古文观止 - 卷三 周文

祭公谏征犬戎 #

1

  穆王将征犬戎,23公谋父4谏曰:“不可。先王耀德不观5兵。6夫兵戢而时动,动则威。7观则玩,玩则无震。8是故周文公之《颂》曰:9‘载戢干戈,载櫜10弓矢。11我求懿德,肆于时夏,允王保之。’12先王之于民也,茂正其德,而厚其性,13阜其财求,14而利其器用。15明利害之乡,16以文修之,17使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。18

  “昔我先王世后稷,19以服事虞、夏。20及夏之衰也,21弃稷弗务,22我先王不窋,23用失其官,而自窜于戎、翟之间。24不敢怠业,25时序其德,纂26修其绪,修其训典,27朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,28奕世载德,不忝前人。29至于武王,昭前之光明,而加之以慈和。事神保民,莫不欣喜。30商王帝辛,大恶31于民,32庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。33是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。34

  “夫先王之制:35邦内甸服,36邦外侯服,37侯、卫宾服,38夷蛮要39服,40戎翟荒服。41甸服者祭,42侯服者祀,43宾服者享,44要服者贡,45荒服者王。46日祭、47月祀、48时享、49岁贡、50终王,51先王之训也。52有不祭,则修意,53有不祀,则修言,54有不享,则修文,55有不贡,则修名,56有不王,则修德。57序成而有不至,则修刑。58于是乎有刑不祭,59伐不祀,60征不享,61让不贡,告不王。62于是乎有刑罚之辟,63有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。64布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。65是以近无不听,66远无不服。67

  “今自大毕、伯仕之终也,犬戎氏以其职来王,68天子曰:‘予必以不享征之,且观之兵。’69其无乃废先王之训,而王几顿乎!70吾闻夫犬戎树惇,能帅71旧德,而守终纯固,其有以御我矣!”72

  “王不听,遂征之,得四白狼,四白鹿以归。73自是荒服者不至。74

「耀德不观兵」是一篇主脑,回环往复,不出此意。穆王车辙马迹徧天下,其中侈然有自大之心,不过观兵犬戎以示雄武耳,乃仅得狼鹿以归。不但不能耀德,并不成观兵矣。结出「荒服不至」一语,煞有深意。

召公谏厉王止谤 #

75

  厉王虐、国人谤王。767778告曰、民不堪命矣。79王怒、80得卫巫、使监81谤者。82以告、则杀之。83国人莫敢言、84道路以目。85王喜、86告召公曰、吾能弭87谤矣、88乃不敢言。89召公曰、是鄣之也。90防民之口、甚于防川。91川壅而溃、92伤人必多。93民亦如之。94是故为川者决之使导、为民者宣之使言。95故天子听政、96使97公卿至于列士献诗、98瞽献典、99史献书、100师箴、101𥉡102赋、无103蒙诵、104百工谏、105庶人传语、106近臣尽规、107亲戚补察、108瞽史教诲、109耆艾修之、110而后王斟酌焉、111是以事行而不悖。112民之有口也、犹土之有山川也、财用于是乎出、犹其有原隰113衍沃也、衣食于是乎生。114口之宣言也、善败于是乎兴。115行善而备败、所以阜财用衣食者也。116夫民、虑之于心、而宣之于口、成而行之、胡可壅也。若壅其口、其与能几何。117王弗听、于是国人莫敢出言。118三年、乃流王于彘。119

文只是中间一段正讲、前后俱是设喻。前喻防民口有大害、后喻宣民言有大利。妙在将正意喻意、夹和成文、笔意纵横、不可端倪。

襄王不许请隧 #

120

  晋文公既定襄王于郏、121王劳122之以地。123辞、124请隧焉。125

  王弗许、曰、昔我先王之有天下也、126规方千里、以为甸服、127以供上帝山川百神之祀、以备百姓兆民之用、以待不庭不虞之患。128其余129以均分公侯伯子男、使各有宁宇、以顺及天地、无逢其灾害。130先王岂有赖焉。131内官不过九御、外官不过九品、足以供给神祇而已、岂敢厌纵其耳目心腹、以乱百度。132亦唯是死生之服物采章、以临长133百姓、而轻重布之。134王何异之有。135

  今天降祸灾于周室、136余一人仅亦守府、137又不佞以勤叔父、138而班先王之大物、以赏私德、139其叔父实应140且憎、以非余一人、余一人岂敢有爱也。141先民有言曰、142改玉改行。143叔父若能光裕大德、更144姓改物、以创制天下自显庸也、而缩取备物、以镇抚百姓、余一人其流辟145于裔146土、何辞之与有。147若犹是姬姓也、148尚将列为公侯、以复先王之职、149大物其未可改也。150叔父其茂昭明德、物将自至。151余敢以私劳变前之大章、以忝天下、其若先王与百姓何。何政令之为也。152若不然、叔父有地而隧焉、余安能知之。153

  文公遂不敢请、受地而还。

通篇只是不为天子、不得用隧意。却妙在俱用逆笔振入、无一笔实写不许。而不许之意、一步紧一步。自使重耳神色俱沮。

单子知陈必亡 #

154

  定王使单155襄公156聘于宋。157遂假道于陈、以聘于楚。158火朝觌矣、道茀159不可行、160候不在疆、161司空不视涂、162泽不陂、163川不梁、164野有庾165积、166场功未毕、167道无列树、168垦田若蓺、169膳宰不致饩、170司里不授馆、171国无寄寓、172县无旅舍、173民将筑台于夏氏。174及陈、陈灵公与孔宁、仪行父、175南冠以如夏氏、留宾弗见。176单子归、告王曰、陈侯不有大咎、国必亡。177王曰、何故。对曰、夫辰角见178而雨毕、179天根见而水涸、180本见而草木节解、181驷见而陨霜、182火见而清风戒寒。183故先王之教曰、184雨毕而除道、水涸而成梁、草木节解而备藏、陨霜而冬裘具、清风至而修城郭宫室。185故夏令曰、186九月除道、十月成梁。187其时儆曰、188收而场功、偫189而畚190挶、191营室之中、土功其始、192火之初见、期于司里。193此先王之所以不用财贿、而广施194德于天下者也。195今陈国、196火朝觌矣、而道路若塞、野场若弃、泽不陂障、川无舟梁、197是废先王之教也。198周制有之曰、199列树以表道、200立鄙食以守路、201国有郊牧、202203有寓望、204薮有圃草、205囿有林池、206所以御灾也。207其余无非谷土、208民无悬耜、209野无奥草、210不夺农时、不蔑民功、211有优无匮、212有逸无罢、213国有班事、214县有序民。215今陈国216道路不可知、217田在草间、218功成而不收、219民罢于逸乐、220是弃先王之法制也。221周之秩官有之曰、222敌国宾至、关尹以告、223行理以节逆之、224候人为导、225卿出郊劳、226门尹除门、227宗祝执祀、228司里授馆、229司徒具徒、230司空视涂、231司寇诘奸、232虞人入材、233甸人积薪、234火师监燎、235水师监濯、236膳宰致飧、237廪人献饩、238司马陈刍、239工人展车、240百官各以物至。241宾入如归。是故小大莫不怀爱。242其贵国之宾至、则以班加一等益虔、243至于王使、244则皆官正莅事、245上卿监之。246若王巡守、则君亲监之。247今虽朝也不才、248有分249族于周、250承王命以为过宾于陈。251而司事莫至、252是蔑先王之官也。253先王之令有之曰、254天道赏善而罚淫、故凡我造国、无从匪彝、无即慆255淫、256各守尔典、以承天休。257今陈侯、258不念胤259续之常、弃其伉俪妃嫔、260而帅其卿佐、以淫于夏氏、不亦渎姓矣乎。261陈、我大姬之后也、262弃衮冕而南冠以出、不亦简彝乎。263是又犯先王之令也。264昔先王之教、茂帅265其德也、犹恐陨越。266若废其教而弃其制、蔑其官而犯其令、将何以守国。居大国之间、而无此四者、其能久乎。267六年、单子如楚。八年、陈侯杀于夏氏。268九年、楚子入陈。269

先叙事起、中分四段辨驳、引古征今、句修字削。而分断中、又复错综变化、读之不觉其排对之迹。自是至文。

展禽论祀爰居 #

270

  海鸟曰爰居。271止于鲁东门之外二日。臧文仲272使国人祭之。273展禽274曰、越哉、臧孙之为政也。275夫祀、国之大节也、而节、政之所成也、276故慎制祀以为国典。277今无故而加典、非政之宜也。278夫圣王之制祀也、279法施于民则祀之、以死勤事则祀之、以劳定国则祀之、能御大灾则祀之、能捍大患则祀之。非是族也、不在祀典。280昔烈山氏之有天下也、其子曰柱、能植百谷百蔬。夏之兴也、周弃继之、281故祀以为稷。282283工氏之伯284九有也、其子曰后土、能平九土、285故祀以为社。286黄帝能成命百物、以明民共287财、288颛顼289能修之、290帝喾291能序三辰以固民、292尧能单均刑法以仪民、293舜勤民事而野死、294鲧障洪水而殛死、295禹能以德修鲧之功、296契为司徒而民辑、297冥勤其官而水死、298汤以宽治民而除其邪、299稷勤百谷而山死、300文王以文昭、301武王去民之秽。302故有虞氏禘黄帝而祖颛顼、郊尧而宗舜、303夏后氏禘黄帝而祖颛顼、郊鲧而宗禹、304商人禘舜305而祖契、郊冥而宗汤、306周人禘喾而郊稷、祖文王而宗武王。307幕能帅308颛顼者也、有虞氏报焉。309杼能帅禹者也、夏后氏报焉。310上甲微能帅契者也、商人报焉。311高圉太王能帅稷者也、周人报焉。312凡禘郊祖宗报、此五者、国之典祀也。313加之以社稷山川之神、皆有功烈于民者也。314及前哲令德之人、所以为民质也。315及天之三辰、民所以瞻仰也。316及地之五行、所以生殖也。317及九州名山川泽、所以出财用也。318非是、不在祀典。319今海鸟至、己不知而祀之、以为国典。320难以为仁且知321矣。322夫仁者讲功、323而知者处物。324无功而祀之、非仁也。325不知而不能问、非知也。326今兹海其有灾乎。夫广川之鸟兽、恒知而避其灾也。327是岁也、海多大风、冬暖。328文仲闻柳下季之言曰、信吾过也。季子之言、不可不法也。使书以为三䇲。329

一祀爰居耳、发出如许大议论。然亦只是无故加典一句断尽。前云非是族也、不在祀典、后云非是不在祀典、总是不得无故加典也。文仲之失、在不能讲功、而先在不能处物、是不智乃以成其不仁也。结出海鸟之智来、最有味。

里革断罟匡君 #

330

  宣公夏滥于泗渊、331里革332断其罟333而弃之。334曰、335古者大寒降、土蛰发、336水虞于是乎讲罛337罶、338取名鱼、登川禽、而尝之寝庙、行诸国人、助宣气也。339鸟兽孕、340水虫成、341兽虞于是乎禁罝342罗、矠343鱼鳖、以为夏槁、344助生阜也。345鸟兽成、水虫孕、346水虞于是禁罝347䍡、348设阱鄂、以实庙庖、畜功用也。349且夫山不槎350蘖、351泽不伐夭、鱼禁鲲鲕、352兽长353麑䴠、鸟翼鷇354卵、虫舍蚳355蝝、356蕃庶物也。357古之训也。358今鱼方别孕、359不教鱼长、360又行网罟、贪无艺也。361公闻之曰、吾过而里革匡我、不亦善乎。362是良罟也、为363我得法。364使有司藏之、使吾无忘谂。365师存侍、366曰、藏罟、不如寘里革于侧之不忘也。367

述古训处、写得宾主杂然、具有错综变化之妙。入今事、只贪无艺也四字、是极谏意。宣公闻谏、私心顿释。师存进言、意味深长、正堪并美。

敬姜论劳逸 #

368

  公父369文伯370退朝、朝其母、371其母方绩。372文伯曰、以歜373之家、374而主犹绩、惧干季孙之怒也。375其以歜为不能事主乎。376其母叹曰、鲁其亡乎。使僮子备官而未之闻邪。377居、吾语378女。379昔圣王之处民也、择瘠土而处之、劳其民而用之、故长王380天下。381夫民劳则思、思则善心生。逸则淫、淫则忘善、忘善则恶心生。382沃土之民不材、淫也。瘠土之民莫不向义、劳也。383是故天子大采朝384日、与三公九卿、祖识地德、385日中考政、与百官之政事、师尹惟旅牧相、386宣序民事、387388采夕月、与太史司载、纠虔天刑、389日入监390九御、使洁奉禘郊之粢盛、391而后即安。392诸侯朝修天子之业命、昼考其国职、夕省其典刑、夜儆百工、使无慆淫、而后即安。393卿大夫朝考其职、昼讲其庶政、夕序其业、夜庀394其家事、而后即安。395士朝受业、昼而讲贯、夕而习复、夜而计过、无憾而后即安。396自庶人以下、明而动、晦而休、无日以怠。397王后亲织玄𬘘、398公侯之夫人加之纮399𫄧、400卿之内子为大带、401命妇成祭服、402列士之妻、加之以朝服。403自庶士以下、皆衣404其夫、405社而赋事、烝而献功、男女效绩、愆则有辟、406古之制也。407君子劳心、小人劳力、先王之训也。自上以下、谁敢淫心舍力。408今我寡也、尔又在下位、409朝夕处事、犹恐忘先人之业。410况有怠惰、其何以避辟。411吾冀而朝夕修我、曰必无废先人。412尔今曰胡不自安、413以是承君之官、414余惧穆伯之绝祀也。415仲尼闻之曰、弟子志之、416季氏之妇不淫矣。417

通篇只以劳字为主。自天子至诸侯、自卿大夫至士庶人、自王后至夫人、自内子士妻至庶士以下、无一人之不劳、无一日之不劳、无一时之不劳。读此、如读豳风七月诗。

叔向贺贫 #

418

  叔向419见韩宣子、420宣子忧贫、叔向贺之。421宣子曰、吾有卿之名、而无其实、422无以从二三子、423吾是以忧、子贺我何故。424对曰、昔栾武子425无一卒之田、426其官不备其宗器、427宣其德行、428顺其宪则、使越于诸侯。诸侯亲之、戎狄怀之、以正晋国。行刑不疚、429以免于难。430及桓子、431骄泰奢侈、贪欲无艺、432略则行志、假货居贿、433宜及于难、434而赖武之德以没其身。435及怀子、436改桓之行、而修武之德、437可以免于难。438而离439桓之罪、以亡于楚。440夫郤昭子、441其富半公室、其家半三军、442恃其富宠、以泰于国、443其身尸于朝、其宗灭于绛。444不然、夫八郤五大夫三卿、其宠大矣、445一朝而灭、莫之哀也、惟无德也。446今吾子有栾武子之贫、吾以为能其德矣、447是以贺。448若不忧德之不建、而患货之不足、449将吊不暇、何贺之有。450宣子拜稽首焉。曰、起也将亡、赖子存之。451非起也敢专承之、其自桓叔452以下、嘉吾子之赐。453

不先说所以贺之之意、直举栾却作一榜样、以见贫之可贺、与不贫之可忧。贫之可贺、全在有德、有德自不忧贫。后竟说出忧贫之可吊来、可见徒贫原不足贺也。言下、宣子自应汗流浃背。

王孙圉论楚宝 #

454

  王孙圉455聘于晋、定公飨之。赵简子456鸣玉以相。457问于王孙圉曰、楚之白珩458犹在乎。459对曰、然。简子曰、其为宝也几何矣。460曰、未尝为宝。461楚之所宝者、462曰观463464父、465能作训辞、以行事于诸侯、使无以寡君为口实。466又有左史倚相、467能道训典、以叙百物、以朝夕献善败于寡君、使寡君无忘先王之业。468又能上下说469乎鬼神、顺道其欲恶、使神无有怨痛于楚国。470又有薮曰云连徒洲、471金木竹箭之所生也、龟珠角齿、皮革羽毛、472所以备赋、以戒不虞者也。473所以共474币帛、以宾享于诸侯者也。475若诸侯之好、476币具477而导之以训辞、478有不虞之备、479而皇神相之、480寡君其可以免罪于诸侯、481而国民保焉。482此楚国之宝也。483若夫白珩、先王之玩也、484何宝焉。485圉闻国之宝、六而已。486圣能制议百物、以辅相国家、则宝之。487玉足以庇荫嘉谷、使无水旱之灾、则宝之。488龟足以宪臧否、则宝之。489珠足以御火灾、则宝之。金足以御兵乱、则宝之。山林薮泽、足以备财用、则宝之。490若夫哗嚣之美、491楚虽蛮夷、不能宝也。492

所宝唯贤、自是主论。却著眼在云连徒洲一段。盖薮泽钟美、皆堪有用、自当为宝、正与好玩无用之白珩紧照。后一段于圣能制议之下、复接龟珠金玉。山林薮泽、皆可资之为用者。跌到不宝哗嚣之美、处处针锋相对。

诸稽郢行成于吴 #

493

  吴王夫494差起师伐越、495越王句践起师逆之江。496大夫种乃献谋曰、夫吴之与越、唯天所授、王其无庸战。497夫申胥、498华登、499简服吴国之士于甲兵、而未尝有所挫也。500夫一人善射、百夫决拾、501胜未可成。502夫谋必素见成事焉而后履之、不可以授命。503王不如设戎、约辞行成、以喜其民、以广侈吴王之心。504吾以卜之于天、天若弃吴、必许吾成、而不吾足也、505将必宽然有伯506诸侯之心焉。507既罢508弊其民、而天夺之食、509安受其烬、510乃无有命矣。511越王许诺。乃命诸稽郢512行成于吴曰、513寡君句践、使下臣郢、不敢显然布币行礼、敢私告于下执事曰、514昔者越国见祸、得罪于天王、515天王亲趋玉趾、516以心孤句践、而又宥赦之。517君王之于越也、繄起死人而肉白骨也。518孤不敢忘天灾、519其敢忘君王之大赐乎。520今句践申祸无良、521草鄙之人、敢忘天王之大德、而思边陲之小怨、以重得罪于下执事。522句践用帅二三之老、亲委重罪、顿颡于边。523今君王不察、盛怒属兵、将残伐越国。越国固贡献之邑也、524君王不以鞭棰使之、而辱军士、使寇令焉。525句践请盟。526一介嫡女、执箕帚以晐527姓于王宫。528一介嫡男、奉盘529530以随诸御。531春秋贡献、不解532于王府。533天王岂辱裁之、亦征诸侯之礼也。534夫谚曰、狐埋之而狐搰535之、是以无成功。536今天王既封殖越国、以明闻537于天下、而又刈亡之、是天王之无成劳也。538虽四方之诸侯、则何实以事吴。539敢使下臣尽辞、唯天王秉利度义焉。540

诸稽郢行成之词、虽只是广侈吴王之心、其中可罪者不少。如不敢忘天灾、自强之心露。狐搰无成功、藐吴之意见矣。纵多巧辞、皆玩弄也。使非天欲弃吴、其说能终行乎。

申胥谏许越成 #

541

  吴王夫差乃告诸大夫曰、孤将有大志于齐、542吾将许越成、而无拂吾虑。543若越既改、吾又何求、若其不改、反行、吾振旅焉。544申胥谏曰、不可许也。545夫越非实忠心好吴也、546又非慑畏吾甲兵之强也。547大夫种勇而善谋、将还548玩吴国于股掌之上、以得其志。549夫固知君王之盖威以好胜也、550故婉约其辞、以从551逸王志、552使淫乐于诸夏之国、以自伤也。553使吾甲兵钝弊、民人离落、而日以憔悴、554然后安受吾烬。555夫越王好信以爱民、556四方归之、557年谷时熟、558日长559炎炎、560及吾犹可以战也、561为虺562弗摧、为蛇将若何。563吴王曰、大夫奚隆于越、越曾564足以为大虞乎。565若无越、则吾何以春秋曜吾军士。566乃许之成。将盟、越王又使诸稽郢辞曰、567以盟为有益乎、前盟口血未干、568足以结信矣。以盟为无益乎、君王舍甲兵之威以临使之、而胡重于鬼神而自轻也。569吴王乃许之。荒成不盟。570

夫差广侈已极、只越曾足为大虞一语、虽有百谏诤、亦莫之入矣。胥、种谋国之智、若出一辙。而吴由以亡、越由以霸、用与不用异耳。

春王正月 #

571

  元年者何、君之始年也。572春者何、岁之始也。573王者孰谓、谓文王也。574曷为先言王而后言正月、王正月也。575何言乎王正月、大一统也。576公何以不言即位、成公意也。577何成乎公之意、公将平国而反之桓。578曷为反之桓、桓幼而贵、隐长而卑、其为尊卑也微、国人莫知。579隐长又贤、诸大夫扳580隐而立之。581隐于是焉而辞立、则未知桓之将必得立也。582且如桓立、则恐诸大夫之不能相幼君也。583故凡隐之立、为584桓立也。585隐长又贤、何以不宜立。立适、586以长不以贤、立子、以贵不以长。587桓何以贵、母贵也。588母贵则子何以贵、子以母贵、母以子贵。589

透发将平国而反之桓句、推见至隐。末一段、又因隐桓而表揭立子之义。其下字连句、又跌宕、又闲静、又直截、又虚活、不但以简劲擅长也。

宋人及楚人平 #

590

  外平不书、591此何以书、大其平乎己也。592何大其平乎己。庄王围宋、军有七日之粮尔、尽此不胜、将去而归尔。593于是使司马子反乘堙594而窥宋城、宋华元亦乘堙而出见之。595司马子反曰、子之国如何。华元曰、惫596矣。597曰、何如。598曰、易子而食之、析骸而炊之。599司马子反曰、嘻、甚矣惫。600虽然、601吾闻之也、围者602603马而秣之、604使肥者应客、605是何子之情也。606华元曰、吾闻之、君子见人之厄则矜之、小人见人之厄则幸之、吾见子之君子也、是以告情于子也。607司马子反曰、诺、勉之矣。608吾军亦有七日之粮尔、尽此不胜、将去而归尔。609揖而去之、反于庄王。610庄王曰、何如。司马子反曰、惫矣。曰、何如。曰、易子而食之、析骸而炊之。庄王曰、嘻、甚矣惫。611虽然、612吾今取此、然后而归尔。613司马子反曰、不可、臣已告之矣、军有七日之粮尔。614庄王怒曰、吾使子往视之、子曷为告之。司马子反曰、以区区之宋、犹有不欺人之臣、可以楚而无乎、是以告之也。615庄王曰、诺、舍而止。616虽然、617吾犹取此、然后归尔。618司马子反曰、然则君请处于此、臣请归尔。619庄王曰、子去我而归、吾孰与处于此、吾亦从子而归尔。620引师而去之。故君子大其平乎己也。621此皆大夫也、其称人何、贬。曷为贬、平者在下也。622

通篇纯用复笔、曰惫矣、曰甚矣惫、曰诺、曰虽然、愈复愈变、愈复愈韵。末段曰吾犹取此而归、曰臣请归尔、曰吾亦从子而归尔、尤妙绝解颐。

吴子使札来聘 #

623

  吴无君无大夫、624此何以有君有大夫、625贤季子也。何贤乎季子、让国也。626其让国奈何。谒也、余祭627也、夷昧也、与季子同母者四。628季子弱而才、兄弟皆爱之、同欲立之以为君。629谒曰、今若是迮630而与季子国、631季子犹不受也。632请无与子而与弟、弟兄迭为君、而致国乎季子。633皆曰、诺。634故诸为君者、皆轻死为勇、饮食必祝曰、天苟有吴国、尚速有悔于予身。635故谒也死、余祭也立。余祭也死、夷昧也立。夷昧也死、则国宜之季子者也。636季子使637而亡焉。638僚者、639长庶也、640即之。641季子使而反、至而君之尔。642阖庐643曰、先君之所以不与子国而与弟者、凡为644季子故也。645将从先君之命与、646则国宜之季子者也。如不从先君之命与、则我宜立者也。647僚恶648得为君乎。649于是使专诸刺僚、650而致国乎季子。651季子不受曰、尔弑吾君、吾受尔国、是吾与尔为篡也。652尔杀吾兄、653吾又杀尔、是父子兄弟相杀、终身无已也。654去之延陵、终身不入吴国。655故君子以其不受为义、以其不杀为仁。656贤季子、则吴何以有君有大夫。以季子为臣、则宜有君者也。657札者何、吴季子之名也。春秋贤者不名、658此何以名。许夷狄者、不壹而足也。659季子者、所贤也、曷为不足乎季子。许人臣者必使臣、许人子者必使子也。660

泰伯让周、此则兄弟让国、可谓无忝厥祖矣。然不可以为训也。迨于僚、光、骨肉相残、非季子贤明、则流祸不止、此春秋所以重予之欤。

郑伯克段于鄢 #

661

  克者何、能也。何能也、能杀也。662何以不言杀、见段之有徒众也。663段、郑伯弟也。何以知其为弟也、杀世子母弟目君、664以其目君、知其为弟也。段、弟也而弗谓弟、公子也而弗谓公子、贬之也。段失子弟之道矣。665贱段而甚郑伯也。666何甚乎郑伯、甚郑伯之处心积虑、成于杀也。667于鄢、远也、犹曰取之其母之怀中而杀之云尔、甚之也。668然则为郑伯者宜奈何。缓追逸贼、亲亲之道也。669

郑伯以恶养天伦、使陷于罪、因以剪之。春秋推见至隐、首诛其意、以正人心。谷梁只处心积虑四字、已发透经义、核于他传。

虞师晋师灭夏阳 #

670

  非国而曰灭、重夏阳也。671虞无师、672其曰师、何也。以其先晋、不可以不言师也。673其先晋何也、674为主乎灭夏阳也。675夏阳者、虞、虢之塞676邑也、677灭夏阳而虞、虢举矣。678虞之为主乎灭夏阳、何也。晋献公欲伐虢、荀息679曰、君何不以屈680产之乘、垂棘之璧、而借道乎虞也。681公曰、此晋国之宝也、如受吾币、而不借吾道、则如之何。682荀息曰、此小国之所以事大国也。683彼不借吾道、必不敢受吾币、如受吾币、而借吾道、684则是我取之中府而藏之外府、取之中厩而置之外厩也。685公曰、宫之奇686存焉、必不使受之也。687荀息曰、宫之奇之为人也、达心而懦、又少688689于君。690达心则其言略、691懦则不能强谏、少长于君、则君轻之。692且夫693玩好694在耳目之前、695而患在一国之后、696此中知697以上乃能虑之、臣料虞君、中知以下也。698公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰、晋国之使者、其辞卑而币重、必不便于虞。699虞公弗听。遂受其币而借之道。700宫之奇又谏曰、语曰、唇亡则齿寒。其斯之谓与。701挈其妻子以奔曹。献公亡虢五年、而后举虞。702荀息牵马操璧而前曰、璧则犹是也、而马齿加长矣。703

全篇总是写虞师主灭夏阳、笔端清婉、迅快无比。中间玩好在耳目之前一段、尤异样出色、祸患之成、往往堕此、古今所同慨也。

晋献公杀世子申生 #

704

  晋献公将杀其世子申生、705公子重耳706谓之曰、子盖707言子之志于公乎。708世子曰、不可、君安骊姬、是我伤公之心也。709曰、然则盖行乎。710世子曰、不可、君谓我欲弑君也、天下岂有无父之国哉。吾何行如之。711使人辞于狐突712曰、713申生有罪、不念伯氏之言也、以至于死。714申生不敢爱其死。715虽然、716吾君老矣、717子少、718国家多难。719伯氏不出而图吾君、720伯氏苟出而图吾君、申生受赐而死。721再拜稽首乃卒。722是以为恭世子也。723

短篇中写得如许婉折、语语不忘君国、真觉一字一泪。合左、国、公、谷观之、方见是文之神。

曾子易箦 #

724

  曾子寝疾、病。725乐正子春726坐于床下、曾元、曾申727坐于足、童子隅坐而执烛。728童子曰、华而睆、729大夫之箦730与。731子春曰、止。732曾子闻之、瞿733然曰、呼。734曰、735华而睆、大夫之箦与。736曾子曰、然。737斯季孙之赐也、我未之能易也。元起易箦。738曾元曰、夫子之病革739矣、不可以变。740幸而至于旦、请敬易之。741曾子曰、尔之爱我也不如彼。742君子之爱人也以德、743细人之爱人也以姑息。744吾何求哉、吾得正而毙焉、斯已矣。745举扶而易之、反席未安而没。746

宋朱子云、季孙之赐、曾子之受、皆为非礼。或者因仍习俗、尝有是事、而未能正耳。但及其疾病不可以变之时、一闻人言、而必举扶而易之、则非大贤不能矣。此事切要处、正在此毫厘顷刻之间。

有子之言似夫子 #

747

  有子问于曾子曰、问748749于夫子乎。750曰、闻之矣。丧欲速贫、死欲速朽。751有子曰、是非君子之言也。752曾子曰、参也闻诸夫子也。753有子又曰、是非君子之言也。754曾子曰、参也与子游闻之。755有子曰、然。756然则夫子有为757言之也。758曾子以斯言告于子游。子游曰、甚哉有子之言似夫子也。759昔者夫子居于宋、见桓司马760自为石椁、三年而不成、夫子曰、若是其靡也、死不如速朽之愈也。761死之欲速朽、为桓司马言之也。762南宫敬叔763反、764必载宝而朝、765夫子曰、若是其货也、丧不如速贫之愈也。丧之欲速贫、为敬叔言之也。766曾子以子游之言告于有子。有子曰、然。767吾固曰非夫子之言也。768曾子曰、子何以知之。有子曰、夫子制于中都、四寸之棺、五寸之椁。769以斯知不欲速朽也。770昔者夫子失鲁司寇、将之荆、盖先之以子夏、又申之以冉有。771以斯知不欲速贫也。772

前二段、子游解欲速朽速贫之故。后二段、有子自言所以知其不欲速朽速贫之故。章法极整练、又极玲珑。

公子重耳对秦客 #

773

  晋献公之丧、秦穆公使人吊公子重耳。774且曰、775寡人闻之、亡国恒于斯、得国恒于斯。776虽吾子俨然在忧服之中、丧777亦不可久也、时亦不可失也、孺子其图之。778以告舅犯。779舅犯曰、孺子其辞焉。780丧人无宝、仁亲以为宝。781父死之谓何、又因以为利、而天下其孰能说782之。783孺子其辞焉。784公子重耳对客曰、785君惠吊亡臣重耳、身丧父死、不得与786于哭泣之哀、以为君忧。787父死之谓何、或敢有他志、以辱君义。788稽颡而不拜、哭而起、起而不私。789子显790以致命於穆公。穆公曰、仁夫公子重耳。791夫稽颡而不拜、则未为后也、故不成拜。哭而起、则爱父也。起而不私、则远792利也。793

秦穆之言、虽若有纳重耳之意、然亦安知不以此言试之。晋君臣险阻备历、智深勇沉、故所对纯是一团大道理、使秦伯不觉心折。英雄欺人、大率如此。

杜蒉扬觯 #

794

  知795悼子796卒、未葬。平公饮酒、师旷、李调侍。797鼓钟。 杜蒉798自外来、闻钟声。曰、安在。799曰、在寝。杜蒉入寝、历阶而升。800酌曰、旷饮斯。又酌曰、调饮斯。又酌、堂上北面坐饮之。801降、趋而出。802平公呼而进之、曰、蒉、曩者尔心或开予、是以不与尔言。803尔饮804旷、何也。曰、子卯不乐。805知悼子在堂、806斯其为子卯也大矣。807旷也、太师也、不以诏、是以饮之也。808尔饮调、何也。曰、调也、君之䙝臣也、为一饮一食忘君之疾、是以饮之也。809尔饮、何也。曰、蒉也、宰夫也、非刀匕810是共、811又敢与812知防、是以饮之也。813 平公曰、寡人亦有过焉、酌而饮寡人。814杜蒉洗而扬觯。815公谓侍者曰、如我死、则必毋废斯爵也。816至于今、既毕献、斯扬觯、谓之杜举。817

平公失礼燕饮、使杜蒉入寝而直斥其非、未必即能任过。乃三酌之后、竟不言而出、先令猜疑、不知为何故。及一一说出、乃不觉爽然自失矣。此易所谓纳约自牖、终无咎者也。文甚奇幻。

晋献文子成室 #

818

  晋献文子成室、819晋大夫发焉。820张老曰、美哉轮焉、美哉奂焉。821歌于斯、哭于斯、聚国族于斯。822文子曰、武也、得歌于斯哭于斯聚国族于斯、是全要823领以从先大夫于九京824也。825北面再拜稽首。826君子谓之善颂善祷。827

张老颂祝之词、固迥然超于俗见。文子又添全要领句、见免刑戮、乃为无穷之福、尤加于人一等。善颂善祷四字、为两人标名不朽。


  1. 周语上 国语 ↩︎

  2. 西戎也。欲征其不享之罪。 ↩︎

  3. 债。 ↩︎

  4. 甫, ○祭,畿内之国,谋父所封,时为王卿士。 ↩︎

  5. 贯。 ↩︎

  6. 耀,明也。观,示也。 ○一句领起全篇。 ↩︎

  7. 戢,聚也。时动,如三时务农,一时讲武之谓。威,可畏也。 ↩︎

  8. 玩,黩也。震,惧也。 ○四句,一正一反。以申明不可观兵之意。 ↩︎

  9. 文,周公之谥。《颂·时迈》之诗,周公所作。 ↩︎

  10. 高。 ↩︎

  11. 载,用也。櫜,韬也。言武王既定天下,则收敛其干戈,韬藏其弓矢,示不复用也。 ○引证“不观兵”。 ↩︎

  12. 肆,陈也。时,是也。中国曰夏。允,信也。言武王常求懿美之德,以布陈于中国,信乎王之能保天命也。 ○引证“耀德”。 ↩︎

  13. 茂,勉也。正德者,父慈子孝,兄爱弟恭,夫义妇顺,所以正民之德也。如此而民之情性,未有不归于厚者。 ↩︎

  14. 阜,大也。大其财求,使之衣帛食肉,不饥不寒,所以厚民之生也。 ↩︎

  15. 如工作什器,商通货财之类。所以利民之用也。 ○三句,兼教养在内。 ↩︎

  16. 如字, ○得教养为利,失教养为害。乡,犹言所在也。明利害之所在,是耀德之实。 ↩︎

  17. 一句,包下修意五句。是不观兵之实。 ↩︎

  18. 滋,益也。此言“耀德不观兵”之效。作一顿。下乃转入周世。 ↩︎

  19. 后稷,舜时农官。父子相继曰世。谓弃与不窋。 ↩︎

  20. 谓弃为舜后稷,不窋继之于夏启也。 ↩︎

  21. 谓启子太康。 ↩︎

  22. 弃,废也。废稷之官,不复务农。 ↩︎

  23. 质, ○弃之子。周禘祫文武,必先不窋,故通谓之王。 ↩︎

  24. 尧封弃于邰,至不窋失官,去夏而迁于邠。邠西接戎,北近翟。 ↩︎

  25. 业,农业也。 ↩︎

  26. 同缵。 ↩︎

  27. 序,布也。纂,继也。绪,事也。训,教也。典,法也。三“其”字,指弃而言。 ↩︎

  28. 三句,承上三句,极写其“不敢怠业”。 ↩︎

  29. 奕世,累世也。载,承也。忝,辱也。自不窋以后至文王,皆继其德而弗坠。○已上言周家累世耀德。 ↩︎

  30. 武王亦只是耀德。 ↩︎

  31. 乌故切。 ↩︎

  32. 辛,纣名也。大恶,大为民所恶。 ↩︎

  33. 商牧,商郊牧野。 ○著“庶民弗忍”四字,便见武王不得已而用兵。 ↩︎

  34. 恤,忧也。隐,痛也。非务武即不观兵之谓。勤恤民隐,即耀德之谓。 ○已上言武王并不观兵,下乃述邦制,以转入征犬戎之非。 ↩︎

  35. 一句直贯到底。 ↩︎

  36. 邦内,天子畿内。甸,田也。服,事也。以皆田赋之事,故谓之甸服。王城之外,四面皆五百里也。 ↩︎

  37. 邦外,邦畿之外。侯服者,侯国之服。甸服外四面,又各五百里也。 ↩︎

  38. 侯,侯圻。卫,卫圻。中国之界也。谓之宾者,渐远王畿,而取宾见之义。侯服外四面,又各五百里也。 ↩︎

  39. 平声。 ↩︎

  40. 夷蛮去王畿已远。谓之要者,取要约之义,特羁縻之而已。宾服外四面,又各五百里也。 ↩︎

  41. 戎翟去王畿益远。以其荒野,故谓之荒服。要服外四面,又各五百里也。 ○一层详五服之地。 ↩︎

  42. 祭于祖考。 ↩︎

  43. 祀于高曾。 ↩︎

  44. 享于二祧。 ↩︎

  45. 贡于坛𫮃。 ↩︎

  46. 王,入朝也。世一见。各以其所贵者为贽。○此言五服佐天子宗庙之供者不同。 ○二层,详五服之职。 ↩︎

  47. 祭以日至。 ↩︎

  48. 祭以月至。 ↩︎

  49. 享以时至。 ↩︎

  50. 贡以岁至。 ↩︎

  51. 王以终世至。谓朝嗣王,及即位而来见。 ○三层,言五服之地有远近,故其供职有疏密。 ↩︎

  52. 锁一句,前后照应,妙。 ↩︎

  53. 最近者知王意也。 ↩︎

  54. 稍近者听王言也。 ↩︎

  55. 渐近者申以号令。 ↩︎

  56. 已远者播以仁声。 ↩︎

  57. 极远者诞敷文德。 ○看五修字,便“见耀德”不是一味表暴,有反躬自治意。 ↩︎

  58. 序,谓上五者次序。成,既修也。刑,法也。见下文。 ↩︎

  59. 士师。 ↩︎

  60. 司马。 ↩︎

  61. 诸侯承王命往征。 ↩︎

  62. 行使让者责其过,告者谕以理。 ○此修刑之序。 ↩︎

  63. 辟,怯也。 ↩︎

  64. 此修刑之具。 ○一意写作两层,却不嫌其重复,故妙。 ↩︎

  65. 单承要荒二服。言远国非近者可比,唯有益自修德,不可加兵,致劳吴民也。 ↩︎

  66. 甸、侯、宾无不至。 ↩︎

  67. 要荒无不至。 ○已上结完先王无观兵于远国之事,下方说到穆王身上。 ↩︎

  68. 大毕伯仕,犬戎氏之二君。世终来王,荒服之职也。 ↩︎

  69. 享,宾服之礼。则责犬戎,且示之以兵威。 ↩︎

  70. 顿,坏也。既废先王待荒服之训,恐终王之礼,亦自此坏矣。 ↩︎

  71. 同率。 ↩︎

  72. 树,立也。惇,厚也。帅,循也。纯,专也。固,一也。言犬戎立心惇厚,能率循其先人之德而守国,终于专一,有拒我之备矣。 ○废先王之训,则不可伐。有以御我,则不能伐。是极谏意。 ↩︎

  73. 所获止此,果有以御我矣。 ↩︎

  74. 终王之礼,果自此坏。 ↩︎

  75. 周语上 国语 ↩︎

  76. 谤、诽也。 ↩︎

  77. 邵、 ↩︎

  78. 召康公之后、穆公虎也、为王卿士。 ↩︎

  79. 命虐、故不堪。 ○危言悚激。 ↩︎

  80. 怒谤者。 ↩︎

  81. 平声、 ↩︎

  82. 巫、祝也。卫巫、卫国之巫。监、察也。以巫有神灵、有谤辄知之。 ↩︎

  83. 以谤者告、即杀之。 ○写虐命犹不堪。 ↩︎

  84. 非但不敢谤也、深一层说。 ↩︎

  85. 以目相盼而已。 ○四字妙甚、极写莫敢言之状、不堪命之极也。 ↩︎

  86. 喜字、与上怒字相对。 ↩︎

  87. 米、 ↩︎

  88. 弭、止也。 ○监谤弭谤、写尽昏主作用。 ↩︎

  89. 如此四字、极写能弭谤伎俩、痴人声口如画。 ↩︎

  90. 鄣、防也。非民无言、是鄣之使不得宣也。 ○断一句、便注定川字。 ↩︎

  91. 川不可防、而口尤甚。 ○以民比川。 ↩︎

  92. 会、 ↩︎

  93. 壅、鄣也。溃、水势横暴而四出也。 ○写防川。 ↩︎

  94. 写防民。 ↩︎

  95. 为、治也。导、通也。宣、犹放也。 ○合写川民。 ○宣之使言一句、是一篇主意。下俱是宣之使言。 ↩︎

  96. 一句领起。 ↩︎

  97. 使字直贯到底、根上两使字来。 ↩︎

  98. 陈其美刺。 ↩︎

  99. 瞽、乐师也。典、乐典。陈其邪正。 ↩︎

  100. 史、外史。书、三皇五帝之书。有关治体。 ↩︎

  101. 针、 ○师、小师也。箴刺王阙、以正得失。 ↩︎

  102. 同瞍、 ↩︎

  103. 眸子曰瞍。赋、所献之诗。 ↩︎

  104. 有眸子而无见曰蒙。诵、典书箴刺之语。 ↩︎

  105. 工、执艺事以谏。 ↩︎

  106. 庶人卑贱、见政事之得失、不能自达、相传语以闻于王。 ↩︎

  107. 左右近臣、各尽规谏。 ↩︎

  108. 父兄子弟、补过察政。 ↩︎

  109. 瞽、太师、掌乐。史、太史、掌礼。相与教诲。 ↩︎

  110. 耆艾、师傅也。合众职而修治之。 ↩︎

  111. 斟、取也。酌、行也。 ↩︎

  112. 所行之事、皆合于理。 ○历举古天子听言求治、句句与弭谤使不敢言相反。 ↩︎

  113. 习、 ↩︎

  114. 土、地也。其、指土而言。广平曰原。下湿曰隰。下平曰衍。有溉曰沃。山川原隰衍沃、所以宣地气而出财用、生衣食。 ○一喻写作两层、妙。上以防川喻止谤、此以山川原隰衍沃喻宣言。 ↩︎

  115. 跌出正意。 ↩︎

  116. 民所善者行之、其所恶者改之。阜、厚也。厚财用衣食、与山川原隰衍沃一般。 ○正意喻意、又夹写一笔 、错落入妙。 ↩︎

  117. 民素筹之于心、而后发之于言。当成其美而见之施行、岂可壅塞。若壅塞焉、其与我者能有几何哉。言败亡即至也。 ○三壅字、呼应。 ↩︎

  118. 三莫敢言、作章法。 ↩︎

  119. 流、放也。彘、晋地。 ↩︎

  120. 周语中 国语 ↩︎

  121. 夹、 ○襄王后母惠后生叔带、因翟人立为王、襄王出奔郑。晋文公纳王、诛叔带。郏、洛邑、王城之地。 ↩︎

  122. 去声、 ↩︎

  123. 王赏之以阳樊温原攒茅之田。 ↩︎

  124. 不受。 ↩︎

  125. 掘地通路曰隧。天子葬礼。 ↩︎

  126. 开口便正大。 ↩︎

  127. 规、画也。甸服、畿内之地。以皆田赋之事、故谓之甸服。王城之外、四面皆五百里也。 ↩︎

  128. 百姓、百官有世功者。不庭、不来朝之国也。不虞、意外之变也。 ○著以供、以备、以待等字、见先王有此许多费用。 ↩︎

  129. 甸服之外。 ↩︎

  130. 宁、安也。宇、居也。亦使有供祭备用待患之资、所以能顺天地、而无灾害也。○著均分二字、见先王之土地亦有限。 ↩︎

  131. 赖、利也。 ○一句结上起下。 ↩︎

  132. 九御、即九嫔。九品、即九卿。嫔与卿主祭祀。厌、安也。纵、肆也。度、法也。 ○著不过足以而已岂敢等字、见先王并无一点奢用。 ↩︎

  133. 掌、 ↩︎

  134. 隧为死之服物、生字带说。采章、采色文章也。轻重布、言贵贱有等。 ○亦唯是妙、始入正题也。上文许多说话、只要逼出亦唯是三字。 ↩︎

  135. 葬礼外、王鲜有异。 ○只数语、说得隧字十分郑重。下乃反复写其不许之意。 ↩︎

  136. 谓叔带之乱。 ↩︎

  137. 仅守故府遗文、不能有为。 ↩︎

  138. 不佞、不才也。勤、劳也。天子称同姓诸侯、曰叔父。 ↩︎

  139. 班、分也。大物、隧也。私德、指纳王而言。 ↩︎

  140. 平声、 ↩︎

  141. 应、受也。憎、恶也。爱、吝也。言汝虽受私赏、心中未尝不憎恶之、以非余行赏之不当、余岂敢吝而弗与也。○反如此说转来、婉妙。下则纯是刀砍斧截之语。 ↩︎

  142. 先民、前人也。 ↩︎

  143. 玉、佩玉。所以饰行步。君臣尊卑、各有其节、故曰改。 ○直贯至大物未可改句。 ↩︎

  144. 平声、 ↩︎

  145. 辟、 ↩︎

  146. 异、 ↩︎

  147. 更姓、易姓也。改物、改正朔、易服色也。创、造也。庸、用也。谓为天子创造制度、自显用于天下。缩、收也。备物、谓死生之服物采章。流、放也。辟、戮也。裔、远也。○逆振一段、紧峭。 ↩︎

  148. 未更姓。 ↩︎

  149. 未改物。 ↩︎

  150. 不曰不可改、而曰未可改、冷隽。 ○直说出晋文请隧之非。 ↩︎

  151. 物、隧也。 ○又逆振一笔、紧峭。 ↩︎

  152. 私劳、即私德。在襄王为德、在晋文为劳。大章、即服物采章。忝、辱也。先王唯是服物采章、以临长百姓、而余变易之、其如先王百姓何哉。既无以对先王百姓、何政令之为也。○直说出不许行隧之意。 ↩︎

  153. 若晋文自制为隧、余安能禁止、不待请也。○仍用逆笔作收、章法愈紧。 ↩︎

  154. 周语中 国语 ↩︎

  155. 善、 ↩︎

  156. 名朝、定王卿士。 ↩︎

  157. 聘、问也。诸侯之于天子、天子之于诸侯、诸侯之于邻国、皆有聘。 ↩︎

  158. 自宋适楚、道经陈国。是时天子微弱、故以诸侯相聘之礼假道也。 ↩︎

  159. 拂、 ↩︎

  160. 火、心星也。觌、见也。朝觌、谓夏正十月、心星早见于辰。道茀、草秽塞路也。 ○一。 ↩︎

  161. 候、候人也。掌迎送宾客者。疆、境也。 ○二。 ↩︎

  162. 司空、掌道路之官。 ○三。 ↩︎

  163. 卑、 ○陂、泽障也。古不窦泽、故障之。 ○四。 ↩︎

  164. 梁、桥梁也。古不防川、故梁之。 ○五。 ○伏辰角见一段案。 ↩︎

  165. 与、 ↩︎

  166. 恣、 ○庾、露。积、聚也。谓以谷米露聚于外也。 ○六。 ↩︎

  167. 场、收禾圃也。筑场未完。 ○七。 ↩︎

  168. 古者列树以表道。 ○八。 ↩︎

  169. 即、 ○蓺、茅芽也。既垦之田、犹若茅芽、言其稀少也。 ○九。 ○伏周制有之一段案。 ↩︎

  170. 戏、 ○膳宰、膳夫也。掌宾客之牢礼。生者曰饩。 ○十。 ↩︎

  171. 司里、里宰也。掌授客馆。 ○十一。 ↩︎

  172. 寄寓、旅次也。 ○十二。 ↩︎

  173. 去声、 ○四甸为县。县方六十里。旅舍、休息居止之处、以庇宾客负担之劳。 ○十三。伏周之秩官一段案。 ↩︎

  174. 民、陈民。台、观台也。夏氏、陈大夫夏征舒之家。为淫其母、欲借以为乐。 ○十四。 ↩︎

  175. 甫、 ○孔、仪、皆陈大夫。 ↩︎

  176. 南冠、楚冠也。如、往也。宾、谓单襄公。 ○十五。 ○伏先王之令一段案。 ○从单子入陈、至及陈所阅历者、错综先叙、后从单子口中、分疏作断、章法井然。 ↩︎

  177. 总断二句、直是目见。 ↩︎

  178. 现、 ↩︎

  179. 辰角、大辰仓龙之角。角、星名。朝见东方、九月初、寒露节也。雨毕者、杀气日盛、雨气日尽也。 ↩︎

  180. 天根、亢氐之间也。涸、竭也。寒露后五日、天根朝见、水潦尽竭也。 ↩︎

  181. 本、氐星也。寒露后十日、氐星朝见、草木之枝节、皆脱落也。 ↩︎

  182. 驷、天驷、房星也。九月中、房星朝见、霜始降。 ↩︎

  183. 火、心星也。霜降后、心星朝见、清风先至、所以戒人为寒备也。○五句以星见定时至、起下文。 ↩︎

  184. 引古。 ↩︎

  185. 除、修治也。备藏具、备收藏也。 ↩︎

  186. 夏后氏之令。 ○再引古。 ↩︎

  187. 水涸系九月、而此言十月成梁者、谓舆梁也。 ↩︎

  188. 至期儆告其民。 ↩︎

  189. 雉、 ↩︎

  190. 本、 ↩︎

  191. 菊、 ○季秋农事毕、使人兴筑作也。而、汝也。偫、具也。畚、土笼也。挶、土轝也。 ↩︎

  192. 营室、定星也。此星昏而正中、夏正十月也。于是时可以营制宫室、故谓之营室。 ↩︎

  193. 期、会也。致其筑作之具、会于司里之官。 ↩︎

  194. 去声、 ↩︎

  195. 惠而不费。 ○总一句。 ↩︎

  196. 征今。 ↩︎

  197. 以舟为梁、即今浮桥也。 ↩︎

  198. 结火朝觌六句。 ↩︎

  199. 引古。 ↩︎

  200. 表道、谓识其远近。 ↩︎

  201. 鄙、四鄙。十里有庐、庐有饮食。 ↩︎

  202. 国外曰郊。牧、放牧之地。 ↩︎

  203. 同疆、 ↩︎

  204. 境界之上、有寄寓之舍、候望之人。 ↩︎

  205. 泽无水曰薮。圃草、茂草也。 ↩︎

  206. 囿、苑也。林、积木。池、积水也。 ↩︎

  207. 御、备也。灾、兵饥也。 ↩︎

  208. 种谷之土。 ↩︎

  209. 言常用之、不悬挂也。 ↩︎

  210. 奥、深也。野皆垦辟、无深草也。 ↩︎

  211. 蔑、弃也。 ↩︎

  212. 优、裕也。匮、乏也。 ○从民无悬耜二句来。 ↩︎

  213. 同疲、 ○逸、安也。罢、劳也。 ○从不夺农时二句来。 ↩︎

  214. 国、城邑也。土功井然有条理。 ↩︎

  215. 四甸为县。力役更番有次第。 ↩︎

  216. 征今。 ↩︎

  217. 指道无列树而言。 ↩︎

  218. 未垦者多。 ↩︎

  219. 即野场若弃。 ↩︎

  220. 疲于为君作逸乐之事。 ↩︎

  221. 结野有庾积四句。 ↩︎

  222. 秩官、周常官篇名。 ○引古。 ↩︎

  223. 敌国、相等之国也。关尹、司关者。告、告君也。 ↩︎

  224. 行理、小行人也。逆、迎也。执瑞节为信、而迎之也。 ↩︎

  225. 导宾至于朝也。 ↩︎

  226. 去声、 ○宾至近郊、君使卿朝服、用束帛劳之。 ↩︎

  227. 门尹、司门者。扫除门庭。 ↩︎

  228. 宗、宗伯。祝、大祝。宾有事于庙、则宗祝执祭祀之礼。 ↩︎

  229. 授客馆舍。 ↩︎

  230. 具徒役、修道路之委积。 ↩︎

  231. 视道涂之险易。 ↩︎

  232. 禁诘奸盗、防剽掠也。 ↩︎

  233. 虞人、掌山泽之官。 ↩︎

  234. 甸人、掌薪蒸之官。 ↩︎

  235. 火师、司火者。燎、照庭大烛。 ↩︎

  236. 水师、掌水者。监涤濯之事。 ↩︎

  237. 孙、 ○熟食曰飧。 ↩︎

  238. 生曰饩、禾米也。 ↩︎

  239. 初、 ○司马、掌圉人养马。刍、茭草。 ↩︎

  240. 展省客车、补伤败也。 ↩︎

  241. 物、如供应之物。 ↩︎

  242. 小大、谓宾介也。 ○非一顿、文势不平。 ↩︎

  243. 贵国、大国也、不比敌国。司事之官、皆用尊一级者、而更加敬。 ↩︎

  244. 去声、 ↩︎

  245. 官正、官长也。用官长司事、班又加矣。 ↩︎

  246. 监、察也。察其勤惰、尤致其虔。 ↩︎

  247. 仍用官长司事、但自察之。班无可加、而虔极矣。 ○王使是主、说得十分郑重。又带巡守句、更凛然。 ↩︎

  248. 征今。 ↩︎

  249. 问、 ↩︎

  250. 分族、王之亲族也。 ↩︎

  251. 过宾、谓假道。 ↩︎

  252. 不但失班加益虔之制、且无以下同于敌国之宾矣。 ↩︎

  253. 结膳宰不至饩四句。 ↩︎

  254. 引古。 ↩︎

  255. 滔、 ↩︎

  256. 造、为也。彝、常也。即、就也。慆、慢也。 ↩︎

  257. 典、常也。休、庆也。 ↩︎

  258. 征今、 ↩︎

  259. 印、 ↩︎

  260. 胤续、继嗣也。伉俪、配偶也。 ↩︎

  261. 卿佐、孔仪也。夏征舒之父御叔、即陈公子夏之子、灵公之从祖父、妫姓也、故曰渎姓。 ○即慆淫矣。 ↩︎

  262. 大姬、武王之女、虞胡公之妃、陈之祖妣也。 ↩︎

  263. 𥳑彝、𥳑略常服也。 ○从匪彝矣。 ↩︎

  264. 结民将筑台五句。 ↩︎

  265. 同率、 ↩︎

  266. 茂、勉也。率、循也。陨越、坠落也。 ↩︎

  267. 大国、谓晋、楚。 ○总收一段、直结出不有大咎国必亡之故。 ↩︎

  268. 灵公与孔宁仪行父饮酒于夏氏、公谓行父曰、征舒似汝、对曰、亦似君、征舒病之、公出、自其廏射而杀之。 ↩︎

  269. 楚庄王讨夏征舒、遂县陈。 ○单子之言俱验。 ↩︎

  270. 鲁语上 国语 ↩︎

  271. 疏句起法。 ↩︎

  272. 鲁大夫、臧孙氏。 ↩︎

  273. 直是居蔡故智。 ↩︎

  274. 即柳下惠、名获、字禽。 ↩︎

  275. 越、谓越于礼。 ○不责其祀、而直责其政、立论最大。 ↩︎

  276. 节、制也。祀之节制、于国为最大、乃政之所由以成、所关甚重。 ↩︎

  277. 慎者、不轻之谓。制、立也。典、常也。祀有关国政如此、故慎立祭祀之法、以为国之常经、不得有所加也。 ○此句极重、后俱根此立论。 ↩︎

  278. 两语断毕。 ↩︎

  279. 总冒一句。 ↩︎

  280. 族、类也。 ○先将制祀之意、虚论一番、下乃历引以实之。 ↩︎

  281. 烈山氏、神农号。其后世子孙有名柱者、能植谷蔬、作农官。夏兴、谓禹也。弃能继柱之业。 ↩︎

  282. 稷、谷神也。 ↩︎

  283. 恭、 ↩︎

  284. 霸、 ↩︎

  285. 共工霸者在羲农之闲。有、域也。共工之裔子句龙、佐黄帝为土官。九土、九州之土。 ↩︎

  286. 社、土神也。 ○柱、弃、句龙、以劳定国。 ○已上社稷之祀、以下宗庙之祀。 ↩︎

  287. 同供、 ↩︎

  288. 黄帝、轩辕也。命、名也。成命、定百物之名也。明民、使民不惑也。共财、供给公上之赋敛也。 ↩︎

  289. 旭、 ↩︎

  290. 颛顼、黄帝之孙、帝高阳也、能修黄帝之功。 ↩︎

  291. 哭、 ↩︎

  292. 帝喾、黄帝之曾孙、帝高辛也。三辰、日月星也。序之使民知休作之候。固、安也。 ↩︎

  293. 单、尽也。均、平也。仪、善也。 ○四句、皆法施于民者。 ↩︎

  294. 征有苗、崩于苍梧之野。 ↩︎

  295. 鲧障防百川、绩用不成、尧殛之于羽山。 ○舜、鲧、皆以死勤事。 ↩︎

  296. 修者、继其事而改正之。 ○能御大灾。 ↩︎

  297. 司徒、教官之长。辑、和也。 ○法施于民。 ↩︎

  298. 冥、契六世孙、为夏水官。勤于其职、而死于水。 ○以死勤事。 ↩︎

  299. 除邪、谓放桀。 ○能捍大患。 ↩︎

  300. 稷、周弃也、死于黑水之山。 ○以死勤事。 ↩︎

  301. 文王演易、以文德著。 ○法施于民。 ↩︎

  302. 去秽、谓伐纣。 ○能捍大患。 ↩︎

  303. 有虞氏、舜后。禘、大祭也。郊、祭天以配食也。祖其有功者、宗其有德者、百世不迁之庙也。有虞氏出自黄帝颛顼、故禘黄帝而祖颛顼。舜受禅于尧、故郊尧。祭法作郊喾而宗尧。与此异者、舜在时则宗尧、舜崩则子孙宗舜、故郊尧。 ↩︎

  304. 夏后氏、亦黄帝颛顼之后。故禘祖之礼同。虞以上尚德、夏以下亲亲、故夏郊鲧也。 ↩︎

  305. 当作喾。 ↩︎

  306. 喾、契之父。契、商之始祖也。 ↩︎

  307. 喾、稷之父。稷、周之始祖也。商人祖契。周人初时亦祖稷而宗文王、顾武王定天下、其庙不可以毁、故更郊稷、祖文王而宗武王。 ○已上先总叙功德、后总出祀典。 ↩︎

  308. 同率、 ↩︎

  309. 幕、舜之后虞思也、为夏诸侯。帅、循也。报、报德之祭。 ↩︎

  310. 杼、禹七世孙、少康子季杼也、能兴夏道。 ↩︎

  311. 上甲微、契八世孙、汤之先也。 ↩︎

  312. 高圉、稷十世孙。太王、高圉之曾孙。 ○四代子孙、能帅循其祖德、皆为以劳定国。 ○已上逐句出祀典、法变。 ↩︎

  313. 总锁一句、结住上文。以下又于五祀典外、兼举诸祀。 ↩︎

  314. 社稷应前。山川、谓五岳四渎。 ↩︎

  315. 质、信也。民皆明而信之、故曰民质。 ↩︎

  316. 藉其光以见物。 ↩︎

  317. 五行、水火木金土、民皆赖之以生活。 ↩︎

  318. 财用、如财木、鱼鳖之类。 ○叠写五句、是带叙法。 ↩︎

  319. 禘郊祖宗报之外、必须有功于民者、方祀及之。皆非无故而加也。 ○收完制祀以为国典句。 ↩︎

  320. 入题。己不知三字、妙。 ↩︎

  321. 智、 ↩︎

  322. 再断。 ↩︎

  323. 爱人必讲及人之功。 ↩︎

  324. 格物必审处物之法。 ○又与仁知作注释、妙。 ↩︎

  325. 结上。 ↩︎

  326. 起下。 ↩︎

  327. 广川、犹言大流。言避灾而来、祀之绝不相涉、说出、一笑。 ↩︎

  328. 暖、 ○果有灾。 ↩︎

  329. 䇲、𥳑也。三书𥳑者、恐有遗亡故也。 ↩︎

  330. 鲁语上 国语 ↩︎

  331. 滥、渍也。渍罟于泗水之渊、以取鱼也。 ↩︎

  332. 鲁大夫。 ↩︎

  333. 古、 ↩︎

  334. 罟、网也。陡然惊人。 ↩︎

  335. 一面断一面说、所以下有公闻之字。 ↩︎

  336. 大寒以后、蛰虫始振、孟春也。 ↩︎

  337. 故、 ↩︎

  338. 柳、 ↩︎

  339. 水虞、掌川泽之禁令。讲、习也。罛、大网也。罶、笱也。名鱼、大鱼也。川禽、鳖蜃之属。是时阳气起、鱼陟负冰、故既取以祭。复令民各取以荐、所以佐阳气之升也。 ○第一段、言鱼取之有时。 ↩︎

  340. 印、 ↩︎

  341. 春时。 ↩︎

  342. 嗟、 ↩︎

  343. 错、 ↩︎

  344. 考、 ↩︎

  345. 兽虞、掌鸟兽之禁令。罝、兔罟。罗、鸟罟。矠、刺取也。鱼干曰槁。阜、长也。禁取鸟兽之具、所以佐其生长也。 ○第二段、兽虞却矠鱼鳖是宾。 ↩︎

  346. 夏时。 ↩︎

  347. 作罜、音主。 ↩︎

  348. 六、 ↩︎

  349. 罝䍡、小网也。鄂、柞格。所以误兽也。庙、享祖宗。庖、燕宾客。畜、储也。鱼鳖为民日用之需、非鸟兽比、故曰畜功用、不但助生阜已也。 ○第三段、水虞却设阱鄂是主。 ↩︎

  350. 茶、 ↩︎

  351. 岸入声、 ↩︎

  352. 而、 ↩︎

  353. 掌、 ↩︎

  354. 寇、 ↩︎

  355. 池、 ↩︎

  356. 延、 ↩︎

  357. 槎、所也。蘖、斫过树根傍复生嫩条也。草木未成曰夭。鲲鲕、鱼子也。麑、鹿子。䴠、麋子。翼、成也。生哺曰鷇。非乳曰卵。蚳蝝、蚁子、可为醢。蕃、息也。 ○第四段、草木鸟兽鱼虫、连类并举、是宾主夹写。 ↩︎

  358. 总一句、与古者应。下紧入今字。 ↩︎

  359. 别于雄而怀子。 ↩︎

  360. 生者又未大。 ↩︎

  361. 艺、极也。 ○第五段、入题。见夏滥有违于古、不得不断其罟而弃之。 ○每段末、下一断语、最宜玩。 ↩︎

  362. 美里革。 ↩︎

  363. 去声、 ↩︎

  364. 言此断罟最善、乃代我得古人之法。 ○兼美断罟、惊变为喜、妙。 ↩︎

  365. 审、 ○谂、告也。言是罟不可弃、使我见罟不忘里革之言。 ○断罟藏罟、涉想俱佳。 ↩︎

  366. 师、乐师、名存。 ↩︎

  367. 结语深隽有味、使好名之主意消。 ↩︎

  368. 鲁语下 国语 ↩︎

  369. 甫、 ↩︎

  370. 鲁大夫、季悼子之孙、公父穆伯之子、公父歜也。 ↩︎

  371. 母、穆伯之妻、敬姜也。 ↩︎

  372. 绩、缉麻也。 ↩︎

  373. 触、 ↩︎

  374. 只四字、便写尽淫心。 ↩︎

  375. 主、谓主母。干、犯也。季孙、康子也、时为鲁正卿。 ↩︎

  376. 注一句。 ↩︎

  377. 僮、顽痴也。备官、居官也。闻、谓闻大道。 ○子言家、母却叹国、所见者大。 ↩︎

  378. 去声、 ↩︎

  379. 汝、 ↩︎

  380. 去声、 ↩︎

  381. 瘠、瘦薄也。 ○劳字、是一篇之纲。 ↩︎

  382. 承劳民说、又从劳字、看出逸字、妙。 ↩︎

  383. 承瘠土说、却从沃土反证瘠土、妙。 ○已上泛论道理、下乃实叙。 ↩︎

  384. 潮、 ↩︎

  385. 大采、五采也。天子春朝朝日、服五采。祖、习也。识、知也。地德广生、修阳政也。 ↩︎

  386. 去声、 ↩︎

  387. 考字直贯下十七字。师尹、大夫官也。惟旅、众士也。牧、州牧。相、国相也。宣、布。序、次也。 ↩︎

  388. 去声、 ↩︎

  389. 少采、三采也。秋暮夕月、服三采。司载、谓冯相氏、保章氏、与太史相偶。纠、恭。虔、敬也。刑、法也。天刑、肃杀、治阴教也。 ↩︎

  390. 平声、 ↩︎

  391. 成、 ↩︎

  392. 监、视也。九御、九嫔之官、主祭祀者。即、就也。 ○著而后二字、可见劳多安少。以下段段著而后字。 ○此言天子之劳。 ↩︎

  393. 业、事也。命、令也。典刑、常法也。工、官也。慆、慢也。 ○此言诸侯之劳。 ↩︎

  394. 披上声、 ↩︎

  395. 庀、治也。 ○此言卿大夫之劳。 ↩︎

  396. 受业、受事于朝也。贯、事也。复、覆也。憾、恨也。 ○此言士之劳。 ↩︎

  397. 句法变。 ○此言庶人之劳。 ○已上叙男事之劳、所以教文伯。以下叙女工之劳、所以自治也。 ↩︎

  398. 耽上声、 ○𬘘、冠之垂者、用杂彩线织之。 ○王后劳。 ↩︎

  399. 宏、 ↩︎

  400. 延、 ○纮、缨从下而上者。𫄧、冠上覆。 ○公侯夫人劳。 ↩︎

  401. 卿之嫡妻曰内子。大带、缁带也。 ○卿内子劳。 ↩︎

  402. 命妇、大夫妻也。 ○命妇劳。 ↩︎

  403. 列士、元士也。 ○士妻劳。 ↩︎

  404. 去声、 ↩︎

  405. 庶士、下士也。以下谓庶人。 ○庶民妻劳。 ↩︎

  406. 辟、 ↩︎

  407. 社、春分社日也。赋、布也。事、农桑之事。冬祭曰烝。献功、告事之成也。绩、功也。愆、失也。辟、罪也。 ○单就庶人男女作束、便括尽上文、妙。 ↩︎

  408. 又以心力二字、总结劳字、以起下文。 ↩︎

  409. 寡、孀妇也。下位、下大夫之位。 ○两句合来、便见劳当加倍、正破以歜之家句。 ↩︎

  410. 处事、处身于作事也。先人、谓穆伯。 ○一折。 ↩︎

  411. 应愆则有辟句。 ↩︎

  412. 冀、望也。而、汝也。修、儆也。 ○又一折。 ↩︎

  413. 点起、 ↩︎

  414. 劝母自安、则己之喜于自安可知。 ○应备官句。 ↩︎

  415. 起言鲁其亡乎、结言穆伯绝祀、俱作危言、以儆文伯。妙。 ↩︎

  416. 志、记也。 ↩︎

  417. 不淫、是能劳。结赞更奇。 ↩︎

  418. 晋语八 国语 ↩︎

  419. 羊舌肸。 ↩︎

  420. 韩起、晋卿。 ↩︎

  421. 贺其贫、非贺其忧也。 ↩︎

  422. 实、财也。 ↩︎

  423. 不足以供宾客往来之费、难以置身于卿大夫之列。 ↩︎

  424. 问得好。 ↩︎

  425. 栾书、晋卿。 ↩︎

  426. 百人为卒。一卒之田、盖十二井。 ↩︎

  427. 其掌祭祀之官、犹不能备其祭器。 ○贫。 ↩︎

  428. 去声、 ○宣、布也。 ○德字、是一篇之纲。 ↩︎

  429. 宪、则、皆法也。越、发闻也。刑、即宪则。疚、病也。 ○此其德之宣于外内者。 ↩︎

  430. 去声、 ○当身免于祸难。 ○贫而有德者可贺。 ↩︎

  431. 栾书之子、黡也。 ↩︎

  432. 艺、极也。 ↩︎

  433. 毁、 ○忽略宪则、而行贪欲之志、贷货取利、而蓄之于家。 ○不贫又无德。 ↩︎

  434. 本属可忧。 ↩︎

  435. 赖武之贻德以善终。 ○武子不但能保身、且足以庇后、益见贫而有德者可贺。 ↩︎

  436. 栾黡之子、盈也。 ↩︎

  437. 改桓是贫、修武是德。 ↩︎

  438. 本属可贺。 ↩︎

  439. 同罹、 ↩︎

  440. 离、遭也。亡、奔也。 ○桓子虽及身幸免、亦必贻祸于后、可见不贫而无德者可忧。 ○一举栾氏为证、以见贫之可贺。 ↩︎

  441. 却至、晋卿。 ↩︎

  442. 三军、与上一卒相对。 ○富。 ↩︎

  443. 宠、尊荣也。泰、骄慢也。 ○无德。 ↩︎

  444. 尸、既刑陈其尸也。绛、晋旧都。陈尸灭族、较之贻祸于后者尤甚。 ○富而无德者可忧。 ↩︎

  445. 三卿、却锜、却至、却犨。又有五人为大夫。 ○忽作顿宕、文势曲折。 ↩︎

  446. 倒找德字、陡健。 ○一举却氏为证、以见贫之不必忧。 ↩︎

  447. 有其贫、必能行其德也。 ○吾以为三字、妙甚。 ↩︎

  448. 正答何故二字。 ↩︎

  449. 亦栾桓却昭之续耳、小则贻祸后嗣、大则殃及同宗。 ↩︎

  450. 贫可贺、忧贫又可吊、妙绝。 ↩︎

  451. 以其言可以保身、结栾武子一段。 ↩︎

  452. 韩氏之祖。 ↩︎

  453. 以其言可以全族、结却昭子一段。 ↩︎

  454. 楚语下 国语 ↩︎

  455. 楚大夫。 ↩︎

  456. 晋大夫、赵秧。 ↩︎

  457. 去声、 ○鸣其佩玉以相礼。 ↩︎

  458. 恒、 ↩︎

  459. 白珩、楚之美佩玉也。 ○开口问白珩、则鸣玉以相、分明有意炫耀。 ↩︎

  460. 言白珩之为宝、所值几何。 ↩︎

  461. 一句抹倒。 ↩︎

  462. 顿一句郑重。与下楚国之宝句紧照。 ↩︎

  463. 贯、 ↩︎

  464. 亦、 ↩︎

  465. 甫、 ○楚大夫。 ↩︎

  466. 口实、犹言话柄。善于辞命以交邻、使无以不文为话柄。 ○是为可宝。 ↩︎

  467. 左史、名倚相。 ↩︎

  468. 叙、次也。物、事也。 ○明则有以正主志。 ↩︎

  469. 悦、 ↩︎

  470. 上天神、下地祇、顺道鬼神之情、所以悦之也。 ○幽则有以格神明。 ○是为可宝。 ↩︎

  471. 薮、泽也。云、即云梦。连、属也。徒、洲名。盖云梦连属徒洲。 ↩︎

  472. 竹之小者曰箭。 ○十六字要连看、犹言金木竹箭、龟珠角齿、皮革羽毛之所生也。 ↩︎

  473. 赋、兵赋也。不虞、意外之患。 ○治本国所资。 ↩︎

  474. 同供、 ↩︎

  475. 享、献也。 ○交邻国所资。 ○是为可宝。 ○观射父、左史倚相、曰能、曰使。云连徒洲、曰生、曰所以。字法。 ↩︎

  476. 去声、 ↩︎

  477. 云连徒洲。 ↩︎

  478. 观射父。 ↩︎

  479. 云连徒洲。 ↩︎

  480. 皇、大也。 ○左史倚相。 ○又将三段、串作一片。 ↩︎

  481. 邻国有益。 ↩︎

  482. 本国有益。 ↩︎

  483. 正应一句收。 ↩︎

  484. 玩则非有用之物。 ↩︎

  485. 应未尝为宝句。 ○以上答白珩已毕、下乃重起奇文、以刺鸣玉、与白珩无干。 ↩︎

  486. 凡为国者所宝唯六。 ↩︎

  487. 圣、通明也。 ↩︎

  488. 玉、祭祀之玉。 ↩︎

  489. 宪、法也。 ↩︎

  490. 圣曰能、物曰足以、字法。 ○此虽是推开一层说、仍句句与上三段相映照、妙。 ↩︎

  491. 鸣玉声也。 ↩︎

  492. 问甚矜张、答甚闲淡、机锋射人。 ↩︎

  493. 吴语 国语 ↩︎

  494. 扶、 ↩︎

  495. 鲁定十四年、吴伐越、越败之于槜李、阖庐伤足而死。后三年、夫差败越于夫椒、报槜李也。大夫种求成于吴、吴许越成。至是吴又起师伐越。 ↩︎

  496. 逆、迎战也。 ↩︎

  497. 言唯天所命、不用战也。 ○先顿一句。 ↩︎

  498. 伍子胥奔吴、吴子与之申地、故曰申胥。 ↩︎

  499. 宋司马华费遂之子、奔吴为大夫。 ↩︎

  500. 简服、练习也。挫、毁折也。言二子善于用兵。 ↩︎

  501. 决、以象骨为之、著于右手大指、所以钩弦开体。拾、以皮为之、著于左臂以遂弦。言二子善用兵、众心化之、犹一人善射、而百夫竞著决拾以效之也。 ↩︎

  502. 越之胜吴、殆未可必。 ↩︎

  503. 素、豫也。履、行也。授命、犹言致命。言当谋定后战、不可轻出丧师。 ↩︎

  504. 不如设兵自守、卑约其辞、以求平于吴、吴民必喜。乃所以骄夫差之心也。 ○广侈吴王之心、是献谋主意。 ↩︎

  505. 不以吾为足虑。 ↩︎

  506. 霸、 ↩︎

  507. 所谓广侈之也。 ↩︎

  508. 疲、 ↩︎

  509. 心既广侈、则民必罢弊、而天禄尽。 ↩︎

  510. 尽、 ↩︎

  511. 烬、余也。天之所弃、吾取者乃天之余也。乃无有命、言吴更无天命也。 ○大夫种布算已定。 ↩︎

  512. 越大夫。 ↩︎

  513. 下皆约辞。 ↩︎

  514. 开口辞便约。 ↩︎

  515. 指槜李伤阖庐事。天王、尊之以名。 ↩︎

  516. 谓败越于夫椒。 ↩︎

  517. 孤、弃也。破越不取、是心弃句践而宥赦之也。 ↩︎

  518. 繄、是也。 ○感德语、所以侈其心。 ↩︎

  519. 指上见祸言。 ○顿挫。 ↩︎

  520. 加此二句、见诚心感德。 ○已上述吴昔日之恩。 ↩︎

  521. 申祸、重见祸也。无良、言己之不善。 ○作自责语。 ↩︎

  522. 存国为德之大、侵疆为怨之小、重得罪、谓报见侵也。 ○作一振、逼入起师逆江意。 ↩︎

  523. 委、任也。言起师逆之江者、乃帅二三臣、自任大罪、叩头请服于境、非敢得罪于吴也。 ↩︎

  524. 顿挫。 ↩︎

  525. 若御寇之号令。 ○越辞愈卑、其心愈侈。 ↩︎

  526. 以吴不察、故请盟。 ↩︎

  527. 同该、 ↩︎

  528. 晐、备也。曲礼、纳女于天子曰备百姓。 ↩︎

  529. 同盘、 ↩︎

  530. 移、 ↩︎

  531. 匜、洗手器。御、近臣宦竖之属。 ↩︎

  532. 同懈、 ↩︎

  533. 应贡献之邑句。 ○此言既盟之后如此。 ↩︎

  534. 天王岂能辱意裁制之、此亦天子征税诸侯之礼也。 ○已上望吴今日之泽。 ↩︎

  535. 骨、 ↩︎

  536. 搰、发也。 ○喻甚奇。 ↩︎

  537. 去声、 ↩︎

  538. 封殖刈亡、以草木自比。言吴今日之刈亡、徒劳昔日之封殖也。 ○忽作责吴语、妙。 ↩︎

  539. 实、信也。 ○牵引诸侯、正以自为、妙。 ↩︎

  540. 越服吴为利、吴舍越为义。 ↩︎

  541. 吴语 国语 ↩︎

  542. 欲伐齐。 ↩︎

  543. 已先拒谏。 ↩︎

  544. 改、谓诚心改事吴也。反行、伐齐而反也。振旅、加兵也。 ○全不以越为意。 ↩︎

  545. 断一句。 ↩︎

  546. 既非爱吴。 ↩︎

  547. 亦非惧吴。 ↩︎

  548. 旋、 ↩︎

  549. 还玩、转弄也。 ○直破其奸。 ↩︎

  550. 盖、犹尚也。病根被人看破。 ↩︎

  551. 同纵、 ↩︎

  552. 婉约、卑逊也。纵逸、即上篇广侈之意。 ↩︎

  553. 自伤、犹言自害。 ↩︎

  554. 此言自伤之实。 ○两使字、是还玩吴国作用。 ↩︎

  555. 烬、余也。安受吴国未灭之余、所谓得其志也。 ○句句与种言暗合、英雄所见略同。 ○以上论大夫种。 ↩︎

  556. 不好胜、而好信、不尚威、而爱民。 ↩︎

  557. 得人心。 ↩︎

  558. 得天意。 ↩︎

  559. 掌、 ↩︎

  560. 炎炎、进貌。 ○论越王。 ↩︎

  561. 及字、承上日以憔悴、日长炎炎两句来、言过此吴日益衰、越日益盛、吾虽欲战无及已。是危急语。 ↩︎

  562. 毁、 ↩︎

  563. 虺、小蛇也。摧、灭也。 ○一喻尤入情。 ↩︎

  564. 层、 ↩︎

  565. 隆、尊也。虞、虑也。 ○侈心顿起。 ↩︎

  566. 存越则时可加兵、以张吾军势。 ○写盖威好胜如画。 ↩︎

  567. 既使诸稽郢请盟、又使诸稽郢辞盟、真是还玩吴国于股掌之上。 ↩︎

  568. 干、 ↩︎

  569. 不复如前之乞哀态矣、还玩吴国已极。 ↩︎

  570. 荒、空也。总是不以越为意。 ↩︎

  571. 隐公元年 公羊传 ↩︎

  572. 人君即位之始年。 ↩︎

  573. 岁功之始。 ↩︎

  574. 文王、周始受命之王。 ↩︎

  575. 王者受命改正朔。 ↩︎

  576. 王者受命改正朔、自甸侯以至要荒咸奉之、故曰大一统。 ○起数语、是一部春秋中元年春王正月总注。 ↩︎

  577. 从无文字处生文。 ↩︎

  578. 桓、隐异母弟。平、治也。反、归也。 ↩︎

  579. 微、谓母俱媵也。国人无从分别。 ○先言可掩之势、以见隐不负心、语绝含蕴。 ↩︎

  580. 攀、 ↩︎

  581. 扳、引也。 ↩︎

  582. 是时公子非一。 ○一转。 ↩︎

  583. 既欲立隐、必不能诚心相桓。 ○二转。 ○虚作二转、字字写出隐深心微虑、以申平国意。 ↩︎

  584. 去声、 ↩︎

  585. 申欲反之桓意。 ↩︎

  586. 嫡、 ↩︎

  587. 适、谓适夫人之子。子、谓左右媵及侄娣之子。 ○二句表明大义。 ↩︎

  588. 右媵秩次贵。 ↩︎

  589. 子以母秩次得立、母以子立得为夫人。 ○住语、法峻意圆。 ↩︎

  590. 宣公十五年 公羊传 ↩︎

  591. 前楚郑平不书。 ↩︎

  592. 己、指华元子反、对君而言也。 ○提出主意。 ↩︎

  593. 先插子反语作叙事、文情妙绝。 ↩︎

  594. 因、 ↩︎

  595. 堙、距堙。上城具。 ○相见便奇。 ↩︎

  596. 败、 ↩︎

  597. 惫、疲极也。 ↩︎

  598. 问惫状。 ↩︎

  599. 竟以实告。 ↩︎

  600. 倒句妙。若言惫甚矣、便无味。 ↩︎

  601. 虽如子言。 ↩︎

  602. 见围者。 ↩︎

  603. 钳、 ↩︎

  604. 以粟饮马曰秣。柑者、以木衔马口、使不得食、示有蓄积。 ↩︎

  605. 肥、谓肥马。示饱足也。 ↩︎

  606. 情、实也。 ○怪其以实告。子反之心已动。 ↩︎

  607. 说出实告之故、尤足动人。 ↩︎

  608. 令勉力坚守。 ○已心许之、而语绝不露、妙。 ↩︎

  609. 亦以实告。 ↩︎

  610. 反报于庄王。 ↩︎

  611. 覆前语、不变一字、文法最纡徐有韵。 ↩︎

  612. 虽然惫极。 ↩︎

  613. 本将去而归、转欲乘其惫。 ↩︎

  614. 亦以实告。 ↩︎

  615. 华元全以君子二字感动子反、子反全以不欺二字感动庄王。 ↩︎

  616. 命子反筑舍处此、以示不去。 ↩︎

  617. 虽我粮尽。 ↩︎

  618. 庄王被子反感动、欲取不可、欲去不甘、意实无聊、故复作此语。观下臣请归尔、吾亦从子而归尔、便见。 ↩︎

  619. 谐语正极得力。 ↩︎

  620. 谐语得力如此。 ↩︎

  621. 结出主意。 ↩︎

  622. 罪其专也。既大之、复贬之、洗发经文无漏义。 ↩︎

  623. 襄公二十九年 公羊传 ↩︎

  624. 据向之会称国。 ↩︎

  625. 吴始君臣并见。 ↩︎

  626. 让国二字、括尽全篇。 ↩︎

  627. 债、 ↩︎

  628. 与、并也。 ↩︎

  629. 父寿梦欲立之而不受、至是兄弟又同欲立之。 ○以国让谒。 ↩︎

  630. 谪、 ↩︎

  631. 迮、骤也。 ↩︎

  632. 可见前已不受、从谒口中补出、妙。 ↩︎

  633. 曲为季子受地。 ↩︎

  634. 三字、写同欲立之如见、妙。 ↩︎

  635. 悔、咎也。急欲致国于季子意。 ○自是发于至诚、不愧句吴后裔。 ↩︎

  636. 顿句生姿。 ↩︎

  637. 去声、 ↩︎

  638. 因出使而不归。 ↩︎

  639. 夷昧子。 ↩︎

  640. 于三君之子为长。 ↩︎

  641. 就位也。 ↩︎

  642. 闻僚既立乃归。 ○以国让僚。 ↩︎

  643. 谒之子。 ↩︎

  644. 去声、 ↩︎

  645. 先提一句。 ↩︎

  646. 平声、 ↩︎

  647. 两意一正一反、阖庐之言亦是。 ↩︎

  648. 乌、 ↩︎

  649. 后断一句。 ↩︎

  650. 专诸、膳宰。僚嗜炙鱼、因进鱼而刺之。 ○让变为争、奇。 ↩︎

  651. 争矣复让、更奇。 ↩︎

  652. 以分言、伏下义字。 ↩︎

  653. 杀兄之子、亦犹杀兄。 ↩︎

  654. 以情言、伏下仁字。 ↩︎

  655. 延陵、吴下邑。礼、公子无去国之义、故不越境。国谓国都、既不忍讨阖庐、义不可留事、故不入。 ○超然物外。 ↩︎

  656. 千古定论。 ○以国让阖庐。 ○收完让国事。 ↩︎

  657. 以季子贤、许有大夫、则宜使有君。 ○又缴有君有大夫完密、下复洗发称名作结、经义一字不漏。 ↩︎

  658. 或书字、或书子。 ↩︎

  659. 不以一事之美而遽足、以待之者严也。 ↩︎

  660. 臣子尊荣、莫不欲与君父共之。故许之者、必使其可为臣子。贤季子而称名、所以使其为吴臣子也。 ○奇思创解。 ↩︎

  661. 隐公元年 谷梁传 ↩︎

  662. 一语诛心。 ↩︎

  663. 段有徒众、不易杀也。不易杀而卒杀之、故曰能杀。 ↩︎

  664. 母弟、同母弟也。目君、谓称郑伯。 ↩︎

  665. 所以贬。 ↩︎

  666. 贱段、谓不称公子及弟。甚郑伯、谓目君也。 ○一语绾前后、有力。 ↩︎

  667. 段恃宠骄恣、强足当国、郑伯不能防闲以礼、教训以道、纵成其恶、终致大辟。处心积虑、志欲杀弟。 ○一句断尽。 ↩︎

  668. 郑伯之杀段、盖追恨姜氏爱段恶己也。读之使人堕泪。 ↩︎

  669. 设处得甚妙。 ↩︎

  670. 僖公二年 谷梁传 ↩︎

  671. 夏阳、虢邑。 ↩︎

  672. 晋灭夏阳、虞何尝有师。 ↩︎

  673. 人不得居师上、故言师。 ↩︎

  674. 据小不先大。 ↩︎

  675. 即公羊首恶意。 ↩︎

  676. 赛、 ↩︎

  677. 塞、边界。 ↩︎

  678. 举、拔也。 ○此夏阳之所为重也。句极宕逸。 ↩︎

  679. 晋大夫。 ↩︎

  680. 橘、 ↩︎

  681. 屈地产良马、垂棘出美玉、故以为名。自晋适虢、途出于虞、故借道。 ↩︎

  682. 晋君先爱恋马璧。 ↩︎

  683. 提清一句。 ↩︎

  684. 斯朝取虢而暮取虞矣。 ↩︎

  685. 君何丧焉。 ○看得明、拏得定、快语斩截、是能成功。 ↩︎

  686. 虞贤大夫。 ↩︎

  687. 伏后两谏。 ↩︎

  688. 去声、 ↩︎

  689. 掌、 ↩︎

  690. 达之心而懦于事。又自少至长、与君同处。 ↩︎

  691. 明达之人、言则举纲领要。 ↩︎

  692. 先识透宫之奇。 ↩︎

  693. 进一层说。 ↩︎

  694. 去声、 ↩︎

  695. 指马璧。 ↩︎

  696. 虢在先。 ○利近而害远。 ↩︎

  697. 智、 ↩︎

  698. 又识透虞君、借道之计必行矣。 ↩︎

  699. 言果略。 ↩︎

  700. 君果轻之。 ↩︎

  701. 果不能强谏。 ↩︎

  702. 应灭夏阳而虞虢举矣句。 ↩︎

  703. 以戏作收、韵绝。 ↩︎

  704. 檀弓上 礼记 ↩︎

  705. 因骊姬毒胙之谗也。 ↩︎

  706. 申生异母弟。 ↩︎

  707. 同盍、 ↩︎

  708. 劝其明谗。 ↩︎

  709. 明其谗、则姬必诛、是使君失所安、而伤其心也。 ○省句、与左、国不同。 ↩︎

  710. 劝其出奔他国。 ↩︎

  711. 言行将何往也。 ○两答、想见孝子深心。 ↩︎

  712. 申生之傅。 ↩︎

  713. 与之永诀。 ↩︎

  714. 伯、狐突字。初申生伐东山时、狐突劝其出奔。 ↩︎

  715. 提过自己一边。 ↩︎

  716. 转入正意。 ↩︎

  717. 一转。 ↩︎

  718. 指骊姬子奚齐。 ○二转。 ↩︎

  719. 将来必至有争。 ○三转。 ○十字三转、一转一泪。 ↩︎

  720. 不出而为君图安国之计、则已。 ↩︎

  721. 国安、则我虽死、亦受惠矣。 ○属望深切、愈见惨恻。 ↩︎

  722. 无君命而自缢。 ↩︎

  723. 陷亲不义、不得为纯孝、但得谥恭而已。 ○结寓责备申生意、文情宕逸。 ↩︎

  724. 檀弓上 礼记 ↩︎

  725. 病者、疾之甚也。 ↩︎

  726. 曾子弟子。 ↩︎

  727. 俱曾子子。 ↩︎

  728. 点次错落有致。 ↩︎

  729. 缓、 ↩︎

  730. 责、 ↩︎

  731. 华者、画饰之美好。睆者、节目之平莹。箦、簟也。 ↩︎

  732. 使童子勿言也。 ↩︎

  733. 据、 ↩︎

  734. 呵去声。 ○瞿然、惊貌。呼、发声欲问也。 ○止字呼字、相应甚警。 ↩︎

  735. 童子又言。 ↩︎

  736. 若为不解、语足会心。 ↩︎

  737. 曾子识童子之意、故然之。 ↩︎

  738. 以病不能自起而易、命元扶易。 ↩︎

  739. 戟、 ↩︎

  740. 革、亟也。变、动也。 ↩︎

  741. 玩幸而至于旦句、始知前执烛二字、非浪笔。 ↩︎

  742. 彼、谓童子。 ↩︎

  743. 所见者大。 ↩︎

  744. 姑息、苟安也。 ○所见者小。 ↩︎

  745. 垂没而精神不乱、足征守身之学。 ↩︎

  746. 可谓毙于正矣。 ↩︎

  747. 檀弓上 礼记 ↩︎

  748. 作闻。 ↩︎

  749. 去声、 ↩︎

  750. 仕而失位曰丧。 ↩︎

  751. 上只问丧、此又带出死字来、遂成一篇对待文字。 ↩︎

  752. 一辨。 ↩︎

  753. 一证。 ↩︎

  754. 又一辨。 ↩︎

  755. 又一证。 ↩︎

  756. 信有是言。 ↩︎

  757. 去声、 ↩︎

  758. 开一解、伏末二段。 ↩︎

  759. 平日门人皆以有子之言为似夫子、故子游叹其甚。 ↩︎

  760. 即桓魋。 ↩︎

  761. 靡、侈也。 ↩︎

  762. 速朽之言有为。 ↩︎

  763. 鲁大夫、孟僖子之子仲孙阅。 ↩︎

  764. 失位去鲁而反国。 ↩︎

  765. 欲行赂以求复位。 ↩︎

  766. 速贫之言有为。 ↩︎

  767. 言果有为。 ↩︎

  768. 复一句、结上生下。 ↩︎

  769. 定公九年、孔子为中都宰、制棺椁之法制。 ↩︎

  770. 以有棺椁之制、知速朽非夫子之言。 ↩︎

  771. 荆、楚本号。将适楚、而先使二子继往者、盖欲观楚之可仕与否、而谋其可处之位。 ↩︎

  772. 以有行使之资、知速贫非夫子之言。 ↩︎

  773. 檀弓下 礼记 ↩︎

  774. 时重耳避难在狄、穆公使公子絷往吊之。 ↩︎

  775. 吊为正礼、故以且曰起下辞。 ↩︎

  776. 斯、指此时而言。 ↩︎

  777. 去声、 ↩︎

  778. 俨然、端静持守之貌。丧、失位也。时、谓死生交代之际。勉其奔丧反国、以谋袭位。 ○是吊、是慰、亦是劝、情文婉切。 ↩︎

  779. 入而告舅子犯。 ↩︎

  780. 辞其相勉反国谋袭之命。 ↩︎

  781. 失位去国之人、无以为宝、惟仁爱思亲、乃其宝也。 ↩︎

  782. 如字、 ↩︎

  783. 父死谓是何事、若乘此而谋得国、是以父死为利。天下之人、孰能解说我为无罪乎。 ○一片假仁假义、妆饰得好。 ↩︎

  784. 复一句、丁宁无限。 ↩︎

  785. 出而答秦使者。 ↩︎

  786. 预、 ↩︎

  787. 谢其来吊。 ↩︎

  788. 他志、谓求位之志。辱君义者、辱君惠吊之意也。 ○意与上同、而文法更变。 ↩︎

  789. 不私、不再与使者私言也。 ○举动饶有经济。 ↩︎

  790. 作韅。 ○公子絷字。 ↩︎

  791. 仁夫二字、沉吟叹赏、心服之至。 ↩︎

  792. 去声、 ↩︎

  793. 丧礼、先稽颡后拜、谓之成拜。乃为后者所以谢吊礼之重。爱父、哀痛其父也。远利、不以得国为利、而远之也。 ○从穆公口中解上三句、笔甚奇幻。 ↩︎

  794. 左传作屠蒯 檀弓下 礼记 ↩︎

  795. 智、 ↩︎

  796. 晋大夫、知䓨。 ↩︎

  797. 与君同饮。 ↩︎

  798. 快、 ↩︎

  799. 惊怪之辞。 ↩︎

  800. 入字、对下出字。升字、对下降字。 ↩︎

  801. 坐。跪也。 ○凡三酌者、既罚二子、又自罚也。 ↩︎

  802. 布成疑阵、妙人妙用。 ↩︎

  803. 尔之初入、我意尔必有所开发于我、是以不先与尔言。 ↩︎

  804. 去声、 ↩︎

  805. 桀以乙卯日死、纣以甲子日死、谓之疾日。故君不举乐。 ↩︎

  806. 在殡也。 ↩︎

  807. 君于卿大夫、比葬不食肉、比卒哭不举乐。悼子在殡、而可作乐燕饮乎。桀纣异代之君、悼子同体之臣、故以为大于子卯也。 ○句法婉而多风。 ↩︎

  808. 诏、告也。 ○责其旷职。 ↩︎

  809. 调为近习之臣、贪于饮食、而忘君之疾日。 ○责其徇君。 ↩︎

  810. 比、 ↩︎

  811. 供、 ↩︎

  812. 预、 ↩︎

  813. 匕、匙也。宰夫不专供刀匕之职、而敢与知谏争防闲之事、是侵官矣。 ○自责其越分。 ○三对、已注意晋君、特口未道破耳。 ↩︎

  814. 顿地开悟。 ↩︎

  815. 志、 ○扬、举也。觯、罚爵。盥洗而后举、致其洁敬也。 ○杜蒉至此、快心极矣。 ↩︎

  816. 欲以此爵、为后世戒。 ↩︎

  817. 至今晋国行燕礼之终、必举此觯。谓之杜举者、言此觯乃昔日杜蒉所举也。 ○住句、闲情点缀、妙。 ↩︎

  818. 檀弓下 礼记 ↩︎

  819. 献文二字、皆赵武谥、如贞惠文子之类。 ↩︎

  820. 发礼往贺。 ↩︎

  821. 轮、轮囷高大也。奂、奂烂众多也。 ○二句、美其今。 ↩︎

  822. 歌、祭祀作乐也。哭、死丧哭泣也。聚国族、燕集国宾、聚会宗族也。 ↩︎

  823. 腰、 ↩︎

  824. 同原、 ↩︎

  825. 古者、罪重腰斩、罪轻颈刑。先大夫、文子父祖也。九原、晋卿大夫之墓地。 ○就其赞词、添接一解、无穷之味。 ↩︎

  826. 谢其祝。 ↩︎

  827. 颂者、美其事而祝其福。祷者、祈以免祸也。张老之言善于颂、文子所答善于祷。 ↩︎