 ↩︎

階，階狄禍也。 ↩︎

封，大；猒，足也。 ↩︎

　案：《考異》卷一：“‘八’當爲‘七’”。 ↩︎

十八年，魯僖公二十四年。黜，廢也。狄後既立而通王子帶，故王廢之也。 ↩︎

誅，責也。狄人奉子帶攻王而殺譚伯。譚伯，周大夫原伯毛也。　案：“譚伯，周大夫原伯毛也”，公序本無“原伯毛也”四字。《考異》卷一：“案‘毛’字衍。” ↩︎

帥其徒屬以死狄師。 ↩︎

言初者，惠後已死。以其黨者，謂頹叔、桃子緣惠後欲立子帶，故以子帶爲黨，開狄人伐周也。 ↩︎

王出適鄭，居於汜也。文公納之，殺子帶。在魯僖公二十五年。 ↩︎

郟，洛邑王城之地也。 ↩︎

王以其勤勞，賞之以地，謂陽樊、溫、原、攢茅之田也。 ↩︎

辭，不受也。 ↩︎

賈侍中雲：“隧，王之葬禮，開地通路曰隧。”昭謂：隧，六隧也。《周禮》：天子遠郊之地有六鄉，則六軍之士也；外有六隧，掌供王之貢賦。唯天子有隧，諸侯則無也。 ↩︎

規，規畫而有之也。 ↩︎

以其職貢供王祭也。上帝，天神五帝也。山川，五嶽河海也。百神，丘陵墳衍之神也。 ↩︎

百姓，百官有世功者。用，財用也。庭，直也。虞，度也。不直，猶不道也。不度，不意度而至之患也。 ↩︎

其餘，甸服之外地。均，平也。《周禮》，公之地方五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男一百里。 ↩︎

寧，安；宇，居也。 ↩︎

順，順天地尊卑之義也，若相侵犯，則有災害也。 ↩︎

賴，利也。言無所利，皆均分諸侯也。 ↩︎

九御，九嬪也。 ↩︎

九品，九卿。《周禮》：“內有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉。” ↩︎

言嬪與卿主祭祀，《魯語》曰“日入監九御，使潔奉禘郊之粢盛”也。 ↩︎

猒，足也。耳目，聲色；心腹，嗜慾也。 ↩︎

採章，采色之文章也。死之服，謂六隧之民引王柩輅也。 ↩︎

輕重布之，貴賤各有等也。王何異之，有帝王皆然也。 ↩︎

僅，猶劣也。府，先王之府藏。 ↩︎

勤，勞也。天子稱九州之長同姓曰叔父也。 ↩︎

班，分也。大物，謂隧也。 ↩︎

應，猶受憎惡也。言晉文雖當私賞，猶非我一人也。 ↩︎

玉，佩玉，所以節行步也。君臣尊卑，遲速有節，言服其服則行其禮，以言晉侯尚在臣位，不宜有隧也。 ↩︎

光，廣也。裕，寬也。更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。創，造也。庸，用也。謂爲天子造創制度，自顯用於天下。 ↩︎

縮，引也。備物，隧之屬也。 ↩︎

流，放也。言將放闢於荒裔，何復陳辭之有也。 ↩︎

謂文公未更姓而王也。 ↩︎

言文公若尚在公侯之位，將成霸業以興王室，復先王之職，則六隧未可改也。 ↩︎

懋，勉也。言有天下則隧自至也。 ↩︎

章，表也，所以表明天子與諸侯異物。 ↩︎

言無以奉先王鎮撫百姓也。 ↩︎

何以復臨百姓而爲政令乎？ ↩︎

自制以爲隧也。 ↩︎

所不敢禁也。 ↩︎

襄王從鄭至王城，魯僖二十五年也。 ↩︎

陽樊，二邑在畿內也。　案：《發正》卷二據本書卷十《晉語四》注、《史記‧晉世家集解》引服虔說、《左傳》隱公十一年杜預注：“此雲‘二邑’，疑傳寫之誤。”以“陽樊”爲一邑。 ↩︎

不肯屬晉。 ↩︎

倉葛，陽人也。 ↩︎

爲能佈德行。 ↩︎

懷，思也。 ↩︎

懷，來也。柔，安也。 ↩︎

遠志，離叛也。 ↩︎

泯，滅也。廟門謂之祊。宗祊，猶宗廟也。 ↩︎

蔑，猶滅也。 ↩︎

尋，討也。 ↩︎

謂諸夏之國爲蠻、夷之行，王於是致武以伐之。 ↩︎

羸，弱也。狎，習也。 ↩︎

官，晉有司也。徵，召也。 ↩︎

震，威也。玩，黷也。言舉非義兵，誅罰失當，故君之武威將見慢黷頓弊也。 ↩︎

覿，見也。匿，隱也。言不當尚武隱文也。 ↩︎

烈，威也。 ↩︎

　案：《述聞》卷二０以爲“承獲”二字誤倒。 ↩︎

祇，適也。言陽人既不得承王室爲甸服，又懼晉不惠恤其民，適以震威耀武而見殘破，不然，豈敢自愛而不服乎？ ↩︎

裔民，謂兇惡之民放在荒裔者也。 ↩︎

謂吾舅者，吾謂之甥。 ↩︎

放令去也。 ↩︎

溫，晉之河陽。成公，衛文公之子成公鄭也。晉文公討不服，衛成公恃楚而不從，聞楚師敗於城濮，懼，出奔楚，使元咺奉弟叔武以受盟於踐土。或訴元咺曰：“立叔武矣。”衛侯殺其子角，咺不廢命，奉叔武以守國。晉人復衛侯，衛侯先期入。叔武將沐，聞君至，喜，捉髮走出，前驅射而殺之，元咺出奔晉。會於溫，討不服。衛侯與元咺訟，不勝，故晉侯執之，歸之於京師。在魯僖公二十八年也。 ↩︎

當從王出也。 ↩︎

言君臣不相怨。 ↩︎

不行，謂不順也。言晉侯不行德政，而聽元咺之訴，欲殺衛侯也。 ↩︎

獄，訟也。無是非曲直，獄訟之義也。 ↩︎

庸，用也。刑，法也。 ↩︎

無後，無以複合諸侯也。 ↩︎

在魯僖三十年也。晉侯使醫衍鴆衛侯不死，魯僖爲請於王及晉侯，皆納玉十瑴，於是歸之也。 ↩︎

　案：“二十四年”，《考異》卷一：“案《傳》、注‘四’字皆當爲‘六’。” ↩︎

襄王二十四年，魯僖之三十三年也。秦師，秦大夫孟明視之師也。輕曰襲。周北門，王城北門也。 ↩︎

　案：公序本無“皆”字、“拜”字，句下有註文：“兵車參乘，御在中央，故左右下也。胄，兜鍪也。免，脫也。脫胄而下，敬天王也”二十八字。 ↩︎

左，車左也。右，車右也。言免冑則不解甲而拜矣。超乘，跳躍上車，無威儀，所以敗也。 ↩︎

滿，周大夫王孫之名也。謫，猶咎也。 ↩︎

輕，謂超乘也。驕，謂士卒不肅也。 ↩︎

脫，簡脫也，謂不敦旅整陣也。 ↩︎

險，謂崤也。 ↩︎

是古道廢。 ↩︎

鄭商覺之，矯以鄭伯之命犒之，故還也。 ↩︎

崤，晉地名，在今弘農。三帥，秦三將，謂白乙丙、西乞術、孟明視也。 ↩︎

晉侯，晉文公之孫、成公之子景公獳也。隨會，晉正卿，士蔿之孫、成伯之子士季武子也。 ↩︎

定王，襄王之孫、頃王之子定王榆也。烝，升也。升折俎之餚也。 ↩︎

原公，周卿士原襄公。相，佐也。 ↩︎

範子，隨會也。食採於隨、範，故或曰：“隨會，範會也。” ↩︎

以士季之言告王也。 ↩︎

季，範武子字也。 ↩︎

全烝，全其牲體而升之。凡郊禘皆血腥。 ↩︎

王、天子。公，諸侯。禮之立成者爲飫。房，大俎也。《詩》雲“籩豆大房”，謂半解其體，升之房也。 ↩︎

餚烝，升體解節折之俎也，謂之折俎。 ↩︎

獎，成也。 ↩︎

貽，遺也。 ↩︎

飫，半體也。禘，全體也。 ↩︎

忠，厚也。親禮，親戚宴饗之禮。舊職，故事。前好，先王之好也。 ↩︎

體，委與之也。 ↩︎

冒，牴觸也。沒，入也。儳，進退上下無列也。 ↩︎

適，往也。班，賦也。 ↩︎

舌人，能達異方之志，象胥之官。 ↩︎

兄弟，晉也。 ↩︎

協，合也。典，常也。 ↩︎

無亦，不亦也。柔，脆也。嘉，美也。 ↩︎

籩，竹器，容四升，其實棗慄糗餌之屬也。 ↩︎

修，備也。簠簋，黍稷之器也。 ↩︎

犧，犧樽，飾以犧牛；象，象樽，以象骨爲飾也。 ↩︎

樽、彝，皆受酒之器也。 ↩︎

俎設於左，牛豕爲一列，魚臘腸胃爲一列，膚特於東。 ↩︎

淨，潔也。巾羃，所以覆樽彝也。 ↩︎

猶掃除也。 ↩︎

加豆，謂既食之後所加之豆也。其實芹菹兔醢之屬。 ↩︎

酬，報也。聘有酬賓束帛之禮。其宴束帛爲好，謂之宴貨也。 ↩︎

示容儀，合和好也。 ↩︎

孑然，全體之貌也。 ↩︎

講，講軍旅，議大事。章，章程也。 ↩︎

大德，大功也。大物，大器也。 ↩︎

立成，不坐也。烝，升也。升其備物而已也。 ↩︎

顯物，示物備也。 ↩︎

歲行飫禮，不至於懈倦也。 ↩︎

一時之閒必有宴禮，不至於淫湎也。 ↩︎

會，計也。計一月之經用也。 ↩︎

旬，十日之內所成爲也。　案：“旬”，公序本作“修”，“內”作“中”。《札記》卷二引段玉裁說：“此本作‘旬，十日也。修，十日之內所成爲也。’因‘十日’字復而誤脫。” ↩︎

日完，一日之所爲。不忘，不忘其禮也。 ↩︎

庸，功也。冕服、旗章所以昭其功，五采之飾所以顯明德也。 ↩︎

黼黻，繪繡之文章也。比象，比文以象山、龍、華蟲之屬也。 ↩︎

周旋，容止也。序，次也。各以次比順於禮也。 ↩︎

崇，飾也。容止可觀也。 ↩︎

則，法也。其威可畏，其儀可度也。 ↩︎

味以實氣，氣以行志。 ↩︎

五色之章所以異賢不肖，精其心也。 ↩︎

昭德，謂政平者其樂和也，亦謂見其樂知其德也。 ↩︎

五義，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝也。 ↩︎

餚烝故可饗。以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，則德義可觀也。 ↩︎

酬幣宴貨以將厚意，故可嘉也。 ↩︎

則，法也。建，立也。 ↩︎

武子，隨會也。 ↩︎

三代，夏、殷、周也。 ↩︎

秩，常也。可奉執以爲常也。晉文公蒐於被廬，作執秩之法。自靈公以來，闕而不用，故武子修之，以爲晉國之法也。 ↩︎

單襄公，王卿士單朝也。聘，問也。問者，王之所以撫萬國，存省之也。 ↩︎

假道，自宋適楚，經陳也。是時，天子微弱，故以諸侯相聘之禮假道也。《聘禮》，若過國至於境，使次介假道，束帛將命於廟也。　案《考異》卷一：“‘廟’，《儀禮》作‘朝’”。 ↩︎

火，心星也。覿，見也。草穢塞路爲茀。朝見，謂夏正十月，晨見於辰也。 ↩︎

候，候人，掌送迎賓客者。疆，境也。 ↩︎

司空，掌道路者。 ↩︎

陂，障也。古不竇澤，故障之也。 ↩︎

流曰川。梁，渠梁也。古不防川，故渠之也。 ↩︎

唐尚書雲：“十六鬥曰庾。”昭謂：此庾露積穀也。《詩》雲：“曾孫之庾，如坻如京”是也。 ↩︎

治場未畢。《詩》雲：“九月築場圃。” ↩︎

列樹以表道，且爲城守之用也。 ↩︎

發田曰墾。蓺猶蒔。言其稀少若蓺物也。 ↩︎

膳宰，膳夫也，掌賓客之牢。《禮》，生曰餼。 ↩︎

司裏，里宰也，掌授客館。 ↩︎

寓，亦寄也。無寄寓，不爲廬舍，可以寄寓羈旅之客也。 ↩︎

四甸爲縣，縣方十六里。施捨，賓客負任之處也。 ↩︎

民，陳國之人也。臺，觀臺也。夏氏，陳大夫夏徵舒家也。 ↩︎

及，至也。陳靈公，舜後，恭公之子靈公平國也。孔寧、儀行父，陳之二卿。南冠也，楚冠。如，往也，往徵舒之家淫夏姬也。賓，單襄公也。 ↩︎

單子，襄公也。卿大夫稱子，於其私士稱公也。 ↩︎

辰角，大辰蒼龍之角。角，星名也。見者，朝見東方建戌之初，寒露節也。雨畢者，殺氣日至，而雨氣盡也。 ↩︎

天根，亢、氐之閒。涸，竭也。謂寒露雨畢之後五日，天根朝見，水潦盡竭也。《月令》：“仲秋，水始涸。”天根見，乃盡竭也。 ↩︎

本，氐也。謂寒露之後十日，陽氣盡，草木之枝節皆理解也。 ↩︎

駟，天駟，房星也。隕，落也。謂建戌之中，霜始降也。 ↩︎

謂霜降之後，清風先至，所以戒人爲寒備也。 ↩︎

教，謂《月令》之屬也。九月雨畢，十月水涸也。 ↩︎

備，收藏也。《月令》：“季秋，農事畢收。” ↩︎

孟冬，“天子始裘”，故九月可以具。 ↩︎

謂火見之後，建亥之初也。 ↩︎

《夏令》，夏后氏之令，周所因也。除道所以便行旅；成梁所以便民，使不涉也。 ↩︎

時儆，時以儆告其民也。收而場功，使人修囷倉也。㣥，具也。畚，器名，土籠也。梮，舉土之器。具爾畚梮，將以築作也。 ↩︎

定，謂之營室也。建亥小雪中，定星昏正於午，土功可以始也。《詩》雲“定之方中，作於楚宮”也。 ↩︎

期，會也。致其築作之具，會於司裏之官也。 ↩︎

施德，謂因時警戒，謹蓋藏，成築功也。 ↩︎

舟梁，以舟爲梁也。 ↩︎

制，法也。表，識也。鄙，四鄙也。十里有廬，廬有飲食也。 ↩︎

國外曰郊。牧，放牧之地也。 ↩︎

疆，境也。境界之上，有寄寓之舍、候望之人也。 ↩︎

澤無水曰藪。圃，大也。必有茂大之草以備財用也。 ↩︎

囿，苑也。林，積木也。池，積水也。 ↩︎

御，備也。災，飢、兵也。 ↩︎

言常用也。入土曰耜，耜柄曰耒。 ↩︎

皆墾闢也。奧，深也。 ↩︎

蔑，求也。　案：“求”，公序本作“棄”。 ↩︎

國，城邑也。班，次也。執事者有次也。 ↩︎

縣鄙之民，從事有序也。 ↩︎

不墾者多。 ↩︎

野場若棄也。 ↩︎

罷於爲國君作逸樂之事也。 ↩︎

《秩官》，周常官，篇名。 ↩︎

敵國，位敵也。關尹，司關，掌四方之賓客，叩關則爲之告。《聘禮》曰：“及境，謁關人，關人問從者幾人。”遂以入境告也。 ↩︎

理，吏也。逆，迎也。執瑞節爲信而迎之。行理，小行人也。 ↩︎

導賓至於朝，出送之於境也。 ↩︎

《聘禮》曰：“賓至於近郊，使卿朝服，用束帛勞之。” ↩︎

門尹，司門也。除門，掃除門庭也。 ↩︎

宗，宗伯；祝，太祝也。執祀，賓將有事於廟，則宗祝執祭祀之禮也。 ↩︎

司裏授客之館，所當館次於卿也。《聘禮》：“卿致館。” ↩︎

具徒役，修道路之委積也。 ↩︎

視塗險易。 ↩︎

禁詰奸盜。 ↩︎

虞人，掌山澤之官。祭祀賓客，供其材也。 ↩︎

甸人，掌薪蒸之事也。 ↩︎

火師，司火。燎，庭燎也。 ↩︎

水師，掌水，監滌濯之事也。 ↩︎

熟食曰饔。 ↩︎

生曰餼，禾米也。 ↩︎

司馬，掌帥圉人養馬，故陳芻。圉人職屬司馬也。 ↩︎

展省客車，補傷敗也。 ↩︎

物，事也。 ↩︎

小大，謂賓介也。 ↩︎

貴國，大國也。班，次也。 ↩︎

正，長也。蒞，臨也。 ↩︎

監，視也。 ↩︎

《周禮》，王十二歲一巡守也。 ↩︎

朝，單子之名也。有分族，王之族親也。 ↩︎

假道爲過賓也。 ↩︎

蔑，欺也。 ↩︎

文、武之教也。 ↩︎

造，爲也。彝，常也。 ↩︎

即，就也。慆，慢也。 ↩︎

典，常也。休，慶也。 ↩︎

伉，對也。儷，偶也。 ↩︎

卿佐，孔、儀也。賈、唐二君雲：“姓，命也。”一曰：“夏氏，姬姓，鄭女亦姬姓，故謂之嬻姓。”昭謂：夏徵舒之父御叔，即陳公子夏之子、靈公之從祖父，嬀姓也，而靈公淫其妻，是爲媟嬻其姓也。 ↩︎

大姬，周武王之女，虞胡公之妃，陳之祖妣也。 ↩︎

袞，袞龍之衣也。冕，大冠也。公之盛服也。簡，略也。彝，常也。言棄其禮，簡略常服。 ↩︎

先王之令，無從非彝。 ↩︎

言勉帥其德，猶恐落墜也。 ↩︎

無禮則危也。 ↩︎

大國，晉、楚也。 ↩︎

四者，謂教、制、官、令也。 ↩︎

定王六年，魯宣之八年也。 ↩︎

八年，魯宣之十年也。陳靈公與孔寧、儀行父飲酒於夏氏。公謂行父曰：“徵舒似女。”對曰：“亦似君。”徵舒病之，公出，自其廄射而殺之。 ↩︎

楚莊王入陳討夏氏殺君之罪也。既滅陳而復封之，故曰入也。唐尚書雲“遂取陳以爲縣”，誤也。 ↩︎

劉，畿內之國。康公，王卿士王季子也。 ↩︎

發其禮幣於魯大夫。 ↩︎

二子，魯卿。季文子，季友之孫、齊仲無佚之子季孫行父。孟獻子，仲慶父之曾孫、公孫敖之孫、孟文伯歜之子仲孫蔑。儉，居處節儉也。　案《發正》卷二：“‘歜’，各本同。案孟文伯名谷，公父文伯名歜，此涉公父文伯而誤也。” ↩︎

二子，魯大夫。叔孫宣子，叔牙之曾孫、莊叔得臣之子叔孫僑如也。東門子家，莊公之孫、東門襄仲之子公孫歸父也。 ↩︎

言儉也。 ↩︎

言其侈也。 ↩︎

臣尚敬，君尚惠也。 ↩︎

肅，整也。宣，遍也。惠，愛也。 ↩︎

本，謂寬則得衆，故可以守也。 ↩︎

濟，成也。 ↩︎

施遍則人不怨。 ↩︎

不幹時而動，則無敗功也。 ↩︎

阜，厚也。 ↩︎

徹，達也。 ↩︎

儉則有餘，故所以足用也。 ↩︎

寬，猶遠也。 ↩︎

無乏絕之憂，且遠驕僭之罪也。 ↩︎

上下，君臣也。隙，瑕舋也。 ↩︎

長世，多歷年也。 ↩︎

二子，季、孟，言二人其能以儉足用也。 ↩︎

庇，覆也。恭儉節用，無取於民，國人說之，故其宗族可以覆蔭也。 ↩︎

志在奢侈，不恤人之窮匱，故憂患必及之也。 ↩︎

廣，大也。務自大，不顧其上也。 ↩︎

東門，大夫；叔孫，卿也。位在人下而侈其上，重而無基，故不可以事二君也。 ↩︎

叔孫，下卿。季、孟，上卿。 ↩︎

早世，早即亡也，其家猶可以免也。 ↩︎

登年，多歷年也。載，行也。毒，害也。必亡，家必亡也。 ↩︎

定王十六年，魯宣之十八年也。 ↩︎

來告，告周大夫也。東門子家謀去三桓，使如晉，未及，宣公薨，三桓逐子家，遂奔齊也。諸侯大夫以君命使出，出必有禮贄私覿之事，以通情結好，吉凶相告，子家嘗使於周，故以亂告也。告在魯宣十八年。赴者未及，明不及二君也。 ↩︎

簡王，定王之子簡王夷也。十一年，魯成十六年也。宣伯，僑如也，通於宣公夫人穆姜，欲去季、孟而專公室，國民逐之，故出奔齊。言成公未歿二年，明不及三君也。 ↩︎

簡王八年，魯成十三年也。成公將與周、晉伐秦而朝也。 ↩︎

使僑如先修聘禮，且告周以成公將朝也。 ↩︎

說，周大夫也。 ↩︎

魯執政之人唯畏其強御，難距其欲，故不歡悅而後遣之。 ↩︎

　案：“不賞善”，《考異》卷一：“《內傳》成十三年疏引《國語》作‘賞不善’，是也。” ↩︎

給，共也。 ↩︎

施，予也。舍，不予。 ↩︎

主，猶名也。 ↩︎

賞得其人，罰當其罪，是爲德義。 ↩︎

如使人之禮，無加賜也。 ↩︎

在賓爲介。介，上介，所以佐儀也。 ↩︎

說，好也。言蔑好讓。 ↩︎

克，勝也。晉厲公伐鄭，楚人救之，戰於鄢。在魯成十六年也。 ↩︎

郤至，晉卿步揚之孫、蒲城䧿居之子溫季也。告慶，以勝楚之福告王也。 ↩︎

將，行也，未行告慶之禮。 ↩︎

王叔簡公，周大夫王叔陳生也。 ↩︎

交酬，相酬之幣。好貨，宴飲以貨爲好。厚者，幣物多也。 ↩︎

邵桓公，王卿士也。 ↩︎

二三君子，在朝公卿也。導者，導晉侯使升郤至以爲上卿，可以樹黨於晉也。 ↩︎

言戰勝楚，吾之謀也。 ↩︎

微，無也。 ↩︎

乘，陵也。 ↩︎

宋盟，宋華元所合晉、楚之成也。華元善楚令尹子重，又善晉欒武子，故遂合二國之好。盟在魯成十二年。至十六年，楚、鄭背盟伐宋也。 ↩︎

楚王薄德，鄭人不從楚，以汝陰之田賂鄭，鄭叛晉從楚也。 ↩︎

壯之良，謂申叔時也。幼弱，謂司馬子反也。 ↩︎

卿士，子囊。子囊不欲背晉，楚王不聽也。 ↩︎

夷，楚東之夷也。《晉語》曰：“楚恭王帥東夷救鄭。”三陳，夷、鄭、楚也。 ↩︎

言楚叛盟，非晉之罪也。得民，得民心也。 ↩︎

時晉立四軍，四軍之帥，晉八卿也。欒書將中軍，士燮佐之；郤錡將上軍，荀偃佐之；韓厥將下軍，智罃佐之；趙旃將新軍，郤至佐之。旅，衆也。剛，強也。 ↩︎

晉有信，故諸侯與之。 ↩︎

楚背盟，故晉有辭也。 ↩︎

欒，欒書也。範，士燮也。 ↩︎

謂郤至曰“楚有六閒，不可失也”。 ↩︎

微，無也，言軍無計謀也。 ↩︎

伐，功也。三伐，勇、禮、仁也。 ↩︎

下，下車也。 ↩︎

郤至從鄭伯，其右茀翰胡曰：“餘從之乘，而俘以下。”郤至曰：“傷國君有刑。”乃止也。 ↩︎

知政，謂爲政也。 ↩︎

吾，邵桓公自謂也。 ↩︎

郤至位在七人下，故恐政未及也。 ↩︎

荀伯，荀林父也，從下軍之佐第六卿升爲正卿也。 ↩︎

宣子，趙盾也，爲中軍佐，此第二卿，未有軍行，升爲正卿也。 ↩︎

欒伯，欒書也，將下軍，第五卿而爲正卿也。 ↩︎

三子，荀、趙、欒也，得郤至四人。言己之材優於彼四人也，三人之中無有所不及也。　案：“言己之才優於彼四人也”，“四”，公序本作“三”。 ↩︎

言如是，君以爲何如也。 ↩︎

稱，舉也。 ↩︎

蓋，掩也。 ↩︎

如能在人上者，人慾勝陵之也，故君子上禮讓而天下莫敢陵也。 ↩︎

言人之美不可掩也。 ↩︎

滋，益也。求掩蓋人以自高大，則其抑退而下益甚也。 ↩︎

獸惡其網，爲其害己。民惡其上，爲其病己。 ↩︎

《書》，逸《書》。民可近，可以恩意近也。不可上，不可高上。上，陵也。 ↩︎

回，邪也。求福以禮，不以邪也。 ↩︎

敵，體敵也。 ↩︎

加，猶上也。 ↩︎

先諸民，先求民志也。庇，猶蔭也。言王者先安民，然後自庇廕也。長利，長有福利也。 ↩︎

待，猶備也。 ↩︎

佻，偷也，偷天之功以爲己力也。 ↩︎

乘，陵也。 ↩︎

民力所爲也。 ↩︎

若富辰也。 ↩︎

謂若管仲責楚包茅也。 ↩︎

豐，大也。謂若狐偃輔晉文也。 ↩︎

以奸僞行仁爲偷仁，謂獲鄭伯而赦之也。 ↩︎

羞，恥也。謂見楚君而趨也。 ↩︎

還賊國也。奸勇，謂逐楚卒也。 ↩︎

守和同，謂不相與戰而平和也。順義，順王義也。 ↩︎

戎，兵也。殺敵爲果，致果爲毅也。 ↩︎

序，次也。朝不越爵則政成也。 ↩︎

容，容儀也。謂下趨也。 ↩︎

叛其國而即仇人，謂赦鄭伯欲以偷仁也。 ↩︎

替，廢也。 ↩︎

違，避也。今《周書‧太誓》無此言，其散亡乎？ ↩︎

明年，魯成十七年也。死，爲厲公所殺也。 ↩︎

伯輿，周大夫也。獄，訟也。王叔陳生與伯輿爭政，王佐伯輿，王叔不勝，遂出奔晉，在魯襄十年也。 ↩︎

柯陵，鄭西地名也。《經》書：“公會尹子、單子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、邾人伐鄭。六月乙酉，同盟於柯陵。”在魯成十七年。　案《考異》卷一：“公序本作‘公會尹子、單子、晉侯、齊國佐、邾人於柯陵，以伐鄭。’案公序本是也。‘單子’系後人誤增，下注雲：單襄公‘時命事而不與會，故不書。’是注無此二字矣。韋宏嗣所據之《經》在魯成公十六年。《經》書：‘公會尹子、晉侯、齊國佐伐鄭。’《內傳》雲：‘公會尹武公及諸侯伐鄭。諸侯之師次於鄭西。’杜預雲：‘柯陵，鄭西地。’然則鄭西即柯陵，《內傳》鄭西之師即外《傳柯》陵之會。下文《傳》雲：‘十一年，諸侯會於柯陵。’簡王十一年，正魯成公十六年。會柯陵在前，而盟柯陵在後，本屬兩時兩事，故韋注云‘於柯陵以伐鄭’，此通《內》、《外傳》以釋之，其說當矣。明道本乃據十七年《經》書‘同盟於柯陵’，遂誤合《國語》改竄韋注，不知《傳》、注皆不可通也。” ↩︎

襄公，王卿士，單朝之諡也。時命事而不與會，故不書。厲公，晉成公之孫、景公之子厲公州蒲也。視遠，望視遠；步高，舉足高也。 ↩︎

郤錡，晉卿，郤克之子駒伯也。犯，陵犯人也。 ↩︎

郤犫，晉卿，郤錡之族父、步揚之子苦成叔也。迂，迂迴，加誣於人也。 ↩︎

郤至，晉卿，犫之弟子溫季昭子也。伐，好伐其功也。 ↩︎

國佐，齊卿，國歸父之子國武子也。盡者，盡其心意，善惡褒貶無所諱也。 ↩︎

成公，魯宣公之子成公黑肱也。言及晉難，語次及晉將罪己之難，及爲郤犫所誣也。晉將伐鄭，使欒黶乞師於魯，成公將如會。叔孫僑如通於成公之母穆姜，欲去季、孟氏，而取其室。穆姜送公，使逐季、孟，公以晉難告，請反而聽命。姜怒，公子偃、公子鋤趨過，指之曰：“女不可，是皆君也。”公懼，待於壞𬯎，儆守而後行，故不及戰。郤犫受僑如之賂，爲之譖魯於晉侯，曰：“魯侯後至者，待於壞𬯎，將以待勝者。”晉侯怒，不見公。故成公爲單子言之也。 ↩︎

故，事也。將以天道佔之乎，以人事知之乎？ ↩︎

瞽，樂太師，掌知音樂風氣，執同律以聽軍聲，而詔吉凶。史，太史，掌抱天時，與太師同車，皆知天道者。 ↩︎

體，手足也。《論語》曰“四體不勤”也。 ↩︎

心不固，則容不正也。 ↩︎

義，宜也。 ↩︎

在，存也。 ↩︎

　案：“民”，公序本作“國”。 ↩︎

謫，譴也。言日日絕其宜也。 ↩︎

人君容止，佩玉有節。今步高失儀，棄其德也。 ↩︎

爽，貳也。反，違也。 ↩︎

淫，濫也。離，失也。名，聲也。失所名也。 ↩︎

踐，履也。動履，德行也。 ↩︎

庇，覆也。言行相覆爲信也。 ↩︎

耳所以聽，別萬事之名聲也。 ↩︎

喪，亡也。步、言、視、聽四者而亡其二，爲偏喪。偏喪者有咎，咎及身也。 ↩︎

既，盡也。四者盡喪，國從而亡也。 ↩︎

爽，當爲“喪”字之誤也。喪二，視與步也，是爲偏喪，故言晉君當之。 ↩︎

三卿，錡、犫、至也。復有五人爲大夫，故號八郤也。 ↩︎

高者近危。疾，速也。顛，隕也。 ↩︎

厚味，喻重祿也。臘，亟也，讀若“廣”。昔酒焉，味厚者，其毒亟也。　案：“廣”，公序本作“廟”。《考異》卷一：“案皆非也。此必‘酋’字之誤，‘酋’、‘昔’俱有久義。” ↩︎

伯，錡也。叔，犫也。季，至也。 ↩︎

掩人之美。 ↩︎

益，猶加也。三怨，陵、誣、掩也。 ↩︎

與，與於禍也。 ↩︎

招，舉也。 ↩︎

思聞過以自改。 ↩︎

言無也。 ↩︎

國德，己國有德也。鄰於不修，與不修德者爲鄰也。 ↩︎

長翟之人，謂叔孫僑如也。僑如之父得臣敗翟於鹹，獲長翟僑如，因名其子爲僑如。利而不義者，好利而不義。通於穆姜，欲逐季孟而專魯國也。 ↩︎

言其所利驕淫之事耳。流，放也，放之若何也。 ↩︎

簡王十一年，魯成十七年也。　案《考異》卷一：“案‘七’當作‘六’，字之誤也。簡王十二年，晉殺三郤，在魯成十七年。十三年，晉殺厲公，在魯成十八年。然則簡王十一年爲魯成十六年無疑矣。” ↩︎

厲公既殺三郤，欒書、中行偃懼誅，執厲公而殺之於匠酈氏也。 ↩︎

翼，晉別都也。《傳》曰“葬之於翼東門之外”，不得同於先君也。禮，諸侯七命，遣車七乘。以車一乘，不成喪也。 ↩︎

是年，齊人又殺國佐也。齊慶克通於靈公之母聲孟子。國佐召慶克而謂之，慶克以告夫人，夫人訴之於靈公，靈公殺之。殺在魯成十八年也。 ↩︎

談，晉襄公之孫惠伯談也。周者，談之子，晉悼公之名也。晉自獻公用驪姬之讒詛，不畜羣公子，故孫周適周事單襄公。 ↩︎

跛，偏任也。 ↩︎

睛轉復反爲還也。 ↩︎

不聳耳而聽也。 ↩︎

遠，謂非耳目所及也。 ↩︎

象天之敬，乾乾不息。 ↩︎

出自心意爲忠。 ↩︎

先信於身，而後及人。 ↩︎

博愛於人爲仁。 ↩︎

能利人物，然後爲義。《易》曰：“利物足以和義。” ↩︎

能處事物爲智。 ↩︎

以義爲制也，勇而不義非勇也。 ↩︎

辯，別也。能分別是非，乃可以教。 ↩︎

孝於鬼神，則存者信矣。 ↩︎

惠，愛也。和，睦也。言致和睦，乃爲親愛也。 ↩︎

雖在匹敵，猶以禮讓也。 ↩︎

急其宗也。 ↩︎

慶，福也。怡，悅也。 ↩︎

頃公，單襄公之子也。 ↩︎

經緯天地曰文。 ↩︎

胙，福也。天之所福，小則得國，大得天下也。 ↩︎

文者，德之總名也。恭者，其別行也。十一義皆如之。 ↩︎

忠自中出，故爲文之實誠也。 ↩︎

孚，覆也。 ↩︎

仁者，文之慈愛。 ↩︎

義所以制斷事宜也。 ↩︎

智所以載行文德。 ↩︎

謂以勇帥行，其心義。 ↩︎

所以施佈德化。 ↩︎

言人始於事親，故孝爲文本也。 ↩︎

慈，愛也。 ↩︎

材，用也。 ↩︎

言能則天，是能敬也。 ↩︎

帥，循也。循己之意，恕而行之，爲忠也。 ↩︎

思誠其身，乃爲信也。《易》曰“體信，足以長人”也。 ↩︎

言愛人乃爲仁也。 ↩︎

以利爲制，故能義也。 ↩︎

能處立百事，爲智也。 ↩︎

修義而行，故能勇。君子有勇而無義，爲亂。 ↩︎

施其道化而行，能辯明之，故能教。 ↩︎

昭，顯也。尊而顯之，若周公然。 ↩︎

慈愛和睦，故能惠也。 ↩︎

與己體敵，猶推先之，故能讓。 ↩︎

夫子，晉周也。 ↩︎

天有六氣，謂陰、陽、風、雨、晦、明也。地有五行，金、木、水、火、土也。 ↩︎

以天之六氣爲經，以地之五行爲緯，而成之也。 ↩︎

爽，差也。 ↩︎

質文，其質性有文德也。被，被服之也。言文王質性有文德，故能得天下。晉周則被服之，可以得國也。 ↩︎

父昭子穆，孫復爲昭，一昭一穆，相次而下。近者，言周子之親與晉最近。 ↩︎

成，定也。 ↩︎

德之道路。 ↩︎

端愨故信。 ↩︎

志定故能終也。 ↩︎

守，守德也。 ↩︎

言周子明於善德也。 ↩︎

相，助也。慎成端正，覆述上事，爲下出也。 ↩︎

休，喜也。 ↩︎

被服文德，又以四行輔助之。非國何取，言必得國也。 ↩︎

成公，晉文公之庶子成公黑臀也。歸者，自周歸晉也。趙穿弒靈公，趙盾逆公子黑臀於周而立之。蓍曰筮，筮立成公也。 ↩︎

《幹》下《幹》上，《幹》也。《坤》下《幹》上，《否》也。《幹》初九、九二、九三，變而之《否》也。《幹》，天也，君也，故曰配，配先君也。不終，子孫不終爲君也。《幹》下變而爲《坤》，《坤》，地也，臣也。天地不交曰《否》，變有臣象。三爻，故三世而終。上有《幹》，《幹》，天子也。五體不變，周天子國也。三爻有三變，故君三出於周也。　案：“《幹》，天子也”下，公序本有“五亦天子”四字。 ↩︎

一，謂成公，已往爲晉吾。後之不知，不知最後者在誰也。其次必此，次成公而往者，必周子也。 ↩︎

規，畫也。臀，凥也。 ↩︎

畀，予也。三世爲晉君，而更予驩之孫也。驩，晉襄公之名也。孫，曾孫周子也。自孫已下皆稱孫，《詩》曰“周公之孫”，謂僖公也。 ↩︎

賈侍中雲：“於今，單襄公時也。晉厲公即黑臀之孫也，黑臀之後二世爲君，與黑臀滿三世矣。”唐尚書雲：“時晉景公在位，成公生景公，故言再。”昭謂：魯成十七年，單襄公與晉厲公會於柯陵，後三年而單襄公卒。其歲厲公弒，則襄公將死時，非景公明矣。賈君得之。　案：“魯成十七年”，《考異》卷一：“案‘七’當作‘六’，辨見前篇。” ↩︎

此周子者，晉襄公之孫也。 ↩︎

襲，合也。三合，德、夢卦也。 ↩︎

《大誓》，伐紂之誓也。故，故事也。朕，武王自謂也。協，合也。休，美也。祥，福之先見者也。戎，兵也。言武王夢與卜合，又合美善之祥，以兵伐殷，必克之也。 ↩︎

言武王夢、卜、祥三合，故遂克商有天下。今晉周德夢、卦亦三合，將必得國也。 ↩︎

仍，數也。鮮，寡也。胄，後也。晉厲公數行無道，晉公族之後又寡少，將失國也。 ↩︎

晉子，周子也。 ↩︎

亂，謂弒也。 ↩︎

靈王，周簡王之子靈王大心也。二十二年，魯襄公二十四年也。是歲，齊人城郟。 ↩︎

谷、洛，二水名也。洛在王城之南，谷在王城之北，東入於瀍。鬬者，兩水激，有似於鬬也。至靈王時，穀水盛，出於王城之西，而南流合於洛水，毀王城西南，將及王宮，故齊人城郟也。案：“鬬者，兩水激，有似鬬也”，公序本“激”作“格”，又此九字在“谷、洛二水名也”句下。 ↩︎

欲壅防穀水，使北出也。 ↩︎

晉，靈王太子也，早卒不立。 ↩︎

長，猶君也。 ↩︎

墮，毀也。 ↩︎

崇，高也。澤無水曰藪。 ↩︎

防，障也。流曰川。 ↩︎

澤，居水也。竇，決也。不爲此四者，爲反天性也。 ↩︎

物所生歸也。 ↩︎

導，達也。《易》曰：“山澤通氣。” ↩︎

鍾，聚也。 ↩︎

聚，聚物也。高，山陵也。下，藪澤也。 ↩︎

疏，通也。 ↩︎

畜水曰陂，塘也。美，謂滋潤也。 ↩︎

大曰崩，小曰阤。 ↩︎

沈，伏也。滯，積也。越，遠也。 ↩︎

物有所歸，故生有財用。山陵不崩，故死有所葬。《齊語》曰：“陵爲之終。” ↩︎

短折曰夭。狂惑曰昏。疫死曰札。瘥，病也。 ↩︎

虞，度也。 ↩︎

慎逆天地之性也。 ↩︎

賈侍中雲：“共工，諸侯，炎帝之後，姜姓也。顓頊氏衰，共工氏侵陵諸侯，與高辛氏爭而王也。”或雲：“共工，堯時諸侯，爲高辛所滅。”昭謂：言爲高辛所滅，安得爲堯諸侯？又堯時共工，與此異也。 ↩︎

虞，安也。湛，淫也。 ↩︎

堙，塞也。高，謂山陵。庳，謂池澤。 ↩︎

有虞，舜也。鮌，禹父。崇，鮌國。伯，爵也。堯時在位，而言有虞者，鮌之誅，舜之爲也。 ↩︎

播，放也。稱，舉也。舉遂共工之過者，謂鄣洪水也。 ↩︎

殛，誅也。舜臣堯，殛鮌於羽山。羽山在今東海祝其南也。　案：“祝其”下，公序本有“縣”字。 ↩︎

度，法也。 ↩︎

釐，理也。量，度也。 ↩︎

取法天地之物象也。在天成象，在地成形也。 ↩︎

類，亦象也。 ↩︎

儀，準也。 ↩︎

度之，謂不傷害也。 ↩︎

共，共工也。從孫，昆季之孫也。四嶽，官名，主四嶽之祭，爲諸侯伯。佐，助也。言共工從孫爲四嶽之官，掌帥諸侯，助禹治水也。 ↩︎

高高，封崇九山也。下下，陂障九澤也。疏川，決江疏河。導滯，鑿龍門、闢伊闕也。 ↩︎

鍾，聚畜水潦，所以豐殖百物也。 ↩︎

封，大。崇，高也。除其壅塞之害，通其水泉，使不墮壞，是謂封崇。凡此諸言九者，皆謂九州之中，山川藪澤也。 ↩︎

汨，通也。 ↩︎

鄣，防也。 ↩︎

豐，茂也。殖，長也。 ↩︎

越，揚也。 ↩︎

隩，內也。九州之內皆可宅居也。 ↩︎

使之同軌也。 ↩︎

伏陰，夏有霜雹也。 ↩︎

散陽，李梅冬實也。 ↩︎

沈，伏也。無伏積之氣也。 ↩︎

𬊤，焱起貌也。天曰災，人曰火。　案《考異》卷一：“‘焱’，《補音》作‘猋’，《文選》注引作‘炎’。案作‘炎’是也。‘炎’誤作‘焱’，又誤作‘猋’”。 ↩︎

閒行，奸神淫厲之類也。 ↩︎

陰陽調，財用足，故無淫濫之心也。 ↩︎

逆數，四時寒暑反逆也。 ↩︎

蝗螟之屬不害嘉穀也。 ↩︎

帥，循也。軌，道也。儀，法也。 ↩︎

謂禹與四嶽也。嘉，善也。績，功也。克，能也。厭，合也。帝，天也。 ↩︎

祚，祿也。《論語》曰“帝臣不蔽，簡在帝心”是也。 ↩︎

堯賜禹姓曰姒，封之於夏。 ↩︎

祉，福也。殷，盛也。賜姓曰“姒”、氏曰“有夏”者，以其能以善福，殷富天下，生育萬物也。姒，猶祉也。夏，大也。以爲善福，殷富天下爲大也。 ↩︎

堯以四嶽佐禹有功，封之於呂，命爲侯伯，使長諸侯也。 ↩︎

姜，四嶽之先，炎帝之姓也。炎帝世衰，其後變易，至四嶽有德，帝復賜之祖姓，使紹炎帝之後。 ↩︎

以國爲氏也。 ↩︎

肱，臂也。豐，厚也。氏曰“有呂”者，以四嶽能輔成禹功，比於股肱心膂也。呂之爲言膂也。 ↩︎

一王，謂禹。四伯，謂四嶽也，爲四嶽伯，故稱四伯。豈，辭也。繄，是也。言禹與四嶽豈是多寵之人？乃亡王之後。禹，鮌之子，禹郊鮌而追王之也。四嶽，共工從孫，共工侵陵諸侯以自王。言皆無道而亡，非伯王所起，明禹、嶽之興非因之也。 ↩︎

舉，用也。 ↩︎

下，後也。典，常也。 ↩︎

杞、鄫，二國，夏後也。猶在，在靈王之世也。 ↩︎

申、呂，四嶽之後，商、周之世或封於申，齊、許亦其族也。 ↩︎

受祀，謂封國受命，祀社稷、山川也。迄，至也。至於有天下，謂禹也。祀，或爲氏。 ↩︎

慆，慢。閒，代也。以慢淫之心代其嘉功，謂若桀也。 ↩︎

踣，僵也。振，救也。 ↩︎

無祭主也。 ↩︎

湮，沒也。替，廢也。隸，役也。圉，養馬者。 ↩︎

鮌，黃帝之後也。共工，炎帝之後也。 ↩︎

義，宜也。 ↩︎

儀，準也。 ↩︎

以忠信之心代其慆淫也。 ↩︎

順四時之令而動也。 ↩︎

朗，明也。終，成也。融，長也。 ↩︎

附，隨也。 ↩︎

啓，開也。訓，教也。 ↩︎

典，禮也。圖，象也。 ↩︎

避，違也。 ↩︎

滑，亂也。 ↩︎

明，精氣也。 ↩︎

亂人，狂悖怨亂之人也。過其門，幹其怒也。 ↩︎

饔，烹煎之官也。 ↩︎

猶財色之禍，生於好也。 ↩︎

《詩》，《大雅‧桑柔》之二章。騤騤，行貌。鳥隼曰旟。龜蛇曰旐。翩翩，動搖不休止之意。夷，平也。靡，無也。泯，滅也。疾厲王好征伐，用兵不得其所，禍亂不平，無國不見滅之。 ↩︎

《桑柔》之十一章也。寧，安也。荼，苦也。言民疾王之虐，貪樂禍亂，安爲苦毒之行也。 ↩︎

惕，惕然恐懼也。彌，終也。章，著也。言見禍亂之戒，不恐懼循省，以消災咎，而壅飾之，禍敗終將章著也。 ↩︎

弭，止也。此四王父子相繼，厲暴虐而流，宣不務農而料民，幽昏亂以滅西周，平不能修政，至於微弱，皆己行所致，故曰貪天禍，禍敗至今未止也。 ↩︎

寧，安也。堯時洪水，黎民阻飢，稷播百穀，民用乂安也。 ↩︎

基，始也。靖，安也。自後稷播百穀，以始安民，凡十五王，世循其德，至文王乃平民受命也。十五王，謂后稷、不窋、鞠、公劉、慶節、皇僕、差弗、毀隃、公非、高圉、亞圉、公叔祖類、太王、王季、文王。　案：“公叔祖類”，公序本作“公祖”。《考異》卷一：“當是‘公組’之訛，蓋韋注一本作‘公組’，一本作‘叔類’，今明道本誤並又誤例矣。” ↩︎

十八者，加武王、成王、康王，並上十五。 ↩︎

革，更也。典，法也。厲王無道，變更周法，至今靈王，十四王也，謂厲、宣、幽、平、桓、嚴、僖、惠、襄、頃、匡、定、簡、靈也。 ↩︎

至景王十五世。 ↩︎

少，猶裁也。光，明也。逆，迎也。休，慶也。 ↩︎

章，明也。輔，助也。 ↩︎

鑑，鏡也。黎，九黎。苗，三苗。少皞氏衰，九黎亂德，顓頊滅之。高辛氏衰，三苗又亂，堯誅之。夏、商之季，謂桀、紂、湯、武滅之也。 ↩︎

方，四方也。謂逆四時之令也。 ↩︎

蔑，滅也。則，法也。謂象天、儀地、和民、順時、共神也。 ↩︎

夷，滅也。彝，尊彝，宗廟之器也。 ↩︎

隸，役也。 ↩︎

崇，高也。賈侍中雲：“一耦之發，廣尺深尺爲畎，百步爲畝。”昭謂：下曰畎，高曰畝。畝，壟也。《書》曰：“異畝同穎。” ↩︎

靖，治也。 ↩︎

唯所行也。 ↩︎

謂湯伐桀也。 ↩︎

諮，議也。 ↩︎

詩書，上“亂生不夷”之屬。民之憲言，“無過亂人之門”也。 ↩︎

　案：“議”，公序本作“儀”。 ↩︎

象，天象也。文，詩書也。 ↩︎

刑，法也。德，猶利也。 ↩︎

景王，周靈王之子、太子晉之弟也。寵人，子朝及其臣賓孟之屬也。 ↩︎

景王無適子，既立子猛，又許賓孟立子朝，未立而王崩，單子、劉子立子猛，而攻子朝，王室大亂。 ↩︎

定王，頃王之子、靈王祖父。而言及定王，王室遂卑，非也，定王當爲貞王，名介，敬王子也。是時大臣專政，諸侯無伯，故王室遂卑。 ↩︎

肸，晉大夫，羊舌職之子，叔向之名也。 ↩︎

發其禮幣於周大夫，次及單靖公。靖公，王卿士、單襄公之孫、頃公之子也。 ↩︎

饗禮薄而身敬也。 ↩︎

賓禮所以賓待叔向之禮也。送之以物曰贈，以飲食曰餞。餞，郊禮。上，位在靖公上也。視，不敢逾也。 ↩︎

無私好貨及籩豆之加也。 ↩︎

至郊而反，亦言無私也。 ↩︎

語，宴語所及也。說，樂也。《昊天有成命》，《周頌》篇名也。 ↩︎

老，家臣室老也。禮，卿大夫之貴臣爲室老。 ↩︎

一姓，一代也。 ↩︎

史佚，周文、武時太史尹佚也。 ↩︎

敬，可久也。 ↩︎

儉，易容也。 ↩︎

讓，遠怨也。 ↩︎

諮，寡失也。 ↩︎

崇，高也。 ↩︎

彤，丹也。鏤，刻金飾也。 ↩︎

聳，懼也。除，治也。 ↩︎

外，在朝廷。內，治家事。齊，整也。給，備也。 ↩︎

宴好，所以通情結好也。享賜，所以酬賓賜下也。 ↩︎

放，依也。諮，言必與上諮也。 ↩︎

殽，雜也。衆人過郊，單子獨否，所以不雜也。 ↩︎

盛德，二後也，謂成王即位而郊見，推文、武受命之功，以郊祀天地而歌之也。 ↩︎

昊天，天大號也。二後，文、武也。康，安也。言昊天有所成之命，文、武則能受之。謂修己自勸，以成其王功，非謂周成王身也。賈、鄭、唐說皆然。 ↩︎

夙，早也。夜，暮也。基，始也。命，信也。宥，寬也。密，寧也。言二後蚤起夜寐，始行信命，以寬仁寧靜之。 ↩︎

緝，明也。熙，光也。亶，厚也。厥，其也。肆，固也。靖，和也。言二君能光明其德，厚其心，以固和天下也。 ↩︎

是詩道文、武能成其王德也。 ↩︎

烈，威也。言能明其文，使之昭；定其武，使之威也。 ↩︎

稱，舉也。翼，敬也。 ↩︎

推功曰讓。《書》曰：“允恭克讓。”賈、唐二君雲：“二後所以受天命者，能讓有德也。”謂詢於八虞，訪於辛、尹之類。 ↩︎

言不敢自安逸者，是其敬百姓也。百姓，百官也。 ↩︎

夙夜敬事曰恭，《書》曰：“文王至於日昃，不遑暇食。” ↩︎

鄭後司農雲：“廣，當爲光。”虞亦如之。 ↩︎

其始，篇之首句也。言以敬讓爲始也。 ↩︎

其中，篇之中句也。帥，循也。言其恭儉信寬，循而行之，歸於安民也。 ↩︎

其終，篇之終句也。廣厚其心，美其教化，而固和之也。 ↩︎

成，成其王命也。 ↩︎

應，當也。 ↩︎

《詩‧大雅‧既醉》之六章也。類，族也。壼，梱也。言孝子之行，先於室家族類以相致，乃及於天下也。 ↩︎

祚，福也。胤，嗣也。 ↩︎

言能以孝道施於族類，故不辱前哲之人也。 ↩︎

蕃，息也。育，長也。 ↩︎

膺，抱也。保，持也。 ↩︎

物，事也。混，同也。章，明也。 ↩︎

單，單氏世也。闕，缺也。茲，此也。此君，靖公也。他，他族也。 ↩︎

景王，周靈王之子景王貴也。二十一年，魯昭之十八年也。錢者，金幣之名，所以貿買物、通財用者也。古曰泉，後轉曰錢。賈侍中曰：“虞、夏、商、周金幣三等：或赤、或白、或黃。黃爲上幣，銅鐵爲下幣。大錢者，大於舊，其價重也。”唐尚書曰：“大錢重十二銖，文曰‘大泉五十’。”鄭後司農說《周禮》，雲：“錢始蓋一品也。周景王鑄大錢而有二品，後數變易，不識本制。至漢，唯五銖久行。至王莽時，錢乃有十品，今存於民，多者有貨布、大泉、貨泉。大泉徑寸二分，重十二銖，文曰‘大泉五十’。”則唐君所謂大泉者，乃莽時泉，非景王所鑄明矣。又景王至赧王十三世而周亡，後有戰國、秦、漢，幣物易改，轉不相因，先師所不能紀。或雲大錢文曰“寶貨”，皆非事實。又單穆公雲：“古者有母平子、子權母而行。”則二品之來，古而然矣。鄭君雲“錢始一品，至景王而有二品”，省之不熟也。　案：“貿買物”，《考異》卷一：“《補音》雲：‘“買”或當爲“貨”，不然，衍字歟？’案《御覽‧資產十五》引《國語》注作‘質貨物’。” ↩︎

穆公，王卿士，單靖公之曾孫也。 ↩︎

降，下也。戾，至也。災，謂水旱、蝗螟之屬。 ↩︎

量，度也。資，財也。權，稱也。振，拯也。 ↩︎

民患幣輕而物貴，則作重幣，以行其輕也。 ↩︎

重曰母，輕曰子，以子貿物。物輕則子獨行，物重則以母權而行之也。子母相通，民皆得其欲也。 ↩︎

堪，任也。不任之者，幣重物輕，妨其用也，故作輕幣雜而用之，以重者貿其貴，以輕者貿其賤也。子權母者，母不足則以子平而行之，故錢小大，民皆以爲利也。 ↩︎

廢輕而作重，則本竭而末寡也，故民失其資也。 ↩︎

民財匱，無以供上，故王用將乏。 ↩︎

厚取，厚斂也。 ↩︎

給，共也。遠志，逋逃也。 ↩︎

備，國備也。未至而設之，謂備預不虞，安不忘危也。 ↩︎

謂若救火療疫，量資幣平輕重之屬也。 ↩︎

二者先後各有宜，不相入，不相爲用也。 ↩︎

怠，緩也。 ↩︎

謂民未患輕而重之，離民匱財，是爲召災也。 ↩︎

言周固已爲羸病之國，天降禍災，未厭已也。 ↩︎

君以善政爲經，臣奉而成之爲緯。 ↩︎

樹，立也。除，除令不從之患也。 ↩︎

《夏書》，逸《書》也。關，門關之徵也。石，今之斛也。言徵賦調鈞，則王之府藏常有也。一曰關，衡也。 ↩︎

《詩》，《大雅‧旱麓》之首章也。旱，山名。山足曰麓。榛，似慄而小。楛，木名。濟濟，盛貌也。盛者言王者之德被及也。 ↩︎

愷，樂也。悌，易也。幹，求也。君子，謂君長也。言陰陽調，草木盛，故君子求祿，其心樂易也。 ↩︎

殖，長也。 ↩︎

肆，極也。既，盡也。散亡，謂無山林衡虞之政也。 ↩︎

雕，傷也。谷地爲田，麻地爲疇。荒，虛也。蕪，穢也。 ↩︎

險，危也。 ↩︎

絕民用，謂廢小錢而鑄大錢也。 ↩︎

大曰潢，小曰污。竭，盡也。無日，無日數也。 ↩︎

備亡，無救災之備也。 ↩︎

周官，週六官。災備，備災之法令也。 ↩︎

善政藏於民。翳，猶屏也。人，民也。奪其資，民離叛，是遠屏其民也。一曰翳，滅也。 ↩︎

景王二十三年，魯昭二十年也。賈侍中雲：“無射，鍾名，律中無射也。大林，無射之覆也。作無射，爲大林以覆之，其律中林鍾也。”或說雲：“鑄無射，而以林鍾之數益之。”昭謂：下言“細抑大陵”，又曰“聽聲越遠”，如此則賈言無射有覆，近之矣。唐尚書從賈也。 ↩︎

鮮，寡也。寡其繼者，用物過度，妨於財也。 ↩︎

積聚既喪，謂廢小錢也。生，財也。殖，長也。 ↩︎

動聲，謂合樂以金奏，而八音從之也。 ↩︎

若無射覆有大林以覆之。無射，陽聲之細者也。林鍾，陰聲之大者也。細抑大陵，故耳不能聽及也。 ↩︎

非法鍾之聲也。 ↩︎

若目之精明，所不能見，亦不可施以目也。耳目所不能及而強之，則有眩惑之失，以生疾也。 ↩︎

六尺爲步，賈君以半步爲武。 ↩︎

五尺爲墨，倍墨爲丈，八尺爲尋，倍尋爲常。 ↩︎

清濁，律呂之變。黃鍾爲宮則濁，大呂爲角則清也。 ↩︎

勝，舉也。 ↩︎

鈞，所以鈞音之法也。以木長七尺者弦系之以爲鈞法。百二十斤爲石。 ↩︎

律，五聲陰陽之法也。度，丈尺也。量，鬥斛也。衡，稱上衡。衡有斤兩之數，生於黃鍾。黃鍾之管容秬黍千二百粒。粒百爲銖，是爲一龠。龠二爲合，合重一兩。故曰“律、度、量、衡於是乎生”也。 ↩︎

出於鍾也。《易》曰：“制器者尚其象。”小，謂錙銖分寸；大，謂斤兩丈尺也。 ↩︎

耳不及知其清濁也。 ↩︎

不度，不中鈞石之數也。 ↩︎

耳不能聽，故不可以知和也。 ↩︎

節，謂法度量衡之節也。 ↩︎

樞機，發動也。心有所欲，耳目爲之發動。 ↩︎

習於和正，則不眩惑也。 ↩︎

歆，猶嘉服也。言德，以言發德教也。 ↩︎

殖，立也。方，道也。 ↩︎

耳聞和聲，則口有美言，此感於物也。 ↩︎

憲，法也。 ↩︎

貳，變也。 ↩︎

口內五味，則耳樂五聲；耳樂五聲，則志氣生也。 ↩︎

信，審也。名，號令也。 ↩︎

視明則動，得其時也。 ↩︎

號令所以成政也。 ↩︎

殖，長也。動得其時，所以財長生也。 ↩︎

不和，無射、大林也。若聽樂而震，視色而眩，則味入不精美。味入不精美，則氣放佚，不行於身體。 ↩︎

慝，惡也。此四者，氣失之所生也。狂悖眩惑，說子朝、寵賓孟也。轉易過惡，嬖子配適，將殺大臣也。 ↩︎

有轉易也。 ↩︎

不知所爲盡力也。 ↩︎

二，謂作大錢、鑄大鍾也。 ↩︎

伶，司樂官；州鳩，名也。 ↩︎

守官，所守之官也。弗及，弗及知也。 ↩︎

凡樂輕者從大，重者從細，故琴瑟尚宮也。 ↩︎

鍾聲大，故尚羽也。 ↩︎

石，磬也。輕於鍾，故尚角。角，清濁之中也。 ↩︎

匏，笙也。竹，簫管也。利制，以聲音調利爲制，無所尚也。 ↩︎

宮聲大，故爲主。第，次第也。 ↩︎

保，安也。備，具也。殖，長也。古者以樂省土風而紀農事，故曰“樂以殖財”。 ↩︎

重，謂金石也。從細，尚細聲也。謂鍾尚羽，石尚角也。 ↩︎

輕，瓦絲也。從大，謂瓦絲尚宮也。 ↩︎

議，從其調利也。 ↩︎

革，鼗鼓也。木，柷敔也。一聲，無清濁之變也。 ↩︎

和，八音克諧也。平，細大不逾也，故可以平民。樂和則諧，政和則平也。 ↩︎

聲，五聲也，以成八音而調樂也。賈侍中雲：“律，黃鍾爲宮，林鍾爲徵，大蔟爲商，南呂爲羽，姑洗爲角，所以平五聲也。” ↩︎

鍾磬所以發動五聲也。 ↩︎

弦管所以行之也。 ↩︎

道己志也。《書》曰：“詩言志。” ↩︎

詠，詠詩也。《書》曰：“歌永言，聲依永。” ↩︎

宣，發揚也。 ↩︎

贊，助也。 ↩︎

物，事也。極，中也。 ↩︎

集，會也。言中和之所會集曰正聲也。 ↩︎

保，安也。 ↩︎

細大之聲不相逾越曰平，今無射有大林，是不平也。 ↩︎

鑄金以爲鍾也。 ↩︎

磨石以爲磬也。 ↩︎

系絲木以爲琴瑟也。 ↩︎

越匏竹以爲笙管也。越，謂爲之孔也。《樂記》曰：“朱弦而疏越。” ↩︎

節其長短大小也。 ↩︎

遂，順也。《傳》曰“所以節八音而行八風”也。正西曰兌，爲金，爲閶闔風。西北曰幹，爲石，爲不周。正北曰坎，爲革，爲廣莫。東北曰艮，爲匏，爲融風。正東曰震，爲竹，爲明庶。東南曰巽，爲木，爲清明。正南曰離，爲絲，爲景風。西南曰坤，爲瓦，爲涼風。 ↩︎

滯，積也。積陰而發，則夏有霜雹。散陽，陽不藏，冬無冰、李梅實之類是也。 ↩︎

罷，勞也。 ↩︎

細，謂無射也。主，正也。言無射有大林，是作細而大過其律，妨於正聲也。 ↩︎

過度，用金多也。 ↩︎

樂從和，今正害財匱，故妨於樂也。 ↩︎

細，無射也。大，大林也。言大聲陵之，細聲抑而不聞。不容於耳，耳不能容別也。 ↩︎

越，迂也。言無射之聲爲大林所陵，聽之微細迂遠，非平也。 ↩︎

宗官，宗伯，樂官屬焉。 ↩︎

樂以殖財也。 ↩︎

中德，中庸之德聲也。中音，中和之音也。 ↩︎

合神人，謂祭祀饗宴也。 ↩︎

逞，快也。 ↩︎

財匱，故民離。樂不和，故神怒也。 ↩︎

伶人，樂人也。景王二十四年，魯昭二十一年也。 ↩︎

州鳩以爲鍾實不和，伶人媚王，謂之和耳，故曰“未可知也”。 ↩︎

言聲音之道與政通也。 ↩︎

亂世之音怨以怒，故曰“不知其和也”。 ↩︎

曹，羣也。 ↩︎

衆心所好，莫之能敗，其固如城也。 ↩︎

鑠，銷也。衆口所毀，雖金石猶可銷也。 ↩︎

害金，害民之金，謂錢、鍾也。 ↩︎

二金之中，其一必廢也。 ↩︎

八十曰耄。耄，昏惑也。 ↩︎

崩而言鍾不和，明樂人之諛也。 ↩︎

王，景王也。 ↩︎

律，鍾律也。 ↩︎

律，謂六律、六呂也。陽爲律，陰爲呂。六律：黃鍾、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射也。六呂：林鍾、仲呂、夾鍾、大呂、應鍾、南呂也。均者，均鍾木，長七尺，有弦系之以均鍾者，度鍾大小清濁也。漢大予樂官有之。 ↩︎

神瞽，古樂正，知天道者也，死以爲樂祖，祭於瞽宗，謂之神瞽。考，合也。謂閤中和之聲而量度之，以制樂者。 ↩︎

均，平也。軌，道也。儀，法也。度律，度律呂之長短，以平其鍾、和其聲，以立百事之道法也，故曰“律、度、量、衡於是乎生”。 ↩︎

三，天、地、人也。古紀聲合樂以舞天神、地祇、人鬼，故能人神以和。 ↩︎

平之以六律也。上章曰：“律以平聲。” ↩︎

十二，律呂也。陰陽相扶，律取妻，而呂生子，上下相生之數備也。 ↩︎

天之大數不過十二。 ↩︎

十一月，黃鍾，《幹》初九也。六者，天地之中。天有六氣，降生五味。天有六甲，地有五子，十一而天地畢矣。而六爲中，故六律、六呂而成天道。黃鍾初九，六律之首，故六律正色爲黃鍾之名，重元正始之義也。黃鍾，陽之變也，管長九寸，徑三分，圍九分，律長九寸，因而九之，九九八十一，故黃鍾之數立焉，爲宮。法雲：九寸之一得林鍾初六，六呂之首，陰之變，管長六寸。六月，律之始也，故九六，陰陽、夫婦、子母之道。是以初九爲黃鍾。黃，中之色也。鍾，言陽氣鍾聚於下也。　案：“六月，律之始也”，公序本“律”上有“六”字，“律”下有“坤”字。又“九寸之一得林鍾初六”，《發正》卷三引項名達說：“‘九寸之一’句誤，應雲‘黃鍾九分之六’。” ↩︎

宣，遍也。六氣，陰、陽、風、雨、晦、明也。九德，九功之德，水、火、金、木、土、谷、正德、利用、厚生。十一月陽伏於下，物始萌，於五聲爲宮，含元處中，所以遍養六氣、九德之本也。 ↩︎

由，從也。第，次也，次奇月也。 ↩︎

正月，太蔟，《幹》九二也。管長八寸。法雲：九分之八。太蔟，言陽氣，太蔟達於上也。　案：“九分之八”，《發正》卷三引項名達說：“‘九分’指黃鍾言，應雲‘黃鍾九分之八’。” ↩︎

贊，佐也。賈、唐雲：“太蔟正聲爲商，故爲金奏，所以佐陽發、出滯伏也。”《明堂月令》：正月，“蟄蟲始震。” ↩︎

三月，姑洗，《幹》九三也。管長七寸一分，律長七寸九分寸之一。姑，潔也。洗，濯也。考，合也。言陽氣養生，洗濯姑穢，改柯易葉也。於正聲爲角。是月，百物修潔，故用之宗廟，合致神人，用之鄉宴，可以納賓也。　案：“姑潔也”，《札記》卷三：“疑當作‘姑故也’，與《白虎通》同。”《考異》卷一：“‘潔’，疑誤。”又“姑穢”之“姑”，公序本作“枯”；《札記》卷三：“疑當作‘故’。”又“鄉宴”之“鄉”，公序本作“享”，《考異》卷一：“案‘鄉’即‘饗’之字壞。” ↩︎

五月，蕤賓，《幹》九四也。管長六寸三分，律長六寸八十一分寸之二十六。蕤，委蕤，柔貌也。言陰氣爲主，委蕤於下，陽氣盛長於上，有似於賓主，故可用之宗廟、賓客，以安靜神人，行酬酢也。酬，勸；酢，報也。 ↩︎

七月，夷則，《幹》九五也。管長五寸六分，律長五寸七百二十九分寸之四百五十一。夷，平也。則，法也。言萬物既成，可法則也，故可以詠歌九功之則，成民之志，使無疑貳也。 ↩︎

九月，無射，《幹》上九也。管長四寸九分，律長四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四。宣，遍也。軌，道也。儀，法也。九月，陽氣上升，陰氣收藏，萬物無射見者，故可以遍佈前哲之令德，示民道法也。 ↩︎

六閒，六呂在陽律之閒。沈，滯也。黜，去也。越，揚也。呂，陰律，所以侶閒陽律，成其功，發揚滯伏之氣，而去散越者也。伏則不宣，散則不和。陰陽序次，風雨時至，所以生物也。 ↩︎

案《考異》卷一：“各本‘助’下脫‘陽’，《禮記》注引此有‘陽’字。” ↩︎

十二月，大呂，《坤》六四也。管長八寸八分。法雲：三分之二，四寸二百四十三分寸之五十二，倍之爲八寸分寸之一百四。下生律，元一也。陰繫於陽，以黃鍾爲主，故曰元閒。以陽爲首，不名其物，臣歸功於上之義也。大呂助陽宣散物也。天氣始於黃鍾，萌而赤，地受之於大呂，牙而白，成黃鍾之功也。　案《發正》卷三引項名達說：“解中‘八寸八分’句誤，應作‘八寸四分’。‘三分之二’句欠明，‘三分’應指蕤賓言。‘倍之爲八寸分寸之一百四’句有脫字，應雲‘管長八寸四分強。法雲：蕤賓三分之二，下生得半律，四寸二百四十三分寸之五十二；倍之得全律，八寸二百四十三分寸之一百四。’” ↩︎

二月，夾鍾，《坤》六五也。管長七寸四分，律長三寸二千一百八十七分寸之一千六百三十二，倍之爲七寸分寸之一千七十五。隙，閒也。夾鍾助陽。鍾，聚也。四隙，四時之閒氣微細者，春爲陽中，萬物始生，四時之微氣皆始於春。春發而出之，三時奉而成之，故夾鍾出四時之微氣也。　案《發正》卷三引項名達說：“是解多誤，應雲：‘管長七寸四分強。約法雲：自夷則下生得半律，三寸二千一百八十七分寸之一千六百三十一；倍之爲全律，七寸二千一百八十七分寸之一千七十五。’” ↩︎

四月，仲呂，《坤》上六也。管長六寸六分，律長三寸萬九千六百八十三分寸之六千四百八十七，倍之爲六寸分寸之萬二千九百七十四。陽氣越於中，至四月宣散於外，純幹用事，陰閉藏於內，所以助陽成功也，故曰正月。正月，正陽之月也。　案《發正》卷三引項名達說：“應雲‘管長六寸六分強。約法雲：自無射下，生得半律，三寸萬九千六百八十三分寸之六千四百八十七；倍之爲全律，六寸萬九千六百八十三分寸之萬二千九百七十四。’” ↩︎

六月，林鍾，《坤》初六也。管長六寸，律長六寸。林，衆也。言萬物衆盛也。鍾，聚也。於正聲爲徵。展，審也。俾，使也。肅，速也。純，大也。恪，敬也。言時務和審，百事無有僞詐，使莫不任其職事，速其功，大敬其職也。 ↩︎

八月，南呂，《坤》六二也。管長五寸三分，律長五寸三分寸之一。榮而不實，曰秀。南，任也。陰任陽事，助成萬物。贊，佐也。　案《發正》卷三引項名達說：“應雲‘管長五寸三分強，約爲五寸三分寸之一。’” ↩︎

十月，應鍾，《坤》六三也。管長四寸七分，律長四寸二十七分寸之二十。言陰應陽用事，萬物鍾聚，百器具備，時務均利，百官器用、程度庶品使皆應其禮，復其常也。《月令》“孟冬，命工師效功，陳祭器、按程度，毋作淫巧以蕩上心，必功緻爲上”也。　案《發正》卷三引項名達說：“應雲‘管長四寸八分弱，約爲四寸二十七分寸之二十。’” ↩︎

律呂不變易其正，各順其時，則神無奸行，物無害生也。 ↩︎

細，細聲，謂角、徵、羽也。鈞，調也。鍾，大鍾；鎛，小鍾也。昭，明也。有鍾無鎛，謂兩細不相和，故以鍾爲之節。明其大者，以大平細也。 ↩︎

大，謂宮商也。舉宮商而但有鎛無鍾，謂兩大不相和，故去鍾而用鎛，以小平大也。 ↩︎

甚大，謂同尚大聲也，則又去鎛獨鳴其細。細，謂絲竹革木。 ↩︎

大聲昭、小聲鳴，和平之道也。 ↩︎

久，可久樂也。 ↩︎

固，安也。可久則安，安則純也。孔子曰：“從之，純如也。” ↩︎

終，成也。《書》曰：“簫韶九成。” ↩︎

終復，終則復奏故樂也。 ↩︎

言政象樂也。 ↩︎

貴其和平，可以移風易俗也。 ↩︎

周有七音，王問七音之律，意謂七律爲音器，用黃鍾爲宮，大蔟爲商，姑洗爲角，林鍾爲徵，南呂爲羽，應鍾爲變宮，蕤賓爲變徵也。 ↩︎

歲，歲星也。鶉火，次名，周分野也。從柳九度至張十七度爲鶉火。謂武王始發師東行，時殷十一月二十八日戊子，於夏爲十月。是時歲星在張十三度。張，鶉火也。 ↩︎

天駟，房星也。謂戊子日，月宿房五度。 ↩︎

津，天漢也。析木，次名，從尾十度至南鬥十一度爲析木，其閒爲漢津。謂戊子日，宿箕七度也。 ↩︎

辰，日月之會。斗柄，鬥前也。謂戊子後三日，得周正月辛卯朔，於殷爲十二月，夏爲十一月。是日，月合辰鬥前一度也。 ↩︎

星，辰星也。天黿，次名，一曰玄枵。從須女八度至危十五度爲天黿。謂周正月辛卯朔。二日壬辰，辰星始見。三日癸巳，武王發行。二十八日戊午，度孟津，距戊子三十一日。二十九日己未晦，冬至，辰星與須女伏天黿之首也。 ↩︎

星，辰星也。辰星在須女，日在析木之津，辰在斗柄，故皆在北維。北維，北方水位也。 ↩︎

建，立也。顓頊，帝嚳所代也。帝嚳，周之先祖，后稷所出。《禮‧祭法》曰：“周人禘嚳而郊稷。”顓頊，水德之王，立於北方。帝嚳，木德，故受之於水。今周亦木德，當受殷之水，猶帝嚳之受顓頊也。 ↩︎

姬氏，周姓。天黿，即玄枵，齊之分野。周之皇妣王季母太姜者，逢伯陵之後，齊女也，故言出於天黿。《傳》曰：“有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而後太公因之。”又曰：“有星出於須女，姜氏、任氏實守其祀。” ↩︎

從鬥一度至十一度，分屬析木，日辰所在也。建星在牽牛閒，謂從辰星所在。須女，天黿之首。至析木之分，歷建星及牽牛，皆水宿，言得水類也。 ↩︎

皇，君也。生曰母，死曰妣。大姜，大王之妃，王季之母，姜女也。女子謂昆弟之子，男女皆曰侄。伯陵，大姜之祖有逄伯陵也。逄公，伯陵之後，大姜之侄，殷之諸侯，封於齊地。齊地屬天黿，故祀天黿，死而配食，爲其神主，故云憑。憑，依也。言天黿乃皇妣家之所憑依也，非但合於水木相承而已，又我實出於水家。周道起於大王，故本於大姜也。 ↩︎

歲星在鶉火。鶉火，周分野也。歲星所在，利以伐之也。 ↩︎

辰馬，謂房、心星也。心星，所在大辰之次爲天駟。駟，馬也，故曰辰馬。言月在房，合於農祥。祥，猶象也。房星晨正，而農事起焉，故謂之農祥。 ↩︎

稷播百穀，故農祥，后稷之所經緯也。晉語：“辰以成善，后稷是相。” ↩︎

王，武王也。五位，歲、月、日、星、辰也。三所，逄公所憑神，周分野所在，后稷所經緯也。 ↩︎

鶉火之分，張十三度。駟，天駟。房五度，歲月之所在。從張至房七列，合七宿，謂張、翼、軫、角、亢、氐、房也。 ↩︎

七同，合七律也。揆，度也。歲在鶉火午，辰星在天黿子。鶉火，周分野。天黿及辰水星，周所出。自午至子，其度七同也。 ↩︎

凡，凡合神人之樂也。以數合之，謂取其七也。以聲昭之，謂用律調音也。 ↩︎

同，謂神人相應也。 ↩︎

七同其數，謂七列、七同、七律也。律和其聲，律有陰陽正變之聲也。 ↩︎

二月，週二月四日癸亥，至牧野之日夜陳，陳師未畢而雨，天地神人協同之應也。 ↩︎

夷，平；則，法也。夷則，所以平民無貳也。上宮，以夷則爲宮聲。夷則，上宮也，故以畢陳。《周禮》：“太師執同律以聽軍聲，而詔吉凶。”一曰陽氣在上，故曰上宮也。 ↩︎

長，謂先用之也。辰，時也。辰，日月之會，斗柄也。當初陳之時，週二月，昏鬥建醜，而斗柄在戌，上下臨其時，名其樂爲羽，羽翼其衆也。 ↩︎

屏，蔽也。羽之義，以其能藩蔽民，使中法則也。 ↩︎

布戎，陳兵，謂夜陳之。晨旦，甲子昧爽，左仗黃鉞，右秉白旄時也。黃鍾所以宣養氣德，使皆自勉，尚桓桓也。黃鍾在下，故曰下宮也。” ↩︎

名此樂爲厲者，所以厲六軍之衆也。 ↩︎

商，紂都也。文，文王也。底，致也。既殺紂入商之都，發號施令，以昭明文王之德，致紂之多罪。太蔟所以贊陽出滯，蓋謂釋箕子之囚，散鹿臺之財，發巨橋之粟也。太蔟在下，故曰下宮也。 ↩︎

三王，大王、王季、文王也。 ↩︎

案：嬴內，《考異》卷一：“舊音上音‘嬀’，下音‘汭’。《補音》雲：今案本或作‘羸’，非是。古文《尚書》作‘嬴’，與‘嬀’同。” ↩︎

嬴內，地名。憲，法也。施，施惠；舍，舍罪也。無射所以宣佈哲人之令德，示民軌儀。無射在上，故曰上宮也。 ↩︎

亂，治也。柔，安也。 ↩︎

下門子，周大夫，王子猛之傅也。景王無適子，既立子猛，又欲立王子朝，故先殺子猛傅下門子也。 ↩︎

賓孟，周大夫，子朝之傅賓起也。 ↩︎

侍者，孟之從臣也。憚，懼也。純美爲犧，祭祀所用也。言雞自斷其尾者，懼爲宗廟所用也。 ↩︎

遽，猶疾也。賓孟有寵於王，欲立子朝，王將許之，故先殺下門子，賓孟知意，故感犧之美，念及子朝，疾歸，語王勸立之也。 ↩︎

信，誠也。雞畏爲宗廟之用，故自斷其尾，此誠六畜之情，不與人同也。 ↩︎

人犧，謂雞也。爲人作犧實難，言將見殺也。己，子朝。己自爲犧，當何害乎？人君冕服，有似於犧，故以喻也。 ↩︎

言雞惡爲人所用，故自斷其尾。可也，自可爾也。 ↩︎

異於雞也。人之美，則宜君人，事宗廟也。 ↩︎

用人，猶治人也。自作犧，則能治人也。　案：“猶治人也。自作犧”，“人”字原脫，公序本“自”上有“人”字，《考異》卷一：“案‘自’上‘人’當在‘猶治’之下，寫者誤倒。”今據改補。 ↩︎

弗應者，曉其意，畏大臣也。 ↩︎

鞏，北山，今河南縣也。 ↩︎

單子，單穆公也。克，能也。王欲廢子猛，更立子朝，恐其不從，故欲殺之，遇心疾而崩，故未能。在魯昭二十二年。 ↩︎

敬王，景王子、悼王弟敬王丐也。十年，魯昭三十二年。劉文公，王卿士，劉摯之子文公卷也。萇弘，周大夫萇叔也。欲城周者，欲城成周也。成周在瀍水東，王城在瀍水西。初，王子朝作亂，於魯昭二十三年夏，王子朝入於王城，敬王如劉。秋，敬王居於狄泉。狄泉，成周之城，周墓所在也。魯昭二十六年四月，敬王師敗，出居於滑。十月，晉人救之，王入於成周，子朝奔楚。其餘黨儋扁之徒，多在王城，敬王畏之。於是晉徵諸侯戍周，用役煩勞，故萇弘欲城成周，使富辛、石張爲主，如晉請城成周。 ↩︎

獻子，晉正卿，魏絳之子舒也。 ↩︎

說萇弘，從其求也。 ↩︎

合諸侯，以城成周也。 ↩︎

彪傒，衛大夫。 ↩︎

言將歿也。 ↩︎

周詩，飫時所歌也。支，柱也。 ↩︎

監，觀也。 ↩︎

立成，立行禮，不坐也。 ↩︎

　案：“典”，公序本作“曲”。 ↩︎

節，體也。典，章也。與，類也。言飫禮所以教民敬式，昭明大體而已，故其詩樂少，章典威儀少，皆比類也。　案：“典，章也。”公序本作“曲，章曲也。”又“敬式”，公序本作“敬戒”。又“章典”，公序本作“章曲”。 ↩︎

惕，懼也。以是日自恐懼，欲民知戒慎也。 ↩︎

知天地之爲，謂所支壞也。 ↩︎

即，就也。慆，慢也。 ↩︎

殆，近也。 ↩︎

犯，害也。 ↩︎

如登，喻難。如崩，喻易。 ↩︎

孔甲，禹後十四世。亂夏，亂禹之法也。四世，孔甲至桀四世而亡也。 ↩︎

玄王，契也。殷祖契由玄鳥而生，湯亦水德，故曰玄王。勤者，勤身修德，以興其國。自契至湯十四世，而有天下，言其難也。 ↩︎

帝甲，湯後二十五世也。亂，湯之法至紂七世而亡也。 ↩︎

自後稷至文王，十五世也。 ↩︎

自幽王至今敬王，十四世也。 ↩︎

胡，何也。夏、殷之亂，或四世、或七世而亡。今周十有四世，無德以救之，雖未亡，得守府藏，天祿已多矣，又何可興也。 ↩︎

言周之道德禮法所以長育賢材，猶天之有山川、大藪，良材之所生也。 ↩︎

蕩，壞也。小阜曰魁。悛，止也。言幽王敗亂周之法度，猶毀高山以爲魁陵、糞土，殘絕川藪以爲溝瀆，無有悛止之時也。 ↩︎

謂萇、劉也。 ↩︎

萇叔，萇弘字也。速及，速及於咎也。以道補者，欲以天道補人事也。 ↩︎

導，達也。省，去也。 ↩︎

誑，惑也。 ↩︎

支所壞也。 ↩︎

以天道補人事。 ↩︎

惑劉子也。 ↩︎

魏獻子也。 ↩︎

咎及之也。 ↩︎

當其身禍尚微，後有繼，故爲天福也。 ↩︎

殃及子孫也。 ↩︎

棄常法，不修周法也。從私慾，欲城成周也。 ↩︎

巧變者，見周滅於西都，平王東遷以獲久長，故今欲復遷也。崇，猶益也。 ↩︎

勤，勞也。名，功也。 ↩︎

是歲，敬王十一年，魯定公之元年也。 ↩︎

田，以火田也。大陸，晉藪也。 ↩︎

範、中行，晉大夫範吉射、中行寅也。作難，叛其君也。初，劉氏、範氏世爲婚姻，萇弘事劉文公，故周人與範氏。敬王二十八年，魯哀三年，晉人以讓周，周爲之殺萇弘也。 ↩︎

劉氏，文公之子孫也。定，亦當爲“貞”。 ↩︎