卷七　晉語一 #

武公伐翼止欒共子無死 #

武公伐翼，殺哀侯，¹止欒共子曰：“苟無死，²吾以子見天子，令子爲上卿，制晉國之政。”³辭曰：“成聞之：‘民生於三，事之如一。’⁴父生之，師教之，君食之。⁵非父不生，非食不長，非教不知生之族也，故壹事之。⁶唯其所在，則致死焉。⁷報生以死，報賜以力，人之道也。⁸臣敢以私利廢人之道，⁹君何以訓矣？¹⁰且君知成之從也，未知其待於曲沃也。¹¹從君而貳，君焉用之？”¹²遂鬥而死。

史蘇論獻公伐驪戎勝而不吉 #

獻公卜伐驪戎，¹³史蘇佔之，¹⁴曰：“勝而不吉。”公曰：“何謂也？”對曰：“遇兆，挾以銜骨，齒牙爲猾，¹⁵戎、夏交捽。¹⁶交捽，是交勝也，臣故云。¹⁷且懼有口，¹⁸攜民，國移心焉。”¹⁹公曰：“何口之有！口在寡人，寡人弗受，誰敢興之？”對曰：“苟可以攜，其入也必甘受，逞而不知，胡可壅也？”²⁰公弗聽，遂伐驪戎，克之。²¹獲驪姬以歸，有寵，立以爲夫人。²²公飲大夫酒，令司正實爵與史蘇，²³曰：“飲而無餚。²⁴夫驪戎之役，女曰‘勝而不吉’，故賞女以爵，罰女以無餚。克國得妃，其有吉孰大焉！”史蘇卒爵，²⁵再拜稽首曰：“兆有之，臣不敢蔽。蔽兆之紀，失臣之官，²⁶有二罪焉，何以事君？²⁷大罰將及，不唯無餚。²⁸抑君亦樂其吉而備其兇，兇之無有，備之何害？若其有兇，備之爲瘳。²⁹臣之不信，國之福也，³⁰何敢憚罰。”³¹

飲酒出，史蘇告大夫曰：“有男戎必有女戎。³²若晉以男戎勝戎，而戎亦必以女戎勝晉，其若之何！”裏克曰：“何如？”³³史蘇曰：“昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉，³⁴妹喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。³⁵殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉，³⁶妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷。³⁷周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，³⁸褒姒有寵，生伯服，³⁹於是乎與虢石甫比，⁴⁰逐太子宜臼，⁴¹而立伯服。太子出奔申，⁴²申人、鄫人召西戎以伐周，周於是乎亡。⁴³今晉寡德而安俘女，⁴⁴又增其寵，⁴⁵雖當三季之王，不亦可乎？⁴⁶且其兆雲：‘挾以銜骨，齒牙爲猾。’我卜伐驪，龜往離散以應我。⁴⁷夫若是，賊之兆也，非吾宅也，⁴⁸離則有之。⁴⁹不跨其國，可謂挾乎？⁵⁰不得其君，能銜骨乎？⁵¹若跨其國而得其君，雖逢齒牙，以猾其中，誰雲不從？⁵²諸夏從戎，非敗而何？從政者不可以不戒，亡無日矣！”

郭偃曰：“夫三季王之亡也宜。⁵³民之主也，縱惑不疚，⁵⁴肆侈不違，⁵⁵流志而行，⁵⁶無所不疚，⁵⁷是以及亡而不獲追鑑。⁵⁸今晉國之方，偏侯也。⁵⁹其土又小，⁶⁰大國在側，⁶¹雖欲縱惑，未獲專也。⁶²大家、鄰國將師保之，⁶³多而驟立，不其集亡。⁶⁴雖驟立，不過五矣。且夫口，三五之門也。⁶⁵是以讒口之亂，不過三五。⁶⁶且夫挾，小鯁也。可以小戕，而不能喪國。⁶⁷當之者戕焉，⁶⁸於晉何害？⁶⁹雖謂之挾，而猾以齒牙，口弗堪也，⁷⁰其與幾何？⁷¹晉國懼則甚矣，亡猶未也。商之衰也，⁷²其銘有之，⁷³曰：‘嗛嗛之德，不足就也，⁷⁴不可以矜，而祇取憂也。⁷⁵嗛嗛之食，不足狃也，⁷⁶不能爲膏，而祗罹咎也。’⁷⁷雖驪之亂，其罹咎而已，其何能服？⁷⁸吾聞以亂得聚者，⁷⁹非謀不卒時，⁸⁰非人不免難，⁸¹非禮不終年，⁸²非義不盡齒，⁸³非德不及世，⁸⁴非天不離數。⁸⁵今不據其安，不可謂能謀；⁸⁶行之以齒牙，不可謂得人；⁸⁷廢國而向己，不可謂禮；⁸⁸不度而迂求，不可謂義；⁸⁹以寵賈怨，不可謂德；⁹⁰少族而多敵，不可謂天。⁹¹德義不行，禮義不則，⁹²棄人失謀，天亦不讚。⁹³吾觀君夫人也，若爲亂，其猶隸農也。⁹⁴雖獲沃田而勤易之，⁹⁵將不克饗，爲人而已。”⁹⁶

士蔿曰：“誡莫如豫，豫而後給。⁹⁷夫子誡之，⁹⁸抑二大夫之言其皆有焉。”⁹⁹

既，驪姬不克，¹⁰⁰晉正於秦，五立而後平。¹⁰¹

史蘇論驪姬必亂晉 #

獻公伐驪戎，克之，滅驪子，¹⁰²獲驪姬以歸，立以爲夫人，生奚齊。其娣生卓子。¹⁰³驪姬請使申生主¹⁰⁴曲沃以速懸，¹⁰⁵重耳處蒲城，夷吾處屈，¹⁰⁶奚齊處絳，¹⁰⁷以儆無辱之故。¹⁰⁸公許之。

史蘇朝，告大夫曰：“二三大夫其戒之乎，亂本生矣！日，君以驪姬爲夫人，民之疾心固皆至矣。¹⁰⁹昔者之伐也，興百姓以爲百姓也，¹¹⁰是以民能欣之，¹¹¹故莫不盡忠極勞以致死也。今君起百姓以自封也，¹¹²民外不得其利，¹¹³而內惡其貪，則上下既有判矣；¹¹⁴然而又生男，其天道也？天強其毒，民疾其態，其亂生哉！吾聞君之好好而惡惡，樂樂而安安，是以能有常。¹¹⁵伐木不自其本，必復生；塞水不自其源，必複流；滅禍不自其基，必復亂。¹¹⁶今君滅其父而畜其子，禍之基也。畜其子，又從其欲，子思報父之恥而信其欲，¹¹⁷雖好色，必噁心，不可謂好。¹¹⁸好其色，必授之情。¹¹⁹彼得其情以厚其欲，¹²⁰從其噁心，必敗國且深亂。亂必自女戎，¹²¹三代皆然。”驪姬果作難，殺太子而逐二公子。¹²²君子曰：“知難本矣。”¹²³

獻公將黜太子申生而立奚齊 #

驪姬生奚齊，其娣生卓子。公將黜太子申生。¹²⁴而立奚齊。裏克、丕鄭、荀息相見，裏克曰：“夫史蘇之言將及矣！其若之何？”荀息曰：“吾聞事君者，竭力以役事，不聞違命。¹²⁵君立臣從，何貳之有？”¹²⁶丕鄭曰：“吾聞事君者，從其義，不阿其惑。¹²⁷惑則誤民，民誤失德，是棄民也。¹²⁸民之有君，以治義也。¹²⁹義以生利，利以豐民，¹³⁰若之何其民之與處而棄之也？必立太子。”裏克曰：“我不佞，雖不識義，亦不阿惑，吾其靜也。”¹³¹三大夫乃別。

蒸於武公，¹³²公稱疾不與，使奚齊蒞事。¹³³猛足乃言於太子，¹³⁴曰：“伯氏不出，奚齊在廟，¹³⁵子盍圖乎！？”¹³⁶太子曰：“吾聞之羊舌大夫，¹³⁷曰：‘事君以敬，事父以孝。’受命不遷爲敬，¹³⁸敬順所安爲孝。¹³⁹棄命不敬，¹⁴⁰作令不孝，¹⁴¹又何圖焉？且夫間父之愛而嘉其貺，有不忠焉；¹⁴²廢人以自成，有不貞焉。孝、敬、忠、貞，君父之所安也。¹⁴³棄安而圖，遠於孝矣，吾其止也。”

獻公伐翟柤 #

獻公田，見翟柤之氛，¹⁴⁴歸寢不寐。¹⁴⁵郤叔虎朝，公語之。¹⁴⁶對曰：“牀笫之不安邪？¹⁴⁷抑驪姬之不存側邪？”公辭焉。出遇士蔿，曰：“今夕君寢不寐，必爲翟柤也。¹⁴⁸夫翟柤之君，好專利而不忌，¹⁴⁹其臣競諂以求媚，其進者壅塞，¹⁵⁰其退者拒違。¹⁵¹其上貪以忍，¹⁵²其下偷以幸，¹⁵³有縱君而無諫臣，¹⁵⁴有冒上而無忠下。¹⁵⁵君臣上下各饜其私，以縱其回，¹⁵⁶民各有心而無所據依。¹⁵⁷以是處國，不亦難乎！君若伐之，可克也。吾不言，子必言之。”¹⁵⁸士蔿以告，公悅，乃伐翟柤。郤叔虎將乘城，¹⁵⁹其徒曰：“棄政而役，非其任也。”¹⁶⁰郤叔虎曰：“既無老謀，而又無壯事，何以事君？”¹⁶¹被羽先升，遂克之。¹⁶²

優施教驪姬遠太子 #

公之優曰施，通於驪姬。¹⁶³驪姬問焉，曰：“吾欲作大事，¹⁶⁴而難三公子之徒¹⁶⁵如何？”¹⁶⁶對曰：“早處之，使知其極。¹⁶⁷夫人知極，鮮有慢心；¹⁶⁸雖其慢，乃易殘也。”¹⁶⁹驪姬曰：“吾欲爲難，安始而可？”¹⁷⁰優施曰：“必於申生。其爲人也，小心精潔，¹⁷¹而大志重，¹⁷²又不忍人。¹⁷³精潔易辱，重僨可疾，¹⁷⁴不忍人，必自忍也。¹⁷⁵辱之近行。”¹⁷⁶驪姬曰：“重，無乃難遷乎？”¹⁷⁷優施曰：“知辱可辱，可辱遷重；¹⁷⁸若不知辱，亦必不知固秉常矣。¹⁷⁹今子內固而外寵，¹⁸⁰且善否莫不信。¹⁸¹若外殫善而內辱之，無不遷矣。¹⁸²且吾聞之：甚精必愚。¹⁸³精爲易辱，愚不知避難。雖欲無遷，其得之乎？”是故先施讒於申生。

驪姬賂二五，使言於公；¹⁸⁴曰：“夫曲沃，君之宗也；¹⁸⁵蒲與二屈，君之疆也，¹⁸⁶不可以無主。宗邑無主，則民不威；¹⁸⁷疆埸無主，則啓戎心。¹⁸⁸戎之生心，民慢其政，國之患也。若使太子主曲沃，而二公子主蒲與屈，乃可以威民而懼戎，且旌君伐。”¹⁸⁹使俱曰：“狄之廣莫，於晉爲都。¹⁹⁰晉之啓土，不亦宜乎？”¹⁹¹公說，乃城曲沃，太子處焉；又城蒲，公子重耳處焉；又城二屈，公子夷吾處焉。驪姬既遠太子，乃生之言，¹⁹²太子由是得罪。

獻公作二軍以伐霍 #

十六年，公作二軍，¹⁹³公將上軍，太子申生將下軍以伐霍。¹⁹⁴師未出，士蔿言於諸大夫曰：“夫太子，君之貳也。¹⁹⁵恭以俟嗣，何官之有？今君分之土而官之，¹⁹⁶是左之也。¹⁹⁷吾將諫以觀之。”乃言於公曰：“夫太子，君之貳也，而帥下軍，無乃不可乎？”公曰：“下軍，上軍之貳也。寡人在上，申生在下，不亦可乎？”士蔿對曰：“下不可以貳上。”¹⁹⁸公曰：“何故？”對曰：“貳若體焉，¹⁹⁹上下左右，以相心目，²⁰⁰用而不倦，身之利也。²⁰¹上貳代舉，²⁰²下貳代履，²⁰³周旋變動，以役心目，²⁰⁴故能治事，以制百物。²⁰⁵若下攝上，與上攝下，²⁰⁶周旋不動，以違心目，其反爲物用也，何事能治？²⁰⁷故古之爲軍也，軍有左右，闕從補之，²⁰⁸成而不知，是以寡敗。²⁰⁹若以下貳上，闕而不變，敗弗能補也。²¹⁰變非聲章，弗能移也。²¹¹聲章過數則有釁，有釁則敵入，²¹²敵入而兇，救敗不暇，誰能退敵？²¹³敵之如志，國之憂也。可以陵小，難以徵國。²¹⁴君其圖之！”公曰：“寡人有子而制焉，非子之憂也。”對曰：“太子，國之棟也。棟成乃制之，不亦危乎！”²¹⁵公曰：“輕其所任，雖危何害？”²¹⁶

士蔿出語人曰：“太子不得立矣。改其制而不患其難，輕其任而不憂其危，君有異心，又焉得立？行之克也，將以害之；²¹⁷若其不克，其因以罪之。雖克與否，無以避罪。與其勤而不入，不如逃之。²¹⁸君得其欲，太子遠死，且有令名，爲吳太伯，不亦可乎？”²¹⁹太子聞之，曰：“子輿之爲我謀，忠矣。²²⁰然吾聞之：爲人子者，患不從，不患無名；²²¹爲人臣者，患不勤，不患無祿。今我不才而得勤與從，²²²又何求焉？焉能及吳太伯乎？”太子遂行，克霍而反，讒言彌興。²²³

優施教驪姬譖申生 #

優施教驪姬夜半而泣謂公曰：“吾聞申生甚好仁²²⁴而強，²²⁵甚寬惠而慈於民，²²⁶皆有所行之。²²⁷今謂君惑於我，必亂國，無乃以國故而行強於君。²²⁸君未終命而不歿，²²⁹君其若之何？盍殺我，無以一妾亂百姓。”²³⁰公曰：“夫豈惠其民而不惠於其父乎？”²³¹驪姬曰：“妾亦懼矣。吾聞之外人之言曰：『爲仁與爲國不同。爲仁者，愛親之謂仁；爲國者，利國之謂仁。』²³²故長民者無親，²³³衆以爲親。苟利衆而百姓和，豈能憚君？²³⁴以衆故不敢愛親，衆況厚之，²³⁵彼將惡始而美終，以晚蓋者也。²³⁶凡民利是生，²³⁷殺君而厚利衆，衆孰沮之？²³⁸殺親無惡於人，人孰去之？苟交利而得寵，志行而衆悅，²³⁹欲其甚矣，孰不惑焉？²⁴⁰雖欲愛君，惑不釋也。²⁴¹今夫以君爲紂，若紂有良子，而先喪紂，²⁴²無章其惡而厚其敗。²⁴³鈞之死也，無必假手於武王，²⁴⁴而其世不廢，祀至於今，吾豈知紂之善否哉？²⁴⁵君欲勿恤，其可乎？²⁴⁶若大難至而恤之，其何及矣！”公懼曰：“若何而可？”驪姬曰：“君盍老而授之政。²⁴⁷彼得政而行其欲，得其所索，乃其釋君。且君其圖之，自桓叔以來，孰能愛親？²⁴⁸唯無親，故能兼翼。”公曰：“不可與政。我以武與威，是以臨諸侯。未歿而亡政，不可謂武；有子而弗勝，不可謂威。我授之政，諸侯必絕；能絕於我，必能害我。失政而害國，不可忍也。爾勿憂，吾將圖之。”

驪姬曰：“以皋落狄之朝夕苛我邊鄙，²⁴⁹使無日以牧田野，²⁵⁰君之倉廩固不實，又恐削封疆。君盍使之伐狄，以觀其果於衆也，與衆之信輯睦焉。²⁵¹若不勝狄，雖濟其罪，可也；²⁵²若勝狄，則善用衆矣，求必益廣，²⁵³乃可厚圖也。且夫勝狄，諸侯驚懼，吾邊鄙不儆，食廩盈，四鄰服，封疆信，君得其賴，²⁵⁴又知可否，其利多矣。君其圖之！”公說。是故使申生伐東山，²⁵⁵衣之偏裻之衣，佩之以金玦。²⁵⁶僕人贊聞之，曰：“太子殆哉！²⁵⁷君賜之奇，奇生怪，怪生無常，無常不立。²⁵⁸使之出征，先以觀之，²⁵⁹故告之以離心，而示之以堅忍之權，²⁶⁰則必惡其心而害其身矣。惡其心，必內險之；²⁶¹害其身，必外危之。²⁶²危自中起，難哉！且是衣也，狂夫阻之衣也。²⁶³其言曰：‘盡敵而反。’²⁶⁴雖盡敵，其若內讒何！”申生勝狄而反，讒言作於中。君子曰：“知微。”²⁶⁵

申生伐東山 #

十七年冬，公使太子伐東山。²⁶⁶裏克諫曰：“臣聞皋落氏將戰，²⁶⁷君其釋申生也！”²⁶⁸公曰：“行也！”裏克對曰：“非故也。²⁶⁹君行，太子居，以監國也；²⁷⁰君行，太子從，以撫軍也。²⁷¹今君居，太子行，未有此也。”公曰：“非子之所知也。寡人聞之，立太子之道三：身鈞以年，²⁷²年同以愛，²⁷³愛疑決之以卜、筮。²⁷⁴子無謀吾父子之間，吾以此觀之。”²⁷⁵公不說。裏克退，見太子。太子曰：“君賜我以偏衣、金玦，何也？”裏克曰：“孺子懼乎？衣躬之偏，而握金玦，令不偷矣。孺子何懼！²⁷⁶夫爲人子者，懼不孝，不懼不得。²⁷⁷且吾聞之曰：‘敬賢於請。’²⁷⁸孺子勉之乎！”²⁷⁹君子曰：“善處父子之間矣。”²⁸⁰

太子遂行，狐突御戎，先友爲右，²⁸¹衣偏衣而佩金玦。出而告先友曰：“君與我此，何也？”先友曰：“中分而金玦之權，在此行也。孺子勉之乎！”²⁸²狐突嘆曰：“以庬衣純，²⁸³而玦之以金銑者，寒之甚矣，胡可恃也？²⁸⁴雖勉之，狄可盡乎？”先友曰：“衣躬之偏，握兵之要，²⁸⁵在此行也，勉之而已矣。偏躬無慝，兵要遠災，²⁸⁶親以無災，又何患焉？”至於稷桑，²⁸⁷狄人出逆，²⁸⁸申生欲戰。狐突諫曰：“不可。突聞之：國君好艾，大夫殆；²⁸⁹好內，適子殆，社稷危。²⁹⁰若惠於父而遠於死，²⁹¹惠於衆而利社稷，其可以圖之乎？²⁹²況其危身於狄以起讒於內也？”申生曰：“不可。君之使我，非歡也，²⁹³抑欲測吾心也。²⁹⁴是故賜我奇服，而告我權。²⁹⁵又有甘言焉。²⁹⁶言之大甘，其中必苦。譖在中矣，君故生心。²⁹⁷雖蠍譖，焉避之？不若戰也。²⁹⁸不戰而反，我罪滋厚；²⁹⁹我戰死，猶有令名焉。”³⁰⁰果敗狄於稷桑而反。讒言益起，狐突杜門不出。³⁰¹君子曰：“善深謀也。”

卷八　晉語二 #

驪姬譖殺太子申生 #

反自稷桑，處五年，³⁰²驪姬謂公曰：“吾聞申生之謀愈深。³⁰³日，吾固告君曰得衆，³⁰⁴衆不利，焉能勝狄？³⁰⁵今矜狄之善，其志益廣。³⁰⁶狐突不順，故不出。³⁰⁷吾聞之，申生甚好信而強，³⁰⁸又失言於衆矣，雖欲有退，衆將責焉。³⁰⁹言不可食，衆不可弭，³¹⁰是以深謀。君若不圖，難將至矣！”公曰：“吾不忘也，抑未有以致罪焉。”

驪姬告優施曰：“君既許我殺太子而立奚齊矣，吾難裏克，奈何！”優施曰：“吾來裏克，一日而已。³¹¹子爲我具特羊之饗，³¹²吾以從之飲酒。我優也，言無郵。”³¹³驪姬許諾，乃具，使優施飲裏克酒。中飲，優施起舞，謂裏克妻曰：“主孟啖我，³¹⁴我教茲暇豫事君。”³¹⁵乃歌曰：“暇豫之吾吾，不如鳥烏。³¹⁶人皆集於苑，己獨集於枯。”³¹⁷裏克笑曰：“何謂苑？何謂枯？”優施曰：“其母爲夫人，其子爲君，可不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷。”³¹⁸

優施出，裏克闢奠，不飧而寢。³¹⁹夜半，召優施，曰：“曩而言戲乎？抑有所聞之乎？”³²⁰曰：“然。君既許驪姬殺太子而立奚齊，謀既成矣。”³²¹裏克曰：“吾秉君以殺太子，吾不忍。³²²通復故交，吾不敢。³²³中立其免乎？”優施曰：“免。”³²⁴

旦而裏克見丕鄭，³²⁵曰：“夫史蘇之言將及矣！優施告我，君謀成矣，將立奚齊。”丕鄭曰：“子謂何？”³²⁶曰：“吾對以中立。”丕鄭曰：“惜也！³²⁷不如曰不信以疏之，³²⁸亦固太子以攜之，³²⁹多爲之故，以變其志，志少疏，乃可閒也。³³⁰今子曰中立，況固其謀也，³³¹彼有成矣，難以得閒。”裏克曰：“往言不可及也，³³²且人中心唯無忌之，³³³何可敗也！³³⁴子將何如？”丕鄭曰：“我無心。是故事君者，君爲我心，制不在我。”³³⁵裏克曰：“弒君以爲廉，³³⁶長廉以驕心，因驕以制人家，吾不敢。³³⁷抑撓志以從君，爲廢人以自利也，³³⁸利方以求成人，吾不能。³³⁹將伏也！”³⁴⁰明日，稱疾不朝。三旬，難乃成。³⁴¹

驪姬以君命命申生曰：“今夕君夢齊姜，必速祠而歸福。”³⁴²申生許諾，乃祭於曲沃，歸福於絳。³⁴³公田，驪姬受福，乃寘鴆於酒，³⁴⁴寘堇於肉。³⁴⁵公至，召申生獻，³⁴⁶公祭之地，地墳。³⁴⁷申生恐而出。驪姬與犬肉，犬斃；³⁴⁸飲小臣酒，亦斃。³⁴⁹公命殺杜原款。³⁵⁰申生奔新城。³⁵¹

杜原款將死，使小臣圉告於申生，³⁵²曰：“款也不才，寡智不敏，³⁵³不能教導，以至於死。不能深知君之心度，³⁵⁴棄寵求廣土而竄伏焉；³⁵⁵小心狷介，不敢行也。³⁵⁶是以言至而無所訟之也，³⁵⁷故陷於大難，乃逮於讒。³⁵⁸然款也不敢愛死，唯與讒人鈞是惡也。³⁵⁹吾聞君子不去情，³⁶⁰不反讒，³⁶¹讒行身死可也，猶有令名焉。³⁶²死不遷情，強也。³⁶³守情說父，孝也。殺身以成志，仁也。死不忘君，敬也。³⁶⁴孺子勉之！死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”申生許諾。³⁶⁵

人謂申生曰：“非子之罪，何不去乎？”申生曰：“不可。去而罪釋，必歸於君，是怨君也。³⁶⁶章父之惡，取笑諸侯，吾誰鄉而入？³⁶⁷內困於父母，外困於諸侯，是重困也。棄君去罪，是逃死也。吾聞之：‘仁不怨君，智不重困，勇不逃死。’若罪不釋，去而必重。去而罪重，不智。逃死而怨君，不仁。有罪不死，無勇。去而厚怨，惡不可重，死不可避，吾將伏以俟命。”

驪姬見申生而哭之，³⁶⁸曰：“有父忍之，況國人乎？³⁶⁹忍父而求好人，人孰好之？殺父以求利人，人孰利之？皆民之所惡也，難以長生！”驪姬退，申生乃雉經於新城之廟。³⁷⁰將死，乃使猛足言於狐突曰：“申生有罪，不聽伯氏，以至於死。³⁷¹申生不敢愛其死，雖然，吾君老矣，國家多難，伯氏不出，奈吾君何？伯氏苟出而圖吾君，³⁷²申生受賜以至於死，雖死何悔！”是以諡爲共君。³⁷³

驪姬既殺太子申生，又譖二公子曰：“重耳、夷吾與知共君之事。”³⁷⁴公令閹楚刺重耳，重耳逃於狄；³⁷⁵令賈華刺夷吾，夷吾逃於梁。³⁷⁶盡逐羣公子，³⁷⁷乃立奚齊焉。始爲令，國無公族焉。

公子重耳夷吾出奔 #

二十二年，公子重耳出亡，及柏谷，卜適齊、楚。³⁷⁸狐偃曰：“無卜焉。³⁷⁹夫齊、楚道遠而望大，不可以困往。³⁸⁰道遠難通，³⁸¹望大難走，³⁸²困往多悔。困且多悔，不可以走望。³⁸³若以偃之慮，其狄乎！³⁸⁴夫狄近晉而不通，³⁸⁵愚陋而多怨，³⁸⁶走之易達。不通可以竄惡，³⁸⁷多怨可與共憂。今若休憂於狄，以觀晉國，且以監諸侯之爲，其無不成。”³⁸⁸乃遂之狄。

處一年，公子夷吾亦出奔，³⁸⁹曰：“盍從吾兄竄於狄乎？”冀芮曰：“不可。³⁹⁰後出同走，不免於罪。³⁹¹且夫偕出偕入難，³⁹²聚居異情惡，³⁹³不若走梁。梁近於秦，秦親吾君。吾君老矣，³⁹⁴子往，驪姬懼，必援於秦。以吾存也，³⁹⁵且必告悔，是吾免也。”³⁹⁶乃遂之梁。居二年，驪姬使奄楚以環釋言。³⁹⁷四年，復爲君。³⁹⁸

虢將亡舟之僑以其族適晉 #

虢公夢在廟，³⁹⁹有神人面白毛虎爪，執鉞立於西阿，⁴⁰⁰公懼而走。神曰：“無走！帝命曰：‘使晉襲於爾門。’”⁴⁰¹公拜稽首，覺，召史嚚佔之，⁴⁰²對曰：“如君之言，則蓐收也，⁴⁰³天之刑神也，⁴⁰⁴天事官成。”⁴⁰⁵公使囚之，且使國人賀夢。⁴⁰⁶舟之僑告諸其族。⁴⁰⁷曰：“衆謂虢亡不久，吾乃今知之。⁴⁰⁸君不度而賀大國之襲，於己也何瘳？⁴⁰⁹吾聞之曰：‘大國道，小國襲焉曰服。⁴¹⁰小國傲，大國襲焉曰誅。’⁴¹¹民疾君之侈也，是以遂於逆命。⁴¹²今嘉其夢侈必展，⁴¹³是天奪之鑑而益其疾也。⁴¹⁴民疾其態，天又誑之；⁴¹⁵大國來誅，出令而逆；⁴¹⁶宗國既卑，諸侯遠己。⁴¹⁷內外無親，其誰雲救之？⁴¹⁸吾不忍俟也！”將行，⁴¹⁹以其族適晉。六年，虢乃亡。⁴²⁰

宮之奇知虞將亡 #

伐虢之役，師出於虞。⁴²¹宮之奇諫而不聽，⁴²²出，謂其子曰：“虞將亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。⁴²³除暗以應外謂之忠，⁴²⁴定身以行事謂之信。⁴²⁵今君施其所惡於人，暗不除矣；⁴²⁶以賄滅親，身不定矣。⁴²⁷夫國非忠不立，非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其釁而歸圖焉。⁴²⁸已自拔其本矣，何以能久？⁴²⁹吾不去，懼及焉。”以其孥適西山，⁴³⁰三月，虞乃亡。⁴³¹

獻公問卜偃攻虢何月 #

獻公問於卜偃，⁴³²曰：“攻虢何月也？”⁴³³對曰：“童謠有之，⁴³⁴曰：‘丙之晨，龍尾伏辰，⁴³⁵均服振振，取虢之旗。⁴³⁶鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔！’⁴³⁷火中而旦，其九月十月之交乎？”⁴³⁸

宰周公論齊侯好示 #

葵丘之會，獻公將如會，⁴³⁹遇宰周公，⁴⁴⁰曰：“君可無會也。夫齊侯好示，務施與力而不務德，⁴⁴¹故輕致諸侯而重遣之，⁴⁴²使至者勸而叛者慕。懷之以典言，⁴⁴³薄其要結而厚德之，以示之信。⁴⁴⁴三屬諸侯，存亡國三，以示之施。⁴⁴⁵是以北伐山戎，南伐楚，西爲此會也。譬之如室，既鎮其甍矣，又何加焉？⁴⁴⁶吾聞之，惠難遍也，施難報也。不遍不報，卒於怨仇。夫齊侯將施惠如出責，⁴⁴⁷是之不果奉，⁴⁴⁸而暇晉是皇，⁴⁴⁹雖後之會，將在東矣。⁴⁵⁰君無懼矣，其有勤也！”公乃還。⁴⁵¹

宰周公論晉侯將死 #

宰孔謂其御曰：“晉侯將死矣！景霍以爲城，⁴⁵²而汾、河、涑、澮以爲渠，⁴⁵³戎、狄之民實環之。⁴⁵⁴汪是土也，⁴⁵⁵苟違其違，誰能懼之！⁴⁵⁶今晉侯不量齊德之豐否，⁴⁵⁷不度諸侯之勢，⁴⁵⁸釋其閉修，⁴⁵⁹而輕於行道，失其心矣。⁴⁶⁰君子失心，鮮不夭昏。”⁴⁶¹是歲也，獻公卒。八年，爲淮之會。⁴⁶²桓公在殯，宋人伐之。⁴⁶³

裏克殺奚齊而秦立惠公 #

二十六年，獻公卒。⁴⁶⁴裏克將殺奚齊，先告荀息曰：“三公子之徒將殺孺子，子將如何？”⁴⁶⁵荀息曰：“死吾君⁴⁶⁶而殺其孤，吾有死而已，吾蔑從之矣！”⁴⁶⁷裏克曰：“子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子廢，焉用死？”荀息曰：“昔君問臣事君於我，我對以忠貞。君曰：‘何謂也？’我對曰：‘可以利公室，力有所能，無不爲，忠也。葬死者，養生者，死人復生不悔，⁴⁶⁸生人不愧，貞也。’吾言既往矣，⁴⁶⁹豈能欲行吾言而又愛吾身乎？雖死，焉避之？”⁴⁷⁰

裏克告丕鄭曰：“三公子之徒將殺孺子，子將何如？”丕鄭曰：“荀息謂何？”⁴⁷¹對曰：“荀息曰：‘死之。’”丕鄭曰：“子勉之。夫二國士之所圖，無不遂也。⁴⁷²我爲子行之。⁴⁷³子帥七輿大夫以待我。⁴⁷⁴我使狄以動之，援秦以搖之。⁴⁷⁵立其薄者可以得重賂，⁴⁷⁶厚者可使無入。⁴⁷⁷國，誰之國也！”⁴⁷⁸裏克曰：“不可。克聞之，夫義者，利之足也；⁴⁷⁹貪者，怨之本也。⁴⁸⁰廢義則利不立，⁴⁸¹厚貪則怨生。夫孺子豈獲罪於民？將以驪姬之惑蠱君而誣國人，⁴⁸²讒羣公子而奪之利，使君迷亂，信而亡之，⁴⁸³殺無罪以爲諸侯笑，⁴⁸⁴使百姓莫不有藏惡於其心中，⁴⁸⁵恐其如壅大川，潰而不可救御也。⁴⁸⁶是故將殺奚齊而立公子之在外者，以定民弭憂，於諸侯且爲援，⁴⁸⁷庶幾曰諸侯義而撫之，百姓欣而奉之，國可以固。⁴⁸⁸今殺君而賴其富，⁴⁸⁹貪且反義。貪則民怨，反義則富不爲賴。⁴⁹⁰賴富而民怨，亂國而身殆，懼爲諸侯載，⁴⁹¹不可常也。”丕鄭許諾。於是殺奚齊、卓子及驪姬，而請君於秦。

既殺奚齊，荀息將死之。人曰：“不如立其弟而輔之。”荀息立卓子。裏克又殺卓子，荀息死之。君子曰：“不食其言矣。”⁴⁹²

既殺奚齊、卓子，裏克及丕鄭使屠岸夷，⁴⁹³告公子重耳於狄，曰：“國亂民擾，得國在亂，治民在擾，⁴⁹⁴子盍入乎？吾請爲子𬬸。”⁴⁹⁵重耳告舅犯曰：“裏克欲納我。”舅犯曰：“不可。夫堅樹在始，⁴⁹⁶始不固本，終必槁落。夫長國者，唯知哀樂喜怒之節，是以導民。⁴⁹⁷不哀喪而求國，難；因亂以入，殆。以喪得國，則必樂喪，⁴⁹⁸樂喪必哀生。因亂以入，則必喜亂，喜亂必怠德。⁴⁹⁹是哀樂喜怒之節易也，⁵⁰⁰何以導民？民不我導，誰長？”⁵⁰¹重耳曰：“非喪誰代？非亂誰納我？”舅犯曰：“偃也聞之，⁵⁰²喪亂有小大。大喪大亂之剡也，不可犯也。⁵⁰³父母死爲大喪，讒在兄弟爲大亂。今適當之，是故難。”公子重耳出見使者，曰：“子惠顧亡人重耳，父生不得供備灑掃之臣，⁵⁰⁴死又不敢蒞喪以重其罪，且辱大夫，敢辭。⁵⁰⁵夫固國者，在親衆而善鄰，⁵⁰⁶在因民而順之。⁵⁰⁷苟衆所利，鄰國所立，大夫其從之。重耳不敢違。”

呂甥及郤稱亦使蒲城午，⁵⁰⁸告公子夷吾於梁，曰：“子厚賂秦人以求入，吾主子。”⁵⁰⁹夷吾告冀芮曰：“呂甥欲納我。”⁵¹⁰冀芮曰：“子勉之。國亂民擾，大夫無常，不可失也。⁵¹¹非亂何入？非危何安？⁵¹²幸苟君之子，唯其索之也。⁵¹³方亂以擾，孰適御我？大夫無常，苟衆所置，孰能勿從？子盍盡國以賂外內，無愛虛以求入，⁵¹⁴既入而後圖聚。”⁵¹⁵公子夷吾出見使者，再拜稽首許諾。

呂甥出告大夫曰：“君死自立則不敢，⁵¹⁶久則恐諸侯之謀，徑召君於外也，⁵¹⁷則民各有心，恐厚亂，⁵¹⁸盍請君於秦乎？”⁵¹⁹大夫許諾。乃使梁由靡告於秦穆公，⁵²⁰曰：“天降禍於晉國，讒言繁興，延及寡君之紹續昆裔，⁵²¹隱悼播越，託在草莽，未有所依。⁵²²又重之以寡君之不祿，喪亂並臻。⁵²³以君之靈，鬼神降衷，⁵²⁴罪人克伏其辜，⁵²⁵羣臣莫敢寧處，將待君命。⁵²⁶君若惠顧社稷，不忘先君之好，辱收其逋遷裔胄而建立之，⁵²⁷以主其祭祀，且鎮撫其國家及其民人，雖四鄰諸侯之聞之也，其誰不儆懼於君之威，而欣喜於君之德？終君之重愛，受君之重貺，而羣臣受其大德，⁵²⁸晉國其誰非君之羣隸臣也？”⁵²⁹

秦穆公許諾。反使者，⁵³⁰乃召大夫子明及公孫枝，⁵³¹曰：“夫晉國之亂，吾誰使先，⁵³²若夫二公子而立之？⁵³³以爲朝夕之急。”⁵³⁴大夫子明曰：“君使縶也。⁵³⁵縶敏且知禮，敬以知微。敏能竄謀，⁵³⁶知禮可使；敬不墜命，⁵³⁷微知可否。⁵³⁸君其使之。”

乃使公子縶吊公子重耳於狄，曰：“寡君使縶吊公子之憂，又重之以喪。⁵³⁹寡人聞之，得國常於喪，失國常於喪。⁵⁴⁰時不可失，喪不可久，公子其圖之！”重耳告舅犯。舅犯曰：“不可。亡人無親，信仁以爲親，⁵⁴¹是故置之者不殆。⁵⁴²父死在堂而求利，人孰仁我？⁵⁴³人實有之，我以徼倖，人孰信我？⁵⁴⁴不仁不信，將何以長利？”公子重耳出見使者，⁵⁴⁵曰：“君惠吊亡臣，又重有命。⁵⁴⁶重耳身亡，父死不得與於哭泣之位，又何敢有他志以辱君義？”⁵⁴⁷再拜不稽首，起而哭，⁵⁴⁸退而不私。⁵⁴⁹

公子縶退，吊公子夷吾於梁，如吊公子重耳之命。夷吾告冀芮曰：“秦人勤我矣！”⁵⁵⁰冀芮曰：“公子勉之。亡人無狷潔，狷潔不行。⁵⁵¹重賂配德，⁵⁵²公子盡之，無愛財！人實有之，我以徼倖，不亦可乎？”公子夷吾出見使者，再拜稽首，起而不哭，退而私於公子縶曰：“中大夫裏克與我矣，吾命之以汾陽之田百萬。⁵⁵³丕鄭與我矣，吾命之以負蔡之田七十萬。⁵⁵⁴君苟輔我，蔑天命矣！⁵⁵⁵亡人苟入掃宗廟，定社稷，亡人何國之與有？⁵⁵⁶君實有郡縣，⁵⁵⁷且入河外列城五。⁵⁵⁸豈謂君無有，亦爲君之東遊津樑之上，無有難急也。⁵⁵⁹亡人之所懷挾纓𬙋，以望君之塵垢者。⁵⁶⁰黃金四十鎰，白玉之珩六雙，⁵⁶¹不敢當公子，請納之左右。”⁵⁶²

公子縶反，致命穆公。穆公曰：“吾與公子重耳，重耳仁。再拜不稽首，不沒爲後也。⁵⁶³起而哭，愛其父也。退而不私，不沒於利也。”⁵⁶⁴公子縶曰：“君之言過矣。君若求置晉君而載之，⁵⁶⁵置仁不亦可乎？君若求置晉君以成名於天下，⁵⁶⁶則不如置不仁以猾其中，⁵⁶⁷且可以進退。⁵⁶⁸臣聞之曰：‘仁有置，武有置。仁置德，武置服。’”⁵⁶⁹是故先置公子夷吾，寔爲惠公。

冀芮答秦穆公問 #

穆公問冀芮曰：“公子誰恃於晉？”對曰：“臣聞之，亡人無黨，有黨必有仇。⁵⁷⁰夷吾之少也，不好弄戲，不過所復，⁵⁷¹怒不及色，⁵⁷²及其長也弗改。故出亡無怨於國，而衆安之。不然，夷吾不佞，其誰能恃乎？”⁵⁷³君子曰：“善以微勸也。”

卷九　晉語三 #

惠公入而背外內之賂 #

惠公入而背外內之賂。⁵⁷⁴輿人誦之，⁵⁷⁵曰：“佞之見佞，果喪其田。⁵⁷⁶詐之見詐，果喪其賂。⁵⁷⁷得國而狃，終逢其咎。⁵⁷⁸喪田不懲，禍亂其興。”⁵⁷⁹既裏、丕死，⁵⁸⁰禍，公隕於韓。⁵⁸¹郭偃曰：“善哉！夫衆口禍福之門。⁵⁸²是以君子省衆而動，⁵⁸³監戒而謀，謀度而行，⁵⁸⁴故無不濟。內謀外度，考省不倦，⁵⁸⁵日考而習，戒備畢矣。”⁵⁸⁶

惠公改葬共世子 #

惠公即位，出共世子而改葬之，臭達於外。⁵⁸⁷國人誦之曰：“貞之無報也。孰是人斯，而有是臭也？⁵⁸⁸貞爲不聽，⁵⁸⁹信爲不誠。⁵⁹⁰國斯無刑，偷居幸生。⁵⁹¹不更厥貞，大命其傾。⁵⁹²威兮懷兮，⁵⁹³各聚爾有，以待所歸兮。⁵⁹⁴猗兮違兮，心之哀兮。⁵⁹⁵歲之二七，其靡有徵⁵⁹⁶兮。⁵⁹⁷若狄公子，吾是之依兮。⁵⁹⁸鎮撫國家，爲王妃兮。”⁵⁹⁹郭偃曰：“甚哉，善之難也！⁶⁰⁰君改葬共君以爲榮也，而惡滋章。夫人美於中，必播於外，而越於民，民實戴之。⁶⁰¹惡亦如之。故行不可不慎也。必或知之，⁶⁰²十四年，君之冢嗣其替乎？⁶⁰³其數告於民矣。⁶⁰⁴公子重耳其入乎？其魄兆於民矣。⁶⁰⁵若入，必伯諸侯以見天子，其光耿於民矣。⁶⁰⁶數，言之紀也。⁶⁰⁷魄，意之術也。⁶⁰⁸光，明之曜也。紀言以敘之，⁶⁰⁹述意以導之，⁶¹⁰明曜以昭之。不至何待？欲先導者行乎，⁶¹¹將至矣！”

惠公悔殺裏克 #

惠公既殺裏克而悔之，曰：“芮也，使寡人過殺我社稷之鎮。”⁶¹²郭偃聞之，曰：“不謀而諫者，冀芮也。⁶¹³不圖而殺者，君也。⁶¹⁴不謀而諫，不忠。不圖而殺，不祥。不忠，受君之罰。⁶¹⁵不祥，罹天之禍。受君之罰，死戮。⁶¹⁶罹天之禍，無後。⁶¹⁷志道者勿忘，將及矣！”⁶¹⁸及文公入，⁶¹⁹秦人殺冀芮而施之。⁶²⁰

惠公殺丕鄭 #

惠公既即位，乃背秦賂。使丕鄭聘於秦，且謝之。⁶²¹而殺裏克，曰：“子殺二君與一大夫，⁶²²爲子君者，不亦難乎？”

丕鄭如秦謝緩賂，⁶²³乃謂穆公曰：“君厚問以召呂甥、郤稱、冀芮而止之，⁶²⁴以師奉公子重耳，臣之屬內作，晉君必出。”⁶²⁵穆公使泠至報問，⁶²⁶且召三大夫。鄭也與客將行⁶²⁷事，⁶²⁸冀芮曰：“鄭之使薄而報厚，⁶²⁹其言我於秦也，必使誘我。弗殺，必作難。”是故殺丕鄭及七輿大夫：⁶³⁰共華、賈華、叔堅、騅歂、累虎、特宮、山祁，皆裏、丕之黨也。丕豹出奔秦。⁶³¹

丕鄭之自秦反也，聞裏剋死，見共華曰：“可以入乎？”共華曰：“二三子皆在而不及，⁶³²子使於秦，可哉！”⁶³³丕鄭入，君殺之。共賜謂共華⁶³⁴曰：“子行乎？其及也！”⁶³⁵共華曰：“夫子之入，吾謀也，將待也。”⁶³⁶賜曰：“孰知之？”共華曰：“不可。知而背之不信，謀而困人不智，⁶³⁷困而不死無勇。任大惡三，行將安入？⁶³⁸子其行矣，我姑待死。”⁶³⁹

丕鄭之子曰豹，出奔秦，謂穆公曰：“晉君大失其衆，背君賂，殺裏克，而忌處者，衆固不說。⁶⁴⁰今又殺臣之父及七輿大夫，此其黨半國矣。君若伐之，其君必出。”穆公曰：“失衆安能殺人？⁶⁴¹且夫禍唯無斃，⁶⁴²足者不處，⁶⁴³處者不足，⁶⁴⁴勝敗若化。⁶⁴⁵以禍爲違，孰能出君？⁶⁴⁶爾俟我！”⁶⁴⁷

秦薦晉飢晉不予秦糴 #

晉飢，⁶⁴⁸乞糴於秦。丕豹曰：“晉君無禮於君，衆莫不知。⁶⁴⁹往年有難，今又荐饑。⁶⁵⁰已失人，又失天，其有殃也多矣。君其伐之，勿予糴！”公曰：“寡人其君是惡，其民何罪？天殃流行，國家代有。⁶⁵¹補乏荐饑，道也，不可以廢道於天下。”⁶⁵²謂公孫枝曰：“予之乎？”⁶⁵³公孫枝曰：“君有施於晉君，晉君無施於其衆。今旱而聽於君，其天道也。⁶⁵⁴君若弗予，而天予之。⁶⁵⁵苟衆不說其君之不報也，則有辭矣。⁶⁵⁶不若予之，以說其衆。衆說，必咎於其君。其君不聽，然後誅焉。雖欲御我，誰與？”是故氾舟於河，歸糴於晉。⁶⁵⁷

秦飢，公令河上輸之粟。⁶⁵⁸虢射曰：“弗予賂地而予之糴，⁶⁵⁹無損於怨而厚於寇，⁶⁶⁰不若勿予。”公曰：“然。”慶鄭曰：“不可。⁶⁶¹已賴其地，而又愛其實，⁶⁶²忘善而背德，雖我必擊之。⁶⁶³弗予，必擊我。”公曰：“非鄭之所知也。”遂不予。

秦侵晉止惠公於秦 #

六年，秦歲定，⁶⁶⁴帥師侵晉，至於韓。⁶⁶⁵公謂慶鄭曰：“秦寇深矣，奈何？”⁶⁶⁶慶鄭曰：“君深其怨，能淺其寇乎？非鄭之所知也，君其訊射也。”⁶⁶⁷公曰：“舅所病也？”⁶⁶⁸卜右，慶鄭吉。⁶⁶⁹公曰：“鄭也不遜。”⁶⁷⁰以家僕徒爲右，⁶⁷¹步揚御戎；⁶⁷²梁由靡御韓簡，⁶⁷³虢射爲右，⁶⁷⁴以承公。⁶⁷⁵

公御秦師，令韓簡視師，曰：“師少於我，鬥士衆。”⁶⁷⁶公曰：“何故？”簡曰：“以君之出也處己，⁶⁷⁷入也煩己，⁶⁷⁸飢食其糴，三施而無報，故來。今又擊之，秦莫不慍，⁶⁷⁹晉莫不怠，⁶⁸⁰鬥士是故衆。”公曰：“然。今我不擊，歸必狃。⁶⁸¹一夫不可狃，而況國乎！”公令韓簡挑戰，⁶⁸²曰：“昔君之惠也，寡人未之敢忘。寡人有衆，能合之弗能離也。⁶⁸³君若還，寡人之願也。君若不還，寡人將無所避。”穆公衡雕戈出見使者，⁶⁸⁴曰：“昔君之未入，寡人之憂也。君入而列未成，寡人未敢忘。⁶⁸⁵今君既定而列成，君其整列，寡人將親見。”⁶⁸⁶

客還，公孫枝進諫曰：“昔君之不納公子重耳而納晉君，是君之不置德而置服也。置而不遂，擊而不勝，⁶⁸⁷其若爲諸侯笑何？君盍待之乎？”⁶⁸⁸穆公曰：“然。昔吾之不納公子重耳而納晉君，是吾不置德而置服也。然公子重耳實不肯，吾又奚言哉？殺其內主，⁶⁸⁹背其外賂，⁶⁹⁰彼塞我施，若無天乎？⁶⁹¹若有天，吾必勝之。”⁶⁹²君揖大夫就車，君鼓而進之。晉師潰，戎馬濘而止。⁶⁹³公號慶鄭曰：“載我！”⁶⁹⁴慶鄭曰：“忘善而背德，又廢吉卜，⁶⁹⁵何我之載？鄭之車不足以辱君避也！”⁶⁹⁶梁由靡御韓簡，輅秦公，將止之，⁶⁹⁷慶鄭曰：“釋來救君！”⁶⁹⁸亦不克救，遂止於秦。⁶⁹⁹

穆公歸，至於王城，⁷⁰⁰合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之，與以歸之，與復之，孰利？”公子縶曰：“殺之利。⁷⁰¹逐之恐構諸侯，⁷⁰²以歸則國家多慝，⁷⁰³復之則君臣合作，恐爲君憂，不若殺之。”公孫枝曰：“不可。恥大國之士於中原，又殺其君以重之，子思報父之仇，臣思報君之仇。雖微秦國，天下孰弗患？”⁷⁰⁴公子縶曰：“吾豈將徒殺之？⁷⁰⁵吾將以公子重耳代之。晉君之無道莫不聞，公子重耳之仁莫不知。戰勝大國，武也。殺無道而立有道，仁也。勝無後害，智也。”公孫枝曰：“恥一國之士，又曰餘納有道以臨女，無乃不可乎？⁷⁰⁶若不可，必爲諸侯笑。戰而取笑諸侯，不可謂武。殺其弟而立其兄，兄德我而忘其親，不可謂仁。若弗忘，是再施不遂也，不可謂智。”君曰：“然則若何？”公孫枝曰：“不若以歸，以要晉國之成，⁷⁰⁷復其君而質其適子，使子父代處秦，⁷⁰⁸國可以無害。”是故歸惠公而質子圉，⁷⁰⁹秦始知河東之政。⁷¹⁰

呂甥逆惠公於秦 #

公在秦三月，⁷¹¹聞秦將成，乃使郤乞告呂甥。⁷¹²呂甥教之言，令國人於朝曰：“君使乞告二三子曰：‘秦將歸寡人，寡人不足以辱社稷，二三子其改置以代圉也。’”⁷¹³且賞以悅衆，衆皆哭，焉作轅田。⁷¹⁴

呂甥致衆而告之曰：“吾君慚焉其亡之不恤，⁷¹⁵而羣臣是憂，不亦惠乎？⁷¹⁶君猶在外，若何？”衆曰：“何爲而可？”⁷¹⁷呂甥曰：“以韓之病，兵甲盡矣。⁷¹⁸若徵繕以輔孺子，以爲君援，⁷¹⁹雖四鄰之聞之也，喪君有君，羣臣輯睦，兵甲益多，好我者勸，惡我者懼，庶有益乎？”衆皆說，焉作州兵。⁷²⁰

呂甥逆君於秦，穆公訊之，⁷²¹曰：“晉國和乎？”對曰：“不和。”公曰：“何故？”對曰：“其小人不念其君之罪，而悼其父兄子弟之死喪者，⁷²²不憚徵繕以立孺子，曰：‘必報仇，吾寧事齊、楚，齊、楚又交輔之。’⁷²³其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事秦，有死無他。’故不和。比其和之而來，故久。”公曰：“而無來，吾固將歸君。國謂君何？”對曰：“小人曰不免，君子則否。”公曰：“何故？”對曰：“小人忌而不思，⁷²⁴願從其君而與報秦，⁷²⁵是故云。⁷²⁶其君子則否，曰：‘吾君之入也，君之惠也。能納之，⁷²⁷能執之，則能釋之。德莫厚焉，惠莫大焉。納而不遂，廢而不起，以德爲怨，君其不然？’”秦君曰：“然。”乃改館晉君，⁷²⁸饋七牢焉。⁷²⁹

惠公斬慶鄭 #

惠公未至，蛾析謂慶鄭，⁷³⁰曰：“君之止，子之罪也。⁷³¹今君將來，子何俟？”慶鄭曰：“鄭也聞之曰：‘軍敗，死之；將止，死之。’二者不行，又重之以誤人，而喪其君，⁷³²有大罪三，將安適？⁷³³君若來，將待刑以快君志；君若不來，將獨伐秦。⁷³⁴不得君，必死之。此所以待也。⁷³⁵臣得其志，⁷³⁶而使君瞢，是犯也。⁷³⁷君行犯，猶失其國，而況臣乎？”

公至於絳郊，聞慶鄭止，使家僕徒召之，曰：“鄭也有罪，猶在乎？”慶鄭曰：“臣怨君始入而報德，不降；⁷³⁸降而聽諫，不戰；⁷³⁹戰而用良，不敗。⁷⁴⁰既敗而誅，又失有罪，⁷⁴¹不可以封國。⁷⁴²臣是以待即刑，以成君政。”君曰：“刑之！”慶鄭曰：“下有直言，臣之行也；⁷⁴³上有直刑，君之明也。⁷⁴⁴臣行君明，國之利也。君雖弗刑，必自殺也。”蛾析曰：“臣聞奔刑之臣，⁷⁴⁵不若赦之以報仇。君盍赦之，以報於秦？”梁由靡曰：“不可。我能行之，秦豈不能？⁷⁴⁶且戰不勝，而報之以賊，不武；出戰不克，入處不安，不智；⁷⁴⁷成而反之，不信；⁷⁴⁸失刑亂政，不威。⁷⁴⁹出不能用，入不能治，敗國且殺孺子，⁷⁵⁰不若刑之。”君曰：“斬鄭，無使自殺！”家僕徒曰：“有君不忌，有臣死刑，⁷⁵¹其聞賢於刑之。”梁由靡曰：“夫君政刑，是以治民。不聞命而擅進退，犯政也；⁷⁵²快意而喪君，犯刑也。鄭也賊而亂國，不可失也！且戰而自退，退而自殺；臣得其志，君失其刑，後不可用也。”⁷⁵³君令司馬說刑之。⁷⁵⁴司馬說進三軍之士而數慶鄭曰：“夫韓之誓曰：失次犯令，死；⁷⁵⁵將止不面夷，死；⁷⁵⁶僞言誤衆，死。今鄭失次犯令，而罪一也；鄭擅進退，而罪二也；女誤梁由靡，使失秦公，而罪三也；君親止，女不面夷，而罪四也：鄭也就刑！”慶鄭曰：“說！三軍之士皆在，⁷⁵⁷有人能坐待刑，而不能面夷？⁷⁵⁸趣行事乎！”⁷⁵⁹丁丑，斬慶鄭，乃入絳。

十五年，惠公卒，懷公立，⁷⁶⁰秦乃召重耳於楚而納之。晉人殺懷公於高梁，⁷⁶¹而授重耳，實爲文公。

卷十　晉語四 #

重耳自狄適齊 #

公在狄十二年，⁷⁶²狐偃曰：“日，吾來此也，⁷⁶³非以狄爲榮，可以成事也。⁷⁶⁴吾曰：‘奔而易達，⁷⁶⁵困而有資，⁷⁶⁶休以擇利，可以戾也。’⁷⁶⁷今戾久矣，戾久將底。⁷⁶⁸底著滯淫，⁷⁶⁹誰能興之？⁷⁷⁰盍速行乎！吾不適齊、楚，避其遠也。蓄力一紀，可以遠矣。⁷⁷¹齊侯長矣，而欲親晉。⁷⁷²管仲歿矣，多讒在側。⁷⁷³謀而無正，衷而思始。⁷⁷⁴夫必追擇前言，求善以終，⁷⁷⁵饜邇逐遠，遠人入服，不爲郵矣。⁷⁷⁶會其季年可也，⁷⁷⁷茲可以親。”⁷⁷⁸皆以爲然。

乃行，過五鹿，乞食於野人。⁷⁷⁹野人舉塊以與之，⁷⁸⁰公子怒，將鞭之。子犯曰：“天賜也。民以土服，又何求焉！⁷⁸¹天事必象，⁷⁸²十有二年，必獲此土。⁷⁸³二三子志之。⁷⁸⁴歲在壽星及鶉尾，其有此土乎！⁷⁸⁵天以命矣，⁷⁸⁶復於壽星，必獲諸侯。⁷⁸⁷天之道也，⁷⁸⁸由是始之。⁷⁸⁹有此，其以戊申乎！⁷⁹⁰所以申土也。”⁷⁹¹再拜稽首，受而載之。⁷⁹²遂適齊。

齊姜勸重耳勿懷安 #

齊侯妻之，甚善焉。⁷⁹³有馬二十乘，⁷⁹⁴將死於齊而已矣。曰：“民生安樂，誰知其他？”

桓公卒，⁷⁹⁵孝公即位。⁷⁹⁶諸侯叛齊。子犯知齊之不可以動，⁷⁹⁷而知文公之安齊而有終焉之志也，欲行，而患之，⁷⁹⁸與從者謀於桑下。⁷⁹⁹蠶妾在焉，⁸⁰⁰莫知其在也。妾告姜氏，姜氏殺之，⁸⁰¹而言於公子曰：“從者將以子行，其聞之者吾以除之矣。子必從之，不可以貳，⁸⁰²貳無成命。⁸⁰³《詩》雲：‘上帝臨女，無貳爾心。’⁸⁰⁴先王其知之矣，貳將可乎？⁸⁰⁵子去晉難而極於此。⁸⁰⁶自子之行，晉無寧歲，民無成君。⁸⁰⁷天未喪晉，無異公子，⁸⁰⁸有晉國者，非子而誰？子其勉之！上帝臨子，貳必有咎。”⁸⁰⁹

公子曰：“吾不動矣，必死於此。”姜曰：“不然。《周詩》曰：‘莘莘征夫，每懷靡及。’⁸¹⁰夙夜徵行，不遑啓處，猶懼無及。⁸¹¹況其順身縱慾懷安，將何及矣！人不求及，其能及乎？⁸¹²日月不處，人誰獲安？西方之書有之曰：‘懷與安，實疚大事。’⁸¹³《鄭詩》雲：‘仲可懷也，人之多言，亦可畏也。’⁸¹⁴昔管敬仲有言，小妾聞之，⁸¹⁵曰：‘畏威如疾，民之上也。⁸¹⁶從懷如流，民之下也。⁸¹⁷見懷思威，民之中也。⁸¹⁸畏威如疾，乃能威民。⁸¹⁹威在民上，弗畏有刑。⁸²⁰從懷如流，去威遠矣，故謂之下。⁸²¹其在闢也，吾從中也。⁸²²《鄭詩》之言，吾其從之。’⁸²³此大夫管仲之所以紀綱齊國，裨輔先君而成霸者也。子而棄之，不亦難乎？⁸²⁴齊國之政敗矣，晉之無道久矣，從者之謀忠矣，時日及矣，公子幾矣。⁸²⁵君國可以濟百姓，而釋之者，非人也。⁸²⁶敗不可處，⁸²⁷時不可失，忠不可棄，懷不可從，子必速行。吾聞晉之始封也，⁸²⁸歲在大火，閼伯之星也，實紀商人。⁸²⁹商之饗國三十一王。⁸³⁰瞽史之紀曰：‘唐叔之世，將如商數。’⁸³¹今未半也。⁸³²亂不長世，⁸³³公子唯子，子必有晉。若何懷安？”公子弗聽。

齊姜與子犯謀遣重耳 #

姜與子犯謀，醉而載之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若無所濟，吾食舅氏之肉，其知饜乎！”舅犯走，且對曰：“若無所濟，餘未知死所，誰能與豺狼爭食？⁸³⁴若克有成，公子無亦晉之柔嘉，是以甘食。⁸³⁵偃之肉腥臊，將焉用之？”遂行。

衛文公不禮重耳 #

過衛，衛文公有邢、狄之虞，不能禮焉。⁸³⁶甯莊子言於公曰：⁸³⁷“夫禮，國之紀也；親，民之結也；⁸³⁸善，德之建也。⁸³⁹國無紀不可以終，民無結不可以固，德無建不可以立。此三者，君之所慎也。今君棄之，無乃不可乎！晉公子善人也，而衛親也，君不禮焉，棄三德矣。⁸⁴⁰臣故云君其圖之。康叔，文之昭也。唐叔，武之穆也。⁸⁴¹周之大功在武，⁸⁴²天祚將在武族。⁸⁴³苟姬未絕周室，而俾守天聚者，必武族也。⁸⁴⁴武族唯晉實昌，晉胤公子實德。晉仍無道，⁸⁴⁵天祚有德，晉之守祀，必公子也。若復而修其德，鎮撫其民，必獲諸侯，以討無禮。君弗蚤圖，衛而在討。小人是懼，敢不盡心。”公弗聽。

曹共公不禮重耳而觀其駢脅 #

自衛過曹，曹共公亦不禮焉，⁸⁴⁶聞其骿脅，欲觀其狀，⁸⁴⁷止其舍，諜其將浴，設微薄而觀之。⁸⁴⁸僖負羈之妻言於負羈⁸⁴⁹曰：“吾觀晉公子賢人也，其從者皆國相也，以相一人，必得晉國。得晉國而討無禮，曹其首誅也。子盍蚤自貳焉？”⁸⁵⁰僖負羈饋飧，寘璧焉。⁸⁵¹公子受飧反璧。

負羈言於曹伯曰：“夫晉公子在此，君之匹也，不亦禮焉？”曹伯曰：“諸侯之亡公子其多矣，誰不過此！亡者皆無禮者也，餘焉能盡禮焉！”對曰：“臣聞之：愛親明賢，政之幹也。⁸⁵²禮賓矜窮，禮之宗也。⁸⁵³禮以紀政，國之常也。⁸⁵⁴失常不立，君所知也。⁸⁵⁵國君無親，以國爲親。⁸⁵⁶先君叔振，出自文王，⁸⁵⁷晉祖唐叔，出自武王，⁸⁵⁸文、武之功，實建諸姬。故二王之嗣，世不廢親。今君棄之，不愛親也。晉公子生十七年而亡，⁸⁵⁹卿材三人從之，可謂賢矣，⁸⁶⁰而君蔑之，是不明賢也。謂晉公子之亡，不可不憐也。比之賓客，不可不禮也。失此二者，是不禮賓，不憐窮也。守天之聚，將施於宜。宜而不施，聚必有闕。⁸⁶¹玉帛酒食，猶糞土也，愛糞土以毀三常，⁸⁶²失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其圖之。”公弗聽。

宋襄公贈重耳以馬二十乘 #

公子過宋，⁸⁶³與司馬公孫固相善，⁸⁶⁴公孫固言於襄公曰：“晉公子亡，長幼矣，⁸⁶⁵而好善不厭，父事狐偃，師事趙衰，而長事賈佗。⁸⁶⁶狐偃其舅也，而惠以有謀。趙衰其先君之戎御，趙夙之弟也，而文以忠貞。⁸⁶⁷賈佗公族也，而多識以恭敬。⁸⁶⁸此三人者，實左右之。公子居則下之，動則諮焉，成幼而不倦，⁸⁶⁹殆有禮矣。樹於有禮，必有艾。⁸⁷⁰《商頌》曰：‘湯降不遲，聖敬日躋。’⁸⁷¹降，有禮之謂也。⁸⁷²君其圖之。”襄公從之，贈以馬二十乘。

鄭文公不禮重耳 #

公子過鄭，鄭文公亦不禮焉。⁸⁷³叔詹諫曰：“臣聞之：⁸⁷⁴親有天，⁸⁷⁵用前訓，⁸⁷⁶禮兄弟，資窮困，⁸⁷⁷天所福也。今晉公子有三祚焉，天將啓之。⁸⁷⁸同姓不婚，惡不殖也。⁸⁷⁹狐氏出自唐叔。⁸⁸⁰狐姬，伯行之子也，實生重耳。⁸⁸¹成而雋才，離違而得所，⁸⁸²久約而無釁，一也。⁸⁸³同出九人，唯重耳在，⁸⁸⁴離外之患，而晉國不靖，二也。⁸⁸⁵晉侯日載其怨，外內棄之；⁸⁸⁶重耳日載其德，狐、趙謀之，三也。在《周頌》曰：‘天作高山，大王荒之。’⁸⁸⁷荒，大之也。大天所作，可謂親有天矣。晉、鄭兄弟也，吾先君武公與晉文侯戮力一心，股肱周室，夾輔平王，⁸⁸⁸平王勞而德之，而賜之盟質，曰：‘世相起也。’⁸⁸⁹若親有天，獲三祚者，可謂大天。⁸⁹⁰若用前訓，文侯之功，武公之業，可謂前訓。⁸⁹¹若禮兄弟，晉、鄭之親，王之遺命，可謂兄弟。⁸⁹²若資窮困，亡在長幼，還軫諸侯，可謂窮困。⁸⁹³棄此四者，以徼天禍，無乃不可乎？⁸⁹⁴君其圖之。”弗聽。

叔詹曰：“若不禮焉，則請殺之。諺曰：‘黍稷無成，不能爲榮。⁸⁹⁵黍不爲黍，不能蕃廡。⁸⁹⁶稷不爲稷，不能蕃殖。⁸⁹⁷所生不疑，唯德之基。’”⁸⁹⁸公弗聽。

楚成王以周禮享重耳 #

遂如楚，楚成王以周禮享之，九獻，庭實旅百。⁸⁹⁹公子欲辭，⁹⁰⁰子犯曰：“天命也，君其饗之。⁹⁰¹亡人而國薦之，⁹⁰²非敵而君設之，⁹⁰³非天，誰啓之心！”既饗，楚子問於公子曰：“子若克復晉國，何以報我？”公子再拜稽首對曰：“子女玉帛，則君有之。⁹⁰⁴羽旄齒革，則君地生焉。⁹⁰⁵其波及晉國者，君之餘也，又何以報？”⁹⁰⁶王曰：“雖然，不穀願聞之。”⁹⁰⁷對曰：“若以君之靈，⁹⁰⁸得復晉國，晉、楚治兵，會於中原，其避君三舍。⁹⁰⁹若不獲命，⁹¹⁰其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。”⁹¹¹

令尹子玉曰：“請殺晉公子。⁹¹²弗殺，而反晉國，必懼楚師。”王曰：“不可。楚師之懼，我不修也。⁹¹³我之不德，殺之何爲！天之祚楚，誰能懼之？楚不可祚，冀州之土，其無令君乎？⁹¹⁴且晉公子敏而有文，⁹¹⁵約而不諂，⁹¹⁶三材侍之，天祚之矣。⁹¹⁷天之所興，誰能廢之？”⁹¹⁸子玉曰：“然則請止狐偃。”⁹¹⁹王曰：“不可。《曹詩》曰：‘彼己之子，不遂其媾。’郵之也，⁹²⁰夫郵而效之，郵又甚焉。效郵，非禮也。”於是懷公自秦逃歸。⁹²¹秦伯召公子於楚，⁹²²楚子厚幣以送公子於秦。

重耳婚媾懷嬴 #

秦伯歸女五人，懷嬴與焉。⁹²³公子使奉匜沃盥，既而揮之。⁹²⁴嬴怒曰：“秦、晉匹也，何以卑我？”⁹²⁵公子懼，降服囚命。⁹²⁶秦伯見公子曰：“寡人之適，此爲才。⁹²⁷子圉之辱，備嬪嬙焉，⁹²⁸欲以成婚，而懼離其惡名。非此，則無故。⁹²⁹不敢以禮致之，歡之故也。⁹³⁰公子有辱，寡人之罪也。⁹³¹唯命是聽。”⁹³²

公子欲辭，⁹³³司空季子曰：“同姓爲兄弟。⁹³⁴黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已，唯青陽與夷鼓皆爲己姓。⁹³⁵青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚氏之甥也。⁹³⁶其同生而異姓者，四母之子別爲十二姓。凡黃帝之子，二十五宗，⁹³⁷其得姓者十四人爲十二姓。⁹³⁸姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青陽與蒼林氏同於黃帝，故皆爲姬姓。⁹³⁹同德之難也如是。⁹⁴⁰昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。⁹⁴¹黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。⁹⁴²成而異德，故黃帝爲姬，炎帝爲姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。⁹⁴³異姓則異德，異德則異類。異類雖近，男女相及，以生民也。⁹⁴⁴同姓則同德，同德則同心，同心則同志。同志雖遠，男女不相及，畏黷敬也。⁹⁴⁵黷則生怨，怨亂毓災，災毓滅姓。⁹⁴⁶是故娶妻避其同姓，畏亂災也。故異德合姓，同德合義。⁹⁴⁷義以導利，⁹⁴⁸利以阜姓。⁹⁴⁹姓利相更，成而不遷，⁹⁵⁰乃能攝固，保其土房。⁹⁵¹今子於子圉，道路之人也，⁹⁵²取其所棄，以濟大事，不亦可乎？”

公子謂子犯曰：“何如？”對曰：“將奪其國，何有於妻，唯秦所命從也。”⁹⁵³謂子餘曰：“何如？”⁹⁵⁴對曰：“禮志有之曰：‘將有請於人，必先有入焉。⁹⁵⁵欲人之愛己也，必先愛人。欲人之從己也，必先從人。無德於人，而求用於人，罪也。’⁹⁵⁶今將婚媾以從秦，⁹⁵⁷受好以愛之，⁹⁵⁸聽從以德之，⁹⁵⁹懼其未可也，又何疑焉？”乃歸女而納幣，且逆之。⁹⁶⁰

秦伯享重耳以國君之禮 #

他日，秦伯將享公子，公子使子犯從。子犯曰：“吾不如衰之文也，⁹⁶¹請使衰從。”乃使子餘從。秦伯享公子如享國君之禮，子餘相如賓。⁹⁶²卒事，秦伯謂其大夫曰：“爲禮而不終，恥也。⁹⁶³中不勝貌，恥也。⁹⁶⁴華而不實，恥也。⁹⁶⁵不度而施，恥也。⁹⁶⁶施而不濟，恥也。⁹⁶⁷恥門不閉，不可以封。⁹⁶⁸非此，用師則無所矣。⁹⁶⁹二三子敬乎！”⁹⁷⁰

明日宴，秦伯賦《采菽》，⁹⁷¹子餘使公子降拜。⁹⁷²秦伯降辭。子餘曰：“君以天子之命服命重耳，重耳敢有安志，敢不降拜？”成拜卒登，子餘使公子賦《黍苗》。⁹⁷³子餘曰：“重耳之仰君也，若黍苗之仰陰雨也。若君實庇廕膏澤之，使能成嘉穀，薦在宗廟，君之力也。⁹⁷⁴君若昭先君之榮，東行濟河，整師以復強周室，重耳之望也。⁹⁷⁵重耳若獲集德而歸載，⁹⁷⁶使主晉民，成封國，其何實不從。⁹⁷⁷君若恣志以用重耳⁹⁷⁸四方諸侯，其誰不惕惕以從命！”秦伯嘆曰：“是子將有焉，豈專在寡人乎！”秦伯賦《鳩飛》，⁹⁷⁹公子賦《河水》。⁹⁸⁰秦伯賦《六月》，⁹⁸¹子餘使公子降拜。秦伯降辭。子餘曰：“君稱所以佐天子匡王國者以命重耳，重耳敢有惰心，敢不從德？”⁹⁸²

重耳親筮得晉國 #

公子親筮之，曰：“尚有晉國。”⁹⁸³得貞屯、悔豫，皆八也。⁹⁸⁴筮史佔之，皆曰：“不吉。⁹⁸⁵閉而不通，爻無爲也。”⁹⁸⁶司空季子曰：“吉。是在《周易》，皆利建侯。⁹⁸⁷不有晉國，以輔王室，安能建侯？我命筮曰：‘尚有晉國’，筮告我曰：‘利建侯’，得國之務也，吉孰大焉！⁹⁸⁸震，車也。⁹⁸⁹坎，水也。坤，土也。屯，厚也。豫，樂也。車班外內，順以訓之，⁹⁹⁰泉原以資之，⁹⁹¹土厚而樂其實。不有晉國，何以當之？⁹⁹²震，雷也，車也。坎，勞也，水也，衆也。⁹⁹³主雷與車，⁹⁹⁴而尚水與衆。⁹⁹⁵車有震，武也。⁹⁹⁶衆而順，文也。⁹⁹⁷文武具，厚之至也。故曰屯。⁹⁹⁸其繇曰：‘元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。’⁹⁹⁹主震雷，長也，故曰元。¹⁰⁰⁰衆而順，嘉也，故曰亨。¹⁰⁰¹內有震雷，故曰利貞。¹⁰⁰²車上水下，必伯。¹⁰⁰³小事不濟，壅也。故曰勿用有攸往，¹⁰⁰⁴一夫之行也。’¹⁰⁰⁵衆順而有武威，故曰‘利建侯’。¹⁰⁰⁶坤，母也。震，長男也。母老子強，故曰豫。¹⁰⁰⁷其繇曰：‘利建侯行師。’居樂、出威之謂也。¹⁰⁰⁸是二者，得國之卦也。”¹⁰⁰⁹

秦伯納重耳於晉 #

十月，惠公卒。十二月，秦伯納公子。¹⁰¹⁰及河，子犯授公子載璧，¹⁰¹¹曰：“臣從君還軫，巡於天下，怨其多矣！¹⁰¹²臣猶知之，而況君乎？不忍其死，請由此亡。”¹⁰¹³公子曰：“所不與舅氏同心者，有如河水。”沈璧以質。¹⁰¹⁴

董因迎公於河，¹⁰¹⁵公問焉，曰：“吾其濟乎？”對曰：“歲在大梁，將集天行。元年始受，實沈之星也。¹⁰¹⁶實沈之墟，晉人是居。所以興也。¹⁰¹⁷今君當之，無不濟矣。¹⁰¹⁸君之行也，歲在大火。大火，閼伯之星也，是謂大辰。¹⁰¹⁹辰以成善，后稷是相，唐叔以封。¹⁰²⁰瞽史記曰：嗣續其祖，如谷之滋，必有晉國。¹⁰²¹臣筮之，得泰之八。¹⁰²²曰：是謂天地配亨，小往大來。¹⁰²³今及之矣，何不濟之有？且以辰出而以參入，皆晉祥也，¹⁰²⁴而天之大紀也。¹⁰²⁵濟且秉成，必霸諸侯。¹⁰²⁶子孫賴之，君無懼矣。”

公子濟河，召令狐、臼衰、桑泉，皆降。¹⁰²⁷晉人懼，懷公奔高梁。¹⁰²⁸呂甥、冀芮帥師，甲午，軍於廬柳。¹⁰²⁹秦伯使公子縶如師，¹⁰³⁰師退，次於郇。¹⁰³¹辛丑，狐偃及秦、晉大夫盟於郇。壬寅，公¹⁰³²入於晉師。甲辰，秦伯還。¹⁰³³丙午，入於曲沃。丁未，入絳，即位於武宮。戊申，刺懷公於高梁。¹⁰³⁴

寺人勃鞮求見文公 #

初，獻公使寺人勃鞮伐公於蒲城，¹⁰³⁵文公逾垣，勃鞮斬其袪。¹⁰³⁶及入，勃鞮求見，公辭焉，曰：“驪姬之讒，爾射餘於屏內，¹⁰³⁷困餘於蒲城，斬餘衣袪。又爲惠公從餘於渭濱，¹⁰³⁸命曰三日，若宿而至。¹⁰³⁹若干二命，以求殺餘。¹⁰⁴⁰餘於伯楚屢困，何舊怨也？¹⁰⁴¹退而思之，異日見我。”對曰：“吾以君爲已知之矣，故入；¹⁰⁴²猶未知之也，又將出矣。¹⁰⁴³事君不貳是謂臣，好惡不易是謂君。¹⁰⁴⁴君君臣臣，是謂明訓。¹⁰⁴⁵明訓能終，民之主也。二君之世，蒲人、狄人，餘何有焉？¹⁰⁴⁶除君之惡，唯力所及，何貳之有？今君即位，其無蒲、狄乎？¹⁰⁴⁷伊尹放太甲而卒以爲明王，¹⁰⁴⁸管仲賊桓公而卒以爲侯伯。¹⁰⁴⁹干時之役，申孫之矢集於桓鉤，¹⁰⁵⁰鉤近於袪，而無怨言，¹⁰⁵¹佐相以終，克成令名。今君之德宇，何不寬裕也？¹⁰⁵²惡其所好，其能久矣？¹⁰⁵³君實不能明訓，而棄民主。¹⁰⁵⁴餘，罪戾之人也，又何患焉？¹⁰⁵⁵且不見我，君其無悔乎！”

於是呂甥、冀芮畏逼，悔納文公，謀作亂，¹⁰⁵⁶將以己丑焚公宮，¹⁰⁵⁷公出救火而遂殺之。伯楚知之，故求見公。公¹⁰⁵⁸遽出見之，¹⁰⁵⁹曰：“豈不如女言，然是吾噁心也，¹⁰⁶⁰吾請去之。”伯楚以呂、郤之謀告公。公懼，乘馹自下，脫會秦伯於王城，¹⁰⁶¹告之亂故。及己丑，公宮火，二子求公不獲，遂如河上，秦伯誘而殺之。

文公遽見豎頭須 #

文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。¹⁰⁶²公入，乃求見，公辭焉以沐。謂謁者曰：“沐則心覆，¹⁰⁶³心覆則圖反，宜吾不得見也。從者爲羈紲之僕，¹⁰⁶⁴居者爲社稷之守，何必罪居者！國君而仇匹夫，懼者從矣。”謁者以告，公遽見之。

文公修內政納襄王 #

元年春，公及夫人嬴氏至自王城。¹⁰⁶⁵秦伯納衛三千人，實紀綱之僕。¹⁰⁶⁶公屬百官，賦職任功。¹⁰⁶⁷棄責薄斂，施捨分寡。¹⁰⁶⁸救乏振滯，匡困資無。¹⁰⁶⁹輕關易道，通商寬農。¹⁰⁷⁰懋穡勸分，省用足財。¹⁰⁷¹利器明德，以厚民性。¹⁰⁷²舉善援能，官方定物，¹⁰⁷³正名育類。¹⁰⁷⁴昭舊族，¹⁰⁷⁵愛親戚，明賢良，¹⁰⁷⁶尊貴寵，¹⁰⁷⁷賞功勞，事耇老，禮賓旅，¹⁰⁷⁸友故舊。¹⁰⁷⁹胥、籍、狐、箕、欒、郤、柏、先、羊舌、董、韓，寔掌近官。¹⁰⁸⁰諸姬之良，掌其中官。¹⁰⁸¹異姓之能，掌其遠官。¹⁰⁸²公食貢，大夫食邑，士食田，¹⁰⁸³庶人食力，¹⁰⁸⁴工商食官，¹⁰⁸⁵皁隸食職，¹⁰⁸⁶官宰食加。¹⁰⁸⁷政平民阜，財用不匱。¹⁰⁸⁸

冬，襄王避昭叔之難，居於鄭地汜。¹⁰⁸⁹使來告難，亦使告於秦。¹⁰⁹⁰子犯曰：“民親而未知義也，¹⁰⁹¹君盍納王以教之義。¹⁰⁹²若不納，秦將納之，則失周矣，¹⁰⁹³何以求諸侯？¹⁰⁹⁴不能修身而又不能宗人，人將焉依？¹⁰⁹⁵繼文之業，定武之功，¹⁰⁹⁶啓土安疆，於此乎在矣，君其務之。”¹⁰⁹⁷公說，乃行賂於草中之戎與麗土之狄，以啓東道。¹⁰⁹⁸

文公出陽人 #

二年春，公以二軍下，次於陽樊。¹⁰⁹⁹右師取昭叔於溫，殺之於隰城。¹¹⁰⁰左師迎王於鄭。王入於成周，遂定之於郟。¹¹⁰¹王饗醴，命公胙侑。¹¹⁰²公請隧，弗許。¹¹⁰³曰：“王章也，¹¹⁰⁴不可以二王，¹¹⁰⁵無若政何。”¹¹⁰⁶賜公南陽陽樊、溫、原、州、陘、絺、組、攢茅之田。¹¹⁰⁷陽人不服，¹¹⁰⁸公圍之，將殘其民，倉葛呼曰：¹¹⁰⁹“君補王闕，以順禮也。¹¹¹⁰陽人未狎君德，¹¹¹¹而未敢承命。君將殘之，無乃非禮乎！陽人有夏、商之嗣典，有周室之師旅，¹¹¹²樊仲之官守焉，¹¹¹³其非官守，則皆王之父兄甥舅也。君定王室而殘其姻族，民將焉放？¹¹¹⁴敢私佈於吏，¹¹¹⁵唯君圖之！”公曰：“是君子之言也。”迺出陽人。¹¹¹⁶

文公伐原 #

文公伐原，¹¹¹⁷令以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍而去之。¹¹¹⁸諜出曰：“原不過一二日矣！”¹¹¹⁹軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失。”¹¹²⁰乃去之，及孟門，而原請降。¹¹²¹

文公救宋敗楚於城濮 #

文公立四年，楚成王伐宋，¹¹²²公率齊、秦伐曹、衛以救宋。¹¹²³宋人使門尹班告急於晉，¹¹²⁴公告大夫曰：“宋人告急，舍之則宋絕。¹¹²⁵告楚則不許我。¹¹²⁶我欲擊楚，齊、秦不欲，其若之何？”先軫曰：“不若使齊、秦主楚怨。”¹¹²⁷公曰：“可乎？”先軫曰：“使宋舍我而賂齊、秦，¹¹²⁸藉之告楚。¹¹²⁹我分曹、衛之地以賜宋人。楚愛曹、衛，必不許齊、秦。¹¹³⁰齊、秦不得其請，必屬怨焉，¹¹³¹然後用之，蔑不欲矣。”¹¹³²公說，是故以曹田、衛田賜宋人。¹¹³³

令尹子玉使宛春來告¹¹³⁴曰：“請復衛侯而封曹，臣亦釋宋之圍。”¹¹³⁵舅犯慍曰：“子玉無禮哉！君取一，臣取二，必擊之。”¹¹³⁶先軫曰：“子與之。¹¹³⁷我不許曹、衛之請，是不許釋宋也。宋衆無乃強乎！¹¹³⁸是楚一言而有三施，子一言而有三怨。¹¹³⁹怨已多矣，難以擊人。不若私許復曹、衛以攜之，¹¹⁴⁰執宛春以怒楚，¹¹⁴¹既戰而後圖之。”¹¹⁴²公說，是故拘宛春於衛。

子玉釋宋圍，從晉師。楚既陳，晉師退舍，軍吏請曰：“以君避臣，辱也。¹¹⁴³且楚師老矣，必敗。何故退？”¹¹⁴⁴子犯曰：“二三子忘在楚乎？偃也聞之：戰鬥，直爲壯，曲爲老。¹¹⁴⁵未報楚惠而抗宋，我曲楚直，¹¹⁴⁶其衆莫不生氣，不可謂老。若我以君避臣，而不去，彼亦曲矣。”退三舍避楚。楚衆欲止，子玉不肯，至於城濮，果戰，楚衆大敗。¹¹⁴⁷君子曰：“善以德勸。”¹¹⁴⁸

鄭叔詹據鼎耳而疾號 #

文公誅觀狀以伐鄭，反其陴。¹¹⁴⁹鄭人以名寶行成，¹¹⁵⁰公弗許，曰：“予我詹而師還。¹¹⁵¹詹請往，鄭伯弗許，¹¹⁵²詹固請曰：“一臣可以赦百姓而定社稷，君何愛於臣也？”鄭人以詹予晉，晉人將烹之。¹¹⁵³詹曰：“臣願獲盡辭而死，固所願也。”公聽其辭。詹曰：“天降鄭禍，使淫觀狀，棄禮違親。¹¹⁵⁴臣曰：‘不可。夫晉公子賢明，其左右皆卿才，若復其國，而得志於諸侯，禍無赦矣。’今禍及矣。尊明勝患，智也。¹¹⁵⁵殺身贖國，忠也。”乃就烹，據鼎耳而疾號曰：“自今以往，知忠以事君者，與詹同。”乃命弗殺，厚爲之禮而歸之。¹¹⁵⁶鄭人以詹伯¹¹⁵⁷爲將軍。

箕鄭對文公問 #

晉飢，公問於箕鄭¹¹⁵⁸曰：“救飢何以？”對曰：“信。”公曰：“安信？”對曰：“信於君心，¹¹⁵⁹信於名，¹¹⁶⁰信於令，信於事。”¹¹⁶¹公曰：“然則若何？”對曰：“信於君心，則美惡不逾。¹¹⁶²信於名，則上下不幹。¹¹⁶³信於令，則時無廢功。¹¹⁶⁴信於事，則民從事有業。¹¹⁶⁵於是乎民知君心，貧而不懼，藏出如入，何匱之有？”¹¹⁶⁶公使爲箕。¹¹⁶⁷及清原之蒐，使佐新上軍。¹¹⁶⁸

文公任賢與趙衰舉賢 #

文公問元帥於趙衰，¹¹⁶⁹對曰：“郤縠可，行年五十矣，¹¹⁷⁰守學彌惇。¹¹⁷¹夫先王之法志，德義之府也。¹¹⁷²夫德義，生民之本也。能惇篤者，不忘百姓也。請使郤縠。”公從之。公使趙衰爲卿，辭曰：“欒枝貞慎，¹¹⁷³先軫有謀，胥臣多聞，皆可以爲輔佐，臣弗若也。”乃使欒枝將下軍，先軫佐之。¹¹⁷⁴取五鹿，先軫之謀也。¹¹⁷⁵郤縠卒，使先軫代之。¹¹⁷⁶胥臣佐下軍。¹¹⁷⁷公使原季爲卿，¹¹⁷⁸辭曰：“夫三德者，偃之出也。¹¹⁷⁹以德紀民，其章大矣，不可廢也。”¹¹⁸⁰使狐偃爲卿，辭曰：“毛之智，賢於臣，其齒又長。¹¹⁸¹毛也不在位，不敢聞命。”乃使狐毛將上軍，狐偃佐之。¹¹⁸²狐毛卒，使趙衰代之，¹¹⁸³辭曰：“城濮之役，先且居之佐軍也善，¹¹⁸⁴軍伐有賞，¹¹⁸⁵善君有賞，能其官有賞。¹¹⁸⁶且居有三賞，不可廢也。¹¹⁸⁷且臣之倫，箕鄭、胥嬰、先都在。”¹¹⁸⁸乃使先且居將上軍。¹¹⁸⁹公曰：“趙衰三讓。¹¹⁹⁰其所讓，皆社稷之衛也。廢讓，是廢德也。”以趙衰之故，蒐於清原，作五軍。¹¹⁹¹使趙衰將新上軍，箕鄭佐之；胥嬰將新下軍，先都佐之。子犯卒，蒲城伯請佐，¹¹⁹²公曰：“夫趙衰三讓不失義。¹¹⁹³讓，推賢也。義，廣德也。德廣賢至，又何患矣。請令衰也從子。”¹¹⁹⁴乃使趙衰佐新上軍。¹¹⁹⁵

文公學讀書於臼季 #

文公學讀書於臼季，三日，¹¹⁹⁶曰：“吾不能行也咫，¹¹⁹⁷聞則多矣。”對曰：“然而多聞以待能者，不猶愈也？”¹¹⁹⁸

郭偃論治國之難易 #

文公問於郭偃曰：“始也，吾以治國爲易，¹¹⁹⁹今也難。”對曰：“君以爲易，其難也將至矣。¹²⁰⁰君以爲難，其易也將至焉。”¹²⁰¹

胥臣論教誨之力 #

文公問於胥臣曰：“吾欲使陽處父傅讙也而教誨之，其能善之乎？”¹²⁰²對曰：“是在讙也。蘧蒢不可使俯，¹²⁰³戚施不可使仰，¹²⁰⁴僬僥不可使舉，¹²⁰⁵侏儒不可使援，¹²⁰⁶矇瞍不可使視，¹²⁰⁷嚚喑不可使言，¹²⁰⁸聾聵不可使聽，¹²⁰⁹童昏不可使謀。¹²¹⁰質將善而賢良贊之，則濟可俟。¹²¹¹若有違質，¹²¹²教將不入，¹²¹³其何善之爲！¹²¹⁴臣聞昔者大任娠文王不變，¹²¹⁵少溲於豕牢，¹²¹⁶而得文王不加疾焉。¹²¹⁷文王在母不憂，¹²¹⁸在傅弗勤，處師弗煩，事王不怒，¹²¹⁹孝友二虢，¹²²⁰而惠慈二蔡，¹²²¹刑于大姒，¹²²²比於諸弟。¹²²³《詩》雲：‘刑于寡妻，至於兄弟，以御於家邦。’¹²²⁴於是乎用四方之賢良。¹²²⁵及其即位也，詢於‘八虞’，¹²²⁶而諮於‘二虢’，¹²²⁷度於閎夭而謀於南宮，¹²²⁸諏於蔡、原而訪於辛、尹，¹²²⁹重之以周、邵、畢、榮，¹²³⁰億寧百神，¹²³¹而柔和萬民。¹²³²故《詩》雲：‘惠於宗公，神罔時恫。’¹²³³若是，則文王非專教誨之力也。”¹²³⁴公曰：“然則教無益乎？”對曰：“胡爲文，益其質。¹²³⁵故人生而學，非學不入。”¹²³⁶公曰：“奈夫八疾何！”¹²³⁷對曰：“官師之所材也，¹²³⁸戚施直鎛，¹²³⁹蘧蒢蒙璆，¹²⁴⁰侏儒扶盧，¹²⁴¹矇瞍修聲，¹²⁴²聾聵司火。¹²⁴³童昏、嚚喑、僬僥，官師之所不材也，¹²⁴⁴以實裔土。¹²⁴⁵夫教者，因體能質而利之者也。¹²⁴⁶若川然有原，以卬¹²⁴⁷浦而後大。”¹²⁴⁸

文公稱霸 #

文公即位二年，¹²⁴⁹欲用其民，¹²⁵⁰子犯曰：“民未知義，¹²⁵¹盍納天子以示之義？”¹²⁵²乃納襄王於周。公曰：“可矣乎？”對曰：“民未知信，盍伐原以示之信？”乃伐原。¹²⁵³曰：“可矣乎？”對曰：“民未知禮，盍大蒐，備師尚禮以示之。”¹²⁵⁴乃大蒐於被廬，¹²⁵⁵作三軍。¹²⁵⁶使郤縠將中軍，以爲大政，¹²⁵⁷郤溱佐之。¹²⁵⁸子犯曰：“可矣。”¹²⁵⁹遂伐曹、衛，¹²⁶⁰出谷戍，釋宋圍，敗楚師於城濮，於是乎遂伯。¹²⁶¹

卷十一　晉語五 #

臼季舉冀缺 #

臼季使，舍於冀野。¹²⁶²冀缺薅，¹²⁶³其妻饁之，¹²⁶⁴敬，相待如賓。¹²⁶⁵從而問之，冀芮之子也，與之歸；既覆命，而進之曰：“臣得賢人，敢以告。”文公曰：“其父有罪，可乎？”¹²⁶⁶對曰：“國之良也，滅其前惡，¹²⁶⁷是故舜之刑也殛鯀，其舉也興禹。¹²⁶⁸今君之所聞也。齊桓公親舉管敬子，其賊也。”¹²⁶⁹公曰：“子何以知其賢也？”對曰：“臣見其不忘敬也。夫敬，德之恪也。恪於德以臨事，其何不濟！”公見之，使爲下軍大夫。¹²⁷⁰

寧嬴氏論貌與言 #

陽處父如衛，反，過甯，¹²⁷¹舍於逆旅甯嬴氏。¹²⁷²嬴謂其妻曰：“吾求君子久矣，今乃得之。”舉而從之，¹²⁷³陽子道與之語，及山而還。¹²⁷⁴其妻曰：“子得所求而不從之，何其懷也？！”¹²⁷⁵曰：“吾見其貌而欲之，聞其言而惡之。夫貌，情之華也；¹²⁷⁶言，貌之機也。¹²⁷⁷身爲情，¹²⁷⁸成於中。言，身之文也。言文而發之，合而後行，離則有釁。¹²⁷⁹今陽子之貌濟，其言匱，非其實也。¹²⁸⁰若中不濟，而外強之，¹²⁸¹其卒將復，¹²⁸²中以外易矣。¹²⁸³若內外類，而言反之，瀆其信也。¹²⁸⁴夫言以昭信，奉之如機，¹²⁸⁵歷時而發之，¹²⁸⁶胡可瀆也！今陽子之情𬤝矣，¹²⁸⁷以濟蓋也，¹²⁸⁸且剛而主能，¹²⁸⁹不本而犯，怨之所聚也。¹²⁹⁰吾懼未獲其利而及其難，是故去之。”期年，乃有賈季之難，陽子死之。¹²⁹¹

趙宣子論比與黨 #

趙宣子言韓獻子於靈公，以爲司馬。¹²⁹²河曲之役，¹²⁹³趙孟使人以其乘車幹行，¹²⁹⁴獻子執而戮之。衆鹹曰：“韓厥必不沒矣。¹²⁹⁵其主朝升之，而暮戮其車，¹²⁹⁶其誰安之！”宣子召而禮之，曰：“吾聞事君者比而不黨。¹²⁹⁷夫周以舉義，比也；¹²⁹⁸舉以其私，黨也。夫軍事無犯，犯而不隱，義也。¹²⁹⁹吾言女於君，懼女不能也。舉而不能，黨孰大焉！事君而黨，吾何以從政？吾故以是觀女。¹³⁰⁰女勉之。苟從是行也。¹³⁰¹臨長晉國者，非女其誰？”¹³⁰²皆告諸大夫曰：“二三子可以賀我矣！吾舉厥也而中，吾乃今知免於罪矣。”

趙宣子請師伐宋 #

宋人弒昭公，¹³⁰³趙宣子請師於靈公以伐宋，公曰：“非晉國之急也。”對曰：“大者天地，其次君臣，所以爲明訓也。¹³⁰⁴今宋人弒其君，是反天地而逆民則也，¹³⁰⁵天必誅焉。晉爲盟主，而不修天罰，¹³⁰⁶將懼及焉。”公許之。乃發令於太廟，召軍吏而戒樂正，¹³⁰⁷令三軍之鍾鼓必備。趙同曰：“國有大役，¹³⁰⁸不鎮撫民而備鍾鼓，何也？”宣子曰：“大罪伐之，小罪憚之。¹³⁰⁹襲侵之事，陵也。¹³¹⁰是故伐備鍾鼓，聲其罪也；¹³¹¹戰以𬭚於、丁寧，儆其民也。¹³¹²襲侵密聲，爲暫事也。¹³¹³今宋人弒其君，罪莫大焉！明聲之，猶恐其不聞也。吾備鍾鼓，爲君故也。”¹³¹⁴乃使旁告於諸侯，治兵振旅，鳴鍾鼓，以至於宋。¹³¹⁵

靈公使鋤麑殺趙宣子 #

靈公虐，趙宣子驟諫，¹³¹⁶公患之，¹³¹⁷使鋤麑賊之，¹³¹⁸晨往，則寢門闢矣，¹³¹⁹盛服將朝，早而假寐。¹³²⁰麑退，嘆而言曰：“趙孟敬哉！¹³²¹夫不忘恭敬，社稷之鎮也。¹³²²賊國之鎮不忠，受命而廢之不信，享一名於此，不如死。”¹³²³觸庭之槐而死。¹³²⁴靈公將殺趙盾，不克。¹³²⁵趙穿攻公於桃園，¹³²⁶逆公子黑臀而立之，實爲成公。¹³²⁷

範武子退朝告老 #

郤獻子聘於齊，¹³²⁸齊頃公使婦人觀而笑之。¹³²⁹郤獻子怒，歸，請伐齊。範武子退自朝，¹³³⁰曰：“燮乎，吾聞之，¹³³¹幹人之怒，必獲毒焉。夫郤子之怒甚矣，不逞於齊，必發諸晉國。¹³³²不得政，何以逞怒？¹³³³餘將致政焉，以成其怒，¹³³⁴無以內易外也。爾勉從二三子，以承君命，唯敬。”¹³³⁵乃老。¹³³⁶

範武子杖文子 #

範文子暮退於朝。武子曰：“何暮也？”對曰：“有秦客廋辭於朝，¹³³⁷大夫莫之能對也，吾知三焉。”¹³³⁸武子怒曰：“大夫非不能也，讓父兄也。¹³³⁹爾童子，而三掩人於朝。¹³⁴⁰吾不在晉國，亡無日矣。”擊之以杖，折委笄。¹³⁴¹

郤獻子分謗 #

靡笄之役，韓獻子將斬人。¹³⁴²郤獻子駕，將救之，至，則既斬之矣。郤獻子請以徇，其僕曰：“子不將救之乎？”獻子曰：“敢不分謗乎！”¹³⁴³

張侯御郤獻子 #

靡笄之役，郤獻子傷，¹³⁴⁴曰：“餘病喙。”¹³⁴⁵張侯御，曰：“三軍之心，在此車也。¹³⁴⁶其耳目在於旗鼓。¹³⁴⁷車無退表，鼓無退聲，¹³⁴⁸軍事集焉。¹³⁴⁹吾子忍之，不可以言病。受命於廟，¹³⁵⁰受脤於社，¹³⁵¹甲冑而效死，戎之政也。¹³⁵²病未若死，祗以解志。”¹³⁵³乃左並轡，右援枹而鼓之，馬逸不能止，三軍從之。¹³⁵⁴齊師大敗，逐之，三週華不注之山。¹³⁵⁵

師勝而範文子後入 #

靡笄之役，郤獻子師勝而返，範文子後入。¹³⁵⁶武子曰：“燮乎，女亦知吾望爾也乎？”¹³⁵⁷對曰：“夫師，郤子之師也，¹³⁵⁸其事臧。¹³⁵⁹若先，則恐國人之屬耳目於我也，故不敢。”¹³⁶⁰武子曰：“吾知免矣。”¹³⁶¹

郤獻子等各推功於上 #

靡笄之役，郤獻子見，公曰：“子之力也夫！”¹³⁶²對曰：“克也以君命命三軍之士，三軍之士用命，克也何力之有焉？”範文子見，公曰：“子之力也夫！”對曰：“燮也受命於中軍，以命上軍之士，上軍之士用命，燮也何力之有焉？”欒武子見，¹³⁶³公曰：“子之力也夫！”對曰：“書也受命於上軍，以命下軍之士，下軍之士用命，書也何力之有焉？”

苗賁皇謂郤獻子爲不知禮 #

靡笄之役也，郤獻子伐齊。齊侯來，¹³⁶⁴獻之以得殞命之禮，¹³⁶⁵曰：“寡君使克也，不腆弊邑之禮，爲君之辱，敢歸諸下執政，以整¹³⁶⁶御人。”¹³⁶⁷苗棼皇曰：“郤子勇而不知禮，¹³⁶⁸矜其伐而恥國君，¹³⁶⁹其與幾何！”¹³⁷⁰

車者論梁山崩 #

梁山崩，¹³⁷¹以傳召伯宗，¹³⁷²遇大車當道而覆，立而闢之，曰：“避傳。”¹³⁷³對曰：“傳爲速也，若俟吾避，則加遲矣，¹³⁷⁴不如捷而行。”¹³⁷⁵伯宗喜，問其居，曰：“絳人也。”¹³⁷⁶伯宗曰：“何聞？”曰：“梁山崩而以傳召伯宗。”伯宗問曰：“乃將若何？”對曰：“山有朽壤而崩，將若何？¹³⁷⁷夫國主山川，¹³⁷⁸故川涸山崩，君爲之降服、出次，¹³⁷⁹乘縵、不舉，策於上帝，¹³⁸⁰國三日哭，以禮焉。¹³⁸¹雖伯宗亦如是而已，其若之何？”問其名，不告；請以見，不許。¹³⁸²伯宗及絳，以告，而從之。¹³⁸³

伯宗妻謂民不戴其上難必及 #

伯宗朝，以喜歸。¹³⁸⁴其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言於朝，諸大夫皆謂我智似陽子。”¹³⁸⁵對曰：“陽子華而不實，主言而無謀，¹³⁸⁶是以難及其身。子何喜焉？”伯宗曰：“吾飲諸大夫酒，而與之語，爾試聽之。”曰：“諾。”既飲，其妻曰：“諸大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，¹³⁸⁷難必及子乎！盍亟索士整庇州犁焉。”¹³⁸⁸得畢陽。¹³⁸⁹

卷十二　晉語六 #

趙文子冠 #

趙文子冠，見欒武子，武子曰：“美哉！¹³⁹⁰昔吾逮事莊主，¹³⁹¹華則榮矣，實之不知，請務實乎。”¹³⁹²

見中行宣子，宣子曰：“美哉！¹³⁹³惜也，吾老矣。”¹³⁹⁴

見範文子，¹³⁹⁵文子曰：“而今可以戒矣，夫賢者寵至而益戒，不足者爲寵驕。¹³⁹⁶故興王賞諫臣，逸王罰之。吾聞古之王者，政德既成，又聽於民，¹³⁹⁷於是乎使工誦諫於朝，¹³⁹⁸在列者獻詩使勿兜，¹³⁹⁹風聽臚言於巿，¹⁴⁰⁰辨祅祥於謠，¹⁴⁰¹考百事於朝，¹⁴⁰²問謗譽於路，有邪而正之，盡戒之術也。¹⁴⁰³先王疾是驕也。”

見郤駒伯，駒伯曰：“美哉！¹⁴⁰⁴然而壯不若老者多矣。”¹⁴⁰⁵

見韓獻子，¹⁴⁰⁶獻子曰：“戒之，此謂成人。成人在始與善。始與善，善進善，不善蔑由至矣；¹⁴⁰⁷始與不善，不善進不善，善亦蔑由至矣。如草木之產也，各以其物。¹⁴⁰⁸人之有冠，猶宮室之有牆屋也，糞除而已，又何加焉。”¹⁴⁰⁹

見智武子，武子曰：“吾子勉之，¹⁴¹⁰成、宣之後而老爲大夫，非恥乎！¹⁴¹¹成子之文，宣子之忠，其可忘乎！夫成子導前志以佐先君，導法而卒以政，可不謂文乎！¹⁴¹²夫宣子盡諫於襄、靈，¹⁴¹³以諫取惡，不憚死進，可不謂忠乎！吾子勉之，有宣子之忠，而納之以成子之文，事君必濟。”¹⁴¹⁴

見苦成叔子，¹⁴¹⁵叔子曰：“抑年少而執官者衆，¹⁴¹⁶吾安容子。”

見溫季子，¹⁴¹⁷季子曰：“誰之不如，可以求之。”¹⁴¹⁸

見張老而語之，¹⁴¹⁹張老曰：“善矣，從欒伯之言，可以滋；¹⁴²⁰範叔之教，可以大；韓子之戒，可以成。物備矣，志在子。¹⁴²¹若夫三郤，亡人之言也，何稱述焉！¹⁴²²智子之道善矣，¹⁴²³是先主覆露子也。”¹⁴²⁴

範文子不欲伐鄭 #

厲公將伐鄭，¹⁴²⁵範文子不欲，曰：“若以吾意，諸侯皆叛，則晉可爲也。¹⁴²⁶唯有諸侯，故擾擾焉。凡諸侯，難之本也。¹⁴²⁷得鄭憂滋長，焉用鄭！”¹⁴²⁸郤至曰：“然則王者多憂乎？”文子曰：“我王者也乎哉？¹⁴²⁹夫王者成其德，而遠人以其方賄歸之，故無憂。¹⁴³⁰今我寡德而求王者之功，故多憂。¹⁴³¹子見無土而欲富者，樂乎哉？”¹⁴³²

晉敗楚師於鄢陵 #

厲公六年，伐鄭，¹⁴³³且使苦成叔及欒黶興齊、魯之師。¹⁴³⁴楚恭王帥東夷救鄭。¹⁴³⁵楚半陣，公使擊之。欒書曰：“君使黶也興齊、魯之師，請俟之。”郤至曰：“不可。楚師將退，我擊之，必以勝歸。¹⁴³⁶夫陣不違忌，一閒也；¹⁴³⁷夫南夷與楚來而不與陣，二閒也；¹⁴³⁸夫楚與鄭陣而不與整，三閒也；¹⁴³⁹且其士卒在陣而譁，四閒也；¹⁴⁴⁰夫衆聞譁則必懼，五閒也。鄭將顧楚，楚將顧夷，莫有鬥心，不可失也。”公說。於是敗楚師於鄢陵，欒書是以怨郤至。¹⁴⁴¹

郤至勇而知禮 #

鄢之戰，郤至以韎韋之跗注，三逐楚平王¹⁴⁴²卒，¹⁴⁴³見王必下奔¹⁴⁴⁴退戰。王使工尹襄問之以弓，¹⁴⁴⁵曰：“方事之殷也，¹⁴⁴⁶有韎韋之跗注，君子也，屬見不穀而下，無乃傷乎？”¹⁴⁴⁷郤至甲冑而見客，免冑而聽命，¹⁴⁴⁸曰：“君之外臣至，以寡君之靈，閒蒙甲冑，¹⁴⁴⁹不敢當拜君命之辱，爲使者故，敢三肅之。”¹⁴⁵⁰君子曰：勇以知禮。¹⁴⁵¹

範文子論內睦而後圖外 #

鄢之役，晉人¹⁴⁵²欲爭鄭，¹⁴⁵³範文子不欲，曰：“吾聞之，爲人臣者，能內睦而後圖外，¹⁴⁵⁴不睦內而圖外，必有內爭，盍姑謀睦乎！¹⁴⁵⁵考訊其阜以出，則怨靖。”¹⁴⁵⁶

範文子論外患與內憂 #

鄢之役，晉伐鄭，荊救之。¹⁴⁵⁷大夫欲戰，範文子不欲，曰：“吾聞之，君人者刑其民，¹⁴⁵⁸成，而後振武於外，¹⁴⁵⁹是以內和而外威。¹⁴⁶⁰今吾司寇之刀鋸日弊，¹⁴⁶¹而斧鉞不行。¹⁴⁶²內猶有不刑，而況外乎？夫戰，刑也，¹⁴⁶³刑之過也。¹⁴⁶⁴過由大，¹⁴⁶⁵而怨由細，¹⁴⁶⁶故以惠誅怨，¹⁴⁶⁷以忍去過。¹⁴⁶⁸細無怨而大不過，而後可以武，刑外之不服者。今吾刑外乎大人，¹⁴⁶⁹而忍於小民，¹⁴⁷⁰將誰行武？武不行而勝，幸也。¹⁴⁷¹幸以爲政，必有內憂。且唯聖人能無外患，又無內憂，詎非聖人，必偏而後可。¹⁴⁷²偏而在外，猶可救也，¹⁴⁷³疾自中起，是難。盍姑釋荊與鄭以爲外患乎。”¹⁴⁷⁴

範文子論勝楚必有內憂 #

鄢之役，晉伐鄭，荊救之。欒武子將上軍，範文子將下軍。¹⁴⁷⁵欒武子欲戰，範文子不欲，曰：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者衆，必自傷也。¹⁴⁷⁶稱晉之德，諸侯皆叛，國可以少安。¹⁴⁷⁷唯有諸侯，故擾擾焉，凡諸侯，難之本也。且唯聖人能無外患又無內憂，詎非聖人，不有外患，必有內憂，盍姑釋荊與鄭以爲外患乎！諸臣之內相與，必將輯睦。¹⁴⁷⁸今我戰又勝荊與鄭，吾君將伐智而多力，¹⁴⁷⁹怠教而重斂，大其私暱而益婦人田，¹⁴⁸⁰不奪諸大夫田，則焉取以益此？諸臣之委室而徒退者，將與幾人？¹⁴⁸¹戰若不勝，則晉國之福也；戰若勝，亂地之秩者也，¹⁴⁸²其產將害大，盍姑無戰乎！”¹⁴⁸³

欒武子曰：“昔韓之役，惠公不復舍；¹⁴⁸⁴邲之役，三軍不振旅；¹⁴⁸⁵箕之役，先軫不復命：¹⁴⁸⁶晉國固有大恥三。今我任晉國之政，¹⁴⁸⁷不毀晉恥，又以違蠻、夷重之，¹⁴⁸⁸雖有後患，非吾所知也。”¹⁴⁸⁹

範文子曰：“擇福莫若重，擇禍莫若輕，¹⁴⁹⁰福無所用輕，禍無所用重，晉國故有大恥，與其君臣不相聽以爲諸侯笑也，¹⁴⁹¹盍姑以違蠻、夷爲恥乎。”

欒武子不聽，遂與荊人戰於鄢陵，大勝之。¹⁴⁹²於是乎君伐智而多力，怠教而重斂，大其私暱，殺三郤而屍諸朝，¹⁴⁹³納其室以分婦人，¹⁴⁹⁴於是乎國人不蠲，¹⁴⁹⁵遂弒諸翼，葬於翼東門之外，以車一乘。¹⁴⁹⁶厲公之所以死者，唯無德而功烈多，服者衆也。¹⁴⁹⁷

範文子論德爲福之基 #

鄢之役，荊壓晉軍，¹⁴⁹⁸軍吏患之，將謀。¹⁴⁹⁹範丐自公族趨過之，¹⁵⁰⁰曰：“夷竈堙井，非退而何？”¹⁵⁰¹範文子執戈逐之，曰：“國之存亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必爲戮。”¹⁵⁰²苗賁皇¹⁵⁰³曰：“善逃難哉！”¹⁵⁰⁴既退荊師於鄢，將谷，¹⁵⁰⁵範文子立於戎馬之前，¹⁵⁰⁶曰：“君幼弱，諸臣不佞，¹⁵⁰⁷吾何福以及此！吾聞之，‘天道無親，唯德是授。’吾庸知天之不授晉且以勸楚乎，¹⁵⁰⁸君與二三臣其戒之！¹⁵⁰⁹夫德，福之基也，無德而福隆，猶無基而厚墉也，其壞也無日矣。”¹⁵¹⁰

範文子論私難必作 #

反自鄢，範文子謂其宗、祝¹⁵¹¹曰：“君驕泰而有烈，¹⁵¹²夫以德勝者猶懼失之，而況驕泰乎？君多私，今以勝歸，私必昭。¹⁵¹³昭私，難必作，¹⁵¹⁴吾恐及焉。凡吾宗、祝，爲我祈死，¹⁵¹⁵先難爲免。”¹⁵¹⁶七年夏，範文子卒。¹⁵¹⁷冬，難作，始於三郤，卒於公。¹⁵¹⁸

欒書發郤至之罪 #

既戰，獲王子發鉤。¹⁵¹⁹欒書謂王子發鉤曰：“子告君¹⁵²⁰曰：‘郤至使人勸王戰，及齊、魯之未至也。¹⁵²¹且夫戰也，微郤至王必不免。’¹⁵²²吾歸子。”¹⁵²³發鉤告君，君告欒書，欒書曰：“臣固聞之，¹⁵²⁴郤至欲爲難，使苦成叔緩齊、魯之師，己勸君戰，¹⁵²⁵戰敗，將納孫周，¹⁵²⁶事不成，故免楚王。然戰而擅舍國君，而受其問，不亦大罪乎？¹⁵²⁷且今君若使之於周，必見孫周。”君曰：“諾。”欒書使人謂孫周曰：“郤至將往，必見之！”郤至聘於周，公使覘之，見孫周。¹⁵²⁸是故使胥之昧與夷羊五刺郤至、苦成叔及郤錡，¹⁵²⁹郤錡謂郤至曰：“君不道於我，我欲以吾宗與吾黨夾而攻之，雖死必敗，君必危，¹⁵³⁰其可乎？”郤至曰：“不可。至聞之，武人不亂，¹⁵³¹智人不詐，¹⁵³²仁人不黨。¹⁵³³夫利君之富，富以聚黨，¹⁵³⁴利黨以危君，君之殺我也後矣。¹⁵³⁵且衆何罪，鈞之死也，不若聽君之命。”¹⁵³⁶是故皆自殺。¹⁵³⁷既刺三郤，欒書弒厲公，乃納孫周而立之，實爲悼公。

長魚矯脅欒中行 #

長魚矯既殺三郤，乃脅欒、中行¹⁵³⁸而言於公曰：“不殺此二子者，憂必及君。”¹⁵³⁹公曰：“一旦而屍三卿，不可益也。”對曰：“臣聞之，亂在內爲宄，在外爲奸，御宄以德，御奸以刑。¹⁵⁴⁰今治政而內亂，不可謂德。除鯁而避強，不可謂刑。¹⁵⁴¹德刑不立，奸宄並至，臣脆弱，不能忍俟也。”乃奔狄。三月，厲公弒。¹⁵⁴²

韓獻子不從欒中行召 #

欒武子、中行獻子圍公於匠麗氏，¹⁵⁴³乃召韓獻子，獻子辭曰：“弒君以求威，非吾所能爲也。¹⁵⁴⁴威行爲不仁，事廢爲不智，¹⁵⁴⁵享一利亦得一惡，非所務也。昔者吾畜於趙氏，¹⁵⁴⁶趙孟姬之讒，吾能違兵。¹⁵⁴⁷人有言曰：‘殺老牛莫之敢屍。’而況君乎？¹⁵⁴⁸二三子不能事君，安用厥也！”中行偃欲伐之，欒書曰：“不可。其身果而辭順。¹⁵⁴⁹順無不行，果無不徹，¹⁵⁵⁰犯順不祥，伐果不克，¹⁵⁵¹夫以果戾順行，民不犯也，¹⁵⁵²吾雖欲攻之，其能乎！”乃止。

卷十三　晉語七 #

欒武子立悼公 #

既弒厲公，欒武子使智武子、彘恭子如周迎悼公。¹⁵⁵³庚午，大夫逆於清原。¹⁵⁵⁴公言於諸大夫曰：“孤始願不及此，¹⁵⁵⁵孤之及此，天也。¹⁵⁵⁶抑人之有元君，將稟命焉。¹⁵⁵⁷若稟而棄之，是焚谷也；¹⁵⁵⁸其稟而不材，是谷不成也。¹⁵⁵⁹谷之不成，孤之咎也；成而焚之，二三子之虐也。孤欲長處其願，出令將不敢不成，¹⁵⁶⁰二三子爲令之不從，故求元君而訪焉。¹⁵⁶¹孤之不元，廢也，其誰怨？¹⁵⁶²元而以虐奉之，二三子之制也。¹⁵⁶³若欲奉元以濟大義，將在今日；若欲暴虐以離百姓，反易民常，亦在今日。¹⁵⁶⁴圖之進退，願由今日。”¹⁵⁶⁵大夫對曰：“君鎮撫羣臣而大庇廕之，無乃不堪君訓而陷於大戮，以煩刑、史，¹⁵⁶⁶辱君之允令，¹⁵⁶⁷敢不承業。”乃盟而入。¹⁵⁶⁸

辛巳，朝於武宮。¹⁵⁶⁹定百事，立百官，¹⁵⁷⁰育門子，選賢良，¹⁵⁷¹興舊族，出滯賞，¹⁵⁷²畢故刑，赦囚繫，¹⁵⁷³宥閒罪，薦積德，¹⁵⁷⁴逮鰥寡，¹⁵⁷⁵振廢淹，¹⁵⁷⁶養老幼，¹⁵⁷⁷恤孤疾，¹⁵⁷⁸年過七十，公親見之，¹⁵⁷⁹稱曰王父，敢不承。¹⁵⁸⁰

悼公即位 #

二月乙酉，公即位。¹⁵⁸¹使呂宣子將¹⁵⁸²下軍，¹⁵⁸³曰：“邲之役，呂錡佐智莊子於上軍，¹⁵⁸⁴獲楚公子谷臣與連尹襄老，以免子羽。¹⁵⁸⁵鄢之役，親射楚王而敗楚師，¹⁵⁸⁶以定晉國而無後，¹⁵⁸⁷其子孫不可不崇也。”¹⁵⁸⁸使彘恭子將新軍，¹⁵⁸⁹曰：“武子之季、文子之母弟也。¹⁵⁹⁰武子宣法以定晉國，至於今是用。¹⁵⁹¹文子勤身以定諸侯，至於今是賴。¹⁵⁹²夫二子之德，其可忘乎！”故以彘季屏其宗。¹⁵⁹³使令狐文子佐之，¹⁵⁹⁴曰：“昔克潞之役，秦來圖敗晉功，魏顆以其身卻退秦師於輔氏，親止杜回，其勳銘於景鍾。¹⁵⁹⁵至於今不育，其子不可不興也。”¹⁵⁹⁶

君知士貞子之帥志博聞而宣惠於教也，使爲太傅。¹⁵⁹⁷知右行辛之能以數宣物定功也，使爲元司空。¹⁵⁹⁸知欒糾之能御以和於政也，使爲戎御。¹⁵⁹⁹知荀賓之有力而不暴也，使爲戎右。¹⁶⁰⁰

欒伯請公族大夫，¹⁶⁰¹公曰：“荀家惇惠，¹⁶⁰²荀會文敏，¹⁶⁰³黶也果敢，¹⁶⁰⁴無忌鎮靜，¹⁶⁰⁵使茲四人者爲之。¹⁶⁰⁶夫膏粱之性難正也，¹⁶⁰⁷故使惇惠者教之，¹⁶⁰⁸使文敏者導之，¹⁶⁰⁹使果敢者諗之，¹⁶¹⁰使鎮靜者修之。¹⁶¹¹惇惠者教之，則遍而不倦；¹⁶¹²文敏者導之，則婉而入；¹⁶¹³果敢者諗之，則過不隱；鎮靜者修之，則壹。¹⁶¹⁴使茲四人者爲公族大夫。

公知祁奚之果而不淫也，使爲元尉。¹⁶¹⁵知羊舌職之聰敏肅給也，使佐之。¹⁶¹⁶知魏絳之勇而不亂也，使爲元司馬。¹⁶¹⁷知張老之智而不詐也，使爲元候。¹⁶¹⁸知鐸遏寇之恭敬而信強也，使爲輿尉。¹⁶¹⁹知籍偃之惇帥舊職而恭給也，使爲輿司馬。¹⁶²⁰知程鄭端而不淫，且好諫而不隱也，使爲贊僕。¹⁶²¹

悼公始合諸侯 #

始合諸侯於虛朾以救宋，¹⁶²²使張老延君譽於四方，且觀道逆者。¹⁶²³呂宣子卒，¹⁶²⁴公以趙文子爲文也，¹⁶²⁵而能恤大事，使佐新軍。¹⁶²⁶三年，公始合諸侯。¹⁶²⁷四年，諸侯會於雞丘，¹⁶²⁸於是乎布命、結援、修好、申盟而還。¹⁶²⁹令狐文子卒，¹⁶³⁰公以魏絳爲不犯，¹⁶³¹使佐新軍。¹⁶³²使張老爲司馬，¹⁶³³使範獻子爲候奄。¹⁶³⁴公譽達於戎。¹⁶³⁵五年，諸戎來請服，使魏莊子盟之，於是乎始復霸。¹⁶³⁶

四年，會諸侯於雞丘，¹⁶³⁷魏絳爲中軍司馬，公子揚幹亂行於曲梁，¹⁶³⁸魏絳斬其僕。¹⁶³⁹公謂羊舌赤¹⁶⁴⁰曰：“寡人屬諸侯，¹⁶⁴¹魏絳戮寡人之弟，爲我勿失。”¹⁶⁴²赤對曰：“臣聞絳之志，有事不避難，有罪不避刑，其將來辭。”¹⁶⁴³言終，魏絳至，授僕人書而伏劍。¹⁶⁴⁴士魴、張老交止之。¹⁶⁴⁵僕人授公，公讀書曰：“臣誅於揚幹，不忘其死。¹⁶⁴⁶日君乏使，使臣狃中軍之司馬。¹⁶⁴⁷臣聞師衆以順爲武，¹⁶⁴⁸軍事有死無犯爲敬，¹⁶⁴⁹君合諸侯，臣敢不敬，¹⁶⁵⁰君不說，請死之。”¹⁶⁵¹公跣而出，¹⁶⁵²曰：“寡人之言，兄弟之禮也。子之誅，軍旅之事也，請無重寡人之過。”反役，與之禮食，¹⁶⁵³令之佐新軍。¹⁶⁵⁴

祁奚薦子午以自代 #

祁奚辭于軍尉，¹⁶⁵⁵公問焉，曰：“孰可？”¹⁶⁵⁶對曰：“臣之子午可。人有言曰：‘擇臣莫若君，擇子莫若父。’午之少也，婉以從令，¹⁶⁵⁷遊有鄉，處有所，好學而不戲。¹⁶⁵⁸其壯也，強志而用命，¹⁶⁵⁹守業而不淫。¹⁶⁶⁰其冠也，和安而好敬，¹⁶⁶¹柔惠小物，¹⁶⁶²而鎮定大事，¹⁶⁶³有直質而無流心，¹⁶⁶⁴非義不變，¹⁶⁶⁵非上不舉。¹⁶⁶⁶若臨大事，其可以賢於臣。¹⁶⁶⁷臣請薦所能擇而君比義焉。”¹⁶⁶⁸公使祁午爲軍尉，歿平公，軍無秕政。¹⁶⁶⁹

魏絳諫悼公伐諸戎 #

五年，無終子嘉父使孟樂因魏莊子納虎豹之皮以和諸戎。¹⁶⁷⁰公曰：“戎、狄無親而好得，不若伐之。”¹⁶⁷¹魏絳曰：“勞師於戎，而失諸華，¹⁶⁷²雖有功，猶得獸而失人也，安用之？且夫戎、狄薦處，¹⁶⁷³貴貨而易土。¹⁶⁷⁴予之貨而獲其土，其利一也；邊鄙耕農不儆，其利二也；戎、狄事晉，四鄰莫不震動，其利三也。¹⁶⁷⁵君其圖之！”公說，故使魏絳撫諸戎，於是乎遂伯。

悼公使韓穆子掌公族大夫 #

韓獻子老，¹⁶⁷⁶使公族穆子受事於朝。¹⁶⁷⁷辭曰：“厲公之亂，無忌備公族，不能死。¹⁶⁷⁸臣聞之曰：‘無功庸者，不敢居高位。’¹⁶⁷⁹今無忌，智不能匡君，使至於難，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝以忝韓宗，請退也。”固辭不立。悼公聞之，曰：“難雖不能死君而能讓，不可不賞也。”使掌公族大夫。¹⁶⁸⁰

悼公使魏絳佐新軍 #

悼公使張老爲卿，¹⁶⁸¹辭曰：“臣不如魏絳。夫絳之智能治大官，¹⁶⁸²其仁可以利公室不忘，¹⁶⁸³其勇不疚於刑，¹⁶⁸⁴其學不廢其先人之職。若在卿位，外內必平。且雞丘之會，其官不犯¹⁶⁸⁵而辭順，不可不賞也。”公五命之，固辭，乃使爲司馬。使魏絳佐新軍。¹⁶⁸⁶

悼公賜魏絳女樂歌鍾 #

十二年，公伐鄭，軍於蕭魚。¹⁶⁸⁷鄭伯嘉來納女、工、妾三十人，女樂二八，¹⁶⁸⁸歌鍾二肆，¹⁶⁸⁹及寶鎛，¹⁶⁹⁰輅車十五乘。¹⁶⁹¹公錫魏絳女樂一八、歌鍾一肆，曰：“子教寡人和諸戎、狄而正諸華，於今八年，七合諸侯，寡人無不得志，請與子共樂之。”¹⁶⁹²魏絳辭曰：“夫和戎、狄，君之幸也。¹⁶⁹³八年之中，七合諸侯，君之靈也。¹⁶⁹⁴二三子之勞也，¹⁶⁹⁵臣焉得之？”¹⁶⁹⁶公曰：“微子，寡人無以待戎，無以濟河，¹⁶⁹⁷二三子何勞焉！子其受之。”君子曰：“能志善也。”¹⁶⁹⁸

司馬侯薦叔向 #

悼公與司馬侯升臺而望曰：“樂夫！”¹⁶⁹⁹對曰：“臨下之樂則樂矣，德義之樂則未也。”¹⁷⁰⁰公曰：“何謂德義？”對曰：“諸侯之爲，日在君側，¹⁷⁰¹以其善行，以其惡戒，可謂德義矣。”公曰：“孰能？”對曰：“羊舌肸習於春秋。¹⁷⁰²乃召叔向使傅太子彪。¹⁷⁰³

卷十四　晉語八 #

陽畢教平公滅欒氏 #

平公六年，¹⁷⁰⁴箕遺及黃淵、嘉父作亂，不克而死。¹⁷⁰⁵公遂逐羣賊，¹⁷⁰⁶謂陽畢曰：“自穆侯以至於今，亂兵不輟，¹⁷⁰⁷民志不厭，禍敗無已。¹⁷⁰⁸離民且速寇，恐及吾身，若之何？”¹⁷⁰⁹陽畢對曰：“本根猶樹，¹⁷¹⁰枝葉益長，本根益茂，是以難已也。今若大其柯，¹⁷¹¹去其枝葉，絕其本根，可以少閒。”¹⁷¹²

公曰：“子實圖之。”對曰：“圖在明訓，¹⁷¹³明訓在威權，¹⁷¹⁴威權在君。¹⁷¹⁵君掄賢人之後有常位於國者而立之，¹⁷¹⁶亦掄逞志虧君以亂國者之後而去之，¹⁷¹⁷是遂威而遠權。¹⁷¹⁸民畏其威，而懷其德，莫能勿從。¹⁷¹⁹若從，則民心皆可畜。¹⁷²⁰畜其心而知其欲惡，人孰偷生？¹⁷²¹若不偷生，則莫思亂矣。且夫欒氏之誣晉國久也，¹⁷²²欒書實覆宗，弒厲公以厚其家，¹⁷²³若滅欒氏，則民威矣。¹⁷²⁴今吾若起瑕、原、韓、魏之後而賞立之，則民懷矣。¹⁷²⁵威與懷各當其所，則國安矣，君治而國安，欲作亂者誰與？”

君曰：“欒書立吾先君，¹⁷²⁶欒盈不獲罪，如何？”¹⁷²⁷陽畢曰：“夫正國者，不可以暱於權，¹⁷²⁸行權不可以隱於私。¹⁷²⁹暱於權，則民不導；¹⁷³⁰行權隱於私，則政不行。政不行，何以導民？民之不導，亦無君也，¹⁷³¹則其爲暱與隱也，復害矣，且勤身。¹⁷³²君其圖之！若愛欒盈，則明逐羣賊，而以國倫數而遣之，¹⁷³³厚箴戒圖以待之。¹⁷³⁴彼若求逞志而報於君，罪孰大焉，滅之猶少。¹⁷³⁵彼若不敢而遠逃，乃厚其外交而勉之，以報其德，不亦可乎？”¹⁷³⁶

公許諾，盡逐羣賊而使祁午及陽畢適曲沃逐欒盈，¹⁷³⁷欒盈出奔楚。遂令於國人曰：“自文公以來有力於先君而子孫不立者，將授立之，得之者賞。”¹⁷³⁸居三年，¹⁷³⁹欒盈晝入，爲賊於絳。¹⁷⁴⁰範宣子以公入於襄公之宮，¹⁷⁴¹欒盈不克，出奔曲沃，¹⁷⁴²遂刺欒盈，滅欒氏。¹⁷⁴³是以沒平公之身無內亂也。

辛俞從欒氏出奔 #

欒懷子之出，¹⁷⁴⁴執政使欒氏之臣勿從，¹⁷⁴⁵從欒氏者爲大戮施。¹⁷⁴⁶欒氏之臣辛俞行，¹⁷⁴⁷吏執之，獻諸公。公曰：“國有大令，何故犯之？”對曰：“臣順之也，豈敢犯之？執政曰‘無從欒氏而從君’，是明令必從君也。臣聞之曰：‘三世事家，君之；¹⁷⁴⁸再世以下，主之。’¹⁷⁴⁹事君以死，事主以勤，君之明令也。自臣之祖，以無大援於晉國，世隸於欒氏，於今三世矣，臣故不敢不君。今執政曰：‘不從君者爲大戮’，臣敢忘其死而叛其君，以煩司寇。”¹⁷⁵⁰公說，¹⁷⁵¹固止之，不可，厚賂之。辭曰：“臣嘗陳辭矣，心以守志，辭以行之，所以事君也。若受君賜，是墮其前言。¹⁷⁵²君問而陳辭，未退而逆之，何以事君？”¹⁷⁵³君知其不可得也，乃遣之。

叔向母謂羊舌氏必滅 #

叔魚生，其母視之，¹⁷⁵⁴曰：“是虎目而豕喙，¹⁷⁵⁵鳶肩而牛腹，¹⁷⁵⁶谿壑可盈，是不可饜也，¹⁷⁵⁷必以賄死。”¹⁷⁵⁸遂不視。¹⁷⁵⁹楊食我生，¹⁷⁶⁰叔向之母聞之，往，及堂，聞其號也，乃還，曰：“其聲，豺狼之聲，終滅羊舌氏之宗者，必是子也。”¹⁷⁶¹

叔孫穆子論死而不朽 #

魯襄公使叔孫穆子來聘，¹⁷⁶²範宣子問焉，¹⁷⁶³曰：“人有言曰：‘死而不朽’，何謂也？”¹⁷⁶⁴穆子未對。宣子曰：“昔丐之祖，自虞以上爲陶唐氏，¹⁷⁶⁵在夏爲御龍氏，¹⁷⁶⁶在商爲豕韋氏，¹⁷⁶⁷在周爲唐、杜氏。¹⁷⁶⁸周卑，晉繼之，爲範氏，其此之謂也？”¹⁷⁶⁹對曰：“以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。¹⁷⁷⁰魯先大夫臧文仲，其身歿矣，其言立於後世，¹⁷⁷¹此之謂死而不朽。”

範宣子與和大夫爭田 #

範宣子與和大夫爭田，久而無成。¹⁷⁷²宣子欲攻之，問於伯華。¹⁷⁷³伯華曰：“外有軍，內有事。赤也，外事也，¹⁷⁷⁴不敢侵官。¹⁷⁷⁵且吾子之心有出焉，可徵訊也。”¹⁷⁷⁶問於孫林甫，¹⁷⁷⁷孫林甫曰：“旅人，所以事子也，唯事是待。”¹⁷⁷⁸問於張老，¹⁷⁷⁹張老曰：“老也以軍事承子，非戎，則非吾所知也。”¹⁷⁸⁰問於祁奚，¹⁷⁸¹祁奚曰：“公族之不恭，公室之有回，¹⁷⁸²內事之邪，¹⁷⁸³大夫之貪，是吾罪也。¹⁷⁸⁴若以君官從子之私，懼子之應且憎也。”¹⁷⁸⁵問於籍偃，¹⁷⁸⁶籍偃曰：“偃也以斧鉞從於張孟，¹⁷⁸⁷日聽命焉，若夫子之命也，何二之有？¹⁷⁸⁸釋夫子而舉，¹⁷⁸⁹是反吾子也。”¹⁷⁹⁰問於叔魚，¹⁷⁹¹叔魚曰：“待吾爲子殺之。”

叔向聞之，見宣子曰：“聞子與和未寧，¹⁷⁹²遍問於大夫，又無決，盍訪之訾祏。¹⁷⁹³訾祏實直而博，直能端辨之，¹⁷⁹⁴博能上下比之，且吾子之家老也。¹⁷⁹⁵吾聞國家有大事，必順於典刑，¹⁷⁹⁶而訪諮於耇老，而後行之。”司馬侯見，¹⁷⁹⁷曰：“聞吾子有和之怒，吾以爲不信。諸侯皆有二心，是之不憂，¹⁷⁹⁸而怒和大夫，非子之任也。”祁午見，¹⁷⁹⁹曰：“晉爲諸侯盟主，子爲正卿，若能靖端諸侯，使服聽命於晉，晉國其誰不爲子從，何必和？¹⁸⁰⁰盍密和，¹⁸⁰¹和大以平小乎！”¹⁸⁰²

宣子問於訾祏，訾祏對曰：“昔隰叔子違周難於晉國，¹⁸⁰³生子輿爲理，¹⁸⁰⁴以正於朝，朝無奸官；爲司空，以正於國，國無敗績。¹⁸⁰⁵世及武子，佐文、襄爲諸侯，諸侯無二心。¹⁸⁰⁶及爲卿，以輔成、景，軍無敗政。¹⁸⁰⁷及爲成師，居太傅，¹⁸⁰⁸端刑法，緝訓典，¹⁸⁰⁹國無奸民，¹⁸¹⁰後之人可則，是以受隨、範。¹⁸¹¹及文子成晉、荊之盟，¹⁸¹²豐兄弟之國，使無有閒隙，¹⁸¹³是以受郇、櫟。¹⁸¹⁴今吾子嗣位，於朝無奸行，於國無邪民，於是無四方之患，而無外內之憂，賴三子之功而饗其祿位。¹⁸¹⁵今既無事矣，而非和，¹⁸¹⁶於是加寵，將何治爲？”¹⁸¹⁷宣子說，乃益和田而與之和。¹⁸¹⁸

訾祏死範宣子勉範獻子 #

訾祏死，範宣子謂獻子¹⁸¹⁹曰：“鞅乎！昔者吾有訾祏也，吾朝夕顧焉，¹⁸²⁰以相晉國，且爲吾家。今吾觀女也，專則不能，謀則無與也，¹⁸²¹將若之何？”對曰：“鞅也，居處恭，不敢安易，¹⁸²²敬學而好仁，和於政而好其道，¹⁸²³謀於衆不以賈好，¹⁸²⁴私志雖衷，不敢謂是也，必長者之由。”¹⁸²⁵宣子曰：“可以免身。”

師曠論樂 #

平公說新聲，¹⁸²⁶師曠曰：“公室其將卑乎！¹⁸²⁷君之明兆於衰矣。¹⁸²⁸夫樂以開山川之風也，¹⁸²⁹以耀德於廣遠也。¹⁸³⁰風德以廣之，¹⁸³¹風山川以遠之，¹⁸³²風物以聽之，¹⁸³³修詩以詠之，修禮以節之。夫德廣遠而有時節，¹⁸³⁴是以遠服而邇不遷。”

叔向諫殺豎襄 #

平公射鴳，不死，¹⁸³⁵使豎襄搏之，失。¹⁸³⁶公怒，拘將殺之。叔向聞之，夕，¹⁸³⁷君告之。叔向曰：“君必殺之。昔吾先君唐叔射兕於徒林，殪，以爲大甲，¹⁸³⁸以封於晉。¹⁸³⁹今君嗣吾先君唐叔，射鴳不死，搏之不得，是揚吾君之恥者也。君其必速殺之，勿令遠聞。”¹⁸⁴⁰君忸怩，乃趣赦之。¹⁸⁴¹

叔向論比而不別 #

叔向見司馬侯之子，撫而泣之，¹⁸⁴²曰：“自此其父之死，吾蔑與比而事君矣！昔者此其父始之，我終之，¹⁸⁴³我始之，夫子終之，無不可。”¹⁸⁴⁴籍偃在側，曰：“君子有比乎？”¹⁸⁴⁵叔向曰：“君子比而不別。比德以贊事，比也¹⁸⁴⁶引黨以封己，¹⁸⁴⁷利己而忘君，別也。”¹⁸⁴⁸

叔向與子朱不心競而力爭 #

秦景公使其弟針來求成，¹⁸⁴⁹叔向命召行人子員。¹⁸⁵⁰行人子朱曰：“朱也在此。”叔向曰：“召子員。”子朱曰：“朱也當御。”¹⁸⁵¹叔向曰：“肸也欲子員之對客也。”子朱怒曰：“皆君之臣也，班爵同，¹⁸⁵²何以黜朱也？”¹⁸⁵³撫劍就之。叔向曰：“秦、晉不和久矣，今日之事幸而集，¹⁸⁵⁴子孫饗之。¹⁸⁵⁵不集，三軍之士暴骨。¹⁸⁵⁶夫子員導賓主之言無私，子常易之。¹⁸⁵⁷奸以事君者，吾所能御也。”拂衣從之，¹⁸⁵⁸人救之。平公聞之曰：“晉其庶乎！¹⁸⁵⁹吾臣之所爭者大。”師曠侍，曰：“公室懼卑，其臣不心競而力爭。”

叔向論忠信而本固 #

諸侯之大夫盟於宋，¹⁸⁶⁰楚令尹子木欲襲晉軍，¹⁸⁶¹曰：“若盡晉師而殺趙武，則晉可弱也。”¹⁸⁶²文子聞之，謂叔向曰：“若之何？”叔向曰：“子何患焉。忠不可暴，¹⁸⁶³信不可犯，¹⁸⁶⁴忠自中，¹⁸⁶⁵而信自身，¹⁸⁶⁶其爲德也深矣，其爲本也固矣，故不可抈也。¹⁸⁶⁷今我以忠謀諸侯，¹⁸⁶⁸而以信覆之，¹⁸⁶⁹荊之逆諸侯也亦云，¹⁸⁷⁰是以在此。若襲我，是自背其信而塞其忠也。¹⁸⁷¹信反必斃，¹⁸⁷²忠塞無用，¹⁸⁷³安能害我？且夫合諸侯以爲不信，諸侯何望焉。爲此行也，荊敗我，諸侯必叛之，¹⁸⁷⁴子何愛於死，死而可以固晉國之盟主，何懼焉？”¹⁸⁷⁵是行也，以藩爲軍，¹⁸⁷⁶攀輦即利而舍，¹⁸⁷⁷候遮捍衛不行，¹⁸⁷⁸楚人不敢謀，畏晉之信也。¹⁸⁷⁹自是沒平公無楚患。

叔向論務德無爭先 #

宋之盟，¹⁸⁸⁰楚人固請先歃。¹⁸⁸¹叔向謂趙文子曰：“夫霸王之勢，在德不在先歃，子若能以忠信贊君，¹⁸⁸²而裨諸侯之闕，¹⁸⁸³歃雖在後，諸侯將載之，何爭於先？若違於德而以賄成事，¹⁸⁸⁴今雖先歃，諸侯將棄之，何欲於先？昔成王盟諸侯於岐陽，¹⁸⁸⁵楚爲荊蠻，¹⁸⁸⁶置茅蕝，設望表，與鮮卑¹⁸⁸⁷守燎，故不與盟。¹⁸⁸⁸今將與狎主諸侯之盟，唯有德也，¹⁸⁸⁹子務德無爭先，務德，所以服楚也。”乃先楚人。¹⁸⁹⁰

趙文子請免叔孫穆子 #

虢之會，¹⁸⁹¹魯人食言，¹⁸⁹²楚令尹圍將以魯叔孫穆子爲戮，¹⁸⁹³樂王鮒求貨焉不予。¹⁸⁹⁴趙文子謂叔孫曰：“夫楚令尹有欲於楚，¹⁸⁹⁵少懦於諸侯。¹⁸⁹⁶諸侯之故，求治之，不求致也。¹⁸⁹⁷其爲人也，剛而尚寵，¹⁸⁹⁸若及，必不避也。¹⁸⁹⁹子盍逃之？不幸，必及於子。”對曰：“豹也受命於君，以從諸侯之盟，爲社稷也。¹⁹⁰⁰若魯有罪，而受盟者逃，必不免，¹⁹⁰¹是吾出而危之也。若爲諸侯戮者，魯誅盡矣，必不加師，請爲戮也。夫戮出於身實難，¹⁹⁰²自他及之何害？¹⁹⁰³苟可以安君利國，美惡一心也。”¹⁹⁰⁴

文子將請之於楚，樂王鮒曰：“諸侯有盟未退，而魯背之，安用齊盟？¹⁹⁰⁵縱不能討，又免其受盟者，晉何以爲盟主矣，¹⁹⁰⁶必殺叔孫豹。”文子曰：“有人不難以死安利其國，可無愛乎！若皆恤國如是，則大不喪威，而小不見陵矣。若是道也果，¹⁹⁰⁷可以教訓，何敗國之有！吾聞之曰：‘善人在患，弗救不祥；惡人在位，不去亦不祥。’必免叔孫。”固請於楚而免之。

趙文子爲室張老謂應從禮 #

趙文子爲室，¹⁹⁰⁸斲其椽而礱之，¹⁹⁰⁹張老夕焉而見之，¹⁹¹⁰不謁而歸。¹⁹¹¹文子聞之，駕而往，曰：“吾不善，子亦告我，何其速也？”¹⁹¹²對曰：“天子之室，斲其椽而礱之，加密石焉；¹⁹¹³諸侯礱之；¹⁹¹⁴大夫斲之；¹⁹¹⁵士首之。¹⁹¹⁶備其物，義也；¹⁹¹⁷從其等，禮也。¹⁹¹⁸今子貴而忘義，富而忘禮，吾懼不免，何敢以告。”文子歸，令之勿礱也。匠人請皆斲之，¹⁹¹⁹文子曰：“止。爲後世之見之也，¹⁹²⁰其斲者，仁者之爲也，其礱者，不仁者之爲也。”

趙文子稱賢隨武子 #

趙文子與叔向遊於九原，¹⁹²¹曰：“死者若可作也，¹⁹²²吾誰與歸？”叔向曰：“其陽子乎！”¹⁹²³文子曰：“夫陽子行廉直於晉國，不免其身，¹⁹²⁴其知不足稱也。”¹⁹²⁵叔向曰：“其舅犯乎！”文子曰：“夫舅犯見利而不顧其君，其仁不足稱也。¹⁹²⁶其隨武子乎！¹⁹²⁷納諫不忘其師，¹⁹²⁸言身不失其友，¹⁹²⁹事君不援而進，¹⁹³⁰不阿而退。”¹⁹³¹

秦後子謂趙孟將死 #

秦後子來奔，¹⁹³²趙文子見之，問曰：“秦君道乎？”¹⁹³³對曰：“不識。”¹⁹³⁴文子曰：“公子辱於敝邑，必避不道也。”對曰：“有焉。”¹⁹³⁵文子曰：“猶可以久乎？”對曰：“針聞之，國無道而年穀和熟，¹⁹³⁶鮮不五稔。”¹⁹³⁷文子視日曰：“朝夕不相及，誰能俟五！”¹⁹³⁸文子出，後子謂其徒¹⁹³⁹曰：“趙孟將死矣！夫君子寬惠以恤後，猶恐不濟。今趙孟相晉國，以主諸侯之盟，思長世之德，歷遠年之數，猶懼不終其身；今忨日而㵣歲，，¹⁹⁴⁰怠偷甚矣，¹⁹⁴¹非死逮之，必有大咎。”¹⁹⁴²冬，趙文子卒。

醫和視平公疾 #

平公有疾，秦景公使醫和視之，¹⁹⁴³出曰：“不可爲也。¹⁹⁴⁴是謂遠男而近女，¹⁹⁴⁵惑以生蠱；¹⁹⁴⁶非鬼非食，惑以喪志。¹⁹⁴⁷良臣不生，天命不祐。¹⁹⁴⁸若君不死，必失諸侯。”趙文子聞之曰：“武從二三子¹⁹⁴⁹以佐君爲諸侯盟主，於今八年矣，內無苛慝，諸侯不二，¹⁹⁵⁰子胡曰‘良臣不生，天命不祐’？”對曰：“自今之謂。¹⁹⁵¹和聞之曰：‘直不輔曲，明不規暗，¹⁹⁵²拱¹⁹⁵³木不生危，¹⁹⁵⁴松柏不生埤。’¹⁹⁵⁵吾子不能諫惑，使至於生疾，又不自退而寵其政，¹⁹⁵⁶八年之謂多矣，¹⁹⁵⁷何以能久！”文子曰：“醫及國家乎？”對曰：“上醫醫國，¹⁹⁵⁸其次疾人，固醫官也。”¹⁹⁵⁹文子曰：“子稱蠱，何實生之？”對曰：“蠱之慝，谷之飛實生之。¹⁹⁶⁰物莫伏於蠱，莫嘉於谷，¹⁹⁶¹谷興蠱伏而章明者也。¹⁹⁶²故食谷者，晝選男德以象谷明，¹⁹⁶³宵靜女德以伏蠱慝，¹⁹⁶⁴今君一之，¹⁹⁶⁵是不饗谷而食蠱也，¹⁹⁶⁶是不昭谷明而皿蠱也。¹⁹⁶⁷夫文，‘蟲’、‘皿’爲‘蠱’，吾是以雲。”¹⁹⁶⁸文子曰：“君其幾何？”對曰：“若諸侯服不過三年，不服不過十年，¹⁹⁶⁹過是，晉之殃也。”¹⁹⁷⁰是歲也，趙文子卒，諸侯叛晉，¹⁹⁷¹十年，平公薨。¹⁹⁷²

叔向均秦楚二公子之祿 #

秦後子來仕，¹⁹⁷³其車千乘。¹⁹⁷⁴楚公子幹來仕，其車五乘。¹⁹⁷⁵叔向爲太傅，實賦祿，韓宣子問二公子之祿焉，¹⁹⁷⁶對曰：“大國之卿，一旅之田，¹⁹⁷⁷上大夫，一卒之田。¹⁹⁷⁸夫二公子者，上大夫也，皆一卒可也。”宣子曰：“秦公子富，若之何其鈞之？”¹⁹⁷⁹對曰：“夫爵以建事，¹⁹⁸⁰祿以食爵，¹⁹⁸¹德以賦之，功庸以稱之，¹⁹⁸²若之何以富賦祿也！夫絳之富商，韋藩木楗以過於朝，¹⁹⁸³唯其功庸少也，¹⁹⁸⁴而能金玉其車，文錯其服，¹⁹⁸⁵能行諸侯之賄，¹⁹⁸⁶而無尋尺之祿，無大績於民故也。¹⁹⁸⁷且秦、楚匹也，若之何其回於富也。”¹⁹⁸⁸乃均其祿。

鄭子產來聘 #

鄭簡公使公孫成子來聘，¹⁹⁸⁹平公有疾，韓宣子贊授客館。¹⁹⁹⁰客問君疾，對曰：“寡君之疾久矣，上下神祇無不遍諭，¹⁹⁹¹而無除。今夢黃熊入於寢門，¹⁹⁹²不知人殺乎，抑厲鬼邪！”¹⁹⁹³子產曰：“以君之明，子爲大政，其何厲之有？¹⁹⁹⁴僑聞之，¹⁹⁹⁵昔者鯀違帝命，殛之於羽山，¹⁹⁹⁶化爲黃熊，以入於羽淵，¹⁹⁹⁷實爲夏郊，¹⁹⁹⁸三代舉之。¹⁹⁹⁹夫鬼神之所及，²⁰⁰⁰非其族類，則紹其同位，²⁰⁰¹是故天子祀上帝，²⁰⁰²公侯祀百辟，²⁰⁰³自卿以下不過其族。²⁰⁰⁴今周室少卑，²⁰⁰⁵晉實繼之，²⁰⁰⁶其或者未舉夏郊邪？”宣子以告，祀夏郊，²⁰⁰⁷董伯爲屍，²⁰⁰⁸五日，公見子產，²⁰⁰⁹賜之莒鼎。²⁰¹⁰

叔向論憂德不憂貧 #

叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之，宣子曰：“吾有卿之名，而無其實，²⁰¹¹無以從二三子，²⁰¹²吾是以憂，子賀我何故？”對曰：“昔欒武子無一卒之田，²⁰¹³其宮不備其宗器，²⁰¹⁴宣其德行，順其憲則，使越於諸侯，²⁰¹⁵諸侯親之，戎、狄懷之，²⁰¹⁶以正晉國，行刑不疚，²⁰¹⁷以免於難。²⁰¹⁸及桓子驕泰奢侈，貪慾無藝，²⁰¹⁹略則行志，²⁰²⁰假貸居賄，²⁰²¹宜及於難，而賴武之德，以沒其身。及懷子改桓之行，而修武之德，²⁰²²可以免於難，而離桓之罪，以亡於楚。²⁰²³夫郤昭子，²⁰²⁴其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰於國，²⁰²⁵其身屍於朝，其宗滅於絳。不然，夫八郤，五大夫三卿，²⁰²⁶其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以爲能其德矣，²⁰²⁷是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之，非起也敢專承之，²⁰²⁸其自桓叔以下嘉吾子之賜。”²⁰²⁹

卷十五　晉語九 #

叔向論三奸同罪 #

士景伯如楚，²⁰³⁰叔魚爲贊理。²⁰³¹邢侯與雍子爭田，²⁰³²雍子納其女於叔魚以求直。²⁰³³及斷獄之日，叔魚抑邢侯，²⁰³⁴邢侯殺叔魚與雍子於朝。韓宣子患之，叔向曰：“三奸同罪，請殺其生者而戮其死者。”²⁰³⁵宣子曰：“若何？”對曰：“鮒也鬻獄，²⁰³⁶雍子賈之以其子，邢侯非其官也而幹之。²⁰³⁷夫以回鬻國之中，²⁰³⁸與絕親以買直，與非司寇而擅殺，其罪一也。”邢侯聞之，逃。遂施邢侯氏，²⁰³⁹而屍叔魚與雍子於市。²⁰⁴⁰

中行穆子帥師伐狄圍鼓 #

中行穆子帥師伐狄，圍鼓。²⁰⁴¹鼓人或請以城叛，穆子不受，軍吏曰：“可無勞師而得城，子何不爲？”穆子曰：“非事君之禮也。夫以城來者，必將求利於我。²⁰⁴²夫守而二心，奸之大者也；賞善罰奸，國之憲法也。許而弗予，失吾信也；若其予之，賞大奸也。奸而盈祿，善將若何？²⁰⁴³且夫狄之憾者以城來盈願，²⁰⁴⁴晉豈其無？²⁰⁴⁵是我以鼓教吾邊鄙貳也。²⁰⁴⁶夫事君者，量力而進，²⁰⁴⁷不能則退，不以安賈貳。”²⁰⁴⁸令軍吏呼城，儆將攻之，未傅而鼓降。²⁰⁴⁹中行伯既克鼓，以鼓子苑支來。²⁰⁵⁰令鼓人各復其所，非僚勿從。²⁰⁵¹

鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行，²⁰⁵²軍吏執之，辭曰：“我君是事，非事土也。名曰君臣，豈曰土臣？今君實遷，²⁰⁵³臣何賴於鼓？”²⁰⁵⁴穆子召之，曰：“鼓有君矣，²⁰⁵⁵爾心²⁰⁵⁶事君，吾定而祿爵。”²⁰⁵⁷對曰：“臣委質於狄之鼓，未委質於晉之鼓也。²⁰⁵⁸臣聞之：委質爲臣，無有二心。委質而策死，古之法也。²⁰⁵⁹君有烈名，臣無叛質。²⁰⁶⁰敢即私利以煩司寇而亂舊法，其若不虞何！”²⁰⁶¹穆子嘆而謂其左右曰：“吾何德之務而有是臣也？”²⁰⁶²乃使行。既獻，²⁰⁶³言於公，²⁰⁶⁴與鼓子田於河陰，²⁰⁶⁵使夙沙釐相之。

範獻子戒人不可以不學 #

範獻子聘於魯，²⁰⁶⁶問具山、敖山，魯人以其鄉對。²⁰⁶⁷獻子曰：“不爲具、敖乎？”對曰：“先君獻、武之諱也。”²⁰⁶⁸獻子歸，遍戒其所知曰：“人不可以不學。吾適魯而名其二諱，爲笑焉，唯不學也。²⁰⁶⁹人之有學也，猶木之有枝葉也。木有枝葉，猶庇廕人，而況君子之學乎？”

董叔欲爲系援 #

董叔將娶於範氏，²⁰⁷⁰叔向曰：“範氏富，盍已乎！”²⁰⁷¹曰：“欲爲系援焉。”²⁰⁷²他日，董祁訴於範獻子²⁰⁷³曰：“不吾敬也。”獻子執而紡於庭之槐，²⁰⁷⁴叔向過之，曰：“子盍爲我請乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何請焉？”

趙簡子欲有鬥臣 #

趙簡子曰：“魯孟獻子有鬥臣五人。我無一，何也？”²⁰⁷⁵叔向曰：“子不欲也。若欲之，肸也待交捽可也。”²⁰⁷⁶

閻沒叔寬諫魏獻子無受賄 #

梗陽人有獄，將不勝，²⁰⁷⁷請納賂於魏獻子，獻子將許之。²⁰⁷⁸閻沒謂叔寬曰：“與子諫乎！²⁰⁷⁹吾主以不賄聞於諸侯，²⁰⁸⁰今以梗陽之賄殃之，不可。”²⁰⁸¹二人朝，而不退。獻子將食，問誰於庭，曰：“閻明、叔褒在。”召之，使佐食。²⁰⁸²比已食，三嘆。既飽，獻子問焉，曰：“人有言曰：唯食可以忘憂。吾子一食之閒而三嘆，何也？”同辭對曰：“吾小人也，貪。饋之始至，懼其不足，故嘆。中食而自咎也，曰：豈主之食而有不足？是以再嘆。主之既已食，願以小人之腹，爲君子之心，屬饜而已，是以三嘆。”²⁰⁸³獻子曰：“善。”乃辭梗陽人。²⁰⁸⁴

董安於辭趙簡子賞 #

下邑之役，董安於多。²⁰⁸⁵趙簡子賞之，辭，²⁰⁸⁶固賞之，對曰：“方臣之少也，進秉筆，贊爲名命，稱於前世，立義於諸侯，²⁰⁸⁷而主弗志。²⁰⁸⁸及臣之壯也，耆其股肱以從司馬，²⁰⁸⁹苛慝不產。及臣之長也，端委韠帶以隨宰人，民無二心。²⁰⁹⁰今臣一旦爲狂疾，而曰‘必賞女’，²⁰⁹¹與餘²⁰⁹²以狂疾賞也，不如亡！”趨而出，乃釋之。

趙簡子以晉陽爲保鄣 #

趙簡子使尹鐸爲晉陽。²⁰⁹³請曰：“以爲繭絲乎？抑爲保鄣乎？”²⁰⁹⁴簡子曰：“保鄣哉！”尹鐸損其戶數。²⁰⁹⁵簡子誡襄子²⁰⁹⁶曰：“晉國有難，而無以尹鐸爲少，無以晉陽爲遠，必以爲歸。”²⁰⁹⁷

郵無正諫趙簡子無殺尹鐸 #

趙簡子使尹鐸爲晉陽，曰：“必墮其壘培。²⁰⁹⁸吾將往焉，若見壘培，是見寅與吉射也。”²⁰⁹⁹尹鐸往而增之。²¹⁰⁰簡子如晉陽，見壘，怒²¹⁰¹曰：“必殺鐸也而後入。”大夫辭之，²¹⁰²不可，²¹⁰³曰：“是昭餘仇也。”²¹⁰⁴郵無正進，²¹⁰⁵曰：“昔先主文子少釁於難，²¹⁰⁶從姬氏於公宮，²¹⁰⁷有孝德以出在公族，²¹⁰⁸有恭德以升在位，²¹⁰⁹有武德以羞爲正卿，²¹¹⁰有溫德以成其名譽，失趙氏之典刑，²¹¹¹而去其師保，²¹¹²基於其身，以克復其所。²¹¹³及景子長於公宮，²¹¹⁴未及教訓而嗣立矣，亦能纂修其身以受先業，無謗於國，順德以學子，²¹¹⁵擇言以教子，擇師保以相子。今吾子嗣位，有文之典刑，有景之教訓，重之以師保，加之以父兄，²¹¹⁶子皆疏之，以及此難。²¹¹⁷夫尹鐸曰：‘思樂而喜，思難而懼，人之道也。委土可以爲師保，吾何爲不增？’²¹¹⁸是以修之，庶曰可以鑑而鳩趙宗乎！²¹¹⁹若罰之，是罰善也。罰善必賞惡。臣何望矣！”簡子說，曰：“微子，吾幾不爲人矣！”²¹²⁰以免難之賞賞尹鐸。²¹²¹初，伯樂與尹鐸有怨，²¹²²以其賞如伯樂氏，²¹²³曰：“子免吾死，敢不歸祿。”²¹²⁴辭曰：“吾爲主圖，非爲子也。怨若怨焉。”²¹²⁵

鐵之戰趙簡子等三人誇功 #

鐵之戰，趙簡子曰：“鄭人擊我，吾伏弢衉血，鼓音不衰。²¹²⁶今日之事，莫我若也。”衛莊公爲右，²¹²⁷曰：“吾九上九下，擊人盡殪。²¹²⁸今日之事，莫我加也。”郵無正御，²¹²⁹曰：“吾兩鞁將絕，吾能止之。²¹³⁰今日之事，我上之次也。”²¹³¹駕而乘材，兩鞁皆絕。²¹³²

衛莊公禱 #

衛莊公禱，²¹³³曰：“曾孫蒯聵以諄²¹³⁴趙鞅之故，²¹³⁵敢昭告於皇祖文王、²¹³⁶烈祖康叔、²¹³⁷文祖襄公、²¹³⁸昭考靈公，²¹³⁹夷請無筋無骨，²¹⁴⁰無面傷，²¹⁴¹無敗用，²¹⁴²無隕懼，²¹⁴³死不敢請。”²¹⁴⁴簡子曰：“志父寄也。”²¹⁴⁵

史黯諫趙簡子田於螻 #

趙簡子田於螻，²¹⁴⁶史黯聞之，以犬待於門。²¹⁴⁷簡子見之，曰：“何爲？”曰：“有所得犬，欲試之茲囿。”²¹⁴⁸簡子曰：“何爲不告？”對曰：“君行臣不從，不順。²¹⁴⁹主將適螻而麓不聞，²¹⁵⁰臣敢煩當日。”²¹⁵¹簡子乃還。

少室周知賢而讓 #

少室周爲趙簡子之右，²¹⁵²聞牛談有力，²¹⁵³請與之戲，²¹⁵⁴弗勝，致右焉。²¹⁵⁵簡子許之，使少室周爲宰，²¹⁵⁶曰：“知賢而讓，可以訓矣。”

史黯論良臣 #

趙簡子曰：“吾願得範、中行之良臣。”²¹⁵⁷史黯侍，曰：“將焉用之？”簡子曰：“良臣，人之所願也，又何問焉？”對曰：“臣以爲不良故也。夫事君者，諫過而賞善，²¹⁵⁸薦可而替否，²¹⁵⁹獻能而進賢，擇材而薦之，朝夕誦善敗而納之。道之以文，行之以順，勤之以力，致之以死。²¹⁶⁰聽則進，否則退。今範、中行氏之臣不能匡相其君，使至於難；²¹⁶¹君出在外，²¹⁶²又不能定，而棄之，則何良之爲？若弗棄，則主焉得之？夫二子之良，將勤營其君，復使立於外，死而後止，何日以來？²¹⁶³若來，乃非良臣也。”簡子曰：“善。吾言實過矣。”

趙簡子問賢於壯馳茲 #

趙簡子問於壯馳茲²¹⁶⁴曰：“東方之士孰爲愈？”²¹⁶⁵壯馳茲拜曰：“敢賀！”簡子曰：“未應吾問，何賀？”對曰：“臣聞之：國家之將興也，君子自以爲不足；其亡也，若有餘。今主任晉國之政而問及小人，又求賢人，吾是以賀。”

竇犨謂君子哀無人 #

趙簡子嘆曰：“雀入於海爲蛤，雉入於淮爲蜃。²¹⁶⁶黿鼉魚鱉，莫不能化，²¹⁶⁷唯人不能。哀夫！”竇犨侍，²¹⁶⁸曰：“臣聞之：君子哀無人，²¹⁶⁹不哀無賄；哀無德，不哀無寵；哀名之不令，不哀年之不登。²¹⁷⁰夫範、中行氏不恤庶難，欲擅晉國，今其子孫將耕於齊，宗廟之犧爲畎畝之勤，²¹⁷¹人之化也，何日之有！”

趙襄子使新稚穆子伐狄 #

趙襄子使新稚穆子伐狄，²¹⁷²勝左人、中人，²¹⁷³遽人來告，²¹⁷⁴襄子將食，尋飯²¹⁷⁵有恐色。侍者曰：“狗之事大矣，²¹⁷⁶而主之色不怡，何也？”²¹⁷⁷襄子曰：“吾聞之：德不純²¹⁷⁸而福祿並至，謂之幸。夫幸非福，²¹⁷⁹非德不當雍，²¹⁸⁰雍不爲幸，²¹⁸¹吾是以懼。”

智果論智瑤必滅宗 #

智宣子將以瑤爲後，²¹⁸²智果曰：“不如宵也。”²¹⁸³宣子曰：“宵也佷。”²¹⁸⁴對曰：“宵之佷在面，瑤之佷在心。心佷敗國，面佷不害。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。²¹⁸⁵美鬢長大則賢，²¹⁸⁶射御足力則賢，伎藝畢給則賢，²¹⁸⁷巧文辯惠則賢，²¹⁸⁸強毅果敢則賢。如是而甚不仁。以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？²¹⁸⁹若果立瑤也，智宗必滅。”弗聽。智果別族於太史爲輔氏。²¹⁹⁰及智氏之亡也，唯輔果在。²¹⁹¹

士茁謂土木勝懼其不安人 #

智襄子爲室美，²¹⁹²士茁夕焉。²¹⁹³智伯曰：“室美夫！”對曰：“美則美矣，抑臣亦有懼也。”智伯曰：“何懼？”對曰：“臣以秉筆事君。志有之曰：‘高山峻原，不生草木。²¹⁹⁴松柏之地，其土不肥。’²¹⁹⁵今土木勝，臣懼其不安人也。”²¹⁹⁶室成，三年而智氏亡。²¹⁹⁷

智伯國諫智襄子 #

還自衛，三卿宴於藍臺，²¹⁹⁸智襄子戲韓康子而侮段規。²¹⁹⁹智伯國聞之，諫²²⁰⁰曰：“主不備，難必至矣。”曰：“難將由我，我不爲難，誰敢興之！”對曰：“異於是。²²⁰¹夫郤氏有車轅之難，²²⁰²趙有孟姬之讒，²²⁰³欒有叔祁之訴，²²⁰⁴範、中行有亟治²²⁰⁵之難，²²⁰⁶皆主之所知也。夏書有之曰：‘一人三失，²²⁰⁷怨豈在明？²²⁰⁸不見是圖。’²²⁰⁹周書有之曰：‘怨不在大，²²¹⁰亦不在小。’²²¹¹夫君子能勤小物，故無大患。²²¹²今主一宴而恥人之君相，²²¹³又弗備，曰‘不敢興難’，無乃不可乎？夫誰不可喜，而誰不可懼？²²¹⁴蟻蜂蠆，皆能害人，況君相乎！”弗聽。自是五年，乃有晉陽之難。²²¹⁵段規反，首難，而殺智伯於師，²²¹⁶遂滅智氏。

晉陽之圍 #

晉陽之圍，²²¹⁷張談曰：“先主爲重器也，爲國家之難也，²²¹⁸盍姑無愛寶於諸侯乎？”²²¹⁹襄子曰：“吾無使也。”張談曰：“地也可。”²²²⁰襄子曰：“吾不幸有疾，不夷於先子，²²²¹不德而賄。²²²²夫地也求飲吾欲，²²²³是養吾疾而幹吾祿也。²²²⁴吾不與皆斃。”²²²⁵襄子出，曰：“吾何走乎？”從者曰：“長子近，且城厚完。”²²²⁶襄子曰：“民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我？”²²²⁷從者曰：“邯鄲之倉庫實。”²²²⁸襄子曰：“浚民之膏澤以實之，²²²⁹又因而殺之，其誰與我？其晉陽乎！先主之所屬也，²²³⁰尹鐸之所寬也，民必和矣。”乃走晉陽，晉師圍而灌之，²²³¹ 沈竈產蛙，民無叛意。²²³²