卷二十 越语上 - 勾践灭吴 #
越王句践栖于会稽之上，1乃号令于三军2曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，3有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”4大夫种进对曰：“臣闻之贾人，5夏则资皮，6冬则资𫄨，7旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”8句践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，9曰：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，10私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣，11愿以金玉、子女赂君之辱，请句践女女于王，12大夫女女于大夫，士女女于士。越国之宝器毕从，寡君帅越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。13若以越国之罪为不可赦也，将焚宗朝，14系妻孥，15沈金玉于江，16有带甲五千人将以致死，乃必有偶。17是以带甲万人事君也，18无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”19
夫差将欲听与之成，子胥谏曰：“不可。夫吴之与越也，仇雠敌战之国也。三江环之，民无所移，20有吴则无越，有越则无吴，21将不可改于是矣。22员闻之，陆人居陆，水人居水。夫上党之国，23我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。24夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已，君必灭之。失此利也，虽悔之，必无及已。”25
越人饰美女八人纳之太宰嚭，26曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已。今已服矣，又何求焉。”夫差与之成而去之。27
句践说于国人28曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，29以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”30于是葬死者，问伤者，养生者，吊有忧，贺有喜，送往者，迎来者，去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，31其身亲为夫差前马。32
句践之地，南至于句无，33北至于御儿，34东至于鄞，35西至于姑蔑，36广运百里。37乃致其父母昆弟而誓之曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”38令壮者无取老妇，令老者无取壮妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。39将免者以告，40公令医守之。41生丈夫，二壸酒，一犬；生女子，二壸酒，一豚。42生三人，公与之母；43生二人，公与之饩。44当室者死，三年释其政；45支子死，三月释其政。46必哭泣葬埋之，如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。47其达士，絜其居，48美其服，49饱其食，50而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。51句践载稻与脂于舟以行，52国之孺子之游者，无不𫗦也，无不歠也，必问其名。53非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣，十年不收于国，民俱有三年之食。54
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，55请报之。”句践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”56父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战。”句践既许之，乃致其众而誓之曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。57今夫差衣水犀之甲者亿有三千，58不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。59吾不欲匹夫之勇也，60欲其旅进旅退。61进则思赏，退则思刑，如此则有常赏。进不用命，62退则无耻，63如此则有常刑。”果行，国人皆劝，父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，64曰：“孰是君也，而可无死乎？”65是故败吴于囿，66又败之于没，67又郊败之。68
夫差行成，曰：“寡人之师徒，不足以辱君矣。请以金玉、子女赂君之辱。”句践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎！吾请达王甬句东，69吾与君为二君乎。”70夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣，71君若不忘周室，而为弊邑宸宇，72亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙。’寡人请死，余何面目以视于天下乎！”越君其次也，73遂灭吴。
卷二十一 越语下 #
范蠡进谏句践持盈定倾节事 #
越王句践即位三年而欲伐吴，74范蠡进谏曰：“夫国家之事，有持盈，75有定倾，76有节事。”77王曰：“为三者，奈何？”对曰：“持盈者与天，78定倾者与人，79节事者与地。80王不问，蠡不敢言。天道盈而不溢，81盛而不骄，82劳而不矜其功。83夫圣人随时以行，是谓守时。84天时不作，弗为人客；85人事不起，弗为之始。86今君王未盈而溢，87未盛而骄，88不劳而矜其功，89天时不作而先为人客，90人事不起而创为之始，此逆于天而不和于人。91王若行之，将妨于国家，靡王躬身。”92王弗听。
范蠡进谏曰：“夫勇者，逆德也；93兵者，凶器也；94争者，事之末也。95阴谋逆德，好用凶器，96始于人者，人之所卒也；97淫佚之事，上帝之禁也，98先行此者，不利。”王曰：“无是贰言也，吾已断之矣！”99果兴师而伐吴，战于五湖，100不胜，栖于会稽。
王召范蠡而问焉，曰：“吾不用子之言，以至于此，为之奈何？”范蠡对曰：“君王其忘之乎？持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。”王曰：“与人奈何？”101对曰：“卑辞尊礼，102玩好女乐，103尊之以名。104如此不已，105又身与之市。”106王曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，曰：“请士女女于士，大夫女女于大夫，随之以国家之重器。”107吴人不许。大夫种来而复往，曰：“请委管龠属国家，以身随之，君王制之。”108吴人许诺。王曰：“蠡为我守于国。”对曰：“四封之内，百姓之事，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大夫种守于国，与范蠡入宦于吴。109
三年，而吴人遣之。110归及至于国，王问于范蠡曰：“节事奈何？”111对曰：“节事者与地。唯地能包万物以为一，其事不失。112生万物，容畜禽兽，然后受其名而兼其利。113美恶皆成，以养其生。114时不至，不可强生；115事不究，不可强成。116自若以处，117以度天下，待其来者而正之，118因时之所宜而定之。同男女之功，119除民之害，以避天殃。田野开辟，府仓实，120民众殷。121无旷其众，以为乱梯。122时将有反，事将有闲，123必有以知天地之恒制，乃可以有天下之成利。124事无闲，时无反，125则抚民保教以须之。”126
王曰：“不谷之国家，蠡之国家也，蠡其图之！”对曰：“四封之内，百姓之事，时节三乐，127不乱民功，不逆天时，128五谷睦熟，民乃蕃滋，129君臣上下交得其志，蠡不如种也。130四封之外，敌国之制，立断之事，因阴阳之恒，顺天地之常，131柔而不屈，132强而不刚，133德虐之行，因以为常；134死生因天地之刑，135天因人，136圣人因天；137人自生之，天地形之，138圣人因而成之。139是故战胜而不报，140取地而不反，141兵胜于外，福生于内，用力甚少而名声章明，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大夫种为之。142
范蠡劝句践无蚤图吴 #
四年，王召范蠡而问焉，143曰：“先人就世，不谷即位。144吾年既少，未有恒常，出则禽荒，入则酒荒。吾百姓之不图，唯舟与车。145上天降祸于越，委制于吴。146吴人之那不谷，亦又甚焉。147吾欲与子谋之，其可乎？”对曰：“未可也。蠡闻之，上帝不考，时反是守，148强索者不祥。149得时不成，反受其殃。150失德灭名，流走死亡。有夺，有予，有不予，151王无蚤图。夫吴，君王之吴也，王若蚤图之，其事又将未可知也。”152王曰：“诺。”
范蠡谓人事至而天应未至 #
又一年，153王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰：‘未可也’。今吴王淫于乐而忘其百姓，154乱民功，逆天时；信谗喜优，155憎辅远弼，156圣人不出，157忠臣解骨；158皆曲相御，莫适相非，上下相偷。其可乎？”159对曰：“人事至矣，天应未也，王姑待之。”王曰：“诺。”
范蠡谓先为之征其事不成 #
又一年，160王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰：‘未可也’。今申胥骤谏其王，王怒而杀之，其可乎？”161对曰：“逆节萌生。162天地未形，而先为之征，163其事是以不成，杂受其刑。164王姑待之。”王曰：“诺。”
范蠡谓人事与天地相参乃可以成功 #
又一年，165王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰：‘未可也’。今其稻蟹不遗种，其可乎？”166对曰：“天应至矣，人事未尽也，167王姑待之。”王怒曰：“道固然乎，168妄其欺不谷邪？吾与子言人事，子应我以天时；今天应至矣，子应我以人事。何也？”范蠡对曰：“王姑勿怪。夫人事必将与天地相参，然后乃可以成功。169今其祸新民恐，170其君臣上下，皆知其资财之不足以支长久也，171彼将同其力，致其死，犹尚殆。172王其且驰骋弋猎，无至禽荒；173宫中之乐，无至酒荒；肆与大夫觞饮，无忘国常。174彼其上将薄其德，民将尽其力，175又使之望而不得食，176乃可以致天地之殛。177王姑待之。”178
越兴师伐吴而弗与战 #
至于玄月，179王召范蠡而问焉，曰：“谚有之180曰：‘觥饭不及壶飧。’181今岁晚矣，子将奈何？”对曰：“微君王之言，182臣故将谒之。183臣闻从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。”184王曰：“诺。”遂兴师伐吴，至于五湖。
吴人闻之，出而挑战，一日五反。王弗忍，欲许之。185范蠡进谏曰：“夫谋之廊庙，失之中原，其可乎？王姑勿许也。臣闻之，得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。赢缩转化，后将悔之。186天节固然，187唯谋不迁。”188王曰：“诺。”弗许。
范蠡曰：“臣闻古之善用兵者，189赢缩以为常，四时以为纪，190无过天极，究数而止。191天道皇皇，日月以为常，192明者以为法，微者则是行。193阳至而阴，阴至而阳；194日困而还，月盈而匡。195古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。196后则用阴，先则用阳；197近则用柔，远则用刚。198后无阴蔽，先无阳察，199用人无艺，往从其所200刚强以御，阳节不尽，不死其野。201彼来从我，固守勿与。202若将与之，必因天地之灾，203又观其民之饥饱劳逸以参之。204尽其阳节、盈吾阴节而夺之。205宜为人客，刚强而力疾；阳节不尽，轻而不可取。206宜为人主，安徐而重固；阴节不尽，柔而不可迫。207凡陈之道，设右以为牝，益左以为牡，208蚤晏无失，必顺天道，209周旋无究。210今其来也，刚强而力疾，211王姑待之。”王曰：“诺。”弗与战。
范蠡谏句践勿许吴成卒灭吴 #
居军三年，吴师自溃。212吴王帅其贤良，与其重禄，以上姑苏。213使王孙雒行成于越，214曰：“昔者上天降祸于吴，得罪于会稽。215今君王其图不谷，不谷请复会稽之和。”王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：“臣闻之，圣人之功，时为之庸。216得时不成，天有还形。217天节不远，五年复反，218小凶则近，大凶则远。219先人有言曰：‘伐柯者其则不远。’220今君王不断，其忘会稽之事乎？”王曰：“诺。”不许。
使者往而复来，辞愈卑，礼愈尊，221王又欲许之。范蠡谏曰：“孰使我蚤朝而晏罢者，非吴乎？与我争三江、五湖之利者，非吴耶？夫十年谋之，一朝而弃之，其可乎？222王姑勿许，其事将易冀已。”223王曰：“吾欲勿许，而难对其使者，子其对之。”范蠡乃左提鼓，右援枹，以应使者，224曰：“昔者上天降祸于越，委制于吴，而吴不受。今将反此义以报此祸，吾王敢无听天之命，而听君王之命乎？”王孙雒曰：“子范子，先人有言曰：‘无助天为虐，助天为虐者不祥。’今吴稻蟹不遗种，子将助天为虐，不忌其不祥乎？”225范蠡曰：“王孙子，昔吾先君固周室之不成子也，226故滨于东海之陂，227鼋鼍鱼鳖之与处，而蛙黾之与同渚。228余虽腼然而人面哉，吾犹禽兽也，又安知是𬣡𬣡者乎？”229王孙雒曰：“子范子将助天为虐，助天为虐不祥。雒请反辞于王。”230范蠡曰：“君王已委制于执事之人矣。231子往矣，无使执事之人得罪于子。”232
使者辞反。233范蠡不报于王，击鼓兴师以随使者，至于姑苏之宫，不伤越民，遂灭吴。234
范蠡乘轻舟以浮于五湖 #
反至五湖，范蠡辞于王曰：“君王勉之，臣不复入越国矣。”235王曰：“不谷疑子之所谓者何也？”对曰：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。”王曰：“所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，与子分国。不听吾言，身死，妻子为戮。”范蠡对曰：“臣闻命矣。君行制，臣行意。”236遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。
王命工以良金写范蠡之状而朝礼之，237浃日而令大夫朝之，238环会稽三百里者以为范蠡地，239曰：“后世子孙，有敢侵蠡之地者，使无终没于越国，240皇天后土、四乡地主正之。”241
山处曰栖。会稽，山名，在今山阴南七里。吴败越于夫椒，遂入越，越子保于会稽。在鲁哀元年。 ↩︎
号，呼也。 ↩︎
号令三军而言父兄昆弟者，方在危厄，亲而呼之。国子姓，言在众子同姓之列者。 ↩︎
知政，谓为卿。 ↩︎
贾人，买贱卖贵者。 ↩︎
资，取也。 ↩︎
𫄨，葛也。精曰𫄨，粗曰绤。 ↩︎
后，晚也。 ↩︎
传曰：“使种因吴太宰嚭以行成也。” ↩︎
彻，达也。 ↩︎
不足以屈辱君亲来讨也。 ↩︎
进女为女。 ↩︎
左右，在君所用之。 ↩︎
为将不血食也。 ↩︎
系，系也。死生同命，不为吴所擒虏。 ↩︎
不欲吴得之。 ↩︎
偶，对也。 ↩︎
言赦越罪，是得带甲万人事君。 ↩︎
宁，安也。言战而杀是万人，与安而得越国，二者谁为利乎？ ↩︎
环，绕也。三江，吴江、钱唐江、浦阳江。此言二国之民，三江绕之，迁徙非吴则越也。 案：“吴江”，公序本作“松江”。又发正卷二０：“水经注引郭璞曰：三江者，岷江、松江、浙江也。” ↩︎
言势不两立。 ↩︎
言灭吴之计，不可改易。 ↩︎
党，所也。上所之国，谓中国。 ↩︎
言习俗之异。说云：“吴是时未知以车战，申公巫臣使其子狐庸教之。”昭谓：狐庸教吴，鲁成公时也，至此哀元年，历五公矣。非未知也，吴地势自习水耳。 ↩︎
案：公序本作“亦无及已”。 ↩︎
上言“请大夫女女于大夫”，故因此而纳美女于太宰嚭，以求免也。嚭，吴正卿，故楚大夫伯州黎之子。鲁昭元年，州黎为楚灵王所杀，嚭奔吴。唐尚书云平王杀之，非也。 ↩︎
成，平也。 ↩︎
说，解也。 ↩︎
执，犹结也。 ↩︎
更，改也。 ↩︎
将三百人以入事吴，若宦竖然。 ↩︎
前马，前驱在马前也。 ↩︎
今诸暨有句无亭是也。 ↩︎
今嘉兴御儿乡是也。 ↩︎
今鄞县是也。 ↩︎
姑蔑，今太湖是也。 ↩︎
言取境内近者百里之中。东西为广，南北为运。 ↩︎
蕃，息也。 ↩︎
礼，三十而娶，二十而嫁。今不待礼者，务育民也。 ↩︎
免，免乳也。 ↩︎
医，乳医也。 ↩︎
犬，阳畜，知择人。豚，主内，阴类也。 ↩︎
母，乳母也。人生三者亦希耳。 ↩︎
饩，食也。 ↩︎
当室，适子也。礼，父为适子丧三年。 ↩︎
支子，庶子。 ↩︎
宦，仕也，仕其子而教，以廪食之也。 ↩︎
絜其馆舍。 ↩︎
赐衣服也。 ↩︎
廪饩多也。 ↩︎
礼之于庙，告先君也。 ↩︎
稻，糜。脂，膏。 ↩︎
为后将用之。 ↩︎
古者三年耕，必余一年之食。 ↩︎
有节度也。 ↩︎
姑，且也。庸，用也。 ↩︎
少耻，谓进不念功，临难苟免。 ↩︎
言多也。犀形似豕而大，今徼外所送，有山犀、水犀。水犀之皮有珠甲，山犀则无。亿有三千，所谓贤良也，若今备卫士矣。 ↩︎
言夫差天所不与，故曰助天。 ↩︎
匹夫，轻儳要功徼利者。 ↩︎
旅，俱也。 ↩︎
离伍独进也。 ↩︎
不畏戮辱。 ↩︎
言得一国之欢心。 ↩︎
孰，谁也。谁有恩惠如是君者，可不为之死乎？ ↩︎
囿，笠泽也。在鲁哀十七年。 ↩︎
没，地名。 ↩︎
在哀二十年十一月，越围吴。 ↩︎
甬，甬江。句，句章。达王出之东境也。 ↩︎
待之若二君。 ↩︎
言己年长于越王，觉差一饭之闲，欲以少长求免也。 ↩︎
宸，屋溜；宇，边也。言越君若以周室之故，以屋宇之余庇覆吴。 ↩︎
次，舍也。 ↩︎
句践三年，鲁哀元年也。 ↩︎
持，守也。盈，满也。 ↩︎
定，安也。倾，危也。 ↩︎
节，制也。 ↩︎
与天，法天也。天道盈而不溢，盛而不骄。 ↩︎
与人，取人之心也。人道好谦，倾危之中，当卑辞尊礼，玩好女乐，尊之以名。 ↩︎
与地，法地也。时不至不可强生，事不究不可强成之属。 ↩︎
阳盛则损，日满则亏。 ↩︎
盛，元气广大时。不骄，不自纵弛。 ↩︎
劳，动而不已也。矜，大也。不自大其功，施而不德也。 ↩︎
随时，时行则行，时止则止。 ↩︎
作，起也。攻者为客。起谓天时、利害、灾变之应。 ↩︎
人事，谓怨叛、逆乱之萌也。先动为始。 ↩︎
未盈，国未富实而君意溢。 ↩︎
道化未盛而自骄泰。 ↩︎
未有勤劳而自大其功。 ↩︎
吴未有天灾而欲伐之。 ↩︎
天应未至，人事不起，故逆于天而失人和也。 ↩︎
妨，害也。靡，损也。 ↩︎
德尚礼让，勇则攻夺。 ↩︎
言害人也。 ↩︎
言贤者修其政德，而远方附事之德不行，然后用武，故曰：“争者，事之末也。” ↩︎
阴谋，兵谋也。勇为逆德。 ↩︎
始以伐人，人终害之。 ↩︎
淫佚，放荡。 ↩︎
贰言，阴谋、淫佚也。 ↩︎
五湖，今太湖。 ↩︎
已在倾危，故先问与人。 ↩︎
言当卑约其辞、尊重其礼以求平。 ↩︎
玩好，珍宝也。女乐，谓士女女于士，大夫女女于大夫。 ↩︎
谓之天王。 ↩︎
不已，谓吴不释也。 ↩︎
市，利也，谓委管龠属国家，以身随之。 ↩︎
重器，宝器也。 ↩︎
委，归也。属，付也。管龠，取键器也。月令曰：“修键闭，慎管龠。” ↩︎
宦，为臣隶也。 ↩︎
句践以鲁哀元年栖会稽，吴与之平而去之。句践改修国政，然后卑事夫差，在吴三年，而吴人遣之，此则鲁哀五年也。 ↩︎
欲更修政，故问节事。 ↩︎
为一，不偏也。不失，不失时也。 ↩︎
受其名，受其功名也。利，谓万物终归于地。 ↩︎
物之美恶，各有所宜，皆成之以养人也。 ↩︎
物生各有时。 ↩︎
究，穷也。穷则变，生可因而成之。 ↩︎
若，如也。自如，无妄动也。 ↩︎
不先唱，待其来而就正之。 ↩︎
功，农穑、丝枲之功。 ↩︎
货财曰府，米粟曰仓。 ↩︎
殷，盛也。 ↩︎
旷，空也。梯，阶也。无令空日废业，使人困乏，以生怨乱，为祸阶也。 ↩︎
时，天时。事，人事。反，还也。闲，隙也。时还则祚在越，而吴事有衅隙也。 ↩︎
恒，常也。制，度也。 ↩︎
吴事无衅隙，天时未在越。 ↩︎
保，守也。 ↩︎
三乐，三时之务，使人劝事乐业。 ↩︎
从事有业，故功不乱。因时顺气，故不逆。 ↩︎
睦，和也。蕃，息也。滋，益也。 ↩︎
交，俱也。 ↩︎
阴阳，谓刚柔、晦明、三光盈缩、用兵利钝之常数。 ↩︎
外虽柔顺，内不可屈。 ↩︎
内虽强盛，行不以刚。 ↩︎
唐尚书云：“言无德行虐习以为常。”昭谓：德，有所怀柔及爵赏也。虐，有所斩伐及黜夺也。以为常，以为常法也。 ↩︎
死，杀也。刑，法也。杀生必因天地四时之法，推亡固存亦是也。 ↩︎
因人善恶而福祸之。 ↩︎
天垂象，圣人则之。 ↩︎
形，见也，见其吉凶之象。 ↩︎
因吉凶以诛赏也。 ↩︎
敌家不能报也。 ↩︎
不复反敌家也。 ↩︎
为，治国也。 ↩︎
说云：“鲁哀三年。”昭谓：四年，反国四年，鲁哀九年。 ↩︎
先人，允常。就世，终世也。 ↩︎
好游田，故唯舟与车。 ↩︎
委，归也。 ↩︎
那，于也。甚焉，言见困苦。 ↩︎
考，成也。言天未成越，当守天时，天时反，乃可以动。 ↩︎
索，求也。 ↩︎
言得天时而人弗能成，则反受其殃。夫差克越，可取而不取，后反见灭是也。 ↩︎
有夺，予而复夺也。有予，天所授也。不予，天所去也。 ↩︎
未可知，或时不得也。 ↩︎
反国五年，鲁哀十年。 ↩︎
乐，声色也。 ↩︎
优，谓俳优。 ↩︎
相导为辅，矫过为弼。 ↩︎
圣，通也。通智之人皆隐遁也。 ↩︎
贾、唐二君云：“解骨，子胥伏属镂也。”昭谓：是时子胥未死。解骨，谓忠良之臣见其如此，皆骨体解倦，不复念忠。 ↩︎
御，犹将也，言皆曲意取容，转相将望，无复相非以不忠正者也。偷，苟且也。 ↩︎
反国六年，鲁哀十一年。 ↩︎
子胥数谏，王不听，知吴必亡，使于齐，属其子于鲍氏。王闻之，赐之属镂以死。在鲁哀十一年。 ↩︎
害杀忠正，故为逆节。萌，兆也。 ↩︎
形，见也，天地之占未见。征，征伐也。 ↩︎
杂，犹俱也。刑，害也。 ↩︎
反国七年，鲁哀十二年。 ↩︎
蟹食稻。 案考异卷四：“礼记月令疏引韦注‘稻蟹，谓蟹食稻也’，疑此为韦注完本。” ↩︎
谓饥困、愁怨之事，未尽极也。 ↩︎
固，故也。 ↩︎
参，三也。天、地、人事三合，乃可以成大功。 ↩︎
稻蟹，新也。 ↩︎
支，犹堪也。 ↩︎
殆，危也。言伐吴，于事尚危。 ↩︎
使越王为此者，示不以吴为念。 ↩︎
肆，放也。常，旧法。 ↩︎
言吴王见越驰骋射猎，不以为意；必不修德而纵私好，以尽民力。 ↩︎
怨望于上，而天又夺之食。 ↩︎
殛，诛也。 ↩︎
且待时也。自此后四年，乃遂伐吴。 ↩︎
尔雅曰：“九月为玄。”谓鲁哀十六年九月也，至十七年三月，越伐吴。 ↩︎
谚，俗之善语。 ↩︎
觥，大也。大饭，谓盛馔。盛馔未具，不能以虚待之，不及壶飧之救饥疾。言己欲灭吴，取快意得之而已，不能待有余力。 ↩︎
微，无也。 ↩︎
谒，请也，请伐吴也。 ↩︎
蹶，走也。 ↩︎
不忍其忿。 ↩︎
赢缩，进退也。转化，变易也。 ↩︎
固然，有转化也。 ↩︎
谋必素定，不可迁易。 ↩︎
谓若黄帝、汤、武。 ↩︎
以为常，随其赢缩也。纪，犹法也。四时有转运，用兵有利钝也。周语曰“王欲合是五位三所而用之”是也。 ↩︎
极，至也。究，穷也。无过天道之所至，穷其数而止也。 ↩︎
皇皇，著明也。常，象也。 ↩︎
明，谓日月盛满时。微，谓亏损薄蚀时。法，其明者以进取。行，其微时以隐遁。 ↩︎
至，谓极也。 ↩︎
困，穷也。匡，亏也。 ↩︎
随其转运、亏盈、晦明之常。 ↩︎
后，后动。先，先动。用阴，谓沉重固密。用阳，谓轻疾猛厉。 ↩︎
敌近则用柔顺，示之以弱；远则抗威厉，辞以亢御。 ↩︎
后动者太舒静，为阴蔽也。先动者太显露，为阳察也。 ↩︎
艺，射的也。无艺，无常所也。行军用人之道，因敌为制，不豫设也，故曰从其所也。 案述闻卷二一：“韦说非也。‘用人无艺’，当属上二句为义；‘往从其所’，则属下句为义。‘用人无艺’者，人，犹众也，言用众之道无常也。‘后无阴蔽，先无阳察，用人无艺’，三‘无’字相应为文。‘往从其所’者，‘其所’，敌人之所也，言往从敌人之所，而彼尚能以刚强御我，则其阳节未尽，未可即灭，故曰‘不死其野’也。‘蔽’、‘察’、<古读若‘际’。>‘艺’为韵，‘所’、‘御’、‘野’、‘与’为韵，以是明之。” ↩︎
言敌以刚强来御己，其阳节未尽，尚未可克，故曰不死其野。 ↩︎
勿与战也。 ↩︎
彼有灾变，则可。 ↩︎
言虽有灾，民尚逸，饱则未也。 ↩︎
彼阳势已尽，而吾阴节盛满，则能夺之。 ↩︎
先动为客。于时宜为人客，刚强力疾，阳数未尽，虽轻易人犹不可得取也。 ↩︎
时宜为主人，安徐重固，阴数未尽，虽柔不可困迫之。 ↩︎
陈其牝牡，使相受之。在阴为牝，在阳为牡。 ↩︎
晏，晚也。 ↩︎
究，穷也；无穷，若日月然也。 ↩︎
言吴阳势未尽，未可击也。 ↩︎
鲁哀二十年冬十一月，越围吴。二十二年冬十一月丁卯，灭吴。 ↩︎
姑苏，宫之台也，在吴阊门外，近湖。或云：“贤，贤妃。良，良货。”唐尚书云：“重禄，宝璧也。”昭谓：贤良，亲近之士，犹越言君子，齐言士。吴语曰：“越王以其私卒君子六千人为中军。”贾侍中云：“重禄，大臣也。” ↩︎
雒，吴大夫；王孙，姓也。 ↩︎
使越栖于会稽时也。 ↩︎
庸，用也，因天时以为功用也。 ↩︎
还，反也。形，体也。 ↩︎
节，期也。五年再闰，天数一终，故复反也。 ↩︎
小凶，谓危败。大凶，谓死灭。近，五年。远，十年或二十年。 ↩︎
先人，诗人也。“执柯伐柯，其则不远”，以言吴昔不灭越，故有此败，此戒亦不远也。 ↩︎
愈，益也。 ↩︎
十年不收于国，勤身以谋吴也。 ↩︎
冀，望也。易望已，谓不勤难也。 ↩︎
提，挈也。 ↩︎
忌，恶也。 ↩︎
子，爵也，言越本蛮夷小国，于周室爵列不能成子也。周礼，诸子之国，封强方二百里。 ↩︎
滨，近也。陂，涯也。 ↩︎
蛙黾，虾蟆也。水边亦曰渚。 ↩︎
腼，面目之貌。𬣡𬣡，巧辩之言。方欲距吴之请，故自卑薄以不知礼义。 ↩︎
请以辞告越王。 ↩︎
执事，蠡自谓也。 ↩︎
无使我为子得罪。 ↩︎
反报吴也。 ↩︎
“事将易冀”是也。 ↩︎
勉王以德，欲隐遁也。 ↩︎
制，法也。意，志也。 ↩︎
以善金铸其形状，而自朝礼也。 ↩︎
从甲至甲曰浃。浃，匝也。 ↩︎
环，周也。 ↩︎
此誓告也。 ↩︎
乡，方也。天神地祇、四方神主当征讨之，正其封疆也。 ↩︎