穆王，周康王之孙、昭王之子穆王满也。征，正也，上讨下之称。犬戎，西戎之别名也，在荒服之中。 ↩︎

祭，畿内之国，周公之后也，为王卿士。谋父，字也。《传》曰：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤矣。” ↩︎

耀，明也。观，示也。明德，尚道化也。不示兵者，有大罪恶然后致诛，不以小小示威武也。 ↩︎

戢，聚也。威，畏也。时动，谓三时务农，一时讲武，守则有财，征则有威。 ↩︎

玩，黩也。震，惧也。 ↩︎

文公，周公旦之谥也。《颂》，《时迈》之诗也。武王既伐纣，周公为作此诗，巡守、告祭之乐歌也。 ↩︎

载，则也。干，楯也。戈，戟也。櫜，韬也。言天下已定，聚敛其干戈，韬藏其弓矢，示不复用也。 ↩︎

懿，美也。肆，陈也。于，于也。时，是也。夏，大也。言武王常求美德，故陈其功德，于是夏而歌之。乐章大者曰夏。 ↩︎

允，信也。信武王能保此时夏之美。 ↩︎

懋，勉也。性，情性也。 ↩︎

阜，大也。大其财求，不障壅也。 ↩︎

器，兵甲也。用，耒耜之属也。 ↩︎

示之以好恶也。乡，方也。 ↩︎

文，礼法也。 ↩︎

保，守也。滋，益也。 ↩︎

后，君也。稷，官也。父子相继曰世，谓弃与不窋也。 ↩︎

谓弃为舜后稷，不窋继之于夏启也。 ↩︎

弃，废也。衰，谓启子太康废稷之官，不复务农也。《书序》曰：“太康失邦，昆弟五人须于洛汭。” ↩︎

失稷官也。不窋，弃之子也。周之禘祫文、武，不先不窋，故通谓之王，《商颂》亦以契为玄王也。 ↩︎

窜，匿也。尧封弃于邰，至不窋失官，去夏而迁于邠，邠西接戎、北近狄也。 ↩︎

纂，继也。绪，事也。 ↩︎

训，教也。典，法也。 ↩︎

奕，奕前人也。载，成也。忝，辱也。 ↩︎

保，养也。 ↩︎

商，殷之本号也。帝辛，纣名。大恶，大为民所恶也。 ↩︎

戴，奉也。戎，兵也。牧，商郊牧野。 ↩︎

恤，忧也。隐，痛也。 ↩︎

邦内，谓天子畿内千里之地。《商颂》曰：“邦畿千里，维民所止。”《王制》曰：“千里之内曰甸。”京邑在其中央，故《夏书》曰:“五百里甸服”，则古今同矣。甸，王田也。服，服其职业也。自商以前，并畿内为五服。武王克殷，周公致太平，因禹所弼除畿内，更制天下为九服。千里之内谓之王畿，王畿之外曰侯服，侯服之外曰甸服。今谋父谏穆王，称先王之制犹以王畿为甸服者，甸，古名，世俗所习也。故周襄王谓晋文公曰:“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服”，是也。《周礼》亦以蛮服为要服，足以相况也。 ↩︎

邦外，邦畿之外也。方五百里之地谓之侯服。侯服，侯圻也。言诸侯之近者，岁一来见也。 ↩︎

此总言之也。侯，侯圻也。卫，卫圻也。言自侯圻至卫圻，其闲凡五圻，圻五百里，五五二千五百里，中国之界也。谓之宾服，常以服贡宾见于王也。五圻者，侯圻之外曰甸圻，甸圻之外曰男圻，男圻之外曰采圻，采圻之外曰卫圻。《周书‧康诰》曰:“侯、甸、男、采、卫”，是也。凡此服数，诸家之说皆纷错不同，唯贾君近之。 ↩︎

蛮，蛮圻。夷，夷圻也。《周礼》，卫圻之外曰蛮圻，去王城三千五百里，九州之界也。夷圻去王城四千里。《周礼》行人职，卫圻之外谓之要服，此言蛮、夷要服，则夷圻朝贡或与蛮圻同也。要者，要结好信而服从也。 ↩︎

戎、狄，去王城四千五百里至五千里也。四千五百里为镇圻，五千里为蕃圻，在九州之外荒裔之地，与戎、狄同俗，故谓之荒，荒忽无常之言也。 ↩︎

供日祭也。此采地之君，其见无数。 ↩︎

供月祀也。尧、舜及周，侯服皆岁见也。 ↩︎

供时享也。享，献也。《周礼》，甸圻二岁而见，男圻三岁而见，采圻四岁而见，卫圻五岁而见。其见也，必以所贡助祭于庙，《孝经》所谓“四海之内，各以其职来祭”者也。 ↩︎

供岁贡也。要服六岁一见也。 ↩︎

王，王事天子也。《周礼》，九州之外谓之蕃国，世一见，各以其所贵宝为贽，故《诗》云：“自彼氐、羌，莫敢不来王。” ↩︎

日祭，祭于祖、考，谓上食也。近汉亦然。 ↩︎

月祀于曾、高也。 ↩︎

时享于二祧也。 ↩︎

岁贡于坛、𫮃也。 ↩︎

终，谓终世也。朝嗣王及即位而来见。 ↩︎

意，志意也。谓邦国之内有违阙不供日祭者，先修志意以自责也。畿内近，知王意也。甸之内，有违阙不供日祭者先。　案：“邦国”，公序本作“邦甸”。 ↩︎

言，号令也。 ↩︎

文，典法也。 ↩︎

名，谓尊卑职贡之名号也。《晋语》曰：“信于名则上下不干也。” ↩︎

远人不服，则修文德以来之。 ↩︎

序成，谓上五者次序已成，而有不至，则有刑诛。 ↩︎

让，谴责也。 ↩︎

谓以文辞告晓之也。地远者罪轻。 ↩︎

刑不祭也。 ↩︎

伐不祀也。 ↩︎

征不享也。 ↩︎

让不贡也。 ↩︎

告不王也。 ↩︎

勤，劳也。 ↩︎

大毕、伯士，犬戎氏之二君也。终，卒也。 ↩︎

以其职，谓其嗣子以其贵宝来见王。 ↩︎

享，宾服之礼。以责犬戎，而示之兵法也。　案：“法”，公序本作“非”。 ↩︎

几，危也。顿，败也。 ↩︎

树，立也。言犬戎立性惇朴。 ↩︎

帅，循也。纯，专也。固，一也。言犬戎循先王之旧德，奉其常职，天性专一，终身不移，不听穆王责其不享也。 ↩︎

御，犹距也。 ↩︎

白狼、白鹿，犬戎所贡。 ↩︎

穆王责犬戎以非礼，暴兵露师，伤威毁信，故荒服者不至。 ↩︎

恭王，穆王之子恭王伊扈也。泾，水名。康公，密国之君，姬姓也。 ↩︎

奔，不由媒氏也。三女同姓也。 ↩︎

康公之母欲使进于王。 ↩︎

自三以上为群。 ↩︎

粲，美貌也。 ↩︎

不尽群也。《易》曰：“王用三驱，失前禽也。” ↩︎

公，诸侯也。下众，不敢诬众也。《礼》，国君下卿位，遇众则式礼也。 ↩︎

御，妇官也。参，三也。一族，父子也。故取异姓以备三，不参一族也。　案：“异姓”，公序本作“侄娣”。 ↩︎

堪，任也。 ↩︎

丑，类也。王者至尊，犹且不堪，况尔小人之类乎？ ↩︎

言德小而物备，终取之必以亡。 ↩︎

密，今安定阴密县是也，近泾。 ↩︎

厉王，恭王之曾孙、夷王之子厉王胡也。谤，诽也。 ↩︎

邵公，邵康公之孙穆公虎也，为王卿士。言民不堪暴虐之政令。 ↩︎

卫巫，卫国之巫也。监，察也。巫人有神灵，有谤必知之。　案：“巫人”，公序本作“以巫”。 ↩︎

巫言谤王，王则杀之。 ↩︎

不敢发言，以目相眄而已。 ↩︎

弭，止也。 ↩︎

障，防也。 ↩︎

流者曰川。言川不可防，而口又甚也。 ↩︎

川之溃决，害于人也。 ↩︎

民之败乱，害于上也。 ↩︎

为，治也。导，通也。 ↩︎

宣，犹放也。观民所言，以知得失。 ↩︎

献诗以风也。列士，上士也。 ↩︎

无目曰瞽。瞽，乐师。曲，乐曲也。 ↩︎

史，外史也。《周礼》，外史掌三皇、五帝之书。 ↩︎

师，少师也。箴，箴刺王阙，以正得失也。 ↩︎

无眸子曰瞍。赋，公卿列士所献诗也。 ↩︎

有眸子而无见曰蒙。《周礼》，蒙主弦歌、讽诵。诵，谓箴谏之语也。 ↩︎

百工，执技以事上者也。谏者执艺事以谏，谓若匠师庆谏鲁庄公丹楹刻桷也。 ↩︎

庶人卑贱，见时得失不得达，传以语王也。 ↩︎

近臣，谓骖仆之属也。尽规，尽其规计以告王也。 ↩︎

补，补过；察，察政也。《传》曰：“自王以下，各有父兄子弟，以补察其过也。” ↩︎

瞽，乐太师；史，太史也。掌阴阳、天时、礼法之书，以相教诲者。单襄公曰：“吾非瞽、史，焉知天道？” ↩︎

耆、艾，师、傅也。师、傅修理瞽、史之教，以闻于王也。 ↩︎

斟，取也。酌，行也。 ↩︎

悖，逆也。 ↩︎

犹，若也。山川所以宣地气而出财用，口亦宣人心而言善败也。 ↩︎

广平曰原，下湿曰隰。下平曰衍，有溉曰沃。 ↩︎

民所善者行之，民所败者备之。 ↩︎

阜，厚也。 ↩︎

与，辞也。能几何，言不久也。 ↩︎

　案：“国”下，公序本有“人”字。 ↩︎

流，放也。彘，晋地，汉为县，属河东，今曰永安。 ↩︎

说，好也。荣，国名。夷，谥也。 ↩︎

芮良夫，周大夫芮伯也。 ↩︎

卑，微也。 ↩︎

专，擅也。 ↩︎

利，生于物也。专利，是专百物也。 ↩︎

载，成也。地受天气以成百物也。 ↩︎

害，谓恶害荣公者多也。孔子曰：“放于利而行，多怨。” ↩︎

天地成百物，民皆将取用之，何可专其利也。 ↩︎

导，开也。布，赋也。上谓天神，下谓人物也。 ↩︎

极，中也。 ↩︎

怵惕，恐惧也。 ↩︎

《颂》，《周颂‧思文》也，谓郊祀后稷以配天之乐歌也。经纬天地曰文。克，能也。蒸，众也。莫，无也。匪，不也。尔，女也。极，中也。言周公思有文德者后稷，其功乃能配于天。谓尧时洪水，稷播百谷，立我众民之道，无不于女时得其中者，功至大也。 ↩︎

《大雅‧文王》之二章也。陈，布也。锡，赐也。言文王布赐施利，以载成周道也。 ↩︎

言后稷、文王既布利，又惧难也。 ↩︎

言不可也。 ↩︎

鲜，寡也。归附周者寡也。 ↩︎

既，已也。卿士，卿之有事者。 ↩︎

享，献也。 ↩︎

宣王，厉王之子宣王靖也。在邵公之宫者，避难奔邵公也。 ↩︎

及，至也。 ↩︎

音坠。 ↩︎

杀王子，命国人得杀之也。 ↩︎

君，诸侯也。在危险之中不当怼。怼，谓若晋庆郑怨惠公愎谏违卜，弃而不载。 ↩︎

怨，心望也。怒，作气也。 ↩︎

彘之乱，公卿相与和而修政事，号曰“共和”，凡十四年而宣王立。 ↩︎

籍，借也，借民力以为之。天子田籍千亩，诸侯百亩。自厉王之流，籍田礼废，宣王即位，不复遵古也。 ↩︎

贾侍中云：“文公，文王母弟虢仲之后，为王卿士。”昭谓：虢叔之后，西虢也。及宣王都镐，在畿内也。 ↩︎

谷，民之命，故农为大事也。 ↩︎

出于农也。器实曰粢，在器曰盛。 ↩︎

番，息也。庶，众也。 ↩︎

供，具也。给，足也。 ↩︎

协，合也。辑，聚也。睦，亲也。 ↩︎

殖，长也。 ↩︎

敦，厚也。庬，大也。 ↩︎

民之大事在农，故稷之职为大官也。　案：汪远孙《国语发正》（以下简称《发正》）卷一：“‘大官’，当为‘天官’。” ↩︎

音脉。 ↩︎

丁佐反。 ↩︎

𫌪，视也。瘅，厚也。愤，积也。盈，满也。震，动也。发，起也。 ↩︎

农祥，房星也。晨正，谓立春之日，晨中于午也。农事之候，故曰农祥也。 ↩︎

底，至也。天庙，营室也。孟春之月，日月皆在营室也。 ↩︎

脉，理也。《农书》曰：“春土长冒撅，陈根可拔，耕者急发。”　案：汪远孙《国语明道本考异》（以下简称《考异》）卷一：“‘春’上脱‘孟’字，‘撅’当作‘橛’。” ↩︎

先，先立春日也。 ↩︎

初吉，二月朔日也。《诗》云：“二月初吉。” ↩︎

蒸，升也。膏，润也。其动，润泽欲行也。 ↩︎

震，动也。渝，变也。眚，灾也。言阳气俱升，土膏欲动，当即发动变写其气。不然，则脉满气结，更为灾疫，谷乃不殖也。 ↩︎

以太史之言告王。 ↩︎

史，太史。阳官，春官。司事，主农事也。 ↩︎

距，去也。 ↩︎

祗，敬也。祓，齐戒、祓除也。不易，不易物土之宜也。 ↩︎

百吏，百官。庶民，甸师氏所掌之民也，主耕耨王之籍田者。 ↩︎

司空，掌地也。 ↩︎

农大夫，田畯也。农用，田器也。 ↩︎

先耕时也。 ↩︎

瞽，乐太师，知风声者也。协，和也，风气和、时候至也。立春日融风也。　案：《考异》卷一：“‘日’字误，公序本作‘曰’。” ↩︎

所斋之宫也。 ↩︎

御，治也。 ↩︎

之纯反。 ↩︎

淳，沃也。濯，溉也。飨，饮也。谓王沐浴饮醴酒也。 ↩︎

期，耕日也。 ↩︎

郁，郁金香草，宜以和鬯酒也。《周礼》：“郁人掌裸器，凡祭祀宾客，和郁鬯以实彝而陈之。”共王之斋鬯也。 ↩︎

牺人司樽，掌共酒醴。 ↩︎

祼，灌也。灌鬯，饮醴，皆所以自香洁也。 ↩︎

监，察也。 ↩︎

膳夫，上士也，掌王之饮食膳羞之馈食。农正，田大夫也，主敷陈籍礼而祭其神，为农祈也。 ↩︎

赞，导也。 ↩︎

钵、伐二音。　案：公序本作“一墢，一耜之墢也。王无耦，以一耜耕。” ↩︎

班，次也。王耕一墢，一耦之发也。耜广五寸，二耜为耦，一耦之发，广尺深尺。三之，下各三其上也。王一墢、公三、卿九、大夫二十七也。　案：“王耕一墢，一耦之发也。耜广五寸，二耜为耦，一耦之发，广尺深尺”二十五字，公序本无。 ↩︎

终，尽耕之也。 ↩︎

息井反。 ↩︎

宰夫，下大夫。膳宰，膳夫也。 ↩︎

歆，飨也。 ↩︎

公、卿、大夫也。 ↩︎

终，毕也。 ↩︎

音官，乐官。风土，以音律省土风，风气和则土气养也。 ↩︎

廪，御廪也，一名神仓。东南，生长之处。钟，聚也。谓为廪以藏王所籍田，以奉粢盛也。 ↩︎

布，赋也。 ↩︎

纪，谓综理也。协，同也。 ↩︎

阴阳分布，日夜同也。滞，蛰虫也。《明堂月令》曰：“日夜分，雷乃发声。始震雷，蛰虫咸动，启户而出也。” ↩︎

垦，发也。辟，罪也。在司寇，司寇行其罪也。 ↩︎

旅，众也。徇，行也。 ↩︎

一之，先往也。农师，上士也。 ↩︎

农正，后稷之佐，田畯也，故次农师。 ↩︎

后稷，农官之君也，故次农正。 ↩︎

司空，主道路沟洫，故次后稷也。 ↩︎

司徒，省民，故次司空也。 ↩︎

太保、太师，天子三公，佐王论道，泛监众官，不特掌事，故次司徒也。 ↩︎

太史，掌达官府之治，故次太师也。 ↩︎

宗伯，卿官，掌相王之大礼，若王不与祭则摄位，故次太史也。 ↩︎

大徇，帅公、卿、大夫亲行农也。 ↩︎

如之，如耕时也。 ↩︎

用，谓田器也。 ↩︎

疆，境也。畔，界也。镈，锄属。 ↩︎

求利，谓变易使役，干乱农功。 ↩︎

三时，春、夏、秋。一时，冬也。讲，习也。 ↩︎

媚，说也。 ↩︎

优，饶也。裕，缓也。 ↩︎

匮神乏祀，不耕籍也。困民之财，取于民也。 ↩︎

姜氏之戎，西戎之别种，四岳之后也。《传》曰：“我诸戎，四岳之裔胄。”言宣王不纳谏务农，无以事神使民，以致弱败之咎也。 ↩︎

武公，伯禽之玄孙、献公之子武公敖也。括，武公长子伯御也。戏，括弟懿公也。 ↩︎

以为太子。 ↩︎

仲山父，王卿士，食采于樊。 ↩︎

不顺，立少也。犯，鲁必犯王命而不从也。 ↩︎

令不行，即政不立也。 ↩︎

使长事少，故民必弃上也。 ↩︎

言先王立长之命，将壅塞不行也。 ↩︎

诛王命者，先王之命立长，今鲁亦立长，若诛之，是自诛王命也。 ↩︎

诛之诛王命，不诛则废命也。 ↩︎

懿公，戏也。 ↩︎

伯御，括也。 ↩︎

孝公，懿公之弟称也。 ↩︎

从是而不相亲睦于王也。 ↩︎

贾侍中云：“国子，诸侯之嗣子。”或云：“国子，诸侯之子，欲使训导诸侯之子。”唐尚书云：“国子，谓诸侯能治国、子养百姓者。”昭谓：国子，同姓诸姬也。凡王子弟，谓之国子。导训诸侯，谓为州伯者也。 ↩︎

穆仲，仲山父之谥，犹鲁叔孙穆子谓之穆叔。 ↩︎

耇，冻梨也。 ↩︎

遗训，先王之教也。 ↩︎

咨，谋也。故实，故事之是者。 ↩︎

命为侯伯也。夷宫者，宣王祖父夷王之庙。古者，爵命必于祖庙。 ↩︎

丧，亡也，败于姜戎氏时所亡也。南国，江、汉之闲也，故《诗》云：“滔滔江汉，南国之纪。” ↩︎

料，数也。太原，地名也。 ↩︎

司民，掌登万民之数，自生齿已上皆书于版。协，合也。无父曰孤。终，死也。合其名籍，以登于王也。 ↩︎

司商，掌赐族受姓之官。商，金声清。谓人始生，吹律合之，定其姓名也。 ↩︎

司徒，掌合师旅之众也。 ↩︎

司寇，刑官，掌合奸民，以知死刑之数也。 ↩︎

《周礼》，牧人掌养牺牲，合其物色之数也。 ↩︎

工，百工之官。革，更也，更制度者合其数。 ↩︎

场人掌场圃，委积珍物，敛而藏之也。 ↩︎

廪人掌九谷出用之数也。 ↩︎

事，谓因籍田与搜狩以简知其数也。 ↩︎

籍，籍于千亩田也。 ↩︎

春田曰搜。搜，择也。禽兽怀妊未著，搜而取之也。农隙，仲春既耕之后。隙，闲也。　案：“搜而”二字，公序本作“秋乃”。 ↩︎

言王亦至，于籍考课之。 ↩︎

秋田曰狝。狝，杀也，顺时始杀也。烝，升也。《月令》：“孟秋乃升谷，天子尝新。”既升：谓仲秋也。 ↩︎

冬田曰狩。狩，围守而取之。毕时，时务毕也。 ↩︎

习，简习也。 ↩︎

言王不谓其众少而大料数之，是示以寡少，又厌恶政事，不能修之意也。 ↩︎

示天下以寡弱，诸侯将避远王室，不亲附也。 ↩︎

言厌恶政事，无以赋令也。 ↩︎

故，事也。天道清净也。 ↩︎

害政，败为政之道也。妨后嗣，为将有祸乱也。 ↩︎

幽王，宣王之子幽王宫涅也。灭，谓灭西周也。 ↩︎

西周，谓镐京也，幽王在焉，邠、岐之所近也。三川，泾、渭、洛，出于岐山也。震，动也。地震，故三川亦动也，川竭也。 ↩︎

伯阳父，周大夫也。 ↩︎

序，次也。 ↩︎

过，失也。言民者，不敢斥王也。 ↩︎

烝，升也。阳气在下，阴气迫之，使不能升也。 ↩︎

阴阳相迫，气动于下，故地震也。 ↩︎

镇，为阴所镇笮也。笮，庄百反。 ↩︎

在阴，在阴下也。 ↩︎

地动则泉源塞。 ↩︎

国依山川，今源塞，故国将亡也。 ↩︎

水土气通为演，演犹润也。演则生物，民得用之。 ↩︎

水汽不润，土枯不养，故乏财用。 ↩︎

竭，尽也。伊出熊耳，洛出冢岭。禹都阳城，伊、洛所近。　案：“竭，尽也”，公序本作“伊、洛竭涸也。” ↩︎

商人都卫，河水所经。 ↩︎

二代之季，谓桀、纣也。 ↩︎

依其精气利泽也。 ↩︎

水泉不润，枯朽而崩。 ↩︎

数起于一，终于十，十则更，故曰纪也。 ↩︎

东迁，谓平王迁于洛邑也。 ↩︎

惠王，周庄王之孙、厘王之子惠王凉也。三年，鲁庄公十九年也。　案《考异》卷一：“‘三’当作‘二’”。 ↩︎

三子，周大夫。子颓，庄王之少子王姚之子。王姚嬖于庄王，生子颓。子颓有宠，𫇭国为之师。及惠王即位，取𫇭国之圃及边伯之宫，又收石速之秩，故三子出王而立子颓。 ↩︎

子国，𫇭国也。客，上客也。 ↩︎

遍儛，六代之乐，谓黄帝曰《云门》，尧曰《咸池》，舜曰《箫韶》，禹曰《大夏》，殷曰《大濩》，周曰《大武》也。一曰：“诸侯、大夫遍儛。” ↩︎

厉公，郑庄公之子厉公突也。虢叔，王卿士，虢公林父也。 ↩︎

不举乐也。 ↩︎

　案：公序本作“今吾闻子颓歌舞不思忧。” ↩︎

圉门，南门也。二门，王城门也。 ↩︎

惠王十五年，鲁庄公三十二年也。降，谓下也。言自上而下，有声象以接人也。莘，虢地也。 ↩︎

内史，周大夫，过，其名也，掌爵禄废置及策命诸侯、孤、卿、大夫也。 ↩︎

故，事也。固犹尝也。 ↩︎

齐，一也。衷，中也。 ↩︎

惠，爱也。馨香，芳馨之升闻者也。 ↩︎

同，犹一也。 ↩︎

冒，抵冒也。 ↩︎

腥臊，臭恶也。登，上也。芳馨不上闻于神，神不飨也。《传》曰：“黍稷非馨，明德惟馨。” ↩︎

以诈用法曰矫，加诛无罪曰诬。 ↩︎

携，离；贰，二心也。 ↩︎

蠲，洁也。 ↩︎

欲叛也。 ↩︎

怀，归也。 ↩︎

苛，烦也。慝，恶也。 ↩︎

　案：“见神”，王引之《经义述闻》（以下简称《述闻》）卷二０：“‘见’，当为‘䙷’，‘䙷’古‘得’字，形与‘见’相近，因讹为‘见’。下文曰：‘道而得神，是谓逢福；淫而得神，是谓贪祸。’即其证也。” ↩︎

融，祝融也。崇，崇高山也。夏居阳城，崇高所近。 ↩︎

音禽。 ↩︎

回禄，火神。再宿为信。耹隧，地名也。 ↩︎

梼杌，鮌也。过信曰次。丕，大。邳山在河东。 ↩︎

夷羊，神兽。牧，商郊牧野也。 ↩︎

三君云：“𬸚𬸦，凤之别名也。《诗》云：‘凤皇鸣矣，于彼高冈。’其在岐山之脊乎？” ↩︎

鄗，鄗京也。杜国，伯爵，陶唐氏之后也。《周春秋》曰：“宣王杀杜伯而不辜，后三年，宣王会诸侯田于囿，日中，杜伯起于道左，衣朱衣，冠朱冠，操朱弓、朱矢射宣王，中心折脊而死也。” ↩︎

志，记也。见记录在史籍者也。 ↩︎

昭王，周成王之孙、康王之子昭王瑕也。房，国名。 ↩︎

爽，贰也。协，合也。丹朱，尧子也。 ↩︎

凭，依也。仪，匹也。《诗》云：“实维我仪。”言房后之行有似丹朱，丹朱凭依其身而匹偶焉，生穆王也。 ↩︎

　案：“是实”，公序本无“是”字。《考异》卷一：“公序本无‘是’字，是也。‘实’当作‘寔’，‘寔’，‘是’也。” ↩︎

言神壹心依凭于人，不远迁也。 ↩︎

言神在虢，虢其受之也。 ↩︎

何为在虢？ ↩︎

逢，迎也。 ↩︎

以贪取祸也。 ↩︎

太宰，王卿也，掌祭祀之式、玉币之事。祝，太祝也，掌祈福祥。史，太史，掌次主位。狸姓，丹朱之后也。神不歆非类，故帅以往也。纯色曰牺。　案：“太宰，王卿也”，“王”，公序本作“上”。《考异》卷一：“‘王’字误。” ↩︎

祈，求也。勿有求请，礼之而已。 ↩︎

五，五年一巡守也。 ↩︎

胄，后也，谓丹朱之神也。 ↩︎

物，数也。 ↩︎

周公忌父。 ↩︎

傅氏，狸姓也，在周为傅氏。 ↩︎

玉鬯，鬯酒之圭，长尺二寸，有瓒，所以灌地降神之器也。 ↩︎

从，从太宰而往也。内史不掌祭祀，王以其贤，使以听之也。 ↩︎

祝、史，虢之祝、史，祝应、史嚚。 ↩︎

洁祀曰禋。 ↩︎

用，用其财力也。 ↩︎

享，献也。 ↩︎

慈，爱也。保，养也。 ↩︎

逞，快也。违，邪也。 ↩︎

求利，谓请土也。 ↩︎

惠王十九年，鲁僖之五年也。 ↩︎

襄王，周僖王之孙、惠王之子襄王郑也。邵公过，邵穆公之后邵武公也。惠公，晋献公之庶子惠公夷吾也。命，瑞命也。诸侯即位，天子赐之命圭以为瑞节也。　案：“邵穆公之后邵武公也”句下，公序本有“为王卿士”四字。 ↩︎

吕甥，瑕吕饴甥也；郤芮，冀芮：皆晋大夫。相，诏相礼仪也。不敬，慢惰也。 ↩︎

玉，信圭，侯所执，长七寸。卑，下也。《礼》：“执天子器则尚衡。”稽首，首至地也。 ↩︎

后，后嗣也。 ↩︎

《夏书》，逸《书》也。元，善也。后，君也。戴，奉也。 ↩︎

邦，国也。 ↩︎

《汤誓》，《商书》伐桀之誓也。今《汤誓》无此言，则散亡矣。天子自称曰余一人。余一人有罪，无罪万夫。 ↩︎

在余一人，乃我教导之过也。 ↩︎

盘庾，殷王祖乙之子，今《商书‧盘庚》是也。臧，善也。国俗之善，则惟女众，归功于下也。 ↩︎

逸，过也。罚，犹罪也。国俗之不善，则惟余一人，是我有过也。言其罪当在我也。 ↩︎

大事，戎、祀也。 ↩︎

祓，犹拂也。 ↩︎

莅，临也。考中，省己之中心以度人之衷心，恕以临之也。 ↩︎

物，事也。则，法也。 ↩︎

义，宜也。庶，众也。孚，信也。当制立事宜，为众所信而行之也。 ↩︎

精，洁也。 ↩︎

忠，恕也。 ↩︎

背外，不与秦地；背内，不与里、丕之田。 ↩︎

虐其处者，杀里、丕之党也。 ↩︎

己所不欲，勿施于人。所恶于下，故不以事上。今晋侯皆施之于人，故曰弃其忠也。 ↩︎

实，满也。 ↩︎

四者，精、忠、礼、信也。 ↩︎

崇，尊也。立，立其祀也。上帝，天也。明神，日月也。 ↩︎

《礼》，天子搢大圭、执镇圭，缫藉五采五就，以春分朝日、秋分夕月，拜日于东门之外。然则夕月在西门之外也。 ↩︎

言不敢专也。 ↩︎

音宁。 ↩︎

中廷之左右曰位，门屏之闲曰著也。 ↩︎

旌，表也。车服、旗章，上下有等，所以章别贵贱，为之表识也。 ↩︎

镇，重也。贽，六贽也，谓孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。币，六币也，圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼也。瑞，六瑞：王执镇圭，尺二寸；公执桓圭，九寸；侯执信圭，七寸；伯执躬圭，亦七寸；子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。节，六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之；道路用旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。 ↩︎

班，次也。 ↩︎

谓有功德者，则以策命述其功美，进爵加锡以声之也。 ↩︎

言为之法制，备悉如此，尚有放散、转移、懈慢，于事不奉职业者，故加之刑辟、流之裔土也。 ↩︎

遂为夷、蛮之国民也。 ↩︎

斧钺，大刑也。刀墨，谓以刀刻其额而墨涅之。 ↩︎

嗣，嫡嗣也。 ↩︎

亹亹，勉勉也。保，守也。任，职也。居非其位，虽守职戒惧，犹未足也。 ↩︎

广其心，放情欲也。 ↩︎

背秦赂也。 ↩︎

虐其处也。　案：公序本作“虐处者也”。 ↩︎

不敬王命也。 ↩︎

守，守位也。 ↩︎

替，废也，废执贽之礼也。 ↩︎

诬，罔也。诬民，民亦将诬之。　案：“诬民，民亦将诬之”，公序本无。 ↩︎

镇，重也，无以自重也。 ↩︎

　案：此句，公序本有注文“民亦将诬之”五字。 ↩︎

恒，常也。事善象吉，事恶象凶也。 ↩︎

速及于祸也。 ↩︎

大臣，吕、郤也。享之言食也。阿，随也。 ↩︎

襄王三年，鲁僖之十年也。赐瑞命在十一年也。 ↩︎

八年，鲁僖之十五年也。秦怨惠公背施忘德，举兵伐之，战于韩原，获晋侯以归，陨其师徒，三月而复之也。 ↩︎

　案《考异》卷一：“‘六’当作‘七’，各本皆误，注同”。 ↩︎

胄，后也。襄王十六年，鲁僖二十四年也。怀公，惠公之子子圉也。惠公卒，子圉嗣立，秦穆公纳公子重耳，晋人刺怀公于高梁也。 ↩︎

子金，吕甥。子公，郤芮之字也。二子悔纳重耳，欲焚公宫而杀公，寺人披以告，公潜会秦伯于王城。二子焚公宫，求公不获，遂如河上，秦伯诱而杀之。 ↩︎

太宰文公，王卿士王子虎也。内史兴，周内史叔兴父也。晋文公，献公之子、惠公异母兄重耳也。命，命服也。诸侯七命，冕服七章。 ↩︎

逆，迎也。 ↩︎

郊迎用辞劳也。 ↩︎

馆，舍也。舍于宗庙，尊王命也。 ↩︎

牛羊豕为一牢，上公饔饩九牢。 ↩︎

设大烛于庭，谓之庭燎也。 ↩︎

期，将事之日也。武宫，文公之祖武公庙也。命，受王命。 ↩︎

主，献公之主也。练主用栗，虞主用桑。礼，既葬而虞，虞而作主，天子于是爵命，世子即位，受命服也。献公死已久，于此设之者，文公不欲继惠、怀也。故立献公之主，自以子继父之位，行未逾年之礼也。筵，席也。 ↩︎

说云：“衣玄端，冠委貌，诸侯祭服也。”昭谓：此士服也。诸侯之子未受爵命，服士服也。 ↩︎

冕，大冠。服，𫜁衣。 ↩︎

三以王命命文公，文公三让而后就也。　案：“三以王命命文公”句上，公序本有“赞，道也。三命”五字。 ↩︎

宾者，主人所以接宾、致餐饔之属也。飨，飨食之礼也。赠，致赠之礼也。饯，谓郊送饮酒之礼也。如公命侯伯之礼者，如公受王命，以侯伯待之之礼，而又加之以宴好也。太宰，上卿也，而言公者，兼之也。 ↩︎

谓上卿逆于境，晋侯郊劳也。 ↩︎

谓三让、宾飨之属皆如礼也。 ↩︎

导，训也。 ↩︎

言能行礼，则有此四者也。 ↩︎

心忠则不偏也。 ↩︎

仁行则有恩也。 ↩︎

信守则不贰也。 ↩︎

制义之节也。 ↩︎

得其度也。 ↩︎

偷，苟且也。 ↩︎

携，离也。 ↩︎

贾侍中云：“三，谓忠、信、仁也。”昭谓：施三，谓三让也。服义，义，宜也。服得其宜，谓端委也。 ↩︎

疚，病也。 ↩︎

四者，忠、信、仁、义也。 ↩︎

音刈。 ↩︎

树，种也。艾，报也。丰，厚也。 ↩︎

逮，及也。 ↩︎

惠后，周惠王之后、襄王继母陈妫。陈妫有宠，生子带，将立之，未及而卒。子带奔齐，王复之，又通于襄王之后隗氏。王废隗氏，周大夫颓叔、桃子奉子带以狄师伐周，王出适郑，处于汜。事在鲁僖二十四年。 ↩︎

纳王于周而杀子带，在鲁僖二十五年。 ↩︎

　案：《考异》卷一：“‘六’当作‘七’”。 ↩︎

襄王十六年，鲁僖二十四年也。 ↩︎

襄王二十一年，鲁僖二十八年也。衡雍、践土皆郑地，在今河内温也。捷，胜也，胜楚所获兵众也。文公以僖二十八年夏四月败楚于城濮。城濮，卫也。旋至衡雍，天子临之，晋侯以诸侯朝王，且献所得楚兵驷介百乘，徒兵千也。王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯，赐之大辂之服、戎辂之服、彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千、秬鬯一卣、虎贲三百人。○乘，实证切。彤，大冬切。玈音卢。秬，其吕切。卣，由、酉二音。贲音奔。　案：“父”原作为“史”，据上文和《左传》僖公二十八年“王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯”文改。 ↩︎

襄王十三年，鲁僖之二十年也。下事见二十四年。　案《发正》卷二：“《内传》：郑伐滑一在僖二十年，一在僖二十四年，此是二十四年事，襄王之十七年也。” ↩︎

滑，姬姓小国也。先是郑伐滑，滑人听命，师还，又叛即卫，故郑公子士、泄堵寇帅师伐滑也。　案：“泄堵寇”，公序本作“泄堵俞弥”，《考异》卷一和黄丕烈《国语札记》（以下简称《札记》）都据《左传》作“堵俞弥”。 ↩︎

游孙伯，周大夫。 ↩︎

郑人，文公捷也。郑怨惠王之入而不与厉公爵，又怨襄王之与卫、滑，故不听王命而执王使也。 ↩︎

狄，隗姓之国也。 ↩︎

富辰，周大夫也。 ↩︎

阋，佷也。兄弟虽以谗言相违佷，犹以禁御他人侵侮己者。百里，谕远也。 ↩︎

文公之诗者，周公旦之所作《棠棣》之诗是也，所以闵管、蔡而亲兄弟。此二句，其四章也。御，禁也，言虽相与佷于墙室之内，犹能外御异族侮害己者。其后周衰，厉王无道，骨肉恩阙，亲亲礼废，宴兄弟之乐绝，故邵穆公思周德之不类，而合其宗族于成周，复循《棠棣》之歌以亲之。郑、唐二君以为《棠棣》穆公所作，失之，唯贾君得之。穆公，邵康公之后穆公虎也，去周公历九王矣。 ↩︎

虽内相恨，外御他人，故不败亲也。 ↩︎

言与襄王有兄弟之亲也。 ↩︎

武，郑桓公之子武公滑突也。庄，武公之子庄公寤生也。王功曰勋。平，幽王之子平王宜咎，桓，平王之孙、太子泄父之子桓王林也。幽王既灭，郑武公以卿士夹辅周室。平王东迁洛邑，桓王即位，郑庄公为之卿士，以王命讨不庭，伐宋，在鲁隐十年。唐尚书云：“王夺郑伯政，郑伯不朝，王伐郑，郑祝耼射王中肩，岂得为功？‘桓’当为‘惠’，《传》曰：‘郑有平、惠之勋。’”昭谓：郑世有功而桓王不赏，又夺其政，耼虽射王，非庄公意。又《诗叙》云：“桓王失信，诸侯背叛。”明桓王之非也，下富辰又曰：“平、桓、庄、惠皆受郑劳。”明各异人，不为误也。 ↩︎

东迁，谓平王也。《晋语》曰“郑先君武公与晋文侯戮力同心，股肱周室，夹辅平王”也。 ↩︎

子颓，周庄王之子、惠王之叔父也，篡惠王而立。惠王出居郑，郑厉公杀子颓而纳之。事在《周语上》也。 ↩︎

置，废也。《诗》云“忘我大德，思我小怨”也。 ↩︎

征，召也。他，谓翟人。 ↩︎

外，利在狄也。 ↩︎

章，明也。 ↩︎

祥，善也。弃亲，出狄师以伐郑也。 ↩︎

言郑有德于王，王怨而伐之，是为不仁也。 ↩︎

保，养也。 ↩︎

阜，厚也。 ↩︎

三德，仁、义、祥也。 ↩︎

光，大也。 ↩︎

不忘，言德及后代也。 ↩︎

降，下也。 ↩︎

阶，梯也。 ↩︎

利内，娶得偶而有福也。　案：公序本无此九字。 ↩︎

树利于狄也。 ↩︎

为祸阶也。 ↩︎

挚、畴二国任姓，奚仲仲虺之后、大任之家也。大任，王季之妃、文王之母也。《诗》云：“挚仲氏任。” ↩︎

杞、缯二国姒姓，夏禹之后、大姒之家也。大姒，文王之妃、武王之母也。 ↩︎

四国皆姜姓也，四岳之后、大姜之家也。大姜，太王之妃、王季之母也。 ↩︎

陈，妫姓，舜后。大姬，周武王之元女、成王之姊。《传》曰：“以元女大姬配虞胡公而封之于陈”也。 ↩︎

内利，内行七德，亲亲以申固其家也。 ↩︎

鄢，妘姓之国，取仲任氏之女为鄢夫人。唐尚书曰：“鄢为郑武公所灭，非取任氏而亡也。”昭谓：幽王为西戎所杀而《诗》言“褒姒灭之”，明祸有所由也。 ↩︎

伯姞，密须之女也。《传》曰“密须之鼓”、“阙巩之甲”，此则文王所灭而获鼓甲也。《大雅》云：“密人不恭，敢距大邦。”不由嫁女而亡。《世本》云：“密须，姞姓。” ↩︎

郐，妘姓之国。叔妘，同姓之女为郐夫人。唐尚书云：“亦郑武公灭之，不由女亡也。”昭谓：《公羊传》曰：“先郑伯有善乎郐公者，通于夫人以取其国。”此之谓也。 ↩︎

耼，姬姓，文王之子耼季之国。郑姬，郑女，为耼夫人。同姓相娶，犹鲁昭公娶于吴，亦其𪥿姓，所以亡也。 ↩︎

息，姬姓之国。陈妫，陈女，为息侯夫人。蔡哀侯亦娶于陈，息妫将归，过蔡，蔡哀侯止而见之，弗宾。妫以告息侯，导楚伐蔡。蔡侯怨，因称息妫之美于楚子，楚子遂灭息，以息妫归。 ↩︎

邓，曼姓。楚曼，邓女，为楚武王夫人，生文王。文王过邓而利其国，遂灭邓而兼之也。 ↩︎

罗，熊姓之国。季姬，姬氏女，为罗夫人而亡其国也。 ↩︎

卢，妫姓之国。荆妫，卢女，为荆夫人。荆，楚也。 ↩︎

外利，行淫僻，求利于外，不能亲亲，以亡其国也。 ↩︎

明，显也。庸，用也。勋，功也。长老，尚齿也。 ↩︎

六亲也。 ↩︎

新来过宾也。 ↩︎

君之故旧也。 ↩︎

役，为也。 ↩︎

方，道也。 ↩︎

贡赋有品，财用有节，不乏尽也。 ↩︎

百姓，百官也，官有世功受氏姓也。十亿曰兆。 ↩︎

夫人，犹人人也。 ↩︎

判，分也。携，离也。七德，谓尊贵至亲旧也。 ↩︎

以利，利其身而去也。 ↩︎

暨，至也。 ↩︎

列，位次也。 ↩︎

贾侍中云：“南者，在南服之侯伯也。”或云：“南，南面君也。”郑司农云：“南谓子男。郑，今新郑。新郑之于王城在畿内，畿内之诸侯虽爵有侯伯，周之旧法皆食子男之地。”昭案：《内传》，子产争贡，曰：“爵卑而贡重者，甸服也。郑伯男也，而使从公侯之贡，惧弗给也。”以此言之，郑在男服，明矣。周公虽制土，中设九服，至康王而西都鄗京，其后衰微，土地损减，车服改易，故郑在男服。《礼》，畿外之侯，伯也。世谓其见待重于采地之君，故曰是不尊贵也。 ↩︎

蔑，小也。 ↩︎

平王东迁，依郑武公；桓王即位，郑庄公佐之。庄，桓王之子庄王他也。惠，庄王之孙、僖王之子惠王凉也，为子颓所篡，出居于郑，郑厉公纳之。自平王以来，郑世有功，故曰“皆受郑劳”。劳，功也。 ↩︎

捷，郑文公之名也。弱，犹稚也。 ↩︎

隗姓，赤狄也。 ↩︎

郑桓公友，宣王之母弟。出者，郑国之封出于宣王之世也。 ↩︎

闲，代也。 ↩︎

姜氏、任氏之女世为王妃嫔也，今以狄女代之，为弃旧也。 ↩︎

《书》，逸《书》也。若，犹乃也。济，成也。言能有所忍乃能有成功也。 ↩︎

阶，阶狄祸也。 ↩︎

封，大；猒，足也。 ↩︎

　案：《考异》卷一：“‘八’当为‘七’”。 ↩︎

十八年，鲁僖公二十四年。黜，废也。狄后既立而通王子带，故王废之也。 ↩︎

诛，责也。狄人奉子带攻王而杀谭伯。谭伯，周大夫原伯毛也。　案：“谭伯，周大夫原伯毛也”，公序本无“原伯毛也”四字。《考异》卷一：“案‘毛’字衍。” ↩︎

帅其徒属以死狄师。 ↩︎

言初者，惠后已死。以其党者，谓颓叔、桃子缘惠后欲立子带，故以子带为党，开狄人伐周也。 ↩︎

王出适郑，居于汜也。文公纳之，杀子带。在鲁僖公二十五年。 ↩︎

郏，洛邑王城之地也。 ↩︎

王以其勤劳，赏之以地，谓阳樊、温、原、攒茅之田也。 ↩︎

辞，不受也。 ↩︎

贾侍中云：“隧，王之葬礼，开地通路曰隧。”昭谓：隧，六隧也。《周礼》：天子远郊之地有六乡，则六军之士也；外有六隧，掌供王之贡赋。唯天子有隧，诸侯则无也。 ↩︎

规，规画而有之也。 ↩︎

以其职贡供王祭也。上帝，天神五帝也。山川，五岳河海也。百神，丘陵坟衍之神也。 ↩︎

百姓，百官有世功者。用，财用也。庭，直也。虞，度也。不直，犹不道也。不度，不意度而至之患也。 ↩︎

其余，甸服之外地。均，平也。《周礼》，公之地方五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男一百里。 ↩︎

宁，安；宇，居也。 ↩︎

顺，顺天地尊卑之义也，若相侵犯，则有灾害也。 ↩︎

赖，利也。言无所利，皆均分诸侯也。 ↩︎

九御，九嫔也。 ↩︎

九品，九卿。《周礼》：“内有九室，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉。” ↩︎

言嫔与卿主祭祀，《鲁语》曰“日入监九御，使洁奉禘郊之粢盛”也。 ↩︎

猒，足也。耳目，声色；心腹，嗜欲也。 ↩︎

采章，采色之文章也。死之服，谓六隧之民引王柩辂也。 ↩︎

轻重布之，贵贱各有等也。王何异之，有帝王皆然也。 ↩︎

仅，犹劣也。府，先王之府藏。 ↩︎

勤，劳也。天子称九州之长同姓曰叔父也。 ↩︎

班，分也。大物，谓隧也。 ↩︎

应，犹受憎恶也。言晋文虽当私赏，犹非我一人也。 ↩︎

玉，佩玉，所以节行步也。君臣尊卑，迟速有节，言服其服则行其礼，以言晋侯尚在臣位，不宜有隧也。 ↩︎

光，广也。裕，宽也。更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。创，造也。庸，用也。谓为天子造创制度，自显用于天下。 ↩︎

缩，引也。备物，隧之属也。 ↩︎

流，放也。言将放辟于荒裔，何复陈辞之有也。 ↩︎

谓文公未更姓而王也。 ↩︎

言文公若尚在公侯之位，将成霸业以兴王室，复先王之职，则六隧未可改也。 ↩︎

懋，勉也。言有天下则隧自至也。 ↩︎

章，表也，所以表明天子与诸侯异物。 ↩︎

言无以奉先王镇抚百姓也。 ↩︎

何以复临百姓而为政令乎？ ↩︎

自制以为隧也。 ↩︎

所不敢禁也。 ↩︎

襄王从郑至王城，鲁僖二十五年也。 ↩︎

阳樊，二邑在畿内也。　案：《发正》卷二据本书卷十《晋语四》注、《史记‧晋世家集解》引服虔说、《左传》隐公十一年杜预注：“此云‘二邑’，疑传写之误。”以“阳樊”为一邑。 ↩︎

不肯属晋。 ↩︎

仓葛，阳人也。 ↩︎

为能布德行。 ↩︎

怀，思也。 ↩︎

怀，来也。柔，安也。 ↩︎

远志，离叛也。 ↩︎

泯，灭也。庙门谓之祊。宗祊，犹宗庙也。 ↩︎

蔑，犹灭也。 ↩︎

寻，讨也。 ↩︎

谓诸夏之国为蛮、夷之行，王于是致武以伐之。 ↩︎

羸，弱也。狎，习也。 ↩︎

官，晋有司也。征，召也。 ↩︎

震，威也。玩，黩也。言举非义兵，诛罚失当，故君之武威将见慢黩顿弊也。 ↩︎

觌，见也。匿，隐也。言不当尚武隐文也。 ↩︎

烈，威也。 ↩︎

　案：《述闻》卷二０以为“承获”二字误倒。 ↩︎

祇，适也。言阳人既不得承王室为甸服，又惧晋不惠恤其民，适以震威耀武而见残破，不然，岂敢自爱而不服乎？ ↩︎

裔民，谓凶恶之民放在荒裔者也。 ↩︎

谓吾舅者，吾谓之甥。 ↩︎

放令去也。 ↩︎

温，晋之河阳。成公，卫文公之子成公郑也。晋文公讨不服，卫成公恃楚而不从，闻楚师败于城濮，惧，出奔楚，使元咺奉弟叔武以受盟于践土。或诉元咺曰：“立叔武矣。”卫侯杀其子角，咺不废命，奉叔武以守国。晋人复卫侯，卫侯先期入。叔武将沐，闻君至，喜，捉发走出，前驱射而杀之，元咺出奔晋。会于温，讨不服。卫侯与元咺讼，不胜，故晋侯执之，归之于京师。在鲁僖公二十八年也。 ↩︎

当从王出也。 ↩︎

言君臣不相怨。 ↩︎

不行，谓不顺也。言晋侯不行德政，而听元咺之诉，欲杀卫侯也。 ↩︎

狱，讼也。无是非曲直，狱讼之义也。 ↩︎

庸，用也。刑，法也。 ↩︎

无后，无以复合诸侯也。 ↩︎

在鲁僖三十年也。晋侯使医衍鸩卫侯不死，鲁僖为请于王及晋侯，皆纳玉十瑴，于是归之也。 ↩︎

　案：“二十四年”，《考异》卷一：“案《传》、注‘四’字皆当为‘六’。” ↩︎

襄王二十四年，鲁僖之三十三年也。秦师，秦大夫孟明视之师也。轻曰袭。周北门，王城北门也。 ↩︎

　案：公序本无“皆”字、“拜”字，句下有注文：“兵车参乘，御在中央，故左右下也。胄，兜鍪也。免，脱也。脱胄而下，敬天王也”二十八字。 ↩︎

左，车左也。右，车右也。言免胄则不解甲而拜矣。超乘，跳跃上车，无威仪，所以败也。 ↩︎

满，周大夫王孙之名也。谪，犹咎也。 ↩︎

轻，谓超乘也。骄，谓士卒不肃也。 ↩︎

脱，简脱也，谓不敦旅整阵也。 ↩︎

险，谓崤也。 ↩︎

是古道废。 ↩︎

郑商觉之，矫以郑伯之命犒之，故还也。 ↩︎

崤，晋地名，在今弘农。三帅，秦三将，谓白乙丙、西乞术、孟明视也。 ↩︎

晋侯，晋文公之孙、成公之子景公獳也。随会，晋正卿，士𫇭之孙、成伯之子士季武子也。 ↩︎

定王，襄王之孙、顷王之子定王榆也。烝，升也。升折俎之肴也。 ↩︎

原公，周卿士原襄公。相，佐也。 ↩︎

范子，随会也。食采于随、范，故或曰：“随会，范会也。” ↩︎

以士季之言告王也。 ↩︎

季，范武子字也。 ↩︎

全烝，全其牲体而升之。凡郊禘皆血腥。 ↩︎

王、天子。公，诸侯。礼之立成者为饫。房，大俎也。《诗》云“笾豆大房”，谓半解其体，升之房也。 ↩︎

肴烝，升体解节折之俎也，谓之折俎。 ↩︎

奖，成也。 ↩︎

贻，遗也。 ↩︎

饫，半体也。禘，全体也。 ↩︎

忠，厚也。亲礼，亲戚宴飨之礼。旧职，故事。前好，先王之好也。 ↩︎

体，委与之也。 ↩︎

冒，抵触也。没，入也。儳，进退上下无列也。 ↩︎

适，往也。班，赋也。 ↩︎

舌人，能达异方之志，象胥之官。 ↩︎

兄弟，晋也。 ↩︎

协，合也。典，常也。 ↩︎

无亦，不亦也。柔，脆也。嘉，美也。 ↩︎

笾，竹器，容四升，其实枣栗糗饵之属也。 ↩︎

修，备也。簠簋，黍稷之器也。 ↩︎

牺，牺樽，饰以牺牛；象，象樽，以象骨为饰也。 ↩︎

樽、彝，皆受酒之器也。 ↩︎

俎设于左，牛豕为一列，鱼腊肠胃为一列，肤特于东。 ↩︎

净，洁也。巾羃，所以覆樽彝也。 ↩︎

犹扫除也。 ↩︎

加豆，谓既食之后所加之豆也。其实芹菹兔醢之属。 ↩︎

酬，报也。聘有酬宾束帛之礼。其宴束帛为好，谓之宴货也。 ↩︎

示容仪，合和好也。 ↩︎

孑然，全体之貌也。 ↩︎

讲，讲军旅，议大事。章，章程也。 ↩︎

大德，大功也。大物，大器也。 ↩︎

立成，不坐也。烝，升也。升其备物而已也。 ↩︎

显物，示物备也。 ↩︎

岁行饫礼，不至于懈倦也。 ↩︎

一时之闲必有宴礼，不至于淫湎也。 ↩︎

会，计也。计一月之经用也。 ↩︎

旬，十日之内所成为也。　案：“旬”，公序本作“修”，“内”作“中”。《札记》卷二引段玉裁说：“此本作‘旬，十日也。修，十日之内所成为也。’因‘十日’字复而误脱。” ↩︎

日完，一日之所为。不忘，不忘其礼也。 ↩︎

庸，功也。冕服、旗章所以昭其功，五采之饰所以显明德也。 ↩︎

黼黻，绘绣之文章也。比象，比文以象山、龙、华虫之属也。 ↩︎

周旋，容止也。序，次也。各以次比顺于礼也。 ↩︎

崇，饰也。容止可观也。 ↩︎

则，法也。其威可畏，其仪可度也。 ↩︎

味以实气，气以行志。 ↩︎

五色之章所以异贤不肖，精其心也。 ↩︎

昭德，谓政平者其乐和也，亦谓见其乐知其德也。 ↩︎

五义，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝也。 ↩︎

肴烝故可飨。以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，则德义可观也。 ↩︎

酬币宴货以将厚意，故可嘉也。 ↩︎

则，法也。建，立也。 ↩︎

武子，随会也。 ↩︎

三代，夏、殷、周也。 ↩︎

秩，常也。可奉执以为常也。晋文公搜于被庐，作执秩之法。自灵公以来，阙而不用，故武子修之，以为晋国之法也。 ↩︎

单襄公，王卿士单朝也。聘，问也。问者，王之所以抚万国，存省之也。 ↩︎

假道，自宋适楚，经陈也。是时，天子微弱，故以诸侯相聘之礼假道也。《聘礼》，若过国至于境，使次介假道，束帛将命于庙也。　案《考异》卷一：“‘庙’，《仪礼》作‘朝’”。 ↩︎

火，心星也。觌，见也。草秽塞路为茀。朝见，谓夏正十月，晨见于辰也。 ↩︎

候，候人，掌送迎宾客者。疆，境也。 ↩︎

司空，掌道路者。 ↩︎

陂，障也。古不窦泽，故障之也。 ↩︎

流曰川。梁，渠梁也。古不防川，故渠之也。 ↩︎

唐尚书云：“十六斗曰庾。”昭谓：此庾露积谷也。《诗》云：“曾孙之庾，如坻如京”是也。 ↩︎

治场未毕。《诗》云：“九月筑场圃。” ↩︎

列树以表道，且为城守之用也。 ↩︎

发田曰垦。蓺犹莳。言其稀少若蓺物也。 ↩︎

膳宰，膳夫也，掌宾客之牢。《礼》，生曰饩。 ↩︎

司里，里宰也，掌授客馆。 ↩︎

寓，亦寄也。无寄寓，不为庐舍，可以寄寓羁旅之客也。 ↩︎

四甸为县，县方十六里。施舍，宾客负任之处也。 ↩︎

民，陈国之人也。台，观台也。夏氏，陈大夫夏征舒家也。 ↩︎

及，至也。陈灵公，舜后，恭公之子灵公平国也。孔宁、仪行父，陈之二卿。南冠也，楚冠。如，往也，往征舒之家淫夏姬也。宾，单襄公也。 ↩︎

单子，襄公也。卿大夫称子，于其私士称公也。 ↩︎

辰角，大辰苍龙之角。角，星名也。见者，朝见东方建戌之初，寒露节也。雨毕者，杀气日至，而雨气尽也。 ↩︎

天根，亢、氐之闲。涸，竭也。谓寒露雨毕之后五日，天根朝见，水潦尽竭也。《月令》：“仲秋，水始涸。”天根见，乃尽竭也。 ↩︎

本，氐也。谓寒露之后十日，阳气尽，草木之枝节皆理解也。 ↩︎

驷，天驷，房星也。陨，落也。谓建戌之中，霜始降也。 ↩︎

谓霜降之后，清风先至，所以戒人为寒备也。 ↩︎

教，谓《月令》之属也。九月雨毕，十月水涸也。 ↩︎

备，收藏也。《月令》：“季秋，农事毕收。” ↩︎

孟冬，“天子始裘”，故九月可以具。 ↩︎

谓火见之后，建亥之初也。 ↩︎

《夏令》，夏后氏之令，周所因也。除道所以便行旅；成梁所以便民，使不涉也。 ↩︎

时儆，时以儆告其民也。收而场功，使人修囷仓也。㣥，具也。畚，器名，土笼也。梮，举土之器。具尔畚梮，将以筑作也。 ↩︎

定，谓之营室也。建亥小雪中，定星昏正于午，土功可以始也。《诗》云“定之方中，作于楚宫”也。 ↩︎

期，会也。致其筑作之具，会于司里之官也。 ↩︎

施德，谓因时警戒，谨盖藏，成筑功也。 ↩︎

舟梁，以舟为梁也。 ↩︎

制，法也。表，识也。鄙，四鄙也。十里有庐，庐有饮食也。 ↩︎

国外曰郊。牧，放牧之地也。 ↩︎

疆，境也。境界之上，有寄寓之舍、候望之人也。 ↩︎

泽无水曰薮。圃，大也。必有茂大之草以备财用也。 ↩︎

囿，苑也。林，积木也。池，积水也。 ↩︎

御，备也。灾，饥、兵也。 ↩︎

言常用也。入土曰耜，耜柄曰耒。 ↩︎

皆垦辟也。奥，深也。 ↩︎

蔑，求也。　案：“求”，公序本作“弃”。 ↩︎

国，城邑也。班，次也。执事者有次也。 ↩︎

县鄙之民，从事有序也。 ↩︎

不垦者多。 ↩︎

野场若弃也。 ↩︎

罢于为国君作逸乐之事也。 ↩︎

《秩官》，周常官，篇名。 ↩︎

敌国，位敌也。关尹，司关，掌四方之宾客，叩关则为之告。《聘礼》曰：“及境，谒关人，关人问从者几人。”遂以入境告也。 ↩︎

理，吏也。逆，迎也。执瑞节为信而迎之。行理，小行人也。 ↩︎

导宾至于朝，出送之于境也。 ↩︎

《聘礼》曰：“宾至于近郊，使卿朝服，用束帛劳之。” ↩︎

门尹，司门也。除门，扫除门庭也。 ↩︎

宗，宗伯；祝，太祝也。执祀，宾将有事于庙，则宗祝执祭祀之礼也。 ↩︎

司里授客之馆，所当馆次于卿也。《聘礼》：“卿致馆。” ↩︎

具徒役，修道路之委积也。 ↩︎

视涂险易。 ↩︎

禁诘奸盗。 ↩︎

虞人，掌山泽之官。祭祀宾客，供其材也。 ↩︎

甸人，掌薪蒸之事也。 ↩︎

火师，司火。燎，庭燎也。 ↩︎

水师，掌水，监涤濯之事也。 ↩︎

熟食曰饔。 ↩︎

生曰饩，禾米也。 ↩︎

司马，掌帅圉人养马，故陈刍。圉人职属司马也。 ↩︎

展省客车，补伤败也。 ↩︎

物，事也。 ↩︎

小大，谓宾介也。 ↩︎

贵国，大国也。班，次也。 ↩︎

正，长也。莅，临也。 ↩︎

监，视也。 ↩︎

《周礼》，王十二岁一巡守也。 ↩︎

朝，单子之名也。有分族，王之族亲也。 ↩︎

假道为过宾也。 ↩︎

蔑，欺也。 ↩︎

文、武之教也。 ↩︎

造，为也。彝，常也。 ↩︎

即，就也。慆，慢也。 ↩︎

典，常也。休，庆也。 ↩︎

伉，对也。俪，偶也。 ↩︎

卿佐，孔、仪也。贾、唐二君云：“姓，命也。”一曰：“夏氏，姬姓，郑女亦姬姓，故谓之𪥿姓。”昭谓：夏征舒之父御叔，即陈公子夏之子、灵公之从祖父，妫姓也，而灵公淫其妻，是为媟𪥿其姓也。 ↩︎

大姬，周武王之女，虞胡公之妃，陈之祖妣也。 ↩︎

衮，衮龙之衣也。冕，大冠也。公之盛服也。简，略也。彝，常也。言弃其礼，简略常服。 ↩︎

先王之令，无从非彝。 ↩︎

言勉帅其德，犹恐落坠也。 ↩︎

无礼则危也。 ↩︎

大国，晋、楚也。 ↩︎

四者，谓教、制、官、令也。 ↩︎

定王六年，鲁宣之八年也。 ↩︎

八年，鲁宣之十年也。陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：“征舒似女。”对曰：“亦似君。”征舒病之，公出，自其厩射而杀之。 ↩︎

楚庄王入陈讨夏氏杀君之罪也。既灭陈而复封之，故曰入也。唐尚书云“遂取陈以为县”，误也。 ↩︎

刘，畿内之国。康公，王卿士王季子也。 ↩︎

发其礼币于鲁大夫。 ↩︎

二子，鲁卿。季文子，季友之孙、齐仲无佚之子季孙行父。孟献子，仲庆父之曾孙、公孙敖之孙、孟文伯歜之子仲孙蔑。俭，居处节俭也。　案《发正》卷二：“‘歜’，各本同。案孟文伯名谷，公父文伯名歜，此涉公父文伯而误也。” ↩︎

二子，鲁大夫。叔孙宣子，叔牙之曾孙、庄叔得臣之子叔孙侨如也。东门子家，庄公之孙、东门襄仲之子公孙归父也。 ↩︎

言俭也。 ↩︎

言其侈也。 ↩︎

臣尚敬，君尚惠也。 ↩︎

肃，整也。宣，遍也。惠，爱也。 ↩︎

本，谓宽则得众，故可以守也。 ↩︎

济，成也。 ↩︎

施遍则人不怨。 ↩︎

不干时而动，则无败功也。 ↩︎

阜，厚也。 ↩︎

彻，达也。 ↩︎

俭则有余，故所以足用也。 ↩︎

宽，犹远也。 ↩︎

无乏绝之忧，且远骄僭之罪也。 ↩︎

上下，君臣也。隙，瑕舋也。 ↩︎

长世，多历年也。 ↩︎

二子，季、孟，言二人其能以俭足用也。 ↩︎

庇，覆也。恭俭节用，无取于民，国人说之，故其宗族可以覆荫也。 ↩︎

志在奢侈，不恤人之穷匮，故忧患必及之也。 ↩︎

广，大也。务自大，不顾其上也。 ↩︎

东门，大夫；叔孙，卿也。位在人下而侈其上，重而无基，故不可以事二君也。 ↩︎

叔孙，下卿。季、孟，上卿。 ↩︎

早世，早即亡也，其家犹可以免也。 ↩︎

登年，多历年也。载，行也。毒，害也。必亡，家必亡也。 ↩︎

定王十六年，鲁宣之十八年也。 ↩︎

来告，告周大夫也。东门子家谋去三桓，使如晋，未及，宣公薨，三桓逐子家，遂奔齐也。诸侯大夫以君命使出，出必有礼贽私觌之事，以通情结好，吉凶相告，子家尝使于周，故以乱告也。告在鲁宣十八年。赴者未及，明不及二君也。 ↩︎

简王，定王之子简王夷也。十一年，鲁成十六年也。宣伯，侨如也，通于宣公夫人穆姜，欲去季、孟而专公室，国民逐之，故出奔齐。言成公未殁二年，明不及三君也。 ↩︎

简王八年，鲁成十三年也。成公将与周、晋伐秦而朝也。 ↩︎

使侨如先修聘礼，且告周以成公将朝也。 ↩︎

说，周大夫也。 ↩︎

鲁执政之人唯畏其强御，难距其欲，故不欢悦而后遣之。 ↩︎

　案：“不赏善”，《考异》卷一：“《内传》成十三年疏引《国语》作‘赏不善’，是也。” ↩︎

给，共也。 ↩︎

施，予也。舍，不予。 ↩︎

主，犹名也。 ↩︎

赏得其人，罚当其罪，是为德义。 ↩︎

如使人之礼，无加赐也。 ↩︎

在宾为介。介，上介，所以佐仪也。 ↩︎

说，好也。言蔑好让。 ↩︎

克，胜也。晋厉公伐郑，楚人救之，战于鄢。在鲁成十六年也。 ↩︎

郤至，晋卿步扬之孙、蒲城䧿居之子温季也。告庆，以胜楚之福告王也。 ↩︎

将，行也，未行告庆之礼。 ↩︎

王叔简公，周大夫王叔陈生也。 ↩︎

交酬，相酬之币。好货，宴饮以货为好。厚者，币物多也。 ↩︎

邵桓公，王卿士也。 ↩︎

二三君子，在朝公卿也。导者，导晋侯使升郤至以为上卿，可以树党于晋也。 ↩︎

言战胜楚，吾之谋也。 ↩︎

微，无也。 ↩︎

乘，陵也。 ↩︎

宋盟，宋华元所合晋、楚之成也。华元善楚令尹子重，又善晋栾武子，故遂合二国之好。盟在鲁成十二年。至十六年，楚、郑背盟伐宋也。 ↩︎

楚王薄德，郑人不从楚，以汝阴之田赂郑，郑叛晋从楚也。 ↩︎

壮之良，谓申叔时也。幼弱，谓司马子反也。 ↩︎

卿士，子囊。子囊不欲背晋，楚王不听也。 ↩︎

夷，楚东之夷也。《晋语》曰：“楚恭王帅东夷救郑。”三陈，夷、郑、楚也。 ↩︎

言楚叛盟，非晋之罪也。得民，得民心也。 ↩︎

时晋立四军，四军之帅，晋八卿也。栾书将中军，士燮佐之；郤锜将上军，荀偃佐之；韩厥将下军，智䓨佐之；赵旃将新军，郤至佐之。旅，众也。刚，强也。 ↩︎

晋有信，故诸侯与之。 ↩︎

楚背盟，故晋有辞也。 ↩︎

栾，栾书也。范，士燮也。 ↩︎

谓郤至曰“楚有六闲，不可失也”。 ↩︎

微，无也，言军无计谋也。 ↩︎

伐，功也。三伐，勇、礼、仁也。 ↩︎

下，下车也。 ↩︎

郤至从郑伯，其右茀翰胡曰：“余从之乘，而俘以下。”郤至曰：“伤国君有刑。”乃止也。 ↩︎

知政，谓为政也。 ↩︎

吾，邵桓公自谓也。 ↩︎

郤至位在七人下，故恐政未及也。 ↩︎

荀伯，荀林父也，从下军之佐第六卿升为正卿也。 ↩︎

宣子，赵盾也，为中军佐，此第二卿，未有军行，升为正卿也。 ↩︎

栾伯，栾书也，将下军，第五卿而为正卿也。 ↩︎

三子，荀、赵、栾也，得郤至四人。言己之材优于彼四人也，三人之中无有所不及也。　案：“言己之才优于彼四人也”，“四”，公序本作“三”。 ↩︎

言如是，君以为何如也。 ↩︎

称，举也。 ↩︎

盖，掩也。 ↩︎

如能在人上者，人欲胜陵之也，故君子上礼让而天下莫敢陵也。 ↩︎

言人之美不可掩也。 ↩︎

滋，益也。求掩盖人以自高大，则其抑退而下益甚也。 ↩︎

兽恶其网，为其害己。民恶其上，为其病己。 ↩︎

《书》，逸《书》。民可近，可以恩意近也。不可上，不可高上。上，陵也。 ↩︎

回，邪也。求福以礼，不以邪也。 ↩︎

敌，体敌也。 ↩︎

加，犹上也。 ↩︎

先诸民，先求民志也。庇，犹荫也。言王者先安民，然后自庇荫也。长利，长有福利也。 ↩︎

待，犹备也。 ↩︎

佻，偷也，偷天之功以为己力也。 ↩︎

乘，陵也。 ↩︎

民力所为也。 ↩︎

若富辰也。 ↩︎

谓若管仲责楚包茅也。 ↩︎

丰，大也。谓若狐偃辅晋文也。 ↩︎

以奸伪行仁为偷仁，谓获郑伯而赦之也。 ↩︎

羞，耻也。谓见楚君而趋也。 ↩︎

还贼国也。奸勇，谓逐楚卒也。 ↩︎

守和同，谓不相与战而平和也。顺义，顺王义也。 ↩︎

戎，兵也。杀敌为果，致果为毅也。 ↩︎

序，次也。朝不越爵则政成也。 ↩︎

容，容仪也。谓下趋也。 ↩︎

叛其国而即仇人，谓赦郑伯欲以偷仁也。 ↩︎

替，废也。 ↩︎

违，避也。今《周书‧太誓》无此言，其散亡乎？ ↩︎

明年，鲁成十七年也。死，为厉公所杀也。 ↩︎

伯舆，周大夫也。狱，讼也。王叔陈生与伯舆争政，王佐伯舆，王叔不胜，遂出奔晋，在鲁襄十年也。 ↩︎

柯陵，郑西地名也。《经》书：“公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人伐郑。六月乙酉，同盟于柯陵。”在鲁成十七年。　案《考异》卷一：“公序本作‘公会尹子、单子、晋侯、齐国佐、邾人于柯陵，以伐郑。’案公序本是也。‘单子’系后人误增，下注云：单襄公‘时命事而不与会，故不书。’是注无此二字矣。韦宏嗣所据之《经》在鲁成公十六年。《经》书：‘公会尹子、晋侯、齐国佐伐郑。’《内传》云：‘公会尹武公及诸侯伐郑。诸侯之师次于郑西。’杜预云：‘柯陵，郑西地。’然则郑西即柯陵，《内传》郑西之师即外《传柯》陵之会。下文《传》云：‘十一年，诸侯会于柯陵。’简王十一年，正鲁成公十六年。会柯陵在前，而盟柯陵在后，本属两时两事，故韦注云‘于柯陵以伐郑’，此通《内》、《外传》以释之，其说当矣。明道本乃据十七年《经》书‘同盟于柯陵’，遂误合《国语》改窜韦注，不知《传》、注皆不可通也。” ↩︎

襄公，王卿士，单朝之谥也。时命事而不与会，故不书。厉公，晋成公之孙、景公之子厉公州蒲也。视远，望视远；步高，举足高也。 ↩︎

郤锜，晋卿，郤克之子驹伯也。犯，陵犯人也。 ↩︎

郤犫，晋卿，郤锜之族父、步扬之子苦成叔也。迂，迂回，加诬于人也。 ↩︎

郤至，晋卿，犫之弟子温季昭子也。伐，好伐其功也。 ↩︎

国佐，齐卿，国归父之子国武子也。尽者，尽其心意，善恶褒贬无所讳也。 ↩︎

成公，鲁宣公之子成公黑肱也。言及晋难，语次及晋将罪己之难，及为郤犫所诬也。晋将伐郑，使栾黡乞师于鲁，成公将如会。叔孙侨如通于成公之母穆姜，欲去季、孟氏，而取其室。穆姜送公，使逐季、孟，公以晋难告，请反而听命。姜怒，公子偃、公子锄趋过，指之曰：“女不可，是皆君也。”公惧，待于坏𬯎，儆守而后行，故不及战。郤犫受侨如之赂，为之谮鲁于晋侯，曰：“鲁侯后至者，待于坏𬯎，将以待胜者。”晋侯怒，不见公。故成公为单子言之也。 ↩︎

故，事也。将以天道占之乎，以人事知之乎？ ↩︎

瞽，乐太师，掌知音乐风气，执同律以听军声，而诏吉凶。史，太史，掌抱天时，与太师同车，皆知天道者。 ↩︎

体，手足也。《论语》曰“四体不勤”也。 ↩︎

心不固，则容不正也。 ↩︎

义，宜也。 ↩︎

在，存也。 ↩︎

　案：“民”，公序本作“国”。 ↩︎

谪，谴也。言日日绝其宜也。 ↩︎

人君容止，佩玉有节。今步高失仪，弃其德也。 ↩︎

爽，贰也。反，违也。 ↩︎

淫，滥也。离，失也。名，声也。失所名也。 ↩︎

践，履也。动履，德行也。 ↩︎

庇，覆也。言行相覆为信也。 ↩︎

耳所以听，别万事之名声也。 ↩︎

丧，亡也。步、言、视、听四者而亡其二，为偏丧。偏丧者有咎，咎及身也。 ↩︎

既，尽也。四者尽丧，国从而亡也。 ↩︎

爽，当为“丧”字之误也。丧二，视与步也，是为偏丧，故言晋君当之。 ↩︎

三卿，锜、犫、至也。复有五人为大夫，故号八郤也。 ↩︎

高者近危。疾，速也。颠，陨也。 ↩︎

厚味，喻重禄也。腊，亟也，读若“广”。昔酒焉，味厚者，其毒亟也。　案：“广”，公序本作“庙”。《考异》卷一：“案皆非也。此必‘酋’字之误，‘酋’、‘昔’俱有久义。” ↩︎

伯，锜也。叔，犫也。季，至也。 ↩︎

掩人之美。 ↩︎

益，犹加也。三怨，陵、诬、掩也。 ↩︎

与，与于祸也。 ↩︎

招，举也。 ↩︎

思闻过以自改。 ↩︎

言无也。 ↩︎

国德，己国有德也。邻于不修，与不修德者为邻也。 ↩︎

长翟之人，谓叔孙侨如也。侨如之父得臣败翟于咸，获长翟侨如，因名其子为侨如。利而不义者，好利而不义。通於穆姜，欲逐季孟而专鲁国也。 ↩︎

言其所利骄淫之事耳。流，放也，放之若何也。 ↩︎

简王十一年，鲁成十七年也。　案《考异》卷一：“案‘七’当作‘六’，字之误也。简王十二年，晋杀三郤，在鲁成十七年。十三年，晋杀厉公，在鲁成十八年。然则简王十一年为鲁成十六年无疑矣。” ↩︎

厉公既杀三郤，栾书、中行偃惧诛，执厉公而杀之于匠郦氏也。 ↩︎

翼，晋别都也。《传》曰“葬之于翼东门之外”，不得同于先君也。礼，诸侯七命，遣车七乘。以车一乘，不成丧也。 ↩︎

是年，齐人又杀国佐也。齐庆克通于灵公之母声孟子。国佐召庆克而谓之，庆克以告夫人，夫人诉之于灵公，灵公杀之。杀在鲁成十八年也。 ↩︎

谈，晋襄公之孙惠伯谈也。周者，谈之子，晋悼公之名也。晋自献公用骊姬之谗诅，不畜群公子，故孙周适周事单襄公。 ↩︎

跛，偏任也。 ↩︎

睛转复反为还也。 ↩︎

不耸耳而听也。 ↩︎

远，谓非耳目所及也。 ↩︎

象天之敬，干干不息。 ↩︎

出自心意为忠。 ↩︎

先信于身，而后及人。 ↩︎

博爱于人为仁。 ↩︎

能利人物，然后为义。《易》曰：“利物足以和义。” ↩︎

能处事物为智。 ↩︎

以义为制也，勇而不义非勇也。 ↩︎

辩，别也。能分别是非，乃可以教。 ↩︎

孝于鬼神，则存者信矣。 ↩︎

惠，爱也。和，睦也。言致和睦，乃为亲爱也。 ↩︎

虽在匹敌，犹以礼让也。 ↩︎

急其宗也。 ↩︎

庆，福也。怡，悦也。 ↩︎

顷公，单襄公之子也。 ↩︎

经纬天地曰文。 ↩︎

胙，福也。天之所福，小则得国，大得天下也。 ↩︎

文者，德之总名也。恭者，其别行也。十一义皆如之。 ↩︎

忠自中出，故为文之实诚也。 ↩︎

孚，覆也。 ↩︎

仁者，文之慈爱。 ↩︎

义所以制断事宜也。 ↩︎

智所以载行文德。 ↩︎

谓以勇帅行，其心义。 ↩︎

所以施布德化。 ↩︎

言人始于事亲，故孝为文本也。 ↩︎

慈，爱也。 ↩︎

材，用也。 ↩︎

言能则天，是能敬也。 ↩︎

帅，循也。循己之意，恕而行之，为忠也。 ↩︎

思诚其身，乃为信也。《易》曰“体信，足以长人”也。 ↩︎

言爱人乃为仁也。 ↩︎

以利为制，故能义也。 ↩︎

能处立百事，为智也。 ↩︎

修义而行，故能勇。君子有勇而无义，为乱。 ↩︎

施其道化而行，能辩明之，故能教。 ↩︎

昭，显也。尊而显之，若周公然。 ↩︎

慈爱和睦，故能惠也。 ↩︎

与己体敌，犹推先之，故能让。 ↩︎

夫子，晋周也。 ↩︎

天有六气，谓阴、阳、风、雨、晦、明也。地有五行，金、木、水、火、土也。 ↩︎

以天之六气为经，以地之五行为纬，而成之也。 ↩︎

爽，差也。 ↩︎

质文，其质性有文德也。被，被服之也。言文王质性有文德，故能得天下。晋周则被服之，可以得国也。 ↩︎

父昭子穆，孙复为昭，一昭一穆，相次而下。近者，言周子之亲与晋最近。 ↩︎

成，定也。 ↩︎

德之道路。 ↩︎

端悫故信。 ↩︎

志定故能终也。 ↩︎

守，守德也。 ↩︎

言周子明于善德也。 ↩︎

相，助也。慎成端正，覆述上事，为下出也。 ↩︎

休，喜也。 ↩︎

被服文德，又以四行辅助之。非国何取，言必得国也。 ↩︎

成公，晋文公之庶子成公黑臀也。归者，自周归晋也。赵穿弑灵公，赵盾逆公子黑臀于周而立之。蓍曰筮，筮立成公也。 ↩︎

《干》下《干》上，《干》也。《坤》下《干》上，《否》也。《干》初九、九二、九三，变而之《否》也。《干》，天也，君也，故曰配，配先君也。不终，子孙不终为君也。《干》下变而为《坤》，《坤》，地也，臣也。天地不交曰《否》，变有臣象。三爻，故三世而终。上有《干》，《干》，天子也。五体不变，周天子国也。三爻有三变，故君三出于周也。　案：“《干》，天子也”下，公序本有“五亦天子”四字。 ↩︎

一，谓成公，已往为晋吾。后之不知，不知最后者在谁也。其次必此，次成公而往者，必周子也。 ↩︎

规，画也。臀，凥也。 ↩︎

畀，予也。三世为晋君，而更予驩之孙也。驩，晋襄公之名也。孙，曾孙周子也。自孙已下皆称孙，《诗》曰“周公之孙”，谓僖公也。 ↩︎

贾侍中云：“于今，单襄公时也。晋厉公即黑臀之孙也，黑臀之后二世为君，与黑臀满三世矣。”唐尚书云：“时晋景公在位，成公生景公，故言再。”昭谓：鲁成十七年，单襄公与晋厉公会于柯陵，后三年而单襄公卒。其岁厉公弑，则襄公将死时，非景公明矣。贾君得之。　案：“鲁成十七年”，《考异》卷一：“案‘七’当作‘六’，辨见前篇。” ↩︎

此周子者，晋襄公之孙也。 ↩︎

袭，合也。三合，德、梦卦也。 ↩︎

《大誓》，伐纣之誓也。故，故事也。朕，武王自谓也。协，合也。休，美也。祥，福之先见者也。戎，兵也。言武王梦与卜合，又合美善之祥，以兵伐殷，必克之也。 ↩︎

言武王梦、卜、祥三合，故遂克商有天下。今晋周德梦、卦亦三合，将必得国也。 ↩︎

仍，数也。鲜，寡也。胄，后也。晋厉公数行无道，晋公族之后又寡少，将失国也。 ↩︎

晋子，周子也。 ↩︎

乱，谓弑也。 ↩︎

灵王，周简王之子灵王大心也。二十二年，鲁襄公二十四年也。是岁，齐人城郏。 ↩︎

谷、洛，二水名也。洛在王城之南，谷在王城之北，东入于瀍。鬬者，两水激，有似于鬬也。至灵王时，谷水盛，出于王城之西，而南流合于洛水，毁王城西南，将及王宫，故齐人城郏也。案：“鬬者，两水激，有似鬬也”，公序本“激”作“格”，又此九字在“谷、洛二水名也”句下。 ↩︎

欲壅防谷水，使北出也。 ↩︎

晋，灵王太子也，早卒不立。 ↩︎

长，犹君也。 ↩︎

堕，毁也。 ↩︎

崇，高也。泽无水曰薮。 ↩︎

防，障也。流曰川。 ↩︎

泽，居水也。窦，决也。不为此四者，为反天性也。 ↩︎

物所生归也。 ↩︎

导，达也。《易》曰：“山泽通气。” ↩︎

钟，聚也。 ↩︎

聚，聚物也。高，山陵也。下，薮泽也。 ↩︎

疏，通也。 ↩︎

畜水曰陂，塘也。美，谓滋润也。 ↩︎

大曰崩，小曰阤。 ↩︎

沈，伏也。滞，积也。越，远也。 ↩︎

物有所归，故生有财用。山陵不崩，故死有所葬。《齐语》曰：“陵为之终。” ↩︎

短折曰夭。狂惑曰昏。疫死曰札。瘥，病也。 ↩︎

虞，度也。 ↩︎

慎逆天地之性也。 ↩︎

贾侍中云：“共工，诸侯，炎帝之后，姜姓也。颛顼氏衰，共工氏侵陵诸侯，与高辛氏争而王也。”或云：“共工，尧时诸侯，为高辛所灭。”昭谓：言为高辛所灭，安得为尧诸侯？又尧时共工，与此异也。 ↩︎

虞，安也。湛，淫也。 ↩︎

堙，塞也。高，谓山陵。庳，谓池泽。 ↩︎

有虞，舜也。鮌，禹父。崇，鮌国。伯，爵也。尧时在位，而言有虞者，鮌之诛，舜之为也。 ↩︎

播，放也。称，举也。举遂共工之过者，谓鄣洪水也。 ↩︎

殛，诛也。舜臣尧，殛鮌于羽山。羽山在今东海祝其南也。　案：“祝其”下，公序本有“县”字。 ↩︎

度，法也。 ↩︎

厘，理也。量，度也。 ↩︎

取法天地之物象也。在天成象，在地成形也。 ↩︎

类，亦象也。 ↩︎

仪，准也。 ↩︎

度之，谓不伤害也。 ↩︎

共，共工也。从孙，昆季之孙也。四岳，官名，主四岳之祭，为诸侯伯。佐，助也。言共工从孙为四岳之官，掌帅诸侯，助禹治水也。 ↩︎

高高，封崇九山也。下下，陂障九泽也。疏川，决江疏河。导滞，凿龙门、辟伊阙也。 ↩︎

钟，聚畜水潦，所以丰殖百物也。 ↩︎

封，大。崇，高也。除其壅塞之害，通其水泉，使不堕坏，是谓封崇。凡此诸言九者，皆谓九州之中，山川薮泽也。 ↩︎

汨，通也。 ↩︎

鄣，防也。 ↩︎

丰，茂也。殖，长也。 ↩︎

越，扬也。 ↩︎

隩，内也。九州之内皆可宅居也。 ↩︎

使之同轨也。 ↩︎

伏阴，夏有霜雹也。 ↩︎

散阳，李梅冬实也。 ↩︎

沈，伏也。无伏积之气也。 ↩︎

𬊤，焱起貌也。天曰灾，人曰火。　案《考异》卷一：“‘焱’，《补音》作‘猋’，《文选》注引作‘炎’。案作‘炎’是也。‘炎’误作‘焱’，又误作‘猋’”。 ↩︎

闲行，奸神淫厉之类也。 ↩︎

阴阳调，财用足，故无淫滥之心也。 ↩︎

逆数，四时寒暑反逆也。 ↩︎

蝗螟之属不害嘉谷也。 ↩︎

帅，循也。轨，道也。仪，法也。 ↩︎

谓禹与四岳也。嘉，善也。绩，功也。克，能也。厌，合也。帝，天也。 ↩︎

祚，禄也。《论语》曰“帝臣不蔽，简在帝心”是也。 ↩︎

尧赐禹姓曰姒，封之于夏。 ↩︎

祉，福也。殷，盛也。赐姓曰“姒”、氏曰“有夏”者，以其能以善福，殷富天下，生育万物也。姒，犹祉也。夏，大也。以为善福，殷富天下为大也。 ↩︎

尧以四岳佐禹有功，封之于吕，命为侯伯，使长诸侯也。 ↩︎

姜，四岳之先，炎帝之姓也。炎帝世衰，其后变易，至四岳有德，帝复赐之祖姓，使绍炎帝之后。 ↩︎

以国为氏也。 ↩︎

肱，臂也。丰，厚也。氏曰“有吕”者，以四岳能辅成禹功，比于股肱心膂也。吕之为言膂也。 ↩︎

一王，谓禹。四伯，谓四岳也，为四岳伯，故称四伯。岂，辞也。繄，是也。言禹与四岳岂是多宠之人？乃亡王之后。禹，鮌之子，禹郊鮌而追王之也。四岳，共工从孙，共工侵陵诸侯以自王。言皆无道而亡，非伯王所起，明禹、岳之兴非因之也。 ↩︎

举，用也。 ↩︎

下，后也。典，常也。 ↩︎

杞、鄫，二国，夏后也。犹在，在灵王之世也。 ↩︎

申、吕，四岳之后，商、周之世或封于申，齐、许亦其族也。 ↩︎

受祀，谓封国受命，祀社稷、山川也。迄，至也。至于有天下，谓禹也。祀，或为氏。 ↩︎

慆，慢。闲，代也。以慢淫之心代其嘉功，谓若桀也。 ↩︎

踣，僵也。振，救也。 ↩︎

无祭主也。 ↩︎

湮，没也。替，废也。隶，役也。圉，养马者。 ↩︎

鮌，黄帝之后也。共工，炎帝之后也。 ↩︎

义，宜也。 ↩︎

仪，准也。 ↩︎

以忠信之心代其慆淫也。 ↩︎

顺四时之令而动也。 ↩︎

朗，明也。终，成也。融，长也。 ↩︎

附，随也。 ↩︎

启，开也。训，教也。 ↩︎

典，礼也。图，象也。 ↩︎

避，违也。 ↩︎

滑，乱也。 ↩︎

明，精气也。 ↩︎

乱人，狂悖怨乱之人也。过其门，干其怒也。 ↩︎

饔，烹煎之官也。 ↩︎

犹财色之祸，生于好也。 ↩︎

《诗》，《大雅‧桑柔》之二章。骙骙，行貌。鸟隼曰旟。龟蛇曰旐。翩翩，动摇不休止之意。夷，平也。靡，无也。泯，灭也。疾厉王好征伐，用兵不得其所，祸乱不平，无国不见灭之。 ↩︎

《桑柔》之十一章也。宁，安也。荼，苦也。言民疾王之虐，贪乐祸乱，安为苦毒之行也。 ↩︎

惕，惕然恐惧也。弥，终也。章，著也。言见祸乱之戒，不恐惧循省，以消灾咎，而壅饰之，祸败终将章著也。 ↩︎

弭，止也。此四王父子相继，厉暴虐而流，宣不务农而料民，幽昏乱以灭西周，平不能修政，至于微弱，皆己行所致，故曰贪天祸，祸败至今未止也。 ↩︎

宁，安也。尧时洪水，黎民阻饥，稷播百谷，民用乂安也。 ↩︎

基，始也。靖，安也。自后稷播百谷，以始安民，凡十五王，世循其德，至文王乃平民受命也。十五王，谓后稷、不窋、鞠、公刘、庆节、皇仆、差弗、毁隃、公非、高圉、亚圉、公叔祖类、太王、王季、文王。　案：“公叔祖类”，公序本作“公祖”。《考异》卷一：“当是‘公组’之讹，盖韦注一本作‘公组’，一本作‘叔类’，今明道本误并又误例矣。” ↩︎

十八者，加武王、成王、康王，并上十五。 ↩︎

革，更也。典，法也。厉王无道，变更周法，至今灵王，十四王也，谓厉、宣、幽、平、桓、严、僖、惠、襄、顷、匡、定、简、灵也。 ↩︎

至景王十五世。 ↩︎

少，犹裁也。光，明也。逆，迎也。休，庆也。 ↩︎

章，明也。辅，助也。 ↩︎

鉴，镜也。黎，九黎。苗，三苗。少皞氏衰，九黎乱德，颛顼灭之。高辛氏衰，三苗又乱，尧诛之。夏、商之季，谓桀、纣、汤、武灭之也。 ↩︎

方，四方也。谓逆四时之令也。 ↩︎

蔑，灭也。则，法也。谓象天、仪地、和民、顺时、共神也。 ↩︎

夷，灭也。彝，尊彝，宗庙之器也。 ↩︎

隶，役也。 ↩︎

崇，高也。贾侍中云：“一耦之发，广尺深尺为畎，百步为亩。”昭谓：下曰畎，高曰亩。亩，垄也。《书》曰：“异亩同颖。” ↩︎

靖，治也。 ↩︎

唯所行也。 ↩︎

谓汤伐桀也。 ↩︎

咨，议也。 ↩︎

诗书，上“乱生不夷”之属。民之宪言，“无过乱人之门”也。 ↩︎

　案：“议”，公序本作“仪”。 ↩︎

象，天象也。文，诗书也。 ↩︎

刑，法也。德，犹利也。 ↩︎

景王，周灵王之子、太子晋之弟也。宠人，子朝及其臣宾孟之属也。 ↩︎

景王无适子，既立子猛，又许宾孟立子朝，未立而王崩，单子、刘子立子猛，而攻子朝，王室大乱。 ↩︎

定王，顷王之子、灵王祖父。而言及定王，王室遂卑，非也，定王当为贞王，名介，敬王子也。是时大臣专政，诸侯无伯，故王室遂卑。 ↩︎

肸，晋大夫，羊舌职之子，叔向之名也。 ↩︎

发其礼币于周大夫，次及单靖公。靖公，王卿士、单襄公之孙、顷公之子也。 ↩︎

飨礼薄而身敬也。 ↩︎

宾礼所以宾待叔向之礼也。送之以物曰赠，以饮食曰饯。饯，郊礼。上，位在靖公上也。视，不敢逾也。 ↩︎

无私好货及笾豆之加也。 ↩︎

至郊而反，亦言无私也。 ↩︎

语，宴语所及也。说，乐也。《昊天有成命》，《周颂》篇名也。 ↩︎

老，家臣室老也。礼，卿大夫之贵臣为室老。 ↩︎

一姓，一代也。 ↩︎

史佚，周文、武时太史尹佚也。 ↩︎

敬，可久也。 ↩︎

俭，易容也。 ↩︎

让，远怨也。 ↩︎

咨，寡失也。 ↩︎

崇，高也。 ↩︎

彤，丹也。镂，刻金饰也。 ↩︎

耸，惧也。除，治也。 ↩︎

外，在朝廷。内，治家事。齐，整也。给，备也。 ↩︎

宴好，所以通情结好也。享赐，所以酬宾赐下也。 ↩︎

放，依也。咨，言必与上咨也。 ↩︎

殽，杂也。众人过郊，单子独否，所以不杂也。 ↩︎

盛德，二后也，谓成王即位而郊见，推文、武受命之功，以郊祀天地而歌之也。 ↩︎

昊天，天大号也。二后，文、武也。康，安也。言昊天有所成之命，文、武则能受之。谓修己自劝，以成其王功，非谓周成王身也。贾、郑、唐说皆然。 ↩︎

夙，早也。夜，暮也。基，始也。命，信也。宥，宽也。密，宁也。言二后蚤起夜寐，始行信命，以宽仁宁静之。 ↩︎

缉，明也。熙，光也。亶，厚也。厥，其也。肆，固也。靖，和也。言二君能光明其德，厚其心，以固和天下也。 ↩︎

是诗道文、武能成其王德也。 ↩︎

烈，威也。言能明其文，使之昭；定其武，使之威也。 ↩︎

称，举也。翼，敬也。 ↩︎

推功曰让。《书》曰：“允恭克让。”贾、唐二君云：“二后所以受天命者，能让有德也。”谓询于八虞，访于辛、尹之类。 ↩︎

言不敢自安逸者，是其敬百姓也。百姓，百官也。 ↩︎

夙夜敬事曰恭，《书》曰：“文王至于日昃，不遑暇食。” ↩︎

郑后司农云：“广，当为光。”虞亦如之。 ↩︎

其始，篇之首句也。言以敬让为始也。 ↩︎

其中，篇之中句也。帅，循也。言其恭俭信宽，循而行之，归于安民也。 ↩︎

其终，篇之终句也。广厚其心，美其教化，而固和之也。 ↩︎

成，成其王命也。 ↩︎

应，当也。 ↩︎

《诗‧大雅‧既醉》之六章也。类，族也。壸，梱也。言孝子之行，先于室家族类以相致，乃及于天下也。 ↩︎

祚，福也。胤，嗣也。 ↩︎

言能以孝道施于族类，故不辱前哲之人也。 ↩︎

蕃，息也。育，长也。 ↩︎

膺，抱也。保，持也。 ↩︎

物，事也。混，同也。章，明也。 ↩︎

单，单氏世也。阙，缺也。兹，此也。此君，靖公也。他，他族也。 ↩︎

景王，周灵王之子景王贵也。二十一年，鲁昭之十八年也。钱者，金币之名，所以贸买物、通财用者也。古曰泉，后转曰钱。贾侍中曰：“虞、夏、商、周金币三等：或赤、或白、或黄。黄为上币，铜铁为下币。大钱者，大于旧，其价重也。”唐尚书曰：“大钱重十二铢，文曰‘大泉五十’。”郑后司农说《周礼》，云：“钱始盖一品也。周景王铸大钱而有二品，后数变易，不识本制。至汉，唯五铢久行。至王莽时，钱乃有十品，今存于民，多者有货布、大泉、货泉。大泉径寸二分，重十二铢，文曰‘大泉五十’。”则唐君所谓大泉者，乃莽时泉，非景王所铸明矣。又景王至赧王十三世而周亡，后有战国、秦、汉，币物易改，转不相因，先师所不能纪。或云大钱文曰“宝货”，皆非事实。又单穆公云：“古者有母平子、子权母而行。”则二品之来，古而然矣。郑君云“钱始一品，至景王而有二品”，省之不熟也。　案：“贸买物”，《考异》卷一：“《补音》云：‘“买”或当为“货”，不然，衍字欤？’案《御览‧资产十五》引《国语》注作‘质货物’。” ↩︎

穆公，王卿士，单靖公之曾孙也。 ↩︎

降，下也。戾，至也。灾，谓水旱、蝗螟之属。 ↩︎

量，度也。资，财也。权，称也。振，拯也。 ↩︎

民患币轻而物贵，则作重币，以行其轻也。 ↩︎

重曰母，轻曰子，以子贸物。物轻则子独行，物重则以母权而行之也。子母相通，民皆得其欲也。 ↩︎

堪，任也。不任之者，币重物轻，妨其用也，故作轻币杂而用之，以重者贸其贵，以轻者贸其贱也。子权母者，母不足则以子平而行之，故钱小大，民皆以为利也。 ↩︎

废轻而作重，则本竭而末寡也，故民失其资也。 ↩︎

民财匮，无以供上，故王用将乏。 ↩︎

厚取，厚敛也。 ↩︎

给，共也。远志，逋逃也。 ↩︎

备，国备也。未至而设之，谓备预不虞，安不忘危也。 ↩︎

谓若救火疗疫，量资币平轻重之属也。 ↩︎

二者先后各有宜，不相入，不相为用也。 ↩︎

怠，缓也。 ↩︎

谓民未患轻而重之，离民匮财，是为召灾也。 ↩︎

言周固已为羸病之国，天降祸灾，未厌已也。 ↩︎

君以善政为经，臣奉而成之为纬。 ↩︎

树，立也。除，除令不从之患也。 ↩︎

《夏书》，逸《书》也。关，门关之征也。石，今之斛也。言征赋调钧，则王之府藏常有也。一曰关，衡也。 ↩︎

《诗》，《大雅‧旱麓》之首章也。旱，山名。山足曰麓。榛，似栗而小。楛，木名。济济，盛貌也。盛者言王者之德被及也。 ↩︎

恺，乐也。悌，易也。干，求也。君子，谓君长也。言阴阳调，草木盛，故君子求禄，其心乐易也。 ↩︎

殖，长也。 ↩︎

肆，极也。既，尽也。散亡，谓无山林衡虞之政也。 ↩︎

雕，伤也。谷地为田，麻地为畴。荒，虚也。芜，秽也。 ↩︎

险，危也。 ↩︎

绝民用，谓废小钱而铸大钱也。 ↩︎

大曰潢，小曰污。竭，尽也。无日，无日数也。 ↩︎

备亡，无救灾之备也。 ↩︎

周官，周六官。灾备，备灾之法令也。 ↩︎

善政藏于民。翳，犹屏也。人，民也。夺其资，民离叛，是远屏其民也。一曰翳，灭也。 ↩︎

景王二十三年，鲁昭二十年也。贾侍中云：“无射，钟名，律中无射也。大林，无射之覆也。作无射，为大林以覆之，其律中林钟也。”或说云：“铸无射，而以林钟之数益之。”昭谓：下言“细抑大陵”，又曰“听声越远”，如此则贾言无射有覆，近之矣。唐尚书从贾也。 ↩︎

鲜，寡也。寡其继者，用物过度，妨于财也。 ↩︎

积聚既丧，谓废小钱也。生，财也。殖，长也。 ↩︎

动声，谓合乐以金奏，而八音从之也。 ↩︎

若无射复有大林以覆之。无射，阳声之细者也。林钟，阴声之大者也。细抑大陵，故耳不能听及也。 ↩︎

非法钟之声也。 ↩︎

若目之精明，所不能见，亦不可施以目也。耳目所不能及而强之，则有眩惑之失，以生疾也。 ↩︎

六尺为步，贾君以半步为武。 ↩︎

五尺为墨，倍墨为丈，八尺为寻，倍寻为常。 ↩︎

清浊，律吕之变。黄钟为宫则浊，大吕为角则清也。 ↩︎

胜，举也。 ↩︎

钧，所以钧音之法也。以木长七尺者弦系之以为钧法。百二十斤为石。 ↩︎

律，五声阴阳之法也。度，丈尺也。量，斗斛也。衡，称上衡。衡有斤两之数，生于黄钟。黄钟之管容秬黍千二百粒。粒百为铢，是为一龠。龠二为合，合重一两。故曰“律、度、量、衡于是乎生”也。 ↩︎

出于钟也。《易》曰：“制器者尚其象。”小，谓锱铢分寸；大，谓斤两丈尺也。 ↩︎

耳不及知其清浊也。 ↩︎

不度，不中钧石之数也。 ↩︎

耳不能听，故不可以知和也。 ↩︎

节，谓法度量衡之节也。 ↩︎

枢机，发动也。心有所欲，耳目为之发动。 ↩︎

习于和正，则不眩惑也。 ↩︎

歆，犹嘉服也。言德，以言发德教也。 ↩︎

殖，立也。方，道也。 ↩︎

耳闻和声，则口有美言，此感于物也。 ↩︎

宪，法也。 ↩︎

贰，变也。 ↩︎

口内五味，则耳乐五声；耳乐五声，则志气生也。 ↩︎

信，审也。名，号令也。 ↩︎

视明则动，得其时也。 ↩︎

号令所以成政也。 ↩︎

殖，长也。动得其时，所以财长生也。 ↩︎

不和，无射、大林也。若听乐而震，视色而眩，则味入不精美。味入不精美，则气放佚，不行于身体。 ↩︎

慝，恶也。此四者，气失之所生也。狂悖眩惑，说子朝、宠宾孟也。转易过恶，嬖子配适，将杀大臣也。 ↩︎

有转易也。 ↩︎

不知所为尽力也。 ↩︎

二，谓作大钱、铸大钟也。 ↩︎

伶，司乐官；州鸠，名也。 ↩︎

守官，所守之官也。弗及，弗及知也。 ↩︎

凡乐轻者从大，重者从细，故琴瑟尚宫也。 ↩︎

钟声大，故尚羽也。 ↩︎

石，磬也。轻于钟，故尚角。角，清浊之中也。 ↩︎

匏，笙也。竹，箫管也。利制，以声音调利为制，无所尚也。 ↩︎

宫声大，故为主。第，次第也。 ↩︎

保，安也。备，具也。殖，长也。古者以乐省土风而纪农事，故曰“乐以殖财”。 ↩︎

重，谓金石也。从细，尚细声也。谓钟尚羽，石尚角也。 ↩︎

轻，瓦丝也。从大，谓瓦丝尚宫也。 ↩︎

议，从其调利也。 ↩︎

革，鼗鼓也。木，柷敔也。一声，无清浊之变也。 ↩︎

和，八音克谐也。平，细大不逾也，故可以平民。乐和则谐，政和则平也。 ↩︎

声，五声也，以成八音而调乐也。贾侍中云：“律，黄钟为宫，林钟为征，大蔟为商，南吕为羽，姑洗为角，所以平五声也。” ↩︎

钟磬所以发动五声也。 ↩︎

弦管所以行之也。 ↩︎

道己志也。《书》曰：“诗言志。” ↩︎

咏，咏诗也。《书》曰：“歌永言，声依永。” ↩︎

宣，发扬也。 ↩︎

赞，助也。 ↩︎

物，事也。极，中也。 ↩︎

集，会也。言中和之所会集曰正声也。 ↩︎

保，安也。 ↩︎

细大之声不相逾越曰平，今无射有大林，是不平也。 ↩︎

铸金以为钟也。 ↩︎

磨石以为磬也。 ↩︎

系丝木以为琴瑟也。 ↩︎

越匏竹以为笙管也。越，谓为之孔也。《乐记》曰：“朱弦而疏越。” ↩︎

节其长短大小也。 ↩︎

遂，顺也。《传》曰“所以节八音而行八风”也。正西曰兑，为金，为阊阖风。西北曰干，为石，为不周。正北曰坎，为革，为广莫。东北曰艮，为匏，为融风。正东曰震，为竹，为明庶。东南曰巽，为木，为清明。正南曰离，为丝，为景风。西南曰坤，为瓦，为凉风。 ↩︎

滞，积也。积阴而发，则夏有霜雹。散阳，阳不藏，冬无冰、李梅实之类是也。 ↩︎

罢，劳也。 ↩︎

细，谓无射也。主，正也。言无射有大林，是作细而大过其律，妨于正声也。 ↩︎

过度，用金多也。 ↩︎

乐从和，今正害财匮，故妨于乐也。 ↩︎

细，无射也。大，大林也。言大声陵之，细声抑而不闻。不容于耳，耳不能容别也。 ↩︎

越，迂也。言无射之声为大林所陵，听之微细迂远，非平也。 ↩︎

宗官，宗伯，乐官属焉。 ↩︎

乐以殖财也。 ↩︎

中德，中庸之德声也。中音，中和之音也。 ↩︎

合神人，谓祭祀飨宴也。 ↩︎

逞，快也。 ↩︎

财匮，故民离。乐不和，故神怒也。 ↩︎

伶人，乐人也。景王二十四年，鲁昭二十一年也。 ↩︎

州鸠以为钟实不和，伶人媚王，谓之和耳，故曰“未可知也”。 ↩︎

言声音之道与政通也。 ↩︎

乱世之音怨以怒，故曰“不知其和也”。 ↩︎

曹，群也。 ↩︎

众心所好，莫之能败，其固如城也。 ↩︎

铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。 ↩︎

害金，害民之金，谓钱、钟也。 ↩︎

二金之中，其一必废也。 ↩︎

八十曰耄。耄，昏惑也。 ↩︎

崩而言钟不和，明乐人之谀也。 ↩︎

王，景王也。 ↩︎

律，钟律也。 ↩︎

律，谓六律、六吕也。阳为律，阴为吕。六律：黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射也。六吕：林钟、仲吕、夹钟、大吕、应钟、南吕也。均者，均钟木，长七尺，有弦系之以均钟者，度钟大小清浊也。汉大予乐官有之。 ↩︎

神瞽，古乐正，知天道者也，死以为乐祖，祭于瞽宗，谓之神瞽。考，合也。谓合中和之声而量度之，以制乐者。 ↩︎

均，平也。轨，道也。仪，法也。度律，度律吕之长短，以平其钟、和其声，以立百事之道法也，故曰“律、度、量、衡于是乎生”。 ↩︎

三，天、地、人也。古纪声合乐以舞天神、地祇、人鬼，故能人神以和。 ↩︎

平之以六律也。上章曰：“律以平声。” ↩︎

十二，律吕也。阴阳相扶，律取妻，而吕生子，上下相生之数备也。 ↩︎

天之大数不过十二。 ↩︎

十一月，黄钟，《干》初九也。六者，天地之中。天有六气，降生五味。天有六甲，地有五子，十一而天地毕矣。而六为中，故六律、六吕而成天道。黄钟初九，六律之首，故六律正色为黄钟之名，重元正始之义也。黄钟，阳之变也，管长九寸，径三分，围九分，律长九寸，因而九之，九九八十一，故黄钟之数立焉，为宫。法云：九寸之一得林钟初六，六吕之首，阴之变，管长六寸。六月，律之始也，故九六，阴阳、夫妇、子母之道。是以初九为黄钟。黄，中之色也。钟，言阳气钟聚于下也。　案：“六月，律之始也”，公序本“律”上有“六”字，“律”下有“坤”字。又“九寸之一得林钟初六”，《发正》卷三引项名达说：“‘九寸之一’句误，应云‘黄钟九分之六’。” ↩︎

宣，遍也。六气，阴、阳、风、雨、晦、明也。九德，九功之德，水、火、金、木、土、谷、正德、利用、厚生。十一月阳伏于下，物始萌，于五声为宫，含元处中，所以遍养六气、九德之本也。 ↩︎

由，从也。第，次也，次奇月也。 ↩︎

正月，太蔟，《干》九二也。管长八寸。法云：九分之八。太蔟，言阳气，太蔟达于上也。　案：“九分之八”，《发正》卷三引项名达说：“‘九分’指黄钟言，应云‘黄钟九分之八’。” ↩︎

赞，佐也。贾、唐云：“太蔟正声为商，故为金奏，所以佐阳发、出滞伏也。”《明堂月令》：正月，“蛰虫始震。” ↩︎

三月，姑洗，《干》九三也。管长七寸一分，律长七寸九分寸之一。姑，洁也。洗，濯也。考，合也。言阳气养生，洗濯姑秽，改柯易叶也。于正声为角。是月，百物修洁，故用之宗庙，合致神人，用之乡宴，可以纳宾也。　案：“姑洁也”，《札记》卷三：“疑当作‘姑故也’，与《白虎通》同。”《考异》卷一：“‘洁’，疑误。”又“姑秽”之“姑”，公序本作“枯”；《札记》卷三：“疑当作‘故’。”又“乡宴”之“乡”，公序本作“享”，《考异》卷一：“案‘乡’即‘飨’之字坏。” ↩︎

五月，蕤宾，《干》九四也。管长六寸三分，律长六寸八十一分寸之二十六。蕤，委蕤，柔貌也。言阴气为主，委蕤于下，阳气盛长于上，有似于宾主，故可用之宗庙、宾客，以安静神人，行酬酢也。酬，劝；酢，报也。 ↩︎

七月，夷则，《干》九五也。管长五寸六分，律长五寸七百二十九分寸之四百五十一。夷，平也。则，法也。言万物既成，可法则也，故可以咏歌九功之则，成民之志，使无疑贰也。 ↩︎

九月，无射，《干》上九也。管长四寸九分，律长四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四。宣，遍也。轨，道也。仪，法也。九月，阳气上升，阴气收藏，万物无射见者，故可以遍布前哲之令德，示民道法也。 ↩︎

六闲，六吕在阳律之闲。沈，滞也。黜，去也。越，扬也。吕，阴律，所以侣闲阳律，成其功，发扬滞伏之气，而去散越者也。伏则不宣，散则不和。阴阳序次，风雨时至，所以生物也。 ↩︎

案《考异》卷一：“各本‘助’下脱‘阳’，《礼记》注引此有‘阳’字。” ↩︎

十二月，大吕，《坤》六四也。管长八寸八分。法云：三分之二，四寸二百四十三分寸之五十二，倍之为八寸分寸之一百四。下生律，元一也。阴系于阳，以黄钟为主，故曰元闲。以阳为首，不名其物，臣归功于上之义也。大吕助阳宣散物也。天气始于黄钟，萌而赤，地受之于大吕，牙而白，成黄钟之功也。　案《发正》卷三引项名达说：“解中‘八寸八分’句误，应作‘八寸四分’。‘三分之二’句欠明，‘三分’应指蕤宾言。‘倍之为八寸分寸之一百四’句有脱字，应云‘管长八寸四分强。法云：蕤宾三分之二，下生得半律，四寸二百四十三分寸之五十二；倍之得全律，八寸二百四十三分寸之一百四。’” ↩︎

二月，夹钟，《坤》六五也。管长七寸四分，律长三寸二千一百八十七分寸之一千六百三十二，倍之为七寸分寸之一千七十五。隙，闲也。夹钟助阳。钟，聚也。四隙，四时之闲气微细者，春为阳中，万物始生，四时之微气皆始于春。春发而出之，三时奉而成之，故夹钟出四时之微气也。　案《发正》卷三引项名达说：“是解多误，应云：‘管长七寸四分强。约法云：自夷则下生得半律，三寸二千一百八十七分寸之一千六百三十一；倍之为全律，七寸二千一百八十七分寸之一千七十五。’” ↩︎

四月，仲吕，《坤》上六也。管长六寸六分，律长三寸万九千六百八十三分寸之六千四百八十七，倍之为六寸分寸之万二千九百七十四。阳气越于中，至四月宣散于外，纯干用事，阴闭藏于内，所以助阳成功也，故曰正月。正月，正阳之月也。　案《发正》卷三引项名达说：“应云‘管长六寸六分强。约法云：自无射下，生得半律，三寸万九千六百八十三分寸之六千四百八十七；倍之为全律，六寸万九千六百八十三分寸之万二千九百七十四。’” ↩︎

六月，林钟，《坤》初六也。管长六寸，律长六寸。林，众也。言万物众盛也。钟，聚也。于正声为征。展，审也。俾，使也。肃，速也。纯，大也。恪，敬也。言时务和审，百事无有伪诈，使莫不任其职事，速其功，大敬其职也。 ↩︎

八月，南吕，《坤》六二也。管长五寸三分，律长五寸三分寸之一。荣而不实，曰秀。南，任也。阴任阳事，助成万物。赞，佐也。　案《发正》卷三引项名达说：“应云‘管长五寸三分强，约为五寸三分寸之一。’” ↩︎

十月，应钟，《坤》六三也。管长四寸七分，律长四寸二十七分寸之二十。言阴应阳用事，万物钟聚，百器具备，时务均利，百官器用、程度庶品使皆应其礼，复其常也。《月令》“孟冬，命工师效功，陈祭器、按程度，毋作淫巧以荡上心，必功致为上”也。　案《发正》卷三引项名达说：“应云‘管长四寸八分弱，约为四寸二十七分寸之二十。’” ↩︎

律吕不变易其正，各顺其时，则神无奸行，物无害生也。 ↩︎

细，细声，谓角、征、羽也。钧，调也。钟，大钟；镈，小钟也。昭，明也。有钟无镈，谓两细不相和，故以钟为之节。明其大者，以大平细也。 ↩︎

大，谓宫商也。举宫商而但有镈无钟，谓两大不相和，故去钟而用镈，以小平大也。 ↩︎

甚大，谓同尚大声也，则又去镈独鸣其细。细，谓丝竹革木。 ↩︎

大声昭、小声鸣，和平之道也。 ↩︎

久，可久乐也。 ↩︎

固，安也。可久则安，安则纯也。孔子曰：“从之，纯如也。” ↩︎

终，成也。《书》曰：“箫韶九成。” ↩︎

终复，终则复奏故乐也。 ↩︎

言政象乐也。 ↩︎

贵其和平，可以移风易俗也。 ↩︎

周有七音，王问七音之律，意谓七律为音器，用黄钟为宫，大蔟为商，姑洗为角，林钟为征，南吕为羽，应钟为变宫，蕤宾为变徵也。 ↩︎

岁，岁星也。鹑火，次名，周分野也。从柳九度至张十七度为鹑火。谓武王始发师东行，时殷十一月二十八日戊子，于夏为十月。是时岁星在张十三度。张，鹑火也。 ↩︎

天驷，房星也。谓戊子日，月宿房五度。 ↩︎

津，天汉也。析木，次名，从尾十度至南斗十一度为析木，其闲为汉津。谓戊子日，宿箕七度也。 ↩︎

辰，日月之会。斗柄，斗前也。谓戊子后三日，得周正月辛卯朔，于殷为十二月，夏为十一月。是日，月合辰斗前一度也。 ↩︎

星，辰星也。天鼋，次名，一曰玄枵。从须女八度至危十五度为天鼋。谓周正月辛卯朔。二日壬辰，辰星始见。三日癸巳，武王发行。二十八日戊午，度孟津，距戊子三十一日。二十九日己未晦，冬至，辰星与须女伏天鼋之首也。 ↩︎

星，辰星也。辰星在须女，日在析木之津，辰在斗柄，故皆在北维。北维，北方水位也。 ↩︎

建，立也。颛顼，帝喾所代也。帝喾，周之先祖，后稷所出。《礼‧祭法》曰：“周人禘喾而郊稷。”颛顼，水德之王，立于北方。帝喾，木德，故受之于水。今周亦木德，当受殷之水，犹帝喾之受颛顼也。 ↩︎

姬氏，周姓。天鼋，即玄枵，齐之分野。周之皇妣王季母太姜者，逢伯陵之后，齐女也，故言出于天鼋。《传》曰：“有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太公因之。”又曰：“有星出于须女，姜氏、任氏实守其祀。” ↩︎

从斗一度至十一度，分属析木，日辰所在也。建星在牵牛闲，谓从辰星所在。须女，天鼋之首。至析木之分，历建星及牵牛，皆水宿，言得水类也。 ↩︎

皇，君也。生曰母，死曰妣。大姜，大王之妃，王季之母，姜女也。女子谓昆弟之子，男女皆曰侄。伯陵，大姜之祖有逄伯陵也。逄公，伯陵之后，大姜之侄，殷之诸侯，封于齐地。齐地属天鼋，故祀天鼋，死而配食，为其神主，故云凭。凭，依也。言天鼋乃皇妣家之所凭依也，非但合于水木相承而已，又我实出于水家。周道起于大王，故本于大姜也。 ↩︎

岁星在鹑火。鹑火，周分野也。岁星所在，利以伐之也。 ↩︎

辰马，谓房、心星也。心星，所在大辰之次为天驷。驷，马也，故曰辰马。言月在房，合于农祥。祥，犹象也。房星晨正，而农事起焉，故谓之农祥。 ↩︎

稷播百谷，故农祥，后稷之所经纬也。晋语：“辰以成善，后稷是相。” ↩︎

王，武王也。五位，岁、月、日、星、辰也。三所，逄公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。 ↩︎

鹑火之分，张十三度。驷，天驷。房五度，岁月之所在。从张至房七列，合七宿，谓张、翼、轸、角、亢、氐、房也。 ↩︎

七同，合七律也。揆，度也。岁在鹑火午，辰星在天鼋子。鹑火，周分野。天鼋及辰水星，周所出。自午至子，其度七同也。 ↩︎

凡，凡合神人之乐也。以数合之，谓取其七也。以声昭之，谓用律调音也。 ↩︎

同，谓神人相应也。 ↩︎

七同其数，谓七列、七同、七律也。律和其声，律有阴阳正变之声也。 ↩︎

二月，周二月四日癸亥，至牧野之日夜陈，陈师未毕而雨，天地神人协同之应也。 ↩︎

夷，平；则，法也。夷则，所以平民无贰也。上宫，以夷则为宫声。夷则，上宫也，故以毕陈。《周礼》：“太师执同律以听军声，而诏吉凶。”一曰阳气在上，故曰上宫也。 ↩︎

长，谓先用之也。辰，时也。辰，日月之会，斗柄也。当初陈之时，周二月，昏斗建丑，而斗柄在戌，上下临其时，名其乐为羽，羽翼其众也。 ↩︎

屏，蔽也。羽之义，以其能藩蔽民，使中法则也。 ↩︎

布戎，陈兵，谓夜陈之。晨旦，甲子昧爽，左仗黄钺，右秉白旄时也。黄钟所以宣养气德，使皆自勉，尚桓桓也。黄钟在下，故曰下宫也。” ↩︎

名此乐为厉者，所以厉六军之众也。 ↩︎

商，纣都也。文，文王也。底，致也。既杀纣入商之都，发号施令，以昭明文王之德，致纣之多罪。太蔟所以赞阳出滞，盖谓释箕子之囚，散鹿台之财，发巨桥之粟也。太蔟在下，故曰下宫也。 ↩︎

三王，大王、王季、文王也。 ↩︎

案：嬴内，《考异》卷一：“旧音上音‘妫’，下音‘汭’。《补音》云：今案本或作‘羸’，非是。古文《尚书》作‘嬴’，与‘妫’同。” ↩︎

嬴内，地名。宪，法也。施，施惠；舍，舍罪也。无射所以宣布哲人之令德，示民轨仪。无射在上，故曰上宫也。 ↩︎

乱，治也。柔，安也。 ↩︎

下门子，周大夫，王子猛之傅也。景王无适子，既立子猛，又欲立王子朝，故先杀子猛傅下门子也。 ↩︎

宾孟，周大夫，子朝之傅宾起也。 ↩︎

侍者，孟之从臣也。惮，惧也。纯美为牺，祭祀所用也。言鸡自断其尾者，惧为宗庙所用也。 ↩︎

遽，犹疾也。宾孟有宠于王，欲立子朝，王将许之，故先杀下门子，宾孟知意，故感牺之美，念及子朝，疾归，语王劝立之也。 ↩︎

信，诚也。鸡畏为宗庙之用，故自断其尾，此诚六畜之情，不与人同也。 ↩︎

人牺，谓鸡也。为人作牺实难，言将见杀也。己，子朝。己自为牺，当何害乎？人君冕服，有似于牺，故以喻也。 ↩︎

言鸡恶为人所用，故自断其尾。可也，自可尔也。 ↩︎

异于鸡也。人之美，则宜君人，事宗庙也。 ↩︎

用人，犹治人也。自作牺，则能治人也。　案：“犹治人也。自作牺”，“人”字原脱，公序本“自”上有“人”字，《考异》卷一：“案‘自’上‘人’当在‘犹治’之下，写者误倒。”今据改补。 ↩︎

弗应者，晓其意，畏大臣也。 ↩︎

巩，北山，今河南县也。 ↩︎

单子，单穆公也。克，能也。王欲废子猛，更立子朝，恐其不从，故欲杀之，遇心疾而崩，故未能。在鲁昭二十二年。 ↩︎

敬王，景王子、悼王弟敬王丐也。十年，鲁昭三十二年。刘文公，王卿士，刘挚之子文公卷也。苌弘，周大夫苌叔也。欲城周者，欲城成周也。成周在瀍水东，王城在瀍水西。初，王子朝作乱，于鲁昭二十三年夏，王子朝入于王城，敬王如刘。秋，敬王居于狄泉。狄泉，成周之城，周墓所在也。鲁昭二十六年四月，敬王师败，出居于滑。十月，晋人救之，王入于成周，子朝奔楚。其余党儋扁之徒，多在王城，敬王畏之。于是晋征诸侯戍周，用役烦劳，故苌弘欲城成周，使富辛、石张为主，如晋请城成周。 ↩︎

献子，晋正卿，魏绛之子舒也。 ↩︎

说苌弘，从其求也。 ↩︎

合诸侯，以城成周也。 ↩︎

彪傒，卫大夫。 ↩︎

言将殁也。 ↩︎

周诗，饫时所歌也。支，柱也。 ↩︎

监，观也。 ↩︎

立成，立行礼，不坐也。 ↩︎

　案：“典”，公序本作“曲”。 ↩︎

节，体也。典，章也。与，类也。言饫礼所以教民敬式，昭明大体而已，故其诗乐少，章典威仪少，皆比类也。　案：“典，章也。”公序本作“曲，章曲也。”又“敬式”，公序本作“敬戒”。又“章典”，公序本作“章曲”。 ↩︎

惕，惧也。以是日自恐惧，欲民知戒慎也。 ↩︎

知天地之为，谓所支坏也。 ↩︎

即，就也。慆，慢也。 ↩︎

殆，近也。 ↩︎

犯，害也。 ↩︎

如登，喻难。如崩，喻易。 ↩︎

孔甲，禹后十四世。乱夏，乱禹之法也。四世，孔甲至桀四世而亡也。 ↩︎

玄王，契也。殷祖契由玄鸟而生，汤亦水德，故曰玄王。勤者，勤身修德，以兴其国。自契至汤十四世，而有天下，言其难也。 ↩︎

帝甲，汤后二十五世也。乱，汤之法至纣七世而亡也。 ↩︎

自后稷至文王，十五世也。 ↩︎

自幽王至今敬王，十四世也。 ↩︎

胡，何也。夏、殷之乱，或四世、或七世而亡。今周十有四世，无德以救之，虽未亡，得守府藏，天禄已多矣，又何可兴也。 ↩︎

言周之道德礼法所以长育贤材，犹天之有山川、大薮，良材之所生也。 ↩︎

荡，坏也。小阜曰魁。悛，止也。言幽王败乱周之法度，犹毁高山以为魁陵、粪土，残绝川薮以为沟渎，无有悛止之时也。 ↩︎

谓苌、刘也。 ↩︎

苌叔，苌弘字也。速及，速及于咎也。以道补者，欲以天道补人事也。 ↩︎

导，达也。省，去也。 ↩︎

诳，惑也。 ↩︎

支所坏也。 ↩︎

以天道补人事。 ↩︎

惑刘子也。 ↩︎

魏献子也。 ↩︎

咎及之也。 ↩︎

当其身祸尚微，后有继，故为天福也。 ↩︎

殃及子孙也。 ↩︎

弃常法，不修周法也。从私欲，欲城成周也。 ↩︎

巧变者，见周灭于西都，平王东迁以获久长，故今欲复迁也。崇，犹益也。 ↩︎

勤，劳也。名，功也。 ↩︎

是岁，敬王十一年，鲁定公之元年也。 ↩︎

田，以火田也。大陆，晋薮也。 ↩︎

范、中行，晋大夫范吉射、中行寅也。作难，叛其君也。初，刘氏、范氏世为婚姻，苌弘事刘文公，故周人与范氏。敬王二十八年，鲁哀三年，晋人以让周，周为之杀苌弘也。 ↩︎

刘氏，文公之子孙也。定，亦当为“贞”。 ↩︎